Kif il-gvernijiet jaslu biex iżommu l-poter fuq miljuni ta 'nies? Ir-risposta mhix sempliċi. Qawwa tista 'titfaċċa minn kostituzzjoni, mill-kunsens tal-gvern, mit-tradizzjoni, jew saħansitra mill-kanna ta' pistola. Fehim dawn il-pedamenti huwa kritiku għal kull min irid li jimpenjaw b'mod sinifikanti mal-politika, iżommu l-mexxejja responsabbli, jew sempliċiment jafu għaliex liġi għandha awtorità. Dan l-artikolu jesplora s-sorsi, it-teoriji, u t-tipi ta 'poter governattiv, u jispjega għaliex kwistjonijiet leġittimità kemm għall-mexxejja u ċ-ċittadini.

Sorsi ta' Enerġija tal-Gvern

Il-gvernijiet ma jidhrux f'daqqa. awtorità tagħhom hija mibnija fuq fondazzjonijiet speċifiċi, spiss taħlita ta 'elementi legali, storiċi, u soċjali. Dawn li ġejjin huma l-aktar sorsi komuni u storikament sinifikanti ta 'poter governattiv.

Awtorità Kostituzzjonali

Fl-istati moderni, l-aktar sors viżibbli ta 'poter huwa kostituzzjoni bil-miktub jew mhux bil-miktub. Kostituzzjoni tistabbilixxi l-istruttura tal-gvern, jiddistribwixxi setgħat fost fergħat, u jistabbilixxi limiti fuq dak li l-istat jista 'jagħmel. Per eżempju, il-Kostituzzjoni tal-Istati Uniti jagħti Kungress il-poter li taxxa u tiddikjara gwerra, filwaqt li jirriżerva setgħat oħra lill-istati jew il-poplu. Dan il-qafas legali jipprovdi prevedibbiltà u l-istabbiltà; ċittadini u uffiċjali bl-istess mod jafu r-regoli tal-logħba. Awtorità kostituzzjonali ta 'spiss titqies bħala l-istandard tad-deheb ta' governanza leġittima minħabba li huwa maħluq permezz ta 'proċessi deliberati u jistgħu jiġu emendati biss permezz ta' proċeduri speċjali.

Sovranità Popolari

Fil-qalba tad-demokrazija hemm il-prinċipju li l-poter joriġina mill-poplu. sovranità popolari tfisser li d-dritt tal-gvern li jaħkem huwa bbażat fuq il-kunsens tal-gvern, tipikament espress permezz ta 'elezzjonijiet regolari u ħielsa. Meta ċ-ċittadini jivvutaw, huma jiddelegaw awtorità lir-rappreżentanti, ħolqien ta 'katina ta' leġittimità li flussi 'l fuq minn individwi għall-istat. Din l-idea kienet rivoluzzjonarja meta ħareġ matul il-Enlightenment u jibqa 'l-bażi tas-sistemi demokratiċi madwar id-dinja. Id-Dikjarazzjoni ta 'Indipendenza Istati Uniti famuża tafferma li l-gvernijiet jiksbu "setgħat biss tagħhom mill-kunsens tal-gvern." sovranità popolari huwa wkoll il-prinċipju wara referendumi u l-inizjattivi taċ-ċittadini, fejn votanti direttament jiddeċiedu dwar liġijiet jew politiki.

Dritt Divin

Għal ħafna mill-istorja umana, il-mexxejja sostnew li l-awtorità tagħhom ġiet direttament minn alla jew allat. Id-duttrina tad-dritt divin tas-slaten, speċjalment prominenti fl-Ewropa matul is-sekli 16 u 17, sostniet li l-monarki kienu tweġibhom biss lil Alla, mhux lis-suġġetti tagħhom. Challenging-king kien ekwivalenti għall-isfida rieda divina. Filwaqt li dan is-sors ta 'poter fil-biċċa l-kbira fadeed fil demokraziji moderni, xorta tinfluwenza xi gvernijiet illum. Per eżempju, f'diversi monarkiji assoluti, bħall-Arabja Sawdija, l-awtorità tal-ħakk hija marbuta ma' tmexxija reliġjuża. Anke fil monarkiji kostituzzjonali bħar-Renju Unit, il-monarkija tibqa 'l-kap tal-Knisja ta' l-Ingilterra, fdal simboliku ta 'awtorità divina.

Forza u Koerċijon

Mhux il-gvernijiet kollha jiksbu l-poter mill-kunsens jew liġi. Xi wħud iżommu awtorità permezz tat-theddida jew l-użu tal-forza. juntas militari, dittatorjati, u reġimi awtoritarji spiss jiddependu fuq forzi armati, pulizija sigrieti, u s-sorveljanza biex jrażżnu l-oppożizzjoni u jżommu l-kontroll. Filwaqt li l-forza biss rari toħloq leġittimità fit-tul, jista 'jsostna l-poter għal għexieren ta' snin. Iċ-ċavetta hija li ċ-ċittadini jikkonformaw ma għaliex jemmnu li l-gvern għandu dritt li jaħkmu, iżda għaliex jibżgħu mill-konsegwenzi ta 'diżubbidjenza. Dan is-sors ta 'poter huwa inerenti instabbli; ladarba l-militar jew il-pulizija jirtiraw l-appoġġ tagħhom, ir-reġim spiss kollassi.

It - Tradizzjoni u s - Suċċessjoni Ereditarja

Dwani u prattiki fit-tul jistgħu wkoll jillegaw awtorità. Monarkiji ereditarji jgħaddu setgħa mill-ġenituri għat-tfal, u ċ-ċittadini jistgħu jaċċettaw dan għaliex "jiġifieri kif dejjem kien." Awtorità tradizzjonali, kif deskritt mill-socjologu Max Weber, huwa bbażat fuq twemmin stabbilit fil-qdusija ta 'tradizzjonijiet immotorjali. Dan huwa differenti minn awtorità legali-razzjonali, li jistrieħ fuq regoli bil-miktub. F'ħafna soċjetajiet, mexxejja tradizzjonali bħal kapijiet tribali jew anzjani raħal jżommu triq ħdejn jew minflok istituzzjonijiet governattivi formali. Tradizzjoni tista 'tkun sors qawwi ta' stabbiltà, iżda tista 'wkoll tirreżisti riformi meħtieġa.

Awtorità Karismatika

Xi mexxejja jiksbu setgħa mhux mil-liġijiet, elezzjonijiet, jew wirt, iżda mill-kwalitajiet personali straordinarji tagħhom. Awtorità Charismatic, identifikati wkoll minn Max Weber, tqum meta segwaċi jemmnu mexxej huwa mogħni b'kapaċitajiet eċċezzjonali, anki supernaturali,. Aħseb ta 'figuri bħal Mahatma Gandhi, Martin Lute King Jr., jew Nelson Mandela. Charisma jistgħu jispiraw bidla rivoluzzjonarja u mases mobilizzazzjoni, iżda huwa inerenti fraġli. Minħabba li jiddependi fuq il-magnetism personali tal-mexxej, spiss jonqos milli jgħix suċċessjoni. Wara li l-mexxej kariżmatiku huwa marret, il-moviment għandu jew tranżizzjoni lejn awtorità legali-razzjonali jew tradizzjonali, jew riskju disintegranti.

Teoriji Klassiċi tal-Awtorità

Lil hinn mill-elenkar tas-sorsi, filosfi politiċi u soċjoloġi żviluppaw teoriji biex jispjegaw għaliex in-nies jaċċettaw l-awtorità u kif l-istrutturi tal-poter jinżammu. Dawn l-oqfsa jipprovdu fehim aktar profond tar-relazzjoni bejn il-gvernijiet u l-gvern.

Teorija tal-Kuntratt Soċjali

Il-kuntratt soċjali huwa wieħed mill-ideat l-aktar influwenti fil-ħsieb politiku tal-Punent. Jipproponi li l-individwi volontarjament jaqblu li jiffurmaw soċjetà u jistabbilixxu gvern bi skambju għas-sigurtà, l-ordni, u l-protezzjoni tad-drittijiet tagħhom. Tliet thoughers ewlenin sawwar din it-teorija.

  • It-Thomas Hobbes argumenta li mingħajr il-gvern, il-ħajja tkun "gwerra ta' kulħadd" żotarija, fqira, diżgustanti, brutish, u qasira. Fil-ktieb tiegħu ta' 1651 Leviathan], l-Obbji kkonkludew li n-nies għandhom iċedu kważi l-libertajiet kollha tagħhom lil sovran assolut li jista' jinforza l-paċi. Għall-Hobbes, l-awtorità tiġi mill-biża' ta' kaos.
  • John Locke kellu opinjoni aktar ottimista. Fil-]Two Treatises of Government (1689), Locke argumenta li n-nies għandhom drittijiet naturali għall-ħajja, il-libertà, u l-proprjetà. Huma joħolqu gvern biex jipproteġu dawk id-drittijiet, iżda jekk il-gvern isir tiranniku, il-poplu għandu dritt li jirribella. L-ideat ta 'Locke influwenzaw bil-kbir l-Amerika u l-Franċiżi rivoluzzjonijiet.
  • ]Jean-Jacques Rousseau] enfasizza l-"rieda ġenerali" ~ l-interess kollettiv tal-poplu. Fl-]Il-Kuntratt Soċjali] (1762), Rousseau kiteb li l-awtorità leġittima ġejja mill-poplu kollu, mhux minn xi ħakkiem individwali. L-ideat tiegħu spiraw demokrazija parteċipattiva u ħsieb soċjalista aktar tard.

It-teorija tal-kuntratt soċjali tibqa' ċentrali għad-dibattiti dwar l-ambitu tas-setgħa tal-gvern, speċjalment dwar kwistjonijiet bħat-tassazzjoni, is-sorveljanza, u l-libertajiet ċivili. Għal aktar qari, ara Stanford Encyclopedia of Philosophy entryrialism].

It-Teorija tal-Awtorità Marxist

Karl Marx u Friedrich Engels offrew spjegazzjoni radikalment differenti. Huma argumentaw li l-awtorità statali mhix prodott ta 'kunsens jew se divin, iżda għodda użata mill-klassi tad-deċiżjoni biex iżommu d-dominanza ekonomika tagħha. F'soċjetà kapitalista, il-gvern jaqdi l-interessi tal-bourgeoisie (is-sidien tal-produzzjoni) u jrażżan il-proletariat (il-klassi tal-ħidma). Liġijiet, pulizija, qrati, u l-funzjoni militari kollha biex jipproteġu proprjetà privata u jinfurzaw l-isfruttament. Għall Marxisti, awtorità vera ma tistax teżisti sakemm distinzjonijiet klassi huma aboliti u l-istat "maqtul." Din it-teorija tispjega għaliex bosta reġimi awtoritarji jsostnu li jirrappreżentaw il-klassi tal-ħaddiema filwaqt li brutali soppressjoni dissens.

Max Weber's Tliet Tipi ta 'Awtorità

Is-soċjologu Ġermaniż Max Weber ipprovda tipoloġija fundamentali li għadha tintuża ħafna. Huwa identifika tliet forom puri ta' ]]awtorità leġittima]:

  • Awtorità tat-traffiku ~ ibbażata fuq dwana stabbilita fit-tul u t-twemmin fil-qdusija tat-tradizzjoni. Eżempji jinkludu monarkiji ereditarji u kapijiet tribwali.
  • Awtorità kariżmatika ~ ibbażata fuq il-kwalitajiet personali eċċezzjonali ta' mexxej, li spiss titqies bħala erjoika jew ispirata minn Alla. Eżempji jinkludu profeti reliġjużi, mexxejja rivoluzzjonarji, u figuri kulti.
  • Awtorità legali korporattiva ~ ibbażata fuq sistema ta' regoli u proċeduri formali. L-Awtorità tingħata l-uffiċċju, mhux l-individwu. Il-burokrazija moderna, id-demokraziji, u s-sistemi legali huma eżempji ewlenin. Din hija l-aktar forma stabbli f'soċjetajiet kbar u kumplessi.

Weber innota li l-biċċa l-kbira tal-gvernijiet tad-dinja reali huma ibridi. Pereżempju, monark kostituzzjonali jgħaqqad l-awtorità tradizzjonali (il-kuruna) ma' awtorità razzjonali legali (il-parlament u l-kostituzzjoni). L-analiżi tiegħu tibqa' essenzjali biex wieħed jifhem għaliex in-nies jobdu l-liġijiet anki meta ma jaqblux magħhom. Għal esplorazzjoni aktar profonda, ara ]Il-bijografija ta' Britannica ta' Max Weber].

Teorija tal-Leġitomazija

Il-leġittimità hija t-twemmin li gvern għandu d-dritt li jaħkem. Mingħajr leġittimità, gvern għandu joqgħod fuq il-forza, li hija għalja u instabbli. Xjentist politiku David Kayham ippropona qafas bi tliet partijiet: il-poter huwa leġittimu meta (1) jikkonforma mar-regoli stabbiliti (validità legali), (2) dawk ir-regoli huma ġustifikabbli minn twemmin komuni (ġustizzjabbiltà normattiva), u (3) il-kunsens espress regolat (azzjonijiet ta' kunsens). Dan jispjega għaliex anke dittatorjati spiss jippruvaw joħolqu dehra ta' leġittimità permezz ta' elezzjonijiet fi stadji, propaganda, jew appelli għal nazzjonaliżmu.

Tipi ta' Awtorità tal-Gvern

Il-mod kif gvern jeżerċita l-poter jiddetermina l-karattru tiegħu u l-libertajiet li jgawdu ċ-ċittadini tiegħu. Hawnhekk huma t-tipi ewlenin ta 'sistemi politiċi, kull wieħed b'sorsi distinti u t-teoriji ta' awtorità.

Id - Demokrazija u l - Varjaturi Tiegħu

Id-demokrazija tfisser "regola mill-poplu." Hija l-aktar marbuta direttament mas-sovranità popolari u l-awtorità razzjonali legali. Il-varjanti ewlenin jinkludu:

  • Id-Demokrazija diretta: Iċ-ċittadini jivvutaw fuq politiki u liġijiet huma stess. Ateni tal-qedem ipprattikat dan fl-assemblej, u l-Isvizzera moderna tuża referendumi frekwenti.
  • Id-Demokrazija rappreżentattiva: Iċ-ċittadini jagħżlu uffiċjali biex jieħdu deċiżjonijiet f'isimhom. Din hija l-aktar forma komuni, użata fl-Istati Uniti, fil-Ġermanja, fl-Indja, u f'ħafna pajjiżi oħra.
  • Id-Demokrazija parteċipattiva:] L-għanijiet lil hinn mill-votazzjoni biex jitħeġġeġ l-involviment kontinwu taċ-ċittadini fil-governanza permezz ta' seduti pubbliċi, bordijiet tal-komunità, u stħarriġ deliberattiv.

Id-demokraziji jiksbu l-leġittimità mill-elezzjonijiet, iżda jeħtieġu wkoll stampa ħielsa, ġudikatura indipendenti, u protezzjonijiet biex id-drittijiet tal-minoranzi jibqgħu b'saħħithom.

Awtarjaniżmu u Totalitarjaniżmu

F'sistemi awtoritarji, il-poter huwa kkonċentrat f'mexxej wieħed jew elite żgħir, bi ftit libertà politika għaċ-ċittadini. Elezzjonijiet, jekk jeżistu, mhumiex kompetittivi. ]It-totalitarjaliżmu huwa forma estrema fejn l-Istat jipprova jikkontrolla kull aspett tal-ħajja pubblika u privata, inkluż ħsieb, midja, u familja. Il-Ġermanja Nazista u l-Unjoni Sovjetika ta 'Stalin huma eżempji klassiċi. Dawn ir-reġimi spiss jiddependu fuq il-forza, propaganda, u l-awtorità kariżmatika jew tradizzjonali li jżommu l-poter. Huma huma nieqsa mil-leġittimità fl-għajnejn ta 'filosfi politiċi, iżda dawn jistgħu jippersistu permezz biża ' u indoctrination.

Monarkija

Il-poter tal-ħrief f'monarkija f'ħakkiem wieħed, ġeneralment ereditarju. Il-monarkiji absoliti] (eż., l-Arabja Sawdija, l-Oman) jagħtu l-poter mhux ikkontrollat tal-monark, li ħafna drabi jkun appoġġjat minn awtorità reliġjuża jew tradizzjonali. Il-monarkiji kostituzzjonali (eż., ir-Renju Unit, il-Ġappun, l-Iżvezja) jillimitaw ir-rwol tal-monark għal funzjonijiet ċerimonji, b'governanza effettiva mwettqa minn parlament elett. Il-monarkiji kostituzzjonali jħalltu awtorità tradizzjonali u razzjonali legali.

Oligarija

Oligarija tfisser regola mill-ftit. Qawwa hija miżmuma minn grupp żgħir ibbażat fuq ġid, rabtiet tal-familja, kontroll militari, jew influwenza politika. Sparta Ancient u r-Repubblika Rumana (fis-snin aktar tard) huma eżempji storiċi. Illum, xi kritiċi jargumentaw li ċerti demokraziji sinjuri qed isiru oliguriji fil-prattika, fejn elite ċkejkna jiddominaw politika permezz donazzjonijiet kampanja u lobbying. Id-distinzjoni bejn id-demokrazija u l-oligarkija tista 'tiċkien meta l-poter ekonomiku jittraduċi direttament fis-setgħa politika.

Teokrazija

F'teokrazija, mexxejja reliġjużi talba awtorità minn Alla. Liġijiet huma bbażati fuq testi reliġjużi, u l-istat jinforza duttrina reliġjuża. Eżempji jinkludu l-Iran (fejn il-Mexxej Suprem huwa klerikali) u l-Belt tal-Vatikan. Awtorità teokratika bbażati fuq taħlita ta 'dritt divin u awtorità kariżmatika jew tradizzjonali. Spiss jiċħad sovranità popolari u legalità razzjonali legali bħala sekulari jew korrotti.

Il - Fondazzjoni tal - Legitimazija

Il-leġittimità mhijiex awtomatika; trid tinkiseb u tinżamm. Meta ċ-ċittadini jemmnu li l-gvern tagħhom għandu d-dritt li jaħkem, huma jikkonformaw mal-liġijiet b'mod volontarju, anke meta ma jaqblux ma' politiki speċifiċi.

  • Il-ġustizzja u l-ugwaljanza skont il-Liġi: Meta l-liġijiet jiġu applikati b'mod ugwali għaċ-ċittadini kollha, nies sinjuri u foqra, b'saħħithom u dgħajfa għandhom aktar ċans li jqisu s-sistema bħala sempliċi. Il-korruzzjoni jew il-favoritiżmu jherodes il-leġittimità.
  • It-trasparenza u r-responsabbiltà: Il-proċeduri tal-gvern miftuħ, il-libertà tal-informazzjoni, u l-korpi indipendenti ta' sorveljanza (bħall-awdituri u l-ombudsmen) jibnu l-fiduċja. Iċ-ċittadini jridu jaraw li d-deċiżjonijiet jittieħdu b'mod razzjonali u li l-uffiċjali jistgħu jitneħħew jekk jabbużaw mill-poter.
  • Parteċipazzjoni materjali: Nies li għandhom vuċi fid-deċiżjonijiet 00 permezz tal-votazzjoni, konsultazzjonijiet pubbliċi, jew organizzazzjonijiet ċiviċi jħossu sens ta' sjieda. Meta l-parteċipazzjoni hija ristretta jew bla sens, il-leġittimità tbati.
  • L-effikaċja u l-prestazzjoni: Gvern li jagħti s-sigurtà, l-edukazzjoni, il-kura tas-saħħa, l-infrastruttura, u l-opportunità ekonomika jiġi ġġudikat mir-riżultati tiegħu. Il-governanza ineffikaċi, anke jekk demokratika, tista' twassal għal diżappunt u telf ta' leġittimità.
  • Ir-regola tal-liġi: Forsi l-aktar fattur kritiku. Meta kemm iċ-ċittadini kif ukoll l-uffiċjali jkunu marbuta b'liġijiet ċari u prevedibbli, is-sistema tikseb stabbiltà. L-istat tad-dritt huwa l-bażi ta' awtorità razzjonali legali.

Il-leġitimità tista' tiġi mhedda wkoll minn avvenimenti bħall-brutalità tal-pulizija, il-frodi elettorali, jew kriżi ekonomika gravi. Ir-restawr ta' spiss ikun jeħtieġ riformi istituzzjonali, kummissjonijiet veri, jew ftehimiet kostituzzjonali ġodda. Pereżempju, it-tranżizzjoni tal-Afrika t'Isfel minn barra d-demokrazija kienet tinvolvi ri-leġittimità fundamentali tal-istat permezz tal-Kostituzzjoni tal-1996 u l-Kummissjoni tal-Verità u r-Rikonċiljazzjoni. Tgħallem aktar fiċ-Ċentru tal-Kostituzzjoni Nazzjonali].

Għala Jagħmel Bżonn għaċ - Ċittadini

Il-fehim ta' kif il-gvernijiet jiksbu u jżommu l-poter mhuwiex eżerċizzju akkademiku. Għandu implikazzjonijiet diretti u prattiċi għal kull ċittadin.

  • Informed Voting and Civic Competition: Meta n-nies jirrikonoxxu s-sorsi ta' awtorità (eż., kostituzzjonali kontra kariżmatiku), jistgħu jevalwaw il-kandidati u l-politiki b'mod aktar kritiku. Huma jistgħu jaraw permezz ta' retorika vojta dwar "ir-rieda tal-poplu" u jżommu l-mexxejja għall-istat tad-dritt.
  • L-Avokaċja Efettiva: Iċ-ċittadini li jifhmu t-teoriji tal-awtorità jistgħu jistrutturaw l-argumenti tagħhom f'termini li jirrispondu. Jekk gvern jiddependi fuq awtorità legali razzjonali, huwa favur li wieħed jiġbed l-attenzjoni għal lakuni fil-liġi jew ksur proċedurali. Jekk l-awtorità hija tradizzjonali, dawn jistgħu jappellaw għal dwana ta' ġustizzja li ilha teżisti.
  • Il-Gvern li qed iserraħ fuq ir-responsabbiltà:] Il-legalità hija triq b'żewġ direzzjonijiet. Il-gvernijiet li jiksru l-limiti kostituzzjonali tagħhom stess jew jinjoraw il-kunsens popolari jitilfu l-pretensjoni tagħhom lill-awtorità. Iċ-ċittadini jistgħu jorganizzaw protesti, jivvutaw barra l-uffiċjali, isegwu sfidi legali, jew saħansitra jagħtu l-appoġġ tagħhom għal riforma kostituzzjonali.
  • Il-protezzjoni tad-drittijiet u l-libertajiet:] L-għarfien tal-awtorità jagħti liċ-ċittadini l-għodda biex jirreżistu l-qbiż tal-livell. Pereżempju, il-fehim tas-separazzjoni tal-poteri jgħin lin-nies jaraw meta fergħa waħda tkun qed taqbeż ir-rwol tagħha. Id-deċiżjoni tal-Qorti Suprema tal-Istati Uniti fi ] New York Times Co. v. l-Istati Uniti (1971) affermat mill-ġdid li anke l-President ma jistax jimponi restrizzjoni minn qabel fuq l-istampa mingħajr awtorità legali ċara.
  • It-tisħiħ tal-Kultura Demokratika:] Fl-aħħar mill-aħħar, demokrazija b'saħħitha tiddependi fuq ċittadini impenjati u infurmati li jipparteċipaw mhux biss fil-jum tal-elezzjoni, iżda matul is-sena kollha. Id-dinamika tal-poter tal-ftehim trawwem kultura ta' interrogazzjoni, deliberazzjoni, u kontestazzjoni paċifika.

Konklużjoni

Il-gvernijiet jiksbu l-poter tagħhom minn taħlita ta 'kostituzzjonijiet, kunsens popolari, tradizzjoni, koerċizzjoni, karisma, u saħansitra talbiet divini. It-teoriji ta 'kuntratt soċjali, Marxism, u l-awtorità Weberian jgħinu jispjegaw għaliex in-nies jaċċettaw dik il-poter u dak li jagħmilha miżmuma. It-tip ta 'gvern demokrazija zjaltarja, awtoritarju, monarkija, jew teokrazija forom profondament kif awtorità hija eżerċitata u kif iċ-ċittadini jgħixu. Fil-qalb tagħha, leġittimità tistrieħ fuq il-ġustizzja, trasparenza, parteċipazzjoni, u l-effettività.

Għal ċittadini, fehim dawn il-kunċetti mhuwiex lussu. Huwa l-pedament ta 'impenn infurmat, promozzjoni effettiva, u responsabbiltà sinifikanti. F'dinja fejn il-gvernijiet spiss jitolbu awtorità mingħajr ġustifikazzjoni, l-abbiltà li jiddistingwu bejn il-poter ibbażat fuq il-forza u l-poter ibbażat fuq il-kunsens huwa aktar vitali minn qatt qabel. Armati ma 'dan l-għarfien, l-individwi jistgħu jgħinu jibnu gvernijiet li verament jaqdu lill-poplu mhux mod ieħor.