Introduzzjoni

Il-kunċett ta'kunsens huwa wieħed mill-aktar ideat li jdumu u li ġew ikkontestati fil-filosofija politika. Jitlob mistoqsija sempliċi b'mod qarrieqi: għaliex naqblu li nkunu regolati, u dak li jagħmel dan il-ftehim leġittimu? Mill-assembleat antiki ta' Ateni għar-referendumi demokratiċi moderni, il-kunsens serva kemm bħala ġustifikazzjoni għall-awtorità kif ukoll bħala għodda biex nikkritikaw l-użu ħażin tiegħu. Fil-prattika, il-kunsens jifforma kull saff ta' ħajja politika li jibda mill-elezzjoni tal-mexxejja għar-ratifika tat-trattati internazzjonali. Madankollu, għall-familjarità kollha tiegħu, l-idea tibqa' miżgħuda bl-ambigwità.X'jgħodd bħala kunsens ġenwin? Jista' jingħata taħt kundizzjonijiet ta' inugwaljanza jew ta' koerċizzjoni? U x'jiġri meta l-kunsens jiġi rtirat jew qatt ma jingħata fl-ewwel post? Dan l-artiklu jintraċċa l-evoluzzjoni tal-kunsens bħala kunċett politiku, jeżamina l-pedamenti fosfiċi tiegħu, u jesplora l-applikazzjoni tiegħu b'mod ċar u b'mod kontemporanja fil-governanza kontemporanja.

Sfond Storiku

Il-kunċett ta 'kunsens għaddiet minn trasformazzjoni profonda matul sekli. għeruq tagħha jinsabu fil-prattiki antiki ta 'teħid kollettiv ta' deċiżjonijiet, iżda l-forma moderna tiegħu ħareġ permezz tal-griġjol ta 'ħsieb Enlightment.

Preċedenti Antik u Mediċevali

Fil-Greċja tal-qedem, b'mod partikolari f'Ateni, l-idea taċ-ċittadinanza kienet tinvolvi parteċipazzjoni diretta fil-governanza. Iċ-ċittadini nġabru fil-ekklesja] biex jivvutaw dwar liġijiet u politiki, li jinkorporaw forma ta' kunsens espliċitu permezz ta' deliberazzjoni kollettiva. Madankollu, dan kien limitat għal subsett dejjaq tal-popolazzjoni [automen, skjavi, u non-ċittadini].

L-Ewropa medjevali kienet l-aktar ibbażata fuq l-awtorità fid-dritt divin u s-suċċessjoni ereditarja. Monarki sostnew li jaħkmu bir-rieda ta' Alla, u b'hekk il-kunsens tagħhom kien irrilevanti għal-leġittimità. Madankollu, anki f'din l-era, ħareġ kunsens prattiku permezz ta' istituzzjonijiet bħall-Magna Card (1215), fejn ir-Re Ġwanni qabel li jillimita l-poter tiegħu bi skambju ma' appoġġ b'mod baronjali. Dan ma kienx il-kunsens popolari, iżda stabbilixxa li l-mexxejja setgħu jkunu marbuta bi ftehim ma' suġġetti.

Ir - Rivoluzzjoni tat - Tidwil

Is-sekli 17 u 18 immarkat bidla sismika. Aħseb beda jargumentaw li awtorità politika leġittima għandha tikseb mill-kunsens tal-gvern, mhux mill-kmand divin jew forza brute. It-teorija kuntratt soċjali saret il-qafas ċentrali għall-kunsens fehim. Ċifri ewlenin jinkludu:

  • ]Thomas Hobbes (1588/1379:] F']F'Leviathan], Hobbes iddeskrivew "stat tan-natura" fejn il-ħajja kienet solitarja, fqira, diżgustata, brutish, u qasira. Biex jaħarbu dan il-kaos, individwi qablu li jittrasferixxu d-drittijiet tagħhom lil ħakkiem sovran u assolut Augustian skambju għas-sigurtà. Għall Hobbes, il-kunsens kien tranżazzjoni ta' darba li ġġustifikat kważi total awtorità.
  • John Locke (163200/1704): Locke offra viżjoni aktar libera. Huwa argumenta li l-individwi għandhom drittijiet naturali għall-ħajja, libertà, u proprjetà. Il-Gvern joħroġ permezz ta' kuntratt soċjali, iżda l-kunsens huwa kondizzjonali. Jekk ħakkiem jikser dawn id-drittijiet, il-poplu għandu d-dritt li jirrivolta. Locke those influwenza direttament id-Dikjarazzjoni Amerikana ta' Indipendenza.
  • ]Jean-Jacques Rousseau (1712-00-1778):] Rousseaueaudigies ]Il-Kuntratt Soċjali introduċa l-kunċett ta' "ġenerali se"jfisser ir-rieda kollettiva tal-poplu li għandha l-għan li tikseb il-ġid komuni.Is-sovranità vera, hu argumenta, tinsab fil-kunsens taċ-ċittadini miġbura. Ix-xogħol tiegħu spira movimenti demokratiċi u rivoluzzjonarji, għalkemm il-kritiċi jinnotaw il-potenzjal tagħha għat-totalitarjatiżmu meta tiġi imposta r-rieda ġenerali.

Dawn il-persuni li jaħsbu biddlu l-bażi tal-leġittimità politika minn tradizzjoni għal ftehim individwali, u b'hekk fasslu l-pass għad-demokrazija moderna.

Sotto-punti Filosofiċi

Lil hinn mit-teoristi tal-kuntratt soċjali klassiku, aktar tard filosfi rfinati u sfida l-kunċett ta 'kunsens.

David Hume ċelestja Kritiku

David Hume (1711/1776) offra opinjoni xettika. Fil-"Kuntratt Oriġinali," huwa argumenta li l-biċċa l-kbira tal-gvernijiet huma bbażati fuq konkwista jew użu, mhux kunsens. Huwa nnota li ftit nies taw kunsens espliċitu lill-gvern tagħhom; minflok, huma jiksbu minn vizzju jew biża. Hume distinti bejn ] kunsens espressjoni] (ftehim espliċitu) u kunsens taċita] (implikat minn residenza kontinwa jew użu ta' servizzi pubbliċi), iżda ddubitat jekk dawn tal-aħħar setgħux verament jorbtu individwi.

Immanuel Kant u Autonomy

Immanuel Kant (1724/27804) għeruq kunsens fil-kunċett ta 'awtonomija. Għall Kant, aġenti morali huma kapaċi ta 'awto-leġiżlazzjoni permezz tar-raġuni. L-uniku gvern leġittimu huwa wieħed li jittratta ċ-ċittadini kif jintemm fihom infushom, mhux biss mezzi. Dan iwassal għall-idea li l-liġijiet għandhom ikunu tali li l-bnedmin razzjonali jistgħu jagħtu l-kunsens lilhom prekursur througha għal aktar tard teoriji ta 'demokrazija deliberata.

John Quastls u Kunsens Ipotetiku

Fis-seklu 20, John Quains (9221/2002) qajjem mill-ġdid it-teorija tal-kuntratt soċjali b'tinja ġdida. F']A Teorija tal-Ġustizzja , huwa ppropona li l-prinċipji biss huma dawk li n-nies ħielsa u razzjonali jaqblu li wara "vel ta' injoranza" ma jafux il-pożizzjoni soċjali, it-talenti, jew it-twemmin tagħhom stess. Dan huwa [ kunsens ipotetiku: mhux ftehim attwali iżda esperiment maħsub maħsub biex jittestja l-ġustizzja. L-approċċ quddies kien influwenti immens f'dibattiti dwar ġustizzja distributtiva.

Perspettivi Kontemporanja Feministi u Kritiċi

Filosfi federali bħal Carole Pateman (] Il-kuntratt sesswali]) argumentaw li t-teorija soċjali klassika kuntratt moħbija kuntratt sesswali li n-nisa subordinati. kunsens, dawn isostnu, storikament ġiet użata biex jillegaw poter patrijarkali. Bl-istess mod, teorists razza kritika jindikaw li l-kunsens spiss jiffunzjona bħala għodda ta 'esklużjoni, bi gruppi marġinalizzati miċħuda l-kapaċità li jagħtu jew iżommu kunsens sinifikanti. Dawn il-kritiċi intensifikaw fehim tagħna ta 'kif il-kunsens jopera fi ħdan sistemi ta 'inugwaljanza.

Implikazzjonijiet Moderni tal-Kunsens

Fil-governanza kontemporanja, il-kunsens jibqa' prinċipju ċentrali ta' organizzazzjoni, għalkemm wieħed li jieħu forom differenti.

Elezzjonijiet Demokratiċi

L-espressjoni l-aktar viżibbli ta' kunsens fl-istati moderni hija permezz ta' elezzjonijiet. Iċ-ċittadini jivvutaw għar-rappreżentanti li huma mistennija jaġixxu fl-interess tagħhom. Madankollu, il-kwalità ta' dan il-kunsens tiddependi fuq fatturi bħall-integrità elettorali, l-aċċess għall-informazzjoni, u l-firxa ta' għażliet disponibbli. L-għadd baxx ta' votanti, il-ġestjoni ħażina, u l-iżbilanċi fil-finanzjament tal-kampanja kollha jistgħu jdgħajfu l-leġittimità tal-kunsens elettorali.

Movimenti Soċjali u Governanza Parteċipanti

Il-moviment tad-drittijiet ċivili, il-moviment ta' l-ispanċ, u protesti kontemporanji bħar-Rebbiegħa Għarbija jew il-moviment Iswed Live Matt kollha jistaqsu jekk il-gvernijiet eżistenti verament jistrieħux fuq il-kunsens ta' dawk l-aktar milquta. Dawn il-movimenti jiffavorixxu għal negozjar mill-ġdid tal-kuntratt soċjali, li jitlob li l-kunsens ikun sinifikanti u inklużiv.

Liġi Internazzjonali u Trattati

Fil-livell globali, l-istati jaqblu ma' trattati, konvenzjonijiet, u organizzazzjonijiet internazzjonali bħan-Nazzjonijiet Uniti. Il-prinċipju ta' past servanda] ("il-ftehimiet iridu jinżammu") jistrieħ fuq l-idea li l-istati sovrani volontarjament jorbtu lilhom infushom. Madankollu, kwistjonijiet ta' asimmetrija tal-poter jikkumplikaw dan: stati iżgħar jew aktar dgħajfa jistgħu jagħtu l-kunsens tagħhom taħt pressjoni ekonomika jew diplomatika, u jqajmu mistoqsijiet dwar il-volontarjetà ta' dak il-kunsens.

Ir-riżorsi esterni dwar ir-rwol modern tal-kunsens jinkludu l-]L-annotazzjoni tal-Istanford Encyclopedia tal-Filosofija dwar il-kunsens] u l-Il-ħarsa ġenerali tal-Britanica tal-kunsens fit-teorija politika].

Sfidi għall-Kunċett ta' Kunsens

Minkejja r-rwol fundamentali tiegħu, il-kunċett ta' kunsens qed jiffaċċja sfidi teoretiċi u prattiċi sinifikanti.

Limitazzjonijiet ta' Koersjoni u Strutturali

Il-kunsens għandu jingħata b'mod ħieles bħala validu. Madankollu, f'ħafna ċirkostanzi, in-nies huma soġġetti għal isforz li jħammġu kemm jekk huma diretti (kriżijiet ta' vjolenza) jew strutturali (ħtieġa ekonomika, nuqqas ta' alternattivi). Pereżempju, ħaddiem li "jikkonsisti" li jisfrutta l-kundizzjonijiet tax-xogħol għax l-unika alternattiva hija l-istilla ma tistax titqies li tat kunsens ġenwin. Din il-problema testendi għall-kunsens politiku: jekk il-pajjiż jitħalla diffiċli b'mod projbittiv, ir-residenza kontinwa tista' ma tindikax ftehim awtentiku mal-gvern.

Kunsens Informat

Iċ-ċittadini jridu jifhmu x'qed jagħtu l-kunsens tagħhom biex il-politiki, il-kompromessi, u l-konsegwenzi tad-deċiżjonijiet politiċi jkunu jistgħu jintlaħqu. Fi żmien ta' informazzjoni żbaljata, leġiżlazzjoni kumplessa, u għarfien espert speċjalizzat, l-ideal tal-kunsens infurmat isir diffiċli li jinkiseb. Il-votanti spiss jiddependu fuq lealtà tal-kuristi jew tal-partiti, u b'hekk joħolqu dubju dwar jekk il-kunsens tagħhom huwiex verament infurmat.

Tneħħija u Esklużjoni

Il-kunsens jippresupponi li l-individwi affettwati kollha jkollhom l-opportunità li jesprimu l-ftehim tagħhom jew ma jaqblux. Madankollu, id-diżinjiment għandu jkun ibbażat fuq ostakli legali, it-trażżin tal-votanti, jew il-marġinalizzazzjoni sistemika [57] jeskludi ċerti gruppi mill-proċess ta' kunsens. Il-mistoqsijiet dwar il-leġittimità tal-gvernijiet li jirregolaw il-popolazzjonijiet li ma jaqblux (bħar-residenti tat-territorji mingħajr drittijiet tal-vot) jibqgħu mhux solvuti.

Tacit vs. Express Kunsens

Ftit nies qatt kunsens espliċitu għall-gvern tagħhom. Ħafna jiddependu fuq kunsens taċitu implikati minn azzjonijiet bħal votazzjoni, ħlas tat-taxxi, jew sempliċiment joqogħdu fil-pajjiż. Kritiċi jargumentaw li l-kunsens taċitu huwa dgħajjef wisq biex art awtorità leġittima, peress li jikkonfliġġi akkwiżjenza bi ftehim. Din it-tensjoni hija partikolarment akuta għal individwi li jitwieldu fi stat u ma jistgħux faċilment jitilqu.

Ir-rwol tal-Edukazzjoni fil-Kunsens ta' Ftehim

L-edukazzjoni għandha rwol vitali fit-trawwim tal-kundizzjonijiet għal kunsens sinifikanti. Populazzjoni li tifhem id-drittijiet tagħha, l-istruttura tal-governanza, u l-prinċipji tal-filosofija politika hija mgħammra aħjar biex tagħti jew iżżomm il-kunsens b'għarfien ġenwin.

Edukazzjoni Ċivika

L-istudenti dwar il-mekkaniżmi tal-gvern se jkunu jistgħu jitgħallmu l-liġijiet, kif jaħdmu l-elezzjonijiet, u liema drittijiet għandhom l-enerġija li jieħdu sehem b'mod effettiv. L-edukazzjoni taċ-ċittadini tippromovi wkoll fehim tal-isfidi storiċi għall-inklużjoni, bħall-espansjoni tar-ripressjoni. Pajjiżi b'kurrikuli ċiviċi robusti għandhom tendenza li jaraw involviment akbar tal-votanti u fiduċja akbar fl-istituzzjonijiet demokratiċi.

Ħsibijiet Kritiċi u Litteriżmu Medjatiku

Fi żmien diġitali, il-kunsens jeħtieġ il-kapaċità li tevalwa l-informazzjoni b'mod kritiku. Il-programmi tal-litteriżmu medjatiku jgħinu lill-individwi jirrikonoxxu l-preġudizzju, l-informazzjoni żbaljata, u l-manipulazzjoni - ħiliet essenzjali biex jagħmlu għażliet politiċi infurmati. L-iskejjel u l-organizzazzjonijiet komunitarji jistgħu jippromwovu dawn il-kompetenzi permezz ta' tagħlim ibbażat fuq id-diskussjoni u analiżi tal-avvenimenti attwali.

Parteċipazzjoni Attiva u Deliberazzjoni

Il-kunsens mhuwiex att passiv. Inizjattivi edukattivi li jinkoraġġixxu l-gvern tal-istudenti, il-klabbs tad-dibattitu, u s-servizz tal-komunità jipprovdu esperjenza prattika fit-teħid kollettiv tad-deċiżjonijiet. Proġetti ta' demokrazija liberattiva, bħal ġuriji taċ-ċittadini jew bbaġitjar parteċipattiv, jippermettu lin-nies biex jipprattikaw il-kunsens permezz ta' djalogu rraġunat. Dawn l-esperjenzi jistgħu jittraduċu ruħhom f'parteċipazzjoni ċivika aktar attiva u dixxernibbli aktar tard fil-ħajja.

Għal qari ulterjuri dwar kif l-edukazzjoni tappoġġa l-kunsens demokratiku, ara Carnegie Corporation ]]

Kunsens fl-Età Diġitali

It-teknoloġija introduċiet dimensjonijiet ġodda biex jagħtu l-kunsens. pjattaformi online, teknoloġiji ta' sorveljanza, u ġbir ta' dejta jqajmu mistoqsijiet ġodda dwar kif jinkiseb il-kunsens u xi jfisser.

Kunsens Informat fiċ-Ċiberspazju

Ħafna utenti "jaqblu" għal termini ta 'servizz bi klikk waħda, iżda ftit taqra l-istampar multa. Dan huwa kultant imsejjaħ infurmati teatru kunsens]: l-apparenza ta 'għażla mingħajr fehim ġenwin. Id-disinn ta 'formoli kunsens kultant twil, legalistiċi, u meħtieġa għas-servizzi essenzjali ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Sorveljanza Diġitali u Kunsens Politiku

Il-gvernijiet dejjem aktar jiġbru ammonti kbar ta' data personali, ta' spiss mingħajr kunsens espliċitu jew b'kunsens miksub taħt pressjoni. L-użu ta' rikonoxximent tal-wiċċ, monitoraġġ tal-midja soċjali, u tbassir tal-pulizija jistgħu joħolqu effett ta' tkexkix fuq il-parteċipazzjoni politika. Iċ-ċittadini jistgħu joqogħdu lura milli jitkellmu jew jabbinaw jekk jibżgħu li jissorveljaw, u jdgħajfu l-kundizzjonijiet li taħthom jista' jingħata jew jiġi rtirat il-kunsens awtentiku. Il-bilanċ bejn is-sigurtà u l-kunsens jibqa' dibattitu ewlieni fis-soċjetajiet demokratiċi.

Il-Possibbiltà tad-Demokrazija Diġitali Diretta

Fuq in-naħa pożittiva, l-għodod diġitali joffru toroq ġodda għall-kunsens. Konsultazzjonijiet elettroniċi, onlajn, u inizjattivi taċ-ċittadini diġitali jistgħu jagħmlu l-parteċipazzjoni aktar faċli u aktar immedjata. L-Estonja tippromovi r-reżistenza elettronika u s-sistema tal-votazzjoni i tipprovdi eżempju wieħed ta' kif it-teknoloġija tista' ttejjeb l-espressjonijiet tal-kunsens. Madankollu, id-differenzi diġitali, ir-riskji taċ-ċibersigurtà, u l-potenzjal għall-manipulazzjoni għandhom jiġu indirizzati biex jiġi żgurat li l-kunsens diġitali jkun leġittimu daqs il-kontroparti offline tagħha.

Studji ta' Każijiet: Kunsens fl-Azzjoni

Eżempji storiċi u kontemporanji juru kif il-kunsens jħaddan jew in-nuqqas tiegħu jsawwar bidla politika.

Ir - Rivoluzzjoni Amerikana

Il-kolonisti Amerikani espliċitament irrifjutaw awtorità Ingliża billi ddikjaraw l-indipendenza, jargumentaw li ma kinux taw il-kunsens tagħhom għat-tassazzjoni mingħajr rappreżentanza. Id-Dikjarazzjoni ta 'Indipendenza tinvoka prinċipji Lockean: gvernijiet jiksbu "setgħat biss tagħhom mill-kunsens tal-gvern." Din kienet kemm dikjarazzjoni filosofiku kif ukoll sejħa prattika għall-azzjoni. Ir-rivoluzzjoni sussegwenti kkostitwixxa irtirar enormi ta 'kunsens, li jwassal għall-formazzjoni ta' gvern ġdid ibbażat fuq is-sovranità popolari.

L-Afrika t'Isfel Twassal għat-tranżizzjoni għad-Demokrazija

It-tmiem ta' din il-parti ta' l-aparheid kien jinvolvi negozjar mill-ġdid drammatiku tal-kunsens. Taħt ir-reġim ta' aparheid, il-maġġoranza tal-popolazzjoni sewda ma kellha l-ebda vuċi politika li la kienet imfittxa u lanqas ma ngħatat. Permezz tan-negozjati, l-elezzjonijiet ta' l-1994 ippermettew lill-Afrika t'Isfel li jesprimu l-kunsens għall-ewwel darba. Il-Kummissjoni tal-Verità u r-Rikonċiljazzjoni pprovat tkompli tibni mill-ġdid il-fiduċja billi rrikonoxxiet ksur passat tal-kunsens.

Ir-Rebbiegħa Għarbija (2010/2017/2012)

Protesti tal-massa madwar il-Lvant Nofsani u l-Afrika ta' Fuq talbu li l-mexxejja awtoritarji jinżlu, billi argumentaw li għexieren ta' snin ta' ħakma kienu illeġittimi mingħajr il-kunsens tal-poplu. F'pajjiżi bħat-Tuneżija, ir-rewwixta wasslet għal transizzjoni demokratika. F'oħrajn, bħas-Sirja, l-irtirar tal-kunsens irriżulta fi gwerra ċivili. Ir-Rebbiegħa Għarbija wriet li l-kunsens jista' jiġi rtirat f'massa, iżda li l-konsegwenzi huma imprevedibbli speċjalment meta l-istituzzjonijiet għat-traduzzjoni tal-kunsens f'governanza stabbli jkunu dgħajfa.

Sess, Razza, u l - Limiti tal - Kunsens

It-teoriji tar-razza femministi u kritiċi kixfu kif il-kunsens ġie applikat b'mod selettiv. Storikament, in-nisa kienu kkunsidrati bħala li ma jistgħux jagħtu kunsens politiku; anki wara li ntefqu, il-kunsens tagħhom spiss kien sostanzjat taħt dak tal-kapijiet ta' familji rġiel. Bl-istess mod, il-minoranzi razzjali ġew miċħuda mill-franchise, soġġetti għal testijiet tal-litteriżmu, u b'xi mod ieħor esklużi mill-proċess ta' kunsens. Il-kunċett ta' ]]kunsens intersessjonali] jirrikonoxxi li l-kunsens huwa ffurmat minn diversi assi ta' identità u ta' poter. Gvern li jgawdi l-kunsens minn xi gruppi xorta jista' jkun nieqes mil-leġittimità jekk jeskludi jew jmarġinalizza sistematikament lil oħrajn.

Kif argumenta filosfu Susan Okin, l-injoraw sess u razza fit-teorija kunsens tħalli inugwaljanzi eżistenti mingħajr sfida.

Konklużjoni

Il-kunsens mhuwiex idea statika iżda prinċipju ħaj li jkompli jevolvi. Minn assembleat antiki għal pjattaformi diġitali, minn kuntratti soċjali għal movimenti soċjali, il-kunċett ta' kunsens jibqa' ċentrali għal dibattiti dwar il-leġittimità, l-awtorità, u l-ġustizzja. Dan jipprovdi kemm standard għall-evalwazzjoni tal-gvernijiet kif ukoll għodda biex jikkritikahom meta jkunu qosra. Madankollu, il-kunsens qatt mhu sempliċi: jeħtieġ libertà mill-isfurzar, aċċess għall-informazzjoni, u l-kapaċità ġenwina li wieħed ma jaqbilx. Fi żmien ta' kumplessità dejjem tikber, l-interdipendenza teknoloġika, u l-inugwaljanza persistenti, fost l-oħrajn, il-ħtieġa għal ħsieb ċar dwar il-kunsens hija akbar minn qatt qabel. L-edukazzjoni, id-deliberazzjoni, u l-istituzzjonijiet inklużivi huma vitali biex jiżguraw li l-kunsens jibqa' sinifikanti. Peress li ċ-ċittadini, ir-responsabbiltà ma tkunx biss fl-eżerċizzju tal-kunsens iżda biex jifhmu dak li titlob kemm mill-gvern kif ukoll minn dawk li jirregolaw. Il-futur tal-governanza demokratika jiddependi fuq il-ħarsien tal-prinċipju li l-awtorità hija leġittima biss meta tistrieħ fuq il-kunsens ħieles u infurmat tal-poplu.