Table of Contents
Ir-rwol ta' Intenzjoni Storika fid-Deċiżjonijiet Oriġinali dwar id-Drittijiet tal-istess sess
Il-Qorti Suprema tisħaq li l-interpretazzjoni kostituzzjonali ta' l-oriġinalist ġiet ifformata mill-ġdid, b'mod partikolari f'każijiet li jinvolvu drittijiet ta' l-istess sess. L-oriġinaliżmu, fil-forom differenti tiegħu, jinsisti li t-tifsira tal-Kostituzzjoni ġiet iffissata fiż-żmien tar-ratifika. L-avukati jargumentaw li dan l-approċċ jillimita d-diskrezzjoni ġudizzjarja u jippreserva t-teħid tad-deċiżjonijiet demokratiċi. Il-kritika tmur kontra li din tillokkja f'normi skaduti, u tirriskja inġustizzja meta jevolvu l-fehim soċjali ta' l-ugwaljanza. It-tensjoni bejn l-intenzjoni storika u l-valuri moderni saret il-bażi ċentrali tal-battalja f'deċiżjonijiet importanti dwar l-ugwaljanza taż-żwieġ, il-liġijiet tas-sdomija, u d-diskriminazzjoni fl-impjieg. Il-ftehim dwar kif il-qrati japplikaw l-oriġinaliżmu għad-drittijiet ta' l-LGBTQ+ jeħtieġ eżami mill-qrib tal-filosofija jħaddan id-dibattiti interni, ir-rekord storiku, u r-raġunament wara deċiżjonijiet ewlenin.
Nifhmu l - Oriġinaliżmu u l - Intenzjoni Storika
L-oriġinaliżmu mhuwiex duttrina multispettrali. Tfeġġ żewġ taqsimiet ewlenin: intenzjoni oriġinali u tifsira pubblika oriġinali L-intenzjoni oriġinali tħares lejn dak li l-Framers personalment jemmnu li l-Kostituzzjoni kienet maħsuba. tifsira pubblika oriġinali, li kienet xxampjata mill-Ġustizzja Antininin Scalia, tiffoka fuq kif persuna raġonevoli fiż-żmien tar-ratifika kienet tifhem it-test. Iż-żewġ approċċi javviċinaw l-evidenza storika privileġġata, ir-rekords tad-dibattitu, id-dizzjunarji, u l-liġi komuni li jxaqilbu fuq l-intuzzjonijiet morali kontemporanji. Madankollu dawn jistgħu jwasslu għal riżultati differenti minħabba li l-Framersners jimitaw l-intenzjonijiet privati jistgħu jvarjaw mit-tifsira mifhuma pubblikament tal-kliem li adottaw.
Fil-kuntest tad-drittijiet ta' l-istess sess, l-imħallfin oriġinalisti spiss jiffaċċjaw rekord storiku żgħir. It-test tal-Kostituzzjoni ma jsemmix orjentazzjoni sesswali. L-Abbozz tad-Drittijiet u l-Erbatax-il Emenda ġew abbozzati f'era meta r-relazzjonijiet ta' l-istess sess kienu kriminalizzati jew mhux rikonoxxuti. L-oriġinalisti għandhom jiddeċiedu jekk il-prinċipji ġenerali inklużi fil-frażijiet bħall-protezzjoni ugwali tal-liġijiet [57] jew il-liberta' [57] għandhom jiġu applikati għaċ-ċirkostanzi li l-Framers ma bassrux. Xi wħud, bħall-Ġustizzja Clarence Thomas, jargumentaw li l-fehim oriġinali tal-libertà kien limitat għal-libertà minn trażżin fiżiku, mhux dritt għaż-żwieġ ta' sieħeb wieħed [u] wieħed [u] oħrajn, bħall-aħħar Scalia, jirrikonoxxu li l-oriġinaliżmu ma jeħtieġx li l-Kostituzzjoni tiġi applikata eżattament minħabba li l-Framers kienu japplikawha; minflok, jeħtieġ li l-fedeltà għat-test tkun tfisser oriġinali, li tista' tinkludi xenarji fattwali ġodda.
L-interpretazzjoni tfittex it-tifsira lingwistika tat-test; il-kostruzzjoni timla l-lakuni fejn it-tifsira hija magħmula. L-istudjużi oriġinali bħal Randy Barnett u Lawrence Solum jargumentaw li meta t-tifsira oriġinali tkun vaga jew ġenerali, l-imħallfin għandhom jużaw standards legali oħrajn [57] iżda mhux il-preferenzi politiċi tagħhom stess [57] biex jibnu regoli kostituzzjonali. Din id-distinzjoni ssir kruċjali f'każijiet ta' drittijiet tal-istess sess, fejn termini bħal-liberta' [61] u protezzjoni ugwali bla dubju huma wiesgħa. Il-kwistjoni hija jekk it-tifsira oriġinali tħallix lok għaż-żwieġ bejn l-istess sess jew jekk teskludihiex.
Kuntest Storiku tad-Drittijiet tal-Istess Sess
Ir-rekord storiku li l-oriġinalisti jikkonsultaw juri dinja fejn l-intimità tal-istess sess kienet kundannata b'mod wiesa'. Il-liġijiet tal-gvern u tal-istat bikri kkriminalizzaw l-omoloġija, spiss b'pieni severi. Tittratta legalment mis-sekli 18 u 19 iddeskriviet atti tal-istess sess bħala kremi kontra n-natura.Taħt l-Erbatax-il Emenda, ratifikata fl-1868, ħarġet fi żmien meta l-liġijiet tal-istat espliċitament ipprojbiti l-imġiba tal-istess sess u rrifjutaw li jirrikonoxxu ż-żwiġijiet bejn persuni tal-istess sess. Ebda stat fis-seklu 19 ma ta liċenzji taż-żwieġ lil koppji tal-istess sess, u ftit thinkeeters legali kkontemplati minn tali possibbiltà.
Madankollu, l-oriġinalisti ma jaqblux dwar is-sinifikat ta' din is-skiet. Xi wħud jargumentaw li minħabba li l-Framar tal-Erbatax-il Emenda ma kinux jemmnu li l-Kostituzzjoni pproteġiet relazzjonijiet bejn l-istess sess, it-test issa ma jistax jinqara biex jagħmel dan. Oħrajn jindikaw li l-emenda tattidħil tat-test li jiggarantixxi protezzjoni ugwali tal-liġijiet [57] kienet deliberatament ġenerali, maħsuba biex tevolvi hekk kif is-soċjetà tkabbret il-fehim tal-ugwaljanza. Il-kuntest storiku ta' diskriminazzjoni bejn ir-razza u s-sess juri din id-dinamika: l-istess Kungress li kiteb l-Erbatax-il Emenda wkoll ssegregat u ċaħad lin-nisa l-vot. Madankollu l-ebda oriġinalista llum ma tiddefendi s-segregazzjoni razzjali jew il-projbizzjonijiet fuq in-nisa li jservu fuq il-ġuriji. Din l-inkonsistenza tissuġġerixxi li l-oriġinaliżmu għandu jqis id-differenza bejn it-tifsira fissa tal-Kostituzzjoni u l-Framersarians.
L-istorjografi sabu evidenza li r-relazzjonijiet bejn l-istess sess kienu jeżistu fl-Amerika bikrija, għalkemm ta' spiss kienu moħbija jew ikkundannati. Ir-rekords legali mis-seklu 18 juru prosekuzzjonijiet għall-isodoma, iżda wkoll kuwtalijiet okkażjonali u klemenza.L-iskarsezza relattiva ta' trattament legali espliċitu ta' orjentazzjoni sesswali ma tfissirx li l-Framers ma kellhom l-ebda opinjoni; dan ifisser li dawk l-opinjonijiet mhumiex miktuba fit-test kostituzzjonali. Għalhekk l-oriġinalisti għandhom jiddeċiedu jekk jagħtux piż ta' kontroll lill-attitudnijiet tal-era jew lit-test jimitaw prinċipji astratti. Il-battalja fuq id-drittijiet tal-istess sess issir battalja li fuqha l-aktar materjali storiċi awtorevoli għandhom jiddeċiedu l-liġijiet speċifiċi tal-ħin jew il-lingwa aspirazzjonali usa' tal-Kostituzzjoni.
Il-Każijiet u r-Raġunament Oriġinali
Il-Qorti Suprema tisħaq li l-impenn mal-oriġinaliżmu f'każijiet ta' drittijiet tal-istess sess juri d-duttrina. Fil-] Lawrence v. Texas (2003), Justice Anthony Kennedy, kitba għal maġġoranza ta' 63/73, laqat liġi ta' Texas sodomy ibbażata fuq proċess sostantiv xieraq. Justice Scalias dissent irraġuna oriġinalista, billi argumenta li l-liġijiet kriminalizzanti sodoma kellhom għeruq storiċi profondi u li l-Kostituzzjoni, kif oriġinarjament mifhuma, ħalliet dawn il-kwistjonijiet f'idejn l-istati. Scalias dissens bbed fuq evidenza storika li fiż-żmien meta ġiet ratifikata l-Erbatax Emenda, kienu komuni liġijiet sodoma.
Aqra d-deċiżjoni sħiħa Leġislazzjoni ]]
Fil-]Obergefell v. Hodges (2015), li għarfu dritt kostituzzjonali għal żwieġ bejn l-istess sess, l-opinjonijiet dissensanti minn Kap Ġustizzja Roberts u Justice Thomas straħu ħafna fuq argumenti oriġinalisti. Roberts argumenta li d-dritt għaż-żwieġ storikament kien definit bejn raġel u mara, u li bidla f'dik id-definizzjoni għandha tiġi permezz ta' proċessi demokratiċi, mhux interpretazzjoni ġudizzjarja. Thomas kompla, filwaqt li sostna li t-tifsira oriġinali ta' throttleliberty [tl-"Twissja" fil-Klawżola tal-Proċess Dovut" kienet limitata għal-libertà mit-trażżin fiżiku u ma setgħetx tinkludi d-dritt għaż-żwieġ. Il-maġġoranza, madankollu, ma adottatx approċċ purament oriġinalista. Minflok, l-opinjoni Kennedy Twisss enfasizzat l-istandards li qed jevolvu ta' demokrazija u l-modi li bihom iż-żwieġ inbidel matul is-seklijiet ta' metodoloġija aktar axxenża għall-kostituzzjoniżmu tal-liġi komuni jew il-kostituzzjoniżmu ħaj.
Aqra d-deċiżjoni Obergefell] ] sħiħ
Iktar reċentement, Bostock v. Clayton County] (2020) indirizzat jekk it-Titolu VII jwarrabx il-projbizzjoni tad-diskriminazzjoni sesswali jipproteġi lill-impjegati li huma omosesswali jew transġeneru. Justice Neil Gorsuch, oriġinalista u testwalista li huwa deskritt lilu nnifsu, kiteb l-opinjoni tal-maġġoranza. Huwa evita l-intenzjoni storika dwar l-orjentazzjoni sesswali [57] u ffoka purament fuq it-test: li jiddiskrimina fuq il-bażi tal-omosesswalità jew l-istatus transġeneru huwa neċessarjament li jiddiskrimina fuq il-bażi tas-sess. Raġunament bħal dan kien testwwalista, mhux oriġinalista storiku. Huwa rrikonoxxa li l-Kungress fl-1964 ma kellux impjegati omosesswali jew transġeneru f'moħħu, iżda huwa sostna li t-tifsira sempliċi ta' gerbub minħabba d-diskriminazzjoni koperta mis-sess meta s-sess huwa kawża iżda għal raġuni. Din id-deċiżjoni wriet li l-oriġinaliżmu, meta ffokat fuq it-tifsira pubblika aktar milli mistennija, jista' jipproduċi riżultati li jipproteġu d-drittijiet LGBTQ.
Il- -Bostock - maġġoranza tal-każijiet, ikkritikaw ħafna mill-Ġustizzja Samuel Alito, li, fid-dissent tiegħu, akkuża l-maġġoranza tal-istatut biex jirrifletti l-valuri moderni.
Deċiżjonijiet tal-Qorti tal-Istat u r-Raġunament Oriġinali
Lil hinn mill-Qorti Suprema Federali, il-qrati tal-Istat ukoll rewwew l-oriġinaliżmu f'każijiet ta' drittijiet tal-istess sess. Xi qrati supremi tal-istat, li jinterpretaw il-kostituzzjonijiet tagħhom stess, użaw it-tifsira oriġinali biex jisirqu l-projbizzjonijiet taż-żwieġ. Pereżempju, il-Qorti Suprema tal-Iowa tisħaq fuq deċiżjoni Varnu v. Bren (2009) joqgħod fuq il-klawżola ta' protezzjoni ugwali tal-Kostituzzjoni tal-Iowa, li l-qorti qieset li għandha tifsira oriġinali wiesgħa ta' ugwaljanza li testendi għal koppji bl-istess sess. Il-qorti rrevediet il-liġi tal-Iowa tad-dsatax-il sena u ma sabet l-ebda evidenza li l-istrutturaturi tal-kostituzzjoni tal-istat kellhom l-intenzjoni li jeskludu koppji bl-istess sess mill-garanzija ta' protezzjoni ugwali. Din id-deċiżjoni tenfasizza kif il-metodoloġija oriġinalista tista' tkun flessibbli meta r-rekord storiku jkun fih lingwaġġ astrattattiv aktar milli projbizzjonijiet speċifiċi.
Impatt fuq id-Drittijiet tal-Istess Sess
Qabel Obergefell], diversi qrati federali użaw l-oriġinaliżmu biex iżommu l-projbizzjonijiet tal-istat. Pereżempju, is-Sitt Qorti tal-Appell taċ-Ċirkwiti DeBoer v. Snyder (2014) argumentat li d-definizzjoni storika taż-żwieġ bħala unjoni bejn raġel u mara kienet parti mill-fehim tal-isfond tal-Kostituzzjoni, u li l-proċess demokratiku għandu jiddeċiedi jekk ibiddelhiex. Dik id-deċiżjoni ġietx imreġġa' lura minn ]Obergefell], iżda r-raġunament wera kif l-oriġinaliżmu jista' jippreserva l-inugwaljanzi eżistenti. Bil-maqlub, xi studjużi oriġinali bħal Steven Calabresi argumentaw li t-tifsira oriġinali tal-Erbatax-il Emenda tħares id-drittijiet fundamentali bħaż-żwieġ, u li l-koppji tal-istess sess jaqgħu taħt dik il-klawżola minħabba li l-klawżola kienet imfassla biex tħares b'mod ġenerali, biex ma jiġux salvati relazzjonijiet speċifiċi.
Fil-qasam tad-drittijiet tal-ħaddiema transġeneru, l-argumenti oriġinalisti għadhom qed jiżviluppaw. Il-Qorti Suprema deċiżjoni tkopri biss id-diskriminazzjoni tax-xogħol skont it-Titolu VII, mhux id-drittijiet kostituzzjonali. Il-qrati inferjuri huma maqsuma dwar jekk il-Kostituzzjoni, kif oriġinarjament mifhuma, tipprojbixxix id-diskriminazzjoni kontra individwi transġeneriċi. Xi mħallfin, bl-użu ta' metodi oriġinalisti, ikkonkludew li t-tifsira oriġinali ta' tuberculin fil-Klawżola ta' Protezzjoni Ugwali tirreferix biss għas-sess binarju bijoloġiku, u li d-diskriminazzjoni bbażata fuq l-identità tal-irġiel u n-nisa ma twassalx għal skrutinju akbar minħabba li l-Framers ma kkontemplawx kunċetti bħal dawn. Oħrajn, li jiddependu mill-ġdid fuq prinċipji astratti tal-ugwaljanza, sabu li l-klawżola tikkwota t-tifsira oriġinali tipprojbixxi diskriminazzjoni arbitrarja u invidjuża, inkluż kontra persuni transġeneri.
Ibbilanċjar tal-Intenzjoni Storika u l-Valuri Moderni
Id-dibattitu dwar l-intenzjoni storika f'każijiet ta' drittijiet ta' l-istess sess fl-aħħar mill-aħħar jirrifletti kunflitt aktar profond bejn żewġ viżjonijiet ta' interpretazzjoni kostituzzjonali: l-oriġinaliżmu u l-kostituzzjoniżmu ħaj. Il-kostituzzjonisti ħajjin jargumentaw li l-Kostituzzjoni qed tevolvi mal-progress soċjali. Huma jindikaw il-fatt li ħafna drittijiet importanti [57] inkluż iż-żwieġ interraċjali, l-ugwaljanza bejn is-sessi, u l-kontroll tat-twelid [57] ma kinux rikonoxxuti fil-Fundazzjoni iżda saru aċċettati bħala fundamentali llum. L-oriġinali, b'reazzjoni, iwissu li l-evoluzzjoni mingħajr limitu tippermetti lill-imħallfin jimponu l-valuri tagħhom stess u jimminaw l-awtogovernanza demokratika.
Pereżempju, l-oriġinaliżmu ta' qafas [57] jgħid li l-Kostituzzjoni ta' spiss tinkludi prinċipji astratti li jeħtieġu kostruzzjoni tul iż-żmien. Taħt din il-fehma, it-tifsira oriġinali ta' protezzjoni ugwali [57] jew Śliberità [61] hija standard wiesa' li l-ġenerazzjonijiet ta' wara jistgħu jelaboraw mingħajr ma jiksru l-oriġinaliżmu. Dan l-approċċ jippermetti protezzjonijiet LGBTQ+ mingħajr ma jabbanduna l-ankra ta' tifsira oriġinali. Bl-istess mod, Randy Barnett [61] gerbub mingħajr deliberazzjonijiet li huma liberi [61] jargumentaw li t-tifsira oriġinali tal-Kostituzzjoni kienet li tipproteġi l-libertà individwali, inklużi l-awtonomija personali u l-imġiba konsenswali privata.
Il-Kritiċi ta' l-oriġinaliżmu jinnotaw li r-rekord storiku ta' spiss huwa ambigwu. Anki meta l-istorjografi jaqblu dwar dak li l-Framers ħasbu dwar ir-relazzjonijiet bejn l-istess sess, l-applikazzjoni ta' dak l-għarfien għal kategoriji legali moderni tirriskja li jkun anakroniżmu. Il-Frameers ma fehmux l-orjentazzjoni sesswali bħala karatteristika stabbli; huma kategorizzati atti aktar milli identitajiet. It-traduzzjoni ta' dak l-għarfien f'test kostituzzjonali għal żwieġ bejn l-istess sess u d-drittijiet transġeneru teħtieġ għażliet interpretivi li jmorru lil hinn mill-istorja. B'riżultat ta' dan, l-imħallfin oriġinalisti ta' spiss ma jaqblux biss ma' kostituzzjonalisti ħajjin iżda wkoll ma' xulxin.
Perspettivi Akkademiċi Esterni
L-istudjużi legali pproduċew letteratura sostanzjali dwar id-drittijiet oriġinaliżmu u LGBTQ+. Artiklu notevoli mill-Professur William N. Eskredge (Skola tal-Liġi tal-Ġale) jeżamina kif intuża r-raġunament oriġinalista kemm biex jiġi ristrett u kemm biex jiġi protett iż-żwieġ bejn l-istess sess. Huwa jargumenta li l-aħjar verżjoni tal-oriġinaliżmu mqajjem minn qabel li jeżamina t-tifsira pubblika oriġinali tad-dispożizzjonijiet dwar l-ugwaljanza, tappoġġja l-għoti ta' appoġġ lill-unjins tal-istess sess. Analiżi ewlenija oħra mill-Professur Sherif Girgis, proponent taż-żwieġ tradizzjonali, issostni li l-oriġinaliżmu jeħtieġ li l-imħallfin jiddiferixxu għal definizzjonijiet storikament għeruq. Din id-diviżjoni akkademika tirrifletti l-qasma fuq il-Qorti.
Aqra aktar dwar l-oriġinaliżmu u ż-żwieġ tal-istess sess fil-Ġurnal tal-Liġi ta' Yale
Konklużjoni
Ir-rwol tal-intenzjoni storika fid-deċiżjonijiet oriġinalisti dwar id-drittijiet tal-istess sess jibqa' kwistjoni kkontestata b'mod frutali fil-liġi kostituzzjonali Amerikana. L-oriġinaliżmu ma jiddettax riżultat wieħed; minflok, jipprovdi lenti metodoloġika li tista' tagħti riżultati diverġenti skont liema verżjoni tal-filosofija tadotta imħallef u kif jinterpretaw l-evidenza storika. Id-deċiżjonijiet fi ] Lawrence, ]Obergefell], u Bostock] juru li r-raġunament oriġinalista jista' jiġi mmitigat kemm biex jillimita kif ukoll biex jespandi l-protezzjonijiet tal-LGBTQ+. Billi s-soċjetà tkompli tiddibatti l-ambitu tad-drittijiet għall-koppji tal-istess sess, għall-individwi transġeni, u għal minoranzi sesswali oħra, it-tensjoni bejn il-fedeltà sal-passat u r-rispons għall-preżent se tippersisti. Fl-aħħar mill-aħħar, kif il-qrati jirriżolaw din it-tensjoni mhux biss se tifforma l-ħajja ta