सिव्हिल ग्रॅजिओ

परिचय

अमेरिकेच्या बिलच्या संविधानमध्ये प्रथम सुधारितता, १७९१ मध्ये आमेरिकन लोकशाहीच्या आधारे स्थापित करण्यात आली. हे साध्या मजकूर आहे. हे सोपे पण सखोल मजकूर म्हणजे, कंस्ट्रेस धर्माची स्थापना, स्वातंत्र्याची परवानगी, किंवा मोहनाची मुक्तता, किंवा मोहनदासना, किंवा लोक भेट, एकत्र येणे आणि सरकारला एकत्र येणे, यासंदर्भात गुन्हेचे आवाहन करणे. पाच विरुद्धलिंगी व्यक्तींना एकत्र करणे आणि स्वत:ला संरक्षण करणे हे गुन्हा आहे. हा पहिला लेख आहे, ज्याचा अभ्यास करणे, हा विषय आहे.

ऐतिहासिक संदर्भ आणि विसंगतता

१७८७-१८७८ च्या वादविवादादरम्यान बिल ह्यातून बाहेर आले. अनेक विरोधी-अदमशोनवादींनी नवीन संविधानाचा विरोध केला कारण तो संपूर्णपणे स्वतंत्रतेचे स्पष्ट संरक्षण करत नव्हता. जेम्स मॅडिसन, सुरुवातीला संशयवादी झाला, की, “मानवजातींच्या महान हक्कांची घोषणा" ही असेल. १७८ साली प्रथम काँग्रेसने, प्रथम सुधारित झालेल्या सुधारणाचे वर्णन केले; पहिल्या दहा गोष्टींपैकी, जे पहिले म्हणजे १७ डिसेंबर 91 रोजी 17 चौरस राज्ये झाले.

या फ्रेमकारांनी 1689 बिल आणि इंग्लिश सामान्य कायदा यांची माहिती घेतली. ते सूत्रसंहिता पुन्हा पुन्हा लिहिणार नाहीत. ते फादर सरकारला, धार्मिक छळ, प्रसारण, विरोधाभास, आणि नागरिकांच्या शिक्षा या गोष्टीला नकार देतात. त्यामुळे, प्रथम सुधार सरकारने सरकारवर नियंत्रण ठेवणे थांबवले.

प्रारंभिक न्यायिक व्याख्यान अरुंद होते. ते विसाव्या शतकापर्यंत, विशेषतः पहिल्या महायुद्धानंतर, विशेषतः, सर्वोच्च न्यायालयाने आज आपण ओळखतो त्या शिकवणी निर्माण करू लागला. [FT:0][FT:0] पूर्वभोगपूर्ण घटना [FT] अमेरिका [FTCH]] "खराख व वर्तमान धोका" ह्याचा परिक्षण केला. नंतरच्या निर्णयांमध्ये [FT:BR][F][3][3] ह्या सर्व गोष्टींमधून "निरक्षित कर किंवा विकृती निर्माण करवून आणल्या जाईपर्यंत "निरक्षण" या गोष्टीला प्रचलित केल्या जात नाहीत.

खोल्यावर पाच स्वातंत्र्ये

प्रत्येक स्वतंत्र समाजाचे स्वातंत्र्य स्वतंत्रपणे संरक्षण करण्यासाठी एक विशिष्ट प्रकारची परस्पर संबंध प्रस्थापित करते.

धर्माची स्वातंत्र्य

पहिल्या सुधारित आवृत्तीत दोन धर्म क्रॉस आहेत: स्थापना क्लॉस आणि मुक्त व्यायाम क्लॉस. स्थापना क्लॉस सरकारला अधिकृत धर्म स्थापित करण्यापासून किंवा एकमतावर अधिकृत विश्वास ठेवण्यापासून रोखू शकते. सरकारने असा अधिकार कायम ठेवला नाही, तरी सरकारने धार्मिक प्रथांना प्रतिबंधित केले असेल.

किल्ली मुद्द्‌यांमध्ये [एफएलटी:0] इंगेल व्ह ] [[1962]], जो राज्यसभेतील शाळांमधून राज्याधिकारी प्रार्थना करत होता, आणि [FT:2] Burbel. Hobbby Lobby Storas[1][1], ज्याने धार्मिक निगमांना अप्रत्यक्षपणे आधिकृती करवाचने दिले. वादविवादात धार्मिक स्वातंत्र्य, धार्मिक स्वातंत्र्य आणि धार्मिक स्वातंत्र्याचे प्रमाण दर्शविते.

भाषणाची स्वातंत्र्य

भाषणाची सर्वात प्रचलित व सांस्कृतिक मुद्द्‌यांची मोफतता म्हणजे पाच स्वातंत्र्यांच्या स्पर्धेतली आहे. सर्वोच्च न्यायालयाने असे मानले आहे की पहिले सुधारिते केवळ शब्दांनाच नव्हे तर लाक्षणिक वर्तनालाही संमती देते [FT:0][FTL:1]][FTL:1]][FTL:1]], कलात्मक अभिव्यक्त, अभिव्यक्ती, आणि काही प्रकारची भाषणेही. पण न्यायालयाने संकोच, अस्पष्ट, अपमान, शब्द, आणि खरी धमकी यांपासून संरक्षण केले आहे.

आधुनिक वादक भाष्यांमध्ये भाषणाचा केंद्र आहे. सामाजिक माध्यमीय प्लाजमा, वैयक्तिकरित्या, आधुनिक सार्वजनिक केंद्रातही आहेत. पहिल्या सुधारिततेसंबंधीचे निर्णय त्यांना लागू होतात का याविषयी प्राध्यापक न्यायालयाने [FT:0][FT:FT:FT:0][FTH][FT:FCO][FTH][FT:FCO][FT][F:1][FT][F]] आणि [FT:FCH] राज्य कायद्यानुसार संघीय कायदेचा संघ जो संकेत पाठवायचा आहे, त्यानुसार अभिनय संस्थेचे निरीक्षण करणे, "NOLCOLESTHESTILE WEND TORENDLTIOG[4] "NFTORENDIL][4][4][4][19][19][19][19]

दवाखानेची स्वातंत्र्य

मुफ्त प्रेस सरकारच्या चौथ्या शाखा म्हणून कार्य करते, सरकारच्या कारभारी, कायदा व न्यायिक शाखा तपासणी. प्रथम सुधारवात सरकारला सर्वात तीव्र परिस्थितीत ([FT:0][FT:FT]][FT]][FT]]][FT:1]]] मनसोनेवा,[FT:1]]][FT:1]; [FT]]]]]]] न्यू यॉर्क क्यूईस.[FT. 1971]].[1][1] पत्रकारांना या गोष्टींपासून संरक्षण प्राप्त होते, जरी हे स्पष्ट होत नाही.

डिजिटल युगात, इंटरनेट कनेक्शन असलेले लोक एक प्रचारक असू शकतात, जो परंपरागत संस्थांपेक्षा “प्रेषित ” आहे. पण हा वादक विकार, प्रतिबोस कोठार, आणि व्यवसायी पत्रकारावृत्ती कमी होऊ शकतो. "समाज पत्रकार" आणि सरकारी कार्यांसाठी सोशल माध्यमांचा वापर करून लोकांना स्वातंत्र्याची गरज आहे, पण प्रसारणाची गरज कधीच नाही. [F:F][F]] प्रसारण समितीने आधुनिक काळातील ज्ञानाच्या साधने पुरवल्या जाहिरातीत पुरस्कारात सहभागी केली आहेत.

एकत्र येण्यासाठी उजवीकडे

"सभा एकत्र येणे" हा योग्य हेतू साध्य करण्यासाठी लोकांना एकत्र जमवण्याची क्षमता आहे, मग ते आचार, चळवळी, किंवा इतर गटातील कार्ये. हा हक्क हा शब्दशः स्वातंत्र्याशी निगडीत आहे आणि सामाजिक चळवळींचा हा नित्यक्रम आहे. १९६० च्या नागरिक हक्कांसाठी १९६० पासून २०२ च्या काळज जीवनप्रणाली प्रात्यक्षिकेचा.

सर्वोच्च न्यायालयाने असा निर्णय घेतला आहे की सरकारने उचित वेळ, स्थान आणि पद्धतीने संमेलनांवर बंदी आणावी, पण संदेशाच्या भागावर आधारित नाही. मोठ्या मेळाव्यांसाठी परवानगी आवश्यक आहेत, पण त्यांना त्या अटॅक होणार नाहीत. [FT:0][FTCP][FT:1]][FTL:58]]] ह्या न्यायालयात एक समिति आहे, जी लोकांना एकत्र जमवण्याची क्षमता देते.

पेटिटनकडे जा

"अधिकांगरणांसाठी सरकारला विनंती करा" हा नियम सहसा दुर्लक्ष केला जातो, पण नागरिकांच्या सहभागासाठी तो एक महत्त्वाचा माध्यम आहे. त्यात सरकाराविरुद्धच्या तक्रारी दाखल करण्याचा हक्क आहे, निवडी अधिकाऱ्यांकडून अपील करण्याचा हक्क आहे, पत्रे, ई-मेल आणि जाहीर भाषणांकरवी तक्रार प्रसारित करण्याचा हक्क आहे. सर्वोच्च न्यायालयने ह्या सर्व गोष्टीचा अर्थ स्पष्टपणे स्पष्ट करून स्पष्टपणे स्पष्ट केला आहे की, टीका किंवा अपकारांचे संरक्षण करणे हेही आहे.

अभ्यासात, प्रसिद्धी गट, प्रसिद्धी गट, कायदा बदल करण्यासाठी, नागरिकांना जबाबदार ठरवण्यासाठी त्याचा वापर करतात, आणि न्यायालये त्याला जाहिरात म्हणून वापरतात. इंटरनेटने तंतूच्या बदलांमधून फाउम म्हणून हे मागितले आहे.

नागरिकत्वांचे संरक्षण करण्यात पहिल्या सुधारित भूमिका

नागरिक स्वातंत्र्य हे सरकारी प्रतिबंधक स्वातंत्र्याच्या आधारे संरक्षण आहे. पहिले सुधारिते ही या स्वातंत्र्याचा आधार आहे कारण ते विविधता, वाद आणि लोकतांत्रिक सहभाग निर्माण करू शकतात. विवेकानुसार बोलण्या, उपासना, अप्रतिम मतांनुरूप, अप्रतिम मतांनुरूप, व मागणीनुसार इतर नागरिक स्वातंत्र्ये, जसे की मतप्रणाली, व समान संरक्षण-

ऐतिहासिक उदाहरणे या संबंधाला उदाहरण देतात. मुलकी हक्क चळवळी: काळ्या चर्चेसमध्ये भाषणे, मार्टिन ल्यूथर किंग ज्युनियर यांच्या भाषणांवर जोर दिला. सेलमापासून मॉन्टगोमेरीपर्यंतच्या प्रवचने आणि नैशनल सरकारला आवाहन. हे कार्य सहसा क्रूरतेने केले असले तरी, सरतेशेवटी क्रूरपणे छळामुळे १९६४ च्या नागरिक हक्कांसारख्या अतुलनीय कायद्यावर परिणाम झाला. त्याचप्रकारे, महिला गट, एलजीबीटी + हक्क चळवळ, आणि आधुनिक पर्यावरण व्यवस्था ही एकच संघीयता अवलंबून आहे.

हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की प्रथम सुधारित हक्क असीमित नाहीत. ते इतर महत्त्वाच्या मूल्यांशी समांतर आहेत, जसे की सार्वजनिक सुरक्षा, राष्ट्रीय सुरक्षा आणि नावाजिकता. न्यायालय सतत ह्या प्रतिस्पर्धी कार्यांत सहभाग घेतात, ते सतत विषयांवर आधारित प्रतिरोध आणि विषयांमधील विषयांवर लक्ष केंद्रित करतात. शिक्षण व विद्यार्थ्यांना हे समजून घेणे-प्रणालींना प्रथम सुधारित हक्क समजणे-अधिक महत्वाचे आहे.

सुधारित हक्कांना प्रथम स्थान देणे

पहिल्या सुधारितपणामुळे उल्लेखनीयरित्या हे सिद्ध झाले आहे की, वीसव्या शतकात अनेक आव्हानांना तोंड द्यावे लागते.

सेंसरशिप आणि प्लॅटफॉर्म पावर

सरकार सेनसेन्स हे पहिल्या सुधारणुकीचे पारंपरिक शत्रू आहे. आज, वापरकर्त्यांना प्रामुख्याने अभिनेकर्य, शोध यंत्रणा, आणि एप यांची दुकाने असतात. यामुळे पक्षपात आणि सरकारी व्यवस्थेचा प्रस्ताव समोरच्या व्यक्तींना आकर्षित केले आहे. सर्वोच्च न्यायालयने सरकारला अशी शिकवण दिली आहे की सरकारी कार्यवाही घडवून आणणार आहे, पण त्या वादविषयाला दुजोरा दिला जातो. २०२४को कोर्टाने असे सुचवले की, ह्या गोष्टी जगातील नियमांना लागू होणार नाहीत. पण काही लोक बोलायला नकार देतात.

द्वेष आणि त्यात काही गैर नाही

संयुक्‍त राष्ट्रसंघातील अनेक विरोधकांच्या विरोधात आहे. अमेरिकेच्या धर्मशास्त्रात भाषण अत्यंत सुरक्षित आहे. ते अत्यंत धोकेदायक, खरे धमकावण्यासारख्या सक्तीत वा छळात पडल्यास. याचा अर्थ, राष्ट्रीय, सेक्सवादी, किंवा छेडावटी भाषणे सहसा सुरक्षित असतात. त्यामुळे ते विशेष व्यक्तीवर नियंत्रण न ठेवल्याशिवाय किंवा छेद न करता, ते सुरक्षित राहतात. या प्रथेमुळे हा उपाय धोक्याचा व प्रचलित होणारा असतो. संशयवादी वादक वादक अधिक कलंकित होतात, बोलणे थांबवतात, आणि वादविवाद करतात; हे संरक्षण आहे की, “भोगवाद, ” आणि कोणत्याही सरकारने कलंकित भाषणाला प्रतिबिंबित करण्याचा प्रयत्न केला जातो.

सरकारी सत्ता आणि चिडचिडाचे प्रभाव

महाप्रमुखी प्राध्यापक कार्यक्रम, जसे की २०१३ मध्ये एडवर्ड स्नोडन यांनी प्रकट केलेल्या सर्वात पहिल्या सुधारित हक्कांचा वापर करणे. सरकार फक्त अविस्मरणीय माहितीच्या आधारावर इंटरनेट शोध, फोन, आणि मेसेज निरीक्षण करू शकते. सुपर न्यायालयने [FT:0]]] क्षयार्थ "चिलिंग" ओळखले आहे. पण ते तंतूतप्त नियंत्रणावर बंदी आणत नाही.

भेदभाव आणि विदेशी प्रभाव

निवडणुकीच्या वेळी खोटी माहिती पसरणे, विशेषतः लोकतांत्रिक भाषणाला धोकादायक ठरू शकते. सामाजिक प्रसार माध्यमे भेदभाव न करता अभावनाची ओळख करून काढण्याचा प्रयत्न करतात. सरकारने बडीनच्या सामाजिक माध्यमिक कंपनींबरोबर खोटे माहिती काढण्याचा प्रयत्न केला आहे. [FT:0]Murth. [FT:FL1]]] हा न्यायालय त्या संपर्कांमध्ये प्रथम उल्लंघन करण्यास नकार देत होता, पण त्या विषयात तणावाचे वर्णन करून व विकृत बोलणे.

"रद्द करा" आणि अक़ेमिक स्वातंत्र्य

सरकारच्या बाहेर सामाजिक दबावांमुळे भाषणे बंद होतात. “कंपन संस्कृती" ह्यातील घटना, लोकशाही मतांचे प्रामुख्याने मांडणे आणि बॉल्ट्स यांचा समावेश होतो. पण प्रथम सुधारणूक उल्लंघन (प्रेक्षकांचे विवाद), ह्यामुळे एक वातावरण निर्माण होते जेथे लोक आपल्या मनाची टीका करतात, विशेषतः कॉलेजमध्ये. स्वातंत्र्य ही एक दुरावा आहे, पण एक दुरावा आहे. प्रथम सार्वजनिक विद्यापीठात ([F:1]]][F]][F]].[FL], शिक्षकांनी स्वीकारले पाहिजे. त्यांना बदल करण्यास सक्षम नसावे लागते. त्यामुळे त्यांना, त्यांना आदरपूर्वक प्रशासनाची गरज आहे.

शिक्षणाच्या बाबतीत माहिती आणि एएब्सी

पहिल्या सुधारित हक्कांची समज केवळ नागरिकांसाठीच नाही तर सर्व नागरिकांसाठी आवश्‍यक आहे. शिक्षकांना विद्यार्थींना त्यांच्या नागरिक स्वातंत्र्याचा अभ्यास करण्यासाठी व त्यांचे संरक्षण करण्यासाठी ज्ञान आणि कौशल्ये तयार करण्याचा एक विशेष सुहक्क आहे. पुढील तंत्रे महाविद्यालयामध्ये मध्य शाळामध्ये मांडता येतात.

कर्टिकुलियममध्ये लैंडमार्क केसांचे अभिनंदन

विद्यार्थ्यांना मुख्य सुप्रीम न्यायालयातील निर्णय घेण्याद्वारे त्यांना समजते की, वास्तविक मतभेदांना कसे लागू होतात. [FT:1]][FT:1]][FT]][FTT:2]]), [FTT2][FT:L]][FT2][FT:L]]][FT:L3]] आणि [FIL:FL:FLESSSSSSSSSS कार्यक्रम आहे. विशेषतः विद्यार्थी विद्यार्थी समर्पक शिक्षणात सहभागी आहेत किंवा परिसंचारकर्घिकेचे काम करतात.

कंस्ट्रोव्हरीकल विषयांवर वर्गमूळ डिबाट

द्वेष, मोहीम किंवा शाळा उत्पादन या विषयांवर वादविवादांना विरोधक मतांबाबत असलेल्या वादविवादांना मात करू देतात. जमिनीवरील नियम ठरवा: कोणत्याही व्यक्तीवर हल्ला, पुरावा वापर आणि लक्षपूर्वक ऐक. अशा वादविवादांनी कशा प्रकारे कार्य केले पाहिजे, ते बळजबरी करणे, तद्‌स्वी नाही, ते धाडकाने नाही, तर प्रथम दुरुपयोगाच्या प्रश्नांची अचूकता समजून घेणे शक्य आहे.

पाहुणचार करणाऱ्‍यांना आणि समाजातील सदस्यांना आमंत्रण द्या

स्थानीय नागरिक स्वातंत्र्य संघटना, वकील, पत्रकार आणि कायद्यांचे प्राधिकरण करणारे कारभारी व्यावहारिक ज्ञान देऊ शकतात. उदाहरणार्थ, एक पोलीस अधिकारी, जो एके दिवशी विरोधाभासाची परवानगी कशी पुरवतो, आणि एक कारकीर्दी करणारा एक कारभारी आहे. [FT:0] [FT:1][FT:1]] या अध्यायांमध्ये स्थानीय भाषणे व शैक्षणिक साहित्य सादर करतात.

मोहक परीक्षा आणि सिमुलेशन

उदाहरणार्थ, शाळेतील विद्यार्थ्यांना शाळेतील संघीय सिद्धान्तांना कथांमधील घटनांनुसार लागू करता येईल. एक विद्यार्थी एका विवादित मेम, किंवा पत्रकाराला फोन अपील करण्यासाठी बंदी घालू शकतो. ह्या निबंधातून विद्यार्थी कायद्याचे शब्द, पुरावा आणि नमुना यांचे कार्य शिकतात. अनेक राज्यांने वर्गातील साधने चेष्टा पुरवणारे कार्यक्रम केले आहेत.

वर्तमान घटनांविषयी संशोधन प्रकल्प

विद्यार्थ्यांना पुस्तकावर बंदी आणण्याची बातमी शोधायला सांगा. कदाचित शाळेत, घरमालकाला दारावर बंदी घालण्याची परवानगी आहे, किंवा सोशल माध्यमिक पोस्टमध्ये कामगारांना गोळीबार करण्याची परवानगी आहे. विद्यार्थ्यांनी सांस्कृतिक वादविषयांचे परीक्षण केले पाहिजे, सरकार किंवा वैयक्तिक अभिनेत्यांचे परीक्षण केले पाहिजे, आणि वादविवाद कसे सोडवावे ते सुचवले पाहिजे. या वादविवादाचा संबंध जगाशी कसा आहे ते ठरवणे योग्य आहे.

डिजिटल लिटरिसी आणि मीडिया विश्लेषण

पहिल्या सुधारित शिक्षणाचा हा मुख्य घटक आहे, ज्यामध्ये माहिती, विश्वसनीयता, विश्वसनीयता आणि सुरक्षित भाषण आणि हानीकारक असत्य यांतील फरक ओळखला जातो. अल्गोरिथमिक आर्बोलिंपिक आंधळी, बुलेट आणि आंतरराष्ट्रीय विषयांवर शिक्षण शिक्षण विद्यार्थी ज्ञानी व आंतरराष्ट्रीय विषय निर्माण करू शकतात.

घटक

अमेरिकेतील नागरिक स्वातंत्र्याचे सर्वात महत्त्वाचे संरक्षण वर्तुळ आहे. त्यातील पाच स्वातंत्र्ये, भाषण, भाषिक, संमेलन आणि अभिनय-अविवेक्य निर्माण करण्यासाठी, प्रचंड, आत्मसत्यवादी लोकतंत्रणे निर्माण करा जेथे मतभेद अजुन सहन केले जातात. तरीही या स्वातंत्र्यांना स्वत:लाच सोडून दिले जात नाही. त्यांना न्यायालय, कोट्यांमध्ये, शिक्षणगार, शिक्षक आणि सामान्य नागरिकांकडूनही मदत हवी आहे. नवीन तंत्रज्ञान आणि सामाजिक दबावांमुळे सर्वात महत्त्वाचे तत्त्वे या नवीन संदर्भाला लागू होतात.

या तत्त्वांचे शिक्षण देणारे शिक्षक पुढील पिढीला अमेरिकन प्रयोग पुढे चालू ठेवण्यासाठी सज्ज करतात. जेव्हा विद्यार्थ्यांना समजले की सर्वात अप्रामाणिक भाषण म्हणजे सर्वात जास्त सुरक्षित भाषण, शांतीपूर्ण संमेलन, सर्वत्र अन्याय होऊ शकते, आणि सरकारची मागणी हा एक हक्क आहे, ते जाणतात आणि जनतेची निवड करतात. भविष्य त्यांच्या हातांत आहे. आणि आपण सर्वांना प्रथम सुधारणूक स्वीकारण्याची इच्छा असते.