Pengantar lema: Yayasan Asal Usul Makna Publik Asal Usul Asal usul Asal usul Bahasa Indonesia

Orisisme (Orisisme) atau dalam bentuk modernnya, adalah metodologi penafsiran konstitusional yang berupaya menentukan original arti publik dari teks konstitusional pada saat itu diratifikasi. Pendekatan ini berpegang bahwa kata-kata Konstitusi harus diberi makna bahwa seorang anggota masyarakat yang masuk akal, terinformasi akan memahami mereka untuk memiliki ketika mereka diadopsi. Berbeda dengan bentuk orisinalisme sebelumnya yang berfokus pada niat subjektif Framers, aslinya publik berarti interpretasi dasar orisinalisme dalam arti objektif teks sebagaimana dipahami. Filsafat ini telah menjadi salah satu yang paling berpengaruh ⁇ dan ⁇ atau yang diperebutkan dalam hukum konstitusional Amerika, membentuk keputusan hukum hukum yang menentukan hukum yang menentukan hukum yang sedang berlangsung dan hukum yang berlarutan tentang hukum konstitusional mengatur tentang hukum konstitusional.

Dasar-dasar dasar adalah sederhana tetapi mendalam: Konstitusi memperoleh kewenangannya dari proses ratifikasi, yang merupakan tindakan publik.Orang-orang yang meratifikasi Konstitusi melakukannya berdasarkan pemahaman mereka tentang makna biasa teks. Oleh karena itu, untuk setia pada status dokumen pendiri sebagai hukum tertinggi, hakim harus menafsirkannya sesuai dengan arti yang dibagikan secara terbuka, tidak sesuai dengan harapan pribadi atau harapan dari setiap drafter spesifik.Sesei ini mengeksplorasi prinsip, pengembangan sejarah, pertahanan, kritik, dan aplikasi praktis dari humas asli, menawarkan komprehensif untuk memahami teori hukum ini.

Tenet Inti dari Asal Usul Makna Publik Asal

Tekstualisme dan Penolakan Intensialisme

Kekhalifahan masyarakat asli orientalisme erat- eratnya dengan teks tekstualisme ⁇ pandangan bahwa hakim harus menafsirkan teks hukum sesuai makna polos mereka daripada sejarah legislatif atau tujuan yang tidak diekspresikan. Namun, arti orisalisme publik yang asli lebih jauh lagi dengan menyatakan bahwa makna yang relevan adalah yang ada pada saat adopsi teks. Hal ini membedakannya dari baik \"original entent\" orisalisme (yang terlihat pada niat subjektif Framers) dan \"living constitutionism\" (yang memungkinkan untuk berevolusi selama waktu). Pergeseran pivotal terjadi pada tahun 1980 dan 1990, ketika para sarjana hukum seperti [[TFLFFICE]] Anton[TFL]] dan [[FLFL]] (yang mengizinkan untuk berkembang selama-waktu).Pelayaran pivotalan yang lebih banyak berpendapat tentang metode depretensi publik dan lebih banyak memberikan alasan yang konsisten terhadap teori depretensi publik.

Dalam kerangka kerja ini, juru bahasa bertanya, ” Apa yang akan dilakukan oleh orang yang berpendidikan tinggi pada tahun 1788 (atau 1791, atau 1868, bergantung pada ketentuan) yang telah memahami kata - kata ini untuk memaksudkan?\" Pertanyaan ini menuntut rekonstruksi sejarah yang cermat, tetapi menghindari jerat berupaya untuk memahami keadaan mental yang tidak terekspresi dari puluhan Framers.

Mengapa Penting untuk Bersetujuan untuk Bersetujuan

Penekanan terhadap makna publik berasal dari visi tertentu tentang legitimasi demokrasi.Konstitusi tersebut diratifikasi oleh konvensi di negara-negara bagian, yang terdiri dari warga biasa dan delegasi terpilih. Para pengratifikasi ini tidak memiliki akses ke catatan pribadi James Madison atau Alexander Hamilton; mereka mengandalkan teks publik dan penjelasan yang ditawarkan dalam dokumen-dokumen seperti Federalist Papers. Bagi para orisinalisalis, satu-satunya cara untuk menghormati supremasi publik adalah dengan menafsirkan teks seperti yang akan dipahami oleh publik. Pendekatan konstitusional ini menghubungkan interpretasi untuk tindakan historis yang sebenarnya dari persetujuan populer, mengembalikan gagasan untuk Konstitusi adalah sebuah perjanjian sosial daripada membuat sebuah piagam peradilan.

Perkembangan dan Angka Kunci Historis dan Sejarah

Kemunculan Asalisme pada Abad Kedua Puluh Akhir Abad Kedua Puluh

Meskipun keperhatian terhadap pemahaman asli memiliki akar yang mendalam dalam hukum Anglo-Amerika, gerakan orisalis modern mengkristal dalam menanggapi aktivisme yang dipersepsikan dari Pengadilan Warren dan Burger. Pada tahun 1970-an, Jaksa Agung Edwin Meese III memberikan serangkaian pidato yang menganjurkan untuk \"pengadilan niat asli.\" Inkarnasi awal ini menghadapi kritik keras karena sama-sama tidak setuju dan otoriter. Sebagai tanggapan, para sarjana mulai memurnikan teori. Pidato landmark tahun 1985 oleh Hakim William Brennan ⁇ menkritik orisinalisme sebagai \"pendetakan sebagai kerendahan hati\" dan membantah Konstitusi adalah dokumen asli ⁇ vangalists untuk mempertajam argumen mereka.

Keadilan Fefik Scalia dan Penjelmaan Makna Publik

Salah satu tokoh yang paling berpengaruh dalam pengembangan orisinalisme yang dimaksud adalah Hakim Antonin Scalia. Ditetapkan pada Mahkamah Agung pada 1986, Scalia memaksa mengartikulasikan pendekatan tekstualis dan orisinalis dalam pendapatnya dan tulisan-tulisan ekstrajudisialnya. Dalam bukunya tahun 1998 A Matter of Interpretation, ia secara eksplisit membedakan antara niat asli dan arti asli: \"Ini adalah hukum yang mengatur, bukan maksud dari pemberi hukum.\" Scalia berpendapat bahwa \"Pasal\" adalah \"alasan teks yang dapat diterapkan secara spesifik kepada mereka yang mengadopsi pendapatnya\" dalam [[TFL.]] [FL.]] [FL.]]]] [FL.]]]]:[FL.]]]]:[FL.]]]] Bagaimana istilah-istilah-istilah-istilah yang digunakan oleh masyarakat untuk \"Pasal 2 [T]:1]]]][F.]]]]]][F.]]]]]]:[F.]]]]]]:[F.

Sumbangan Cendekiawan Lain

Melebihi ilmu akademik yang berkembang di sekitar arti publik asli. Randy Barnets[]] Menentang Konstitusi yang Hilang (2004) berpendapat bahwa makna asli Konstitusi, yang dipahami dengan benar, melindungi kebebasan individu dan membatasi kekuasaan federal. Menentang Hukum Tata Cara yang Hilang[ (2004) berpendapat bahwa arti asli dari Konstitusi, yang secara tepat berarti hanya memberikan dasar yang sah untuk tinjau hukum. GAbb[FLT:]] dan menyumbangkan karya ilmiah yang rigorous tentang penafsiran, menekankan bahwa hukum asli yang diberikan oleh masyarakat setempat untuk peninjauan hukum federal [TFL] dan hukum yang tidak sah untuk hukum yang sah untuk hukum yang baru-baru ini [TFLt] dan hukum yang dibela [TFL] dan hukum yang tepat untuk hukum yang tepat untuk hukum yang tepat [T] dan hukum yang tepat [T] [T] dan hukum] [T] [T]] dan hukum yang jelas] dan hukum yang digunakan] [T] dan hukum yang digunakan] untuk hukum yang digunakan] [T

Metodeologi: Cara Menentukan Makna Publik Asli

Alat Linguistik dan Historis

Ketergantungan yang asli arti publik adalah sebuah perusahaan sejarah dan linguistik yang ketat. Para hakim dan cendekiawan mempekerjakan berbagai sumber: kamus dari era pendiri (misalnya, buku harian Samuel Johnson tahun 1755 dan kamus Noah Webster tahun 1828), buku-buku kumpulan kertas Federalis dan tulisan Anti-Federalist, perdebatan ratifikasi dalam konvensi negara, surat kabar kontemporer dan pamflet, hukum umum memperlakukan, dan konteks budaya dan hukum yang lebih luas. Tujuannya bukan untuk menemukan satu tujuan subyektif tunggal tetapi untuk merekonstruksi pemahaman konvensional dari kata-kata seperti yang digunakan oleh masyarakat umum.

Sebagai contoh, dalam Heller, Justice Scalia menggunakan sumber-sumber pendiri-era untuk menunjukkan bahwa frasa \"untuk menjaga dan menahan Arms\" umumnya dipahami merujuk kepada hak individu untuk memiliki senjata, bukan hanya hak kolektif yang terikat pada dinas milisi.Ia meneliti bahasa serupa dalam deklarasi negara, Blackstone's Commentaries[, dan komentariari Amerika awal. Hasilnya adalah keputusan pluralitas yang tetap menjadi batu sentuh untuk metodologi orisinalis.

Tantangan Keadaan yang Berubah

Satu kritikan yang gigih adalah bahwa arti publik asli tidak selalu memberikan jawaban yang jelas ketika teknologi modern atau struktur sosial tidak ada di pendiri. Para Originalists menanggapi bahwa penterjemah harus menerapkan prinsip asli pada tingkat keumuman yang lebih tinggi. Sebagai contoh, jaminan Amendemen Pertama tentang \"kebebasan berbicara\" berlaku untuk media modern seperti internet karena konsep \"speech\" tidak terbatas pada teknologi spesifik. Kuncinya adalah untuk mengidentifikasi prinsip dasar (misalnya, melindungi tingkah laku ekspresif) dan menerapkannya pada konteks baru tanpa mengubah makna teks. Metode ini sering kali disebut dengan [[TFL:0ginori]] Metode orisinal[T:1] Mencoba untuk meniru bagaimana orang yang tidak dikenal secara masuk akal akan menemukan teks yang berlaku.

Pertahanan Pertahanan Pertahanan Pertahanan Asal Usul Makna Publik Asal Asal Usul Asal Usul

Legitiasi Demokratis dan Aturan Hukum

Para penganut agama asli agamaisme berpendapat bahwa berpegang pada makna publik asli adalah satu-satunya cara untuk memastikan bahwa Konstitusi tetap merupakan suatu batasan yang sah secara demokratis terhadap pemerintah.Kewenangan Konstitusi berasal dari orang-orang yang meratifikasinya; untuk mengubah arti tersebut tanpa sebuah amendemen formal adalah untuk mengganti kehendak mayoritas hakim atas kehendak rakyat yang berdaulat.Perdebatan ini sering kali disertai dengan komitmen terhadap aturan hukum: hukum harus tetap dan dapat diketahui di muka sehingga warga negara dapat menyelaraskan tingkah laku mereka dengan mereka.Ketika para hakim menafsirkan kembali Konstitusi untuk mencerminkan nilai-nilai modern, mereka merongrongkan kedua-duanya memprediksikan dan demokratis akuntabilitas.

Kebidalihan yang Membekukan

Kebijaksanaan utama orisinalisme adalah janjinya untuk membatasi aktivisme yudisial. Dengan mewajibkan para hakim untuk menerapkan standar sejarah yang tetap, orisinalisme mengurangi risiko bahwa hakim akan memaksakan preferensi kebijakan pribadi mereka. konstitusionalisme hidup, secara kontras, memberikan hakim garis lintang yang sangat besar untuk membaca hak atau pembatasan baru ke dalam teks. orisinalisme tidak menghapus kebijaksanaan yudisial ⁇ perantara selalu memerlukan penilaian ⁇ tetapi saluran dan pembatasan yang kebijaksanaan dengan menyediakan tanda tanya yang objektif, eksternal. Hakim Scalia dengan terkenal menggambarkan ini sebagai \"rahmat yang menyelamatkan\" orisalisme: ia mencegah Konstitusi menjadi landasan bagi saya untuk mencerminkan moralitas.

Kestabilan dan Kelanjutan

Kestabilan konstitusi adalah suatu kebaikan publik. yang sering kali ditafsirkan kembali berdasarkan perubahan sosial lebih melemahkan peran Konstitusi sebagai kerangka yang stabil untuk mengatur. orisinalisme menyediakan jangkar tetap, memungkinkan hukum untuk berkembang melalui legislasi dan deliberasi demokrasi sambil melestarikan komitmen inti dokumen pendiri. dengan menghormati makna publik asli, orisinalisalis berpendapat, kami menghormati penyelesaian konstitusional yang telah bertahan selama lebih dari dua abad.

Kritis dan Tantangan

Sejarah Ketaktertentuan

Kritikus paling umum adalah bahwa arti publik yang asli sering tidak diketahui atau tidak cukup dapat ditakdirkan. Peribahasa berkembang, dan beberapa makna yang masuk akal dapat ada pada saat ratifikasi. Kritik menunjuk pada contoh seperti Hak Istimewa atau Imunitas Halus yang tidak dapat dipahami oleh Amendemen Keempat Belas, di mana bukti sejarah diperdebatkan secara panas. Bagaimana seorang hakim dapat dengan yakin memilih di antara rekonstruksi yang bersaing? Para Originalist mengakui bahwa beberapa ketentuan menghasilkan lebih jelas daripada yang lain, tetapi mereka berpendapat bahwa kebanyakan bahasa konstitusional ⁇ terutama ketentuan struktural ⁇ yang jelas. Selain itu, kesulitan penafsiran tidak meninggalkan arti asli; hanya memanggil secara hati-hati untuk penyelidikan sejarah.

Problem Kesetaraan Moral

Mungkin kritik moral yang paling kuat adalah bahwa orisalisme akan melestarikan aspek yang tidak adil dari dokumen pendiri, seperti perbudakan, pembangkangan perempuan, atau penolakan kewarganegaraan yang setara. Sementara mengakui bahwa arti asli publik dari ketentuan seperti Tiga-Fifths Clause atau Clause Budak yang Fugitive adalah menjijikkan, orisinalisalis modern menunjukkan bahwa Amendemen Rekonstruksi (Thirteenth, Fourteenth, and Fifts) secara dramatis mengubah makna Konstitusi dan menciptakan komitmen baru untuk kesetaraan. Originalism tidak statis; itu menerima amendemen sebagai perubahan yang sah. Oleh karena itu, pergeseran asli dari orang-orang amendemen, yang berpendapat bahwa hukum-hukum asli, termasuk hak asasi manusia, karena itu, karena itu banyak orang yang menolak hak asasi manusia, dan karena itu, para penganut agama Katolik tidak dapat menerima hak asasi manusia.

Aplikasi Selektif dan Aktivisme Judi

Beberapa pihak yang menentang bahwa orisinalisme diterapkan secara selektif oleh hakim konservatif ⁇ digunakan untuk menjatuhkan legislasi progresif tetapi diabaikan ketika akan mendukung hasil liberal . Para orisalis merespon bahwa teori tersebut netral dalam prinsip dan bahwa setiap ketidakkonsistenan adalah kegagalan para hakim, bukan teori. Meskipun demikian, studi empiris menunjukkan bahwa penalaran orisalis muncul lebih sering dalam keputusan yang mendukung hasil konservatif . Asimetrium ini bahan bakar kritik bahwa orisinalisme adalah ideologi politik yang masquerading sebagai metode interpretasi netral.

Asalisme İstruktur dalam Praktik: Kasus Landmark

[[NOLT:0]]District of Columbia v Heller (2008)

Apos pendapat masyarakat yang paling terkenal adalah pendapat mayoritas Justice Scalia dalam Heller[], yang berpendapat bahwa Amendemen Kedua melindungi hak individu untuk memiliki senjata api untuk membela diri di rumah. Analisis Scalia meneliti teks \"Sesuatu yang diatur dengan baik Militia, yang diperlukan untuk keamanan suatu Negara yang merdeka, hak rakyat untuk menyimpan dan memikul Senjata, tidak akan melanggar.\" Ia menguraikan klausa prableam dan koperasi, dengan mencantumkan bahwa frasa \"orang\" merujuk kepada semua warga negara, dan \"terus menanggung secara historis untuk memiliki senjata militer atau sangat bergantung pada statistik kolonial, dan komentar yang berkaitan dengan pernyataan yang bertentangan dengan pernyataan yang diajukan oleh Hakim-hakim, tetapi tetap berlaku untuk menegaskan bahwa orang-orang yang tidak percaya pada dasarnya, dan tidak mau menerima pernyataan yang jelas, tetapi tetap merujuk kepada para warga negara, dan tetap memegang sumpah palsu, dan juga harus tetap memegang sumpah palsu.

[NOLN New York State Rifle & Pistol Association v Bruen] (2022)

Keisahan utama kedua, Bruen, memperdalam metodologi orisalis. Pendapat mayoritas Hakim Thomas berpendapat bahwa untuk membenarkan suatu peraturan senjata, pemerintah harus menunjukkan bahwa hal itu ” konsisten dengan tradisi historis peraturan senjata api dari Negara ini.\" Ini secara eksplisit membenamkan analisis arti publik asli ke dalam doktrin konstitusional, mengharuskan hakim untuk mensurvei para ahli sejarah dari era pendiri dan Rekonstruksi. Pendapat tersebut telah menimbulkan perdebatan yang intens tentang kelayakan dari pertanyaan sejarah ini dan apakah hal ini memberdayakan penilaian daripada memaksa mereka untuk memaksa mereka untuk menerapkannya.

Contoh - Contoh Lain

Penalaran orionis juga muncul dalam kasus-kasus yang melibatkan Observasi Keislasan Terapan (]Town of Greece v Galloway), Commerce Clause (United States v. Lopez, , , [[NFIB v Sebelius]), dan ruang lingkup kekuasaan eksekutif. Dalam setiap contoh, keadilan memeriksa pemahaman pendiri-era untuk menentukan apakah hukum yang ditantang sesuai dengan makna asli dari teks konstitusi.

Pengaruh Asal Asal Asalnya yang Berketekuan

Asal usul masyarakat yang berasal dari agama asli telah beralih dari margin ke arus utama wacana hukum Amerika.Teori ini tidak lagi menjadi teori niche yang hanya dianut oleh akademisi konservatif; secara rutin membentuk argumen-argumen litigasi, kerani hukum, dan keadilan Mahkamah Agung. Baik hakim liberal maupun konservatif sekarang terlibat dengan bukti makna asli, bahkan jika mereka akhirnya menolak pendekatan orisinalis penuh.Teori ini juga telah mempengaruhi interpretasi konstitusional di negara-negara hukum umum lainnya, seperti Australia dan Selandia Baru, di mana perdebatan serupa tentang fidelitas tekstual terjadi.

Kekritisan tetap kuat. Hakim Stephen Breyer, dalam bukunya Active Liberty]], berpendapat bahwa orisinalisme mendasari peran dalam pengambilan keputusan demokratis dan evolusi konstitusional. Para sarjana lainnya, seperti Jack Balkin[, mengadvokasi untuk \"melibatkan orisinalisme\" yang menggabungkan makna asli dengan konstruksi konstitusional. Terlepas dari tantangan ini, orisinalisme telah terbukti sangat tahan lama. Ini mendesak pada fidelitas teks, asas ratifikasi demokratis, dan pembatasan kebijaksanaan yudisial dengan sangat percaya bahwa Konstitusi, bukan untuk membuat kebijakan hukum, untuk membuat kebijakan hukum.

Apakah orisinalisme wikipedia akan tetap dominan atau berkembang lebih lanjut bergantung pada interplay yang terus berlanjut antara beasiswa sejarah, pelantikan pengadilan, dan wacana publik.Apa yang jelas adalah konsep makna publik asli telah mengubah secara permanen bagaimana orang Amerika berdebat tentang Konstitusi mereka. Bagi siapa pun yang berupaya memahami kerangka pemerintahan Amerika, keterlibatan menyeluruh dengan orisinalisme adalah penting.