Table of Contents
कनिष्ठ विश्वासाचा आधार
१७९१ मध्ये बिल हा सांस्कृतिक इतिहासातला सर्वात महत्त्वपूर्ण घटनांपैकी एक आहे. हे पहिले दहा सुधारणा संविधान संविधान संविधान फादरलयिक शक्ती व स्वतंत्रता मर्यादित करण्यासाठी संरचनात केले गेले. लहानशा धर्मांसाठी, अप्रतिम, अप्रतिम किंवा असमाधानी धर्माला अनुमती दिल्याशिवाय या दस्तऐवजात बदल केले गेलेला नाही.
या सर्व माहितीचा वापर करून, बिल बिलने एक निकोलसमध्ये उदयास आणला नाही. युरोपच्या धार्मिक युद्धांचा, धार्मिक युद्धांचा आणि राजकीय धर्माचा इतिहास यांचे अचूक ज्ञान होते. जेरोपने छळ केला होता आणि जेसफस आणि थॉमस जेफरनस यांच्यासारखे पुरुषांनी वर्झिनियात धार्मिक जनसंख्येचा हा प्रकार प्रत्यक्ष पाहिले होता. या ऐतिहासिक संदर्भामुळे त्यांना राज्यासंबंधी एक मूलभूत मोबदलावेदला वळवला. त्यामुळे, बिल बिलने एक अधिकृत पर्यावरणवादी धर्म निर्माण केले. त्यामुळे, ज्यामध्ये, अधिकृत कायदा वासिक मांडण्यात आला, ते अधिकृतीय नियमांचे स्पष्टीकरण व स्पष्टीकरण सुरू होते.
या कथेत प्रगती, अडथळा आणि सतत वादविवाद होत राहतात, पण ही एक अट आहे त्यानुसार व्यक्तीचे विवेकाचे संरक्षण करणे.
पहिला सुधार: धार्मिक लिबर्टीसाठी ड्यूअल गुंतवणूक
पहिल्या सुधारात, सरासरी दुरुस्तीमध्ये, लहान धर्मांसाठी सर्वात सोपी व शक्तिशाली धार्मिक स्वातंत्र्य आहे. त्यातील धार्मिक स्वातंत्र्याचे दोन वेगवेगळे परंपरा आहेत: स्थापना क्लॉस आणि मुक्त व्यायाम क्लॉस. एकत्रितपणे ते एक सांस्कृतिक ढाल निर्माण करतात. सरकारला विशिष्ट धर्म किंवा धार्मिक प्रथांचे समर्थन करणे शक्य नाही. लहान मुलांसाठी हे दुप्पट संरक्षण असणे आवश्यक आहे कारण या दोन गोष्टी आहेत: इतर देशांना विरोध करणारे अधिकांश धर्म आणि धार्मिक प्रथा यांची समर्थन करणे आणि असामान्य धार्मिक प्रथा असा दावा करणे.
स्थापण्यात आलेली क्लॉस: निष्पक्षता आणि विद्रोह
स्थापन क्लॉस: "कौंगस धर्माची स्थापना करणार नाही" या उपसंस्थेचा अर्थ सर्वोच्च न्यायालयाने असा लावला आहे की सरकारने मान्यता, अनुमती किंवा इतर धर्माला बढाई मारणे शक्य नाही. हा तत्त्व सार्वजनिक धर्माच्या आधारे आहे. यामुळे सरकारने जनतेला अधिकृत विश्वास वाढवणे किंवा सरकारी संस्थावर धार्मिक चिन्हे सादर करणे शक्य होणार नाही.
ही तटस्थता खासकरून शिक्षणात महत्त्वाची आहे. [[FLT] [[FLT]] [[FLT]]]] ]] आणि [FLT]]]][FTT:2]][FT] आबिंग्टन स्कूल(1963]], सर्वोच्च न्यायालयाने असा दावा केला की राज्य-संदेशी प्रार्थना आणि सार्वजनिक शाळांमधून बायबल वाचन. या निर्णयांमध्ये वादविवाद करण्यात आले. पण हे निर्णय, लहानशा धर्माच्या स्वातंत्र्यासाठी, आणि धर्मविषयांमध्येील मुलांना संरक्षण देण्यावर जोर दिला जात होता. पण हे तत्त्वे, कॅथलिक विद्यार्थ्यांना, कॅथलिक धर्माच्या धर्माच्या विरोधात प्रसिद्धी न पाळायला लावण्यात आले. त्यामुळे धर्माच्या जगातील बहुतेक भाग घेण्यास ते भाग घेत नाहीत.
अलीकडील स्थापना क्लॉसच्या घटनांनी सार्वजनिक धार्मिक प्रदर्शनांसारख्या विषयांवर चर्चा केली आहे. ] [FLT]] आणि ][FCreary V.ACLIV.ACLIV. [5], ह्या न्यायालयाने टेक्सास च्या प्रथेवर आधारित दहा आज्ञा दिल्या. या आदेशांमुळे काँकीनच्या धार्मिक बाबींमधील फरक आणि संदर्भ लक्षात येतो. या घटनांचे स्पष्टीकरण: धार्मिक संदर्भांमधून स्पष्ट केले जात नाही. धार्मिक संदर्भांमधून हा फरक दर्शवला जातो की, त्या सर्व गोष्टी एका धार्मिक संदर्भानुसार, किंवा समाजाच्या सामर्थ्याचा वापर करून समाजाला अधिकृतपणे सूचित करतो.
क्रॉस: अभ्यासाची पद्धत फक्त विश्वासापुरतीच मर्यादित नाही
फ्री क्लॉस म्हणतात की काँग्रेसने मुक्त व्याकरणावर बंदी घालली नाही. हा प्रबंध, सरकारी हस्तक्षेप नसलेल्या व्यक्तींच्या धर्माचे समर्थन करतो. सर्वोच्च न्यायालयाने अनेकदा विश्वास आणि आचरण यांच्यात फरक केला आहे. परंतु सरकारने धार्मिक विश्वासांना नियंत्रित केले नाही. ते नियमांने राज्य आवड निर्माण केली आणि ते अस्पष्टपणे सुरक्षेने सुस्पष्ट केले तर ते धार्मिक प्रथांना नियंत्रित करू शकत नाहीत. [FT:FE] , अमेरिकेत संघ, ज्यामध्ये एक अधिकृत कायद्यावर बंदी आणली आहे.
विसाव्या शतकाच्या अधिकांश काळात, कोर्टाने एक समतोल प्रक्षेपित परीक्षा लागू केली ज्यामध्ये धार्मिक व्याकरणाचे महत्त्व होते.[FTT] V.W.Ner][FT.[FT:1][73][FT][FT][1963][FLT][FT] ह्या न्यायालयाने आयोजित केले की सरकारने शाखेत काम न करण्याचे फायदे नाकारले.[FT][FT] ह्या निर्णयामुळे धार्मिक प्रकरणात भर घालण्यात आले.[FEND][FE] या ठिकाणी पालकांना आपल्या धार्मिक शाळेतील मुलांना पाठवण्यात यश आले नाही. त्यांना उच्च शाळावरच्या शिक्षणात जाण्यावर बंदी घालायला लावले गेले.
[FLT] स्मिथ [[FLT]][Smith]]]][FT:1]]] या करारात सर्वोच्च न्यायालयाने असा दावा केला की जर त्यांनी धार्मिक विधींवर नियंत्रण केले नाही तर सामान्यतः, सामान्यतः लागू होणारे नियम लागू होणारे नियम लागू करता येतात. या गुन्हेतला, धार्मिक विधींना न शोषून घेतलेले जात असतानाही बेरोजगारी न केल्यासारखे होते. या गुन्ह्यांसाठी एक धार्मिक नियम म्हणून वापरण्यात आलेल्या लोकांना जादाचुर्य स्वातंत्र्य देण्यात आले होते. हा नियम एका धार्मिक स्वातंत्र्यासाठी वापरून सुटी आणण्यात आला नाही.
] पार पारितोषिक स्वातंत्र्य अर्ज , ज्याने राष्ट्रीय कायद्यांसाठी जोरदार आवडीची पुनःस्थापन केली. आरएफ: आरएफ स्वतःच उच्च न्यायालयात मर्यादित होता [FT:[FT]], जे व्हिस्ट्राचे कायदे लागू करू शकत नाही, ते ,[FT] ,[1997] ह्या विधानांमध्ये अजूनही अनेक राज्ये आहेत आणि अनेक राष्ट्रीय रिचर्सेस, आणि RARA च्या अनेक मुख्य रितीरिवाज आहेत.[FFT:RA, ह्यामध्ये स्वातंत्र्य आणि संरक्षण कार्यरत आहे.
सर्वोच्च न्यायालयातील मुद्द्यावर कितपत ताबा आहे?
पहिल्या सुधारित केसांनंतर सर्वोच्च न्यायालयाने अनेक बाबी ठरवल्या आहेत ज्यांद्वारे थेट अल्पसंख्यक धर्मांवर परिणाम होतो.
यहोवाचे साक्षीदार आणि स्वतंत्र व्यायाम हक्कांची वाढ
कोणत्याही धार्मिक गटाने यहोवाच्या साक्षीदारांपेक्षा स्वतंत्र व्यायामाचे विकास होऊ दिले नाही. १९३० आणि १९४० मध्ये या अल्पसंख्यक धर्माच्या सदस्यांनी त्यांच्या संदेशवाहकत्वाच्या व कायदेशीर छळाचा सामना केला. त्यांनी त्यांच्या समर्थनात एक नागरी भाषण आणि स्वेच्छा स्थापित करण्याविषयी निर्णय घेतला. [FT:0] वीएनटव्हल (1940:1), न्यायालयाने असा दावा केला की यहोवाच्या साक्षीदारांना साहित्यासाठी अनुदानाची मागणी करता येत नाही. हा संदेश सादर करण्यासाठी त्यांना धार्मिक व्यवहारासाठी परवानगी देण्याची गरज नाही. हा पहिला धार्मिक कार्यक्रम 147 ला धार्मिक स्वातंत्र्याच्या द्वारे परदेशात प्रवेश करण्यासाठी वापरण्यात आला.
[FLT] [[FLT] शिक्षण व्हर्जिनिया राज्य बोर्ड] [[1943]][FT:1]]], न्यायालयाने असा नियम दिला की, यहोवाच्या साक्षीदारांनी अमेरिकन झंडा न हलवता पर्यटकांना अभिवादन केले नाही किंवा सार्वजनिक शाळांमधील पदवी वाचली नाही. ज्यूबर्ट जॅक्सनच्या मते, "आपल्या सांस्कृतिक तारकात जर कुठल्याही प्रकारचा तारा स्थिर असेल तर तो उच्च, किंवा राष्ट्रीय धर्म, किंवा इतर धर्मीय मतप्रसारिक गटात फरक करता येईल.
या घटनांचा निर्णय एका तीव्र राष्ट्रीय चिंताच्या काळात करण्यात आला, ज्यात राष्ट्रीय भेदाच्या प्रक्रियेत देशभक्तीची मागणी केली जाते. सरकारने जबरदस्ती व सार्वजनिक विरोधाभासाविरुद्ध सर्रासपणे एका असामान्य संख्येच्या विश्वासाचे संरक्षण करण्याची न्यायालयाची तयारी सरकारच्या बिलच्या सामर्थ्याची मोठी अभिप्रायाची परीक्षा करू लागली. कित्येक वर्षांनंतर, यहोवाच्या साक्षीदारांनी अनेक धार्मिक विश्वासांना मान देण्याचा प्रयत्न केला.
मूळ अमेरिकन धर्म आणि सांस्कृतिक संरक्षण
आंतरराष्ट्रीय आंतरराष्ट्रीय धार्मिक प्रथांमधून खासकरून गुंतागुंतीची माहिती दिली आहे कारण त्यांना सहसा पवित्र स्थळे, परंपरे आणि इतर प्रथांचा वापर असतो. बिल यांनी काही संरक्षण पुरवले आहे, पण कायदा हा कायदेशीर इतिहास मिसळला आहे.[FT:0][FTT:0][FT] WEORANW WENATIVE WIECVE ERIVEACONDRES (1988), सर्वोच्च न्यायालयाने आयोजित केले की, सरकारने राष्ट्रीय जंगलात एक पवित्र स्थळ निर्माण करू शकू शकली तरी धार्मिक प्रथा संहार, टोरोक आणि टोरोक जमाती यांचा नाश करून.
या निर्णयाने मुफ्त व्यायास क्लॉसच्या मर्यादा स्पष्ट केल्या ज्या विशिष्ट भौगोलिक ठिकाणांचे संरक्षण करतात. [FT:0][FT:1][FT:1]][FT]] आणि त्याच घटनांनंतर कांग्रेसने [FTT:2] अमेरिकन भारतीय धार्मिक स्वातंत्र्य पार केले आणि नंतर धार्मिक विधींनंतरही संघाच्या परीक्षकांना संघातांना संमती आणि संघीय विधींशिवाय दुष्कृती संघाचा वापर केला. [FTILED: AILEDR] ह्या नियमांमुळे काही धार्मिक संस्थांचा उपयोग केला जातो. काही धार्मिक हक्कांची गरज आहे.
मुस्लेम, सिख, आणि धार्मिक अटायर केस
अलीकडील दशकांत, धार्मिक पोशाखातील प्रसंगांनी मोफत व्यावसायिक संरक्षणाची सीमा तपासली आहेत. कामाच्या ठिकाणी हिजाब घालण्याची इच्छा असलेल्या मुस्लिम स्त्रियांनी हिजाबला कामात वापरण्याची इच्छा केली आहे. १९६४ च्या मुलकी व्यावसायिक व्यावसायिक हक्कांमधील सर्व्हिस आणि शीर्षक VII या दोन्ही अधिकाराखाली त्यांनी कामाला नकार दिला आहे. [FT:0] [FT:EL] क्वायर कंपन्या ऑपरेट कम्प्युटेशन कम्प्युशन अप्रॉस्टंटिश, व्हीटॅटॅक; फिटॅच्च्व्ह्व्ह्व्हिंट्व्ह्व्ह्व्ह्व्हिअस.[5] ह्या मुस्लिम महिलांना कामावर काम करायला नकार दिला.
सिख पुरुषांनी आणि मुलांना धार्मिक नियमांविरुद्ध पनपलेल्या व केसांचे पालन केले आहे. अनेक मुकद्दमांने शाळेच्या उत्पादनां, सैन्यीय औपचारिक नियम आणि कार्यपद्धती यांची मागणी केली आहे.[FT:0][FT:0][5][FT:1][5][FT][5] धार्मिक कारणांसाठी अर्धी-ढी वाढवण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या एका कैदीशी संबंध आहे. आणि त्यांना अटक करण्यात आली की, तो धर्माशिवाय एकही धोरण लागू करू शकत नाही. या प्रथेला मुस्लिम चे समर्थन करता येण्याशिवाय, मुस्लिम विधानांचे पालन केले आहे.
या घटनांमुळे अल्पसंख्यक धार्मिक प्रथांचे संरक्षण करण्यासाठी हक्कांच्या व संबंधित असलेल्या नियमांचे सतत पालन करणे शक्य होते.
आधुनिक आव्हाने आणि अर्थव्यवहार
हक्कांच्या बिलने केलेल्या कायदेशीर संरक्षणांची नवीन परिस्थिती आणि सामाजिक सिद्धान्तांनी सतत परीक्षा घेतली जाते. आज कमीतकमी धर्मांना आव्हाने येतात ज्यांमुळे जगातील धार्मिक मामल्यांचे धार्मिक स्वातंत्र्य विदित काय आहे यासंबंधी धार्मिक स्वातंत्र्याच्या प्रश्नांसंबंधी शंका निर्माण होऊ शकतात. या संदर्भांत प्रथम सुधारणुकीचा अर्थ, अल्पसंख्यक धार्मिक स्वातंत्र्याच्या स्वातंत्र्याची भविष्याची खात्री पटेल.
धार्मिक उगम आणि विरोधाभास नियम
आधुनिक धार्मिक स्वातंत्र्य स्वातंत्र्य स्वातंत्र्याच्या सर्वात विरोधक क्षेत्रांमध्ये धार्मिक व्यायाम आणि विशेषतः एलजीबीटीक+ व्यक्तींमधील संघर्ष आहे. [FT] मास्टरीकेस्क, Ltd. वी. [8] [FT:1]] आणि [FT:2][33LL][2][2][23][2][23][23][23][3][3][3][3][3]][3][3][3][3]]][3]][3]][3]][3]] ह्यांने आपल्या धार्मिक स्वातंत्र्य स्वातंत्र्य स्वातंत्र्याच्या नियमांविरुद्धील संबंध ठेवलेल्या या वादविषयांमध्ये फरक केला आहे.
अल्पसंख्यक धर्मांसाठी, हे गुंतागुंतीचे चित्र सादर करतात. एकेक कारण, धार्मिक विश्वासांच्या आधारे, अप्रामाणिक धार्मिक प्रथांचे संरक्षण करणे महत्त्वाचे आहे. दुसरीकडे पाहता, धार्मिक मुक्ततेने, पक्षपातामुळे इतर अल्पसंख्यक गटांना नुकसान होऊ शकते. उच्च न्यायालयने या तणावाचा निषेध करण्याचा प्रयत्न केला आहे.[FT:F][3] कोर्टाने, कोर्टात धार्मिक हक्कांचे उल्लंघन केले होते.[3][3][3][3]
या निर्णयांची अनेकांनी टीका केली आहे. धार्मिक स्वातंत्र्यासाठी आवश्यक संरक्षण आणि प्रशंसा देण्याइतकी अधिकृत धर्मांसाठी. परिणाम विशेषतः महत्त्वाचे आहेत कारण ते प्रतिकूल धार्मिक प्रथांचे समर्थन करण्यासाठी वापरू शकतात. धार्मिक स्वातंत्र्याच्या कारणांसाठी किंवा अप्रामाणिक असलेल्या यहूदी व्यापारी स्त्रियांना, जे शिवाराच्या जवळ असलेल्या धार्मिक कारणांसाठी हात न हलवतात, किंवा अमेरिकन आर्थोडॉक्स व्यापारी यांना त्रास देणारे आहेत. त्याच वेळी, त्याचप्रकारे, इतर गटांच्या मतप्रसाराला दोषी ठरवणे योग्य ठरेल.
सार्वजनिक शाळेत आणि कामाच्या ठिकाणी धार्मिक वस्त्र
शैख विद्यार्थ्यांना खेळांमध्ये खेळ खेळांमध्ये किरपान (शिक्षानिवारक छुरे) घालण्याच्या मोहिमेत बंदी घालण्यात आली आहे. आणि यहुदी विद्यार्थ्यांना yurlks घालण्यात आली आहे. मुक्त व्यावसायिक क्लॉस, RFRA आणि राज्यविषयक विद्युतीय कायदा या आदेशांमुळे हे आव्हानात्मक आणि विशेष बाबींवर अवलंबून आहे.
[EEOC] ने धार्मिक पोशाख आणि शृंगाराच्या संदर्भात मार्गदर्शन पुरवले आहे, ज्यात धार्मिक प्रथा अप्रत्यक्षपणे नसतील. या मानकला मुस्लिम सिरकार, यकल पेंढी, आणि रासफरियन भिक्षकांना घरे हवी आहेत. पण ईईओसीच्या मार्गदर्शनाने कायद्यांमध्ये व सूचनांवर नियंत्रण केले नाही.[FIF] चे प्रमाण प्रमाण कमी आहे.
सार्वजनिक शाळांमध्ये [FLT] शिक्षण विभागाने जारी केलेल्या सूचनांमुळे काही स्पष्ट दिसून आल्या आहेत, पण तथ्यवसाधारण आहेत. विद्यार्थी सहसा धार्मिक व्यावसायिकताच्या स्वातंत्र्याचा भाग म्हणून धार्मिक पोशाख घालण्याचा हक्कदार आहेत. लहानसहान धर्मासाठी प्रतिबंध असल्याचा अर्थ असा होतो की, विशिष्ट व सुरक्षिततेची अपेक्षा न करता धार्मिक पोशाख काढून टाकणे. पण शाळा, धार्मिक पोशाखांना लागू करता येणे शक्य नाही.
तुलनात्मक परिक्षेप आणि जागतिक संदर्भ
अनेक युरोपियन देशांत, धार्मिक संस्था स्थापन केलेल्या किंवा अधिकृत धार्मिक संस्थांच्या आधारे आंतरराष्ट्रीय वातावरण निर्माण केले जाते.
[FLT] सार्वजनिक शाळांमधील धार्मिक अभिव्यक्तीवर बंदी घालण्यात आली आहे. यामुळे मुस्लिम स्त्रियांवर आणि स्त्रियांवर, जे सिरस्वर लावतात, तसेच जे शिंपले घालतात अशांनाही दुष्कृतींनी प्रभावित केले आहे. अमेरिकन लोकांकडे जाहिरात करून, त्यांच्या भाषणात धार्मिक पेहराव आणि स्पर्धात्मक स्पर्धा यांसारखी आकर्षण घालण्यावर जास्त जोर दिला जातो. हे पहिले धार्मिक आकर्षण आहे.
इंग्लंड आणि अनेक मुस्लिम राष्ट्रांमध्ये, लहान धर्मांमध्ये सहसा कायदेशीर विकर्षणेंना तोंड द्यावे लागते. या देशांमध्ये आधिपत्यहीनता म्हणजे एका धर्माची पर्वा करून लहान धर्मासाठी निर्णायकता निर्माण करू शकते. पण अमेरिकेतही, सरकारने स्थापन केलेल्या कराराचा काही प्रकार म्हणजे कायदा आणि कराची मागणी, इतर संदर्भांमधील इतर संदर्भांमधील.
धार्मिक राष्ट्रवाद आणि धार्मिक बहुसंख्यांच्या छळाची जागतिक वाढ अमेरिकी संस्कृतीच्या समाजात पुन्हा रुढ झाली आहे.[FT:0] आंतरराष्ट्रीय मानवी हक्कांच्या साधनांत, जसे की [FT:0] नागरिक आणि राजकीय हक्कांवरील आंतरराष्ट्रीय करार, धार्मिक स्वातंत्र्याचे संरक्षण करण्यासाठी प्रबंध आहेत, पण कार्यक्षमता अशक्त आहे. अमेरिकन अनुभव असे सुचवतात की स्वतंत्र न्यायाधीश आणि धार्मिक बहुधा धर्माच्या संस्कृतिशी जोडलेले, आणि बहुधा धार्मिक धर्मांच्या संरक्षणासाठी परिणामकारक ठरते.
कनिष्ठ धर्मासाठी धार्मिक दंडाचा भविष्य
पण, धर्माच्या बदलत्या परिस्थितीशी जुळवून घेण्यासाठी धार्मिक स्वातंत्र्याचे भविष्य अनेक महत्त्वपूर्ण आव्हानांना तोंड देत आहे. विज्ञापनांचे बदलत आहेत, अमेरिकेत धार्मिक रूपात अधिक वेगळे आणि कमी ख्रिस्ती बनत आहेत. जनतेच्या धर्म संशोधन संस्थेच्या अनुसार, अमेरिकन लोकांनी, ख्रिस्ती असल्याचा दावा केला आहे की, धार्मिक बहुसंख्य लोक आणि धार्मिकरित्या विभाजित झालेले लोक या सर्वात जास्त कमी झाले आहेत.
अनेक उगमांचे पुरावे मोजण्यासाठी सांस्कृतिक संरक्षणाच्या प्रमाणाची परीक्षा घेतील. कृत्रिम बुद्धि आणि बायोमिमेट्रिक निषेधामुळे धार्मिक वैयक्तिकता आणि माहितीच्या संरक्षणासंबंधी प्रश्न निर्माण होतात. कायदेशीर कारणांसाठी धर्म म्हणून धर्माची स्वीकृती प्राप्त करण्यासाठी न्यायालये नव्या संदर्भांमध्ये धार्मिक व्यवहाराच्या सीमा पार पाडणे आवश्यक आहे. धार्मिक समाजांचा जागतिकीकरण स्थापन सुरू होईल ज्यात कायदेशीर विधी स्थापन होत नाहीत.
न्यायालयाने अधिक स्पष्ट धार्मिक असमानता वाढवली आहे. हा दृष्टिकोन लक्षात घेऊन, लहानांश धर्मांना देश, दानी करार, आणि सार्वजनिक लाभांचा सामना करावा लागतो.
संकल्पना: हक्कांच्या बिलची टिकाऊता
अमेरिकेतील अल्पसंख्यक धर्मांसाठी कायदेशीर संरक्षण पुरवण्यात बिलचा हातभार आहे. पहिला सुधारणूकी सिद्धान्तापासून जे सांस्कृतिक संरक्षण पुरवठा करतात, अमेरिकेच्या कायदेशीर व्यवस्थाने धार्मिक स्वातंत्र्य सुरक्षितता राखण्यासाठी एक जटिल उपकरण तयार केले आहे. [FT:0] राष्ट्रीय संविधान केंद्र [FT:1] या संविधान संविधान संघाच्या इतिहासावर विस्तृत साधने पुरवते, आणि या सर्वांचा अर्थव्यवस्थेचा उपयोग करून नागरिकांना धार्मिक विविधता कशी राखावी हे समजण्याची संधी दिली आहे.
आव्हाने अजूनही आहेत, पण अमेरिकन सांस्कृतिक कायद्याची सूत्रे वाढतात. एकेकाळी, सरकारी बळ, स्वातंत्र्याधीनपणे संरक्षण, आता सरकारच्या स्वातंत्र्यासंबंधीच्या आरोपांविरुद्धच्या आरोपांना आधार देतात. एकेकाळी, सरकारी पसंतीवर अनिच्छुक असल्याने, सरकारी पसंतीवर बंदी आणणे हे एकेकाळी, सरकारी पसंतीवर बंदी असल्याचा दावा केला जातो. आता सरकारी आणि धर्माच्या मध्ये तटस्थता आवश्यक आहे. ह्या सुधारणांमुळे, जेथे लहानमोठे धर्म वाढू शकतात, जेथे अनोळखी लोकसंख्येतील, किंवा बहुसंख्य लोकांमध्येही विवादित होतात.
या कहाणीत, बिलने लहान धर्मांसाठी कायदेशीर संरक्षण कसे केले हे स्पष्ट केले आहे. नवीन केस, नवीन नियम आणि सामाजिक चळवळे धार्मिक स्वातंत्र्याच्या मर्यादांची परीक्षा घेतील. पण १७९१ मध्ये स्थापित सांस्कृतिक स्वरूपामुळे बहुसंख्यांच्या सत्ताविषयाविरुद्धील हक्कांचे संरक्षण होते. अमेरिकेतील लाखो लोक, जे अल्पसंख्य धर्म पाळतात, ते जगतात जे राजकीय किंवा प्रमुख दक्षता असलेल्या सर्वात जास्त आचार आणि चालीरितींचे संरक्षण करतात. जॅक्सन: जेझनचे नाव आहे, त्यांच्या हक्कांचे प्रमाण अगदीच जास्त आहे.