Oriġinarjażmu, il-filosofija ġudizzjarja li d-dispożizzjonijiet kostituzzjonali għandhom jiġu interpretati skont it-tifsira pubblika oriġinali tagħhom fiż-żmien tar-ratifika, saret forza dominanti fil-ħsieb legali Amerikan, speċjalment fi ħdan il-moviment legali konservattiv. Il-Proponenti jargumentaw li din tillimita l-imħallfin, tirrispetta l-proċess demokratiku, u tippreserva l-istat tad-dritt. Madankollu, għall-appell teoretiku kollu tagħha, l-applikazzjoni tal-oriġinaliżmu għal kwistjonijiet soċjali kontemporanji turi tensjonijiet profondi u persistenti. Il-mistoqsijiet moderni dwar il-privatezza diġitali, iż-żwieġ tal-istess sess, id-drittijiet riproduttivi, u l-ġustizzja razzjali ma kinux previsti direttament fl-aħħar tat-tmintax-il seklu, u t-tifsira oriġinali tal-Kostituzzjoni tista' tkun silenzjuja jew saħansitra kontradittorja dwar dawn il-kwistjonijiet. Dan l-Artikolu jeżamina l-aktar sfidi sinifikanti li jqumu meta wieħed jipprova japplika l-oriġinaliżmu għal-lum jaħseb li l-pajsaġġ soċjali, jesplora l-implikazzjonijiet għat-teħid tad-deċiżjonijiet ġudizzjarji, u jikkunsidra jekk l-oriġinaliżmu bi prinċipju jista' jakkomodax bidla soċjali mingħajr ma jabbanduna l-impenji ewlenin tiegħu.

Nifhmu l - Oriġinaliżmu

Fl-aktar sempliċi, l-oriġinaliżmu jgħid li t-test talKostituzzjoni għandu jingħata t-tifsira li kellu meta ġie adottat. Din it-tifsira hija fissa; ma tevolvix bil-bidla fl-opinjoni pubblika jew fil-preferenzi ġudizzjarji. Hemm żewġ skejjel ewlenin fi ħdan l-oriġinaliżmu: intenzjoni oriġinali, li tħares lejn l-intenzjonijiet suġġettivi tal-frames u tar-ratifiers, u tifsira pubblika oriġinali , li tiffoka fuq kif persuna raġonevoli dak iż-żmien kienet tifhem it-test. Dan tal-aħħar, li kien rebbieħ mill-Ġustizzja Anton Scalia u oħrajn, sar il-verżjoni aktar influwenti fil-ġurisprudenza moderna. It-tifsira pubblika oriġinali ta' spiss hija difiża bħala iktar oġġettiva, inqas dipendenti fuq inkjesta storika spekulattiva f'imħuħ ta' grupp żgħir ta' fundaturi.

Iż-żieda fl-oriġinaliżmu kienet parzjalment reazzjoni kontra l-eċċessi perċepiti tal-Qrati Warren u Burger, li ħafna konservattivi kienu jemmnu li vvintaw drittijiet ġodda (bħad-dritt għall-abort fi ]] Roe v. Wade) mingħajr mandat testwali jew storiku. L-oriġinalisti jargumentaw li l-Kostituzzjoni hija dokument legali, mhux organiżmu ħaj, u li l-emendi ma għandhomx interpretazzjoni ġudizzjarja [57] huma l-mekkaniżmu xieraq għall-bidla kostituzzjonali. Dan l-impenn għal- fixeness testwali jipprovdi regola ċara ta' deċiżjoni: l-imħallfin għandhom japplikaw it-tifsira oriġinali, anke jekk dak it-tifsira twassal għal riżultati li personalment ma jaqblux.

Minkejja r-riġid intellettwali tagħha, l-oriġinaliżmu jiffaċċja sfida fundamentali: il-Kostituzzjoni nkitbet għal soċjetà li ma teżistix aktar. It-tifsira oriġinali ta' frażijiet bħal trakk u kastigi mhux tas-soltu, il-libertà tal-espressjoni, il-protezzjoni ugwali jew trakk tal-liġijiet għandha tiġi applikata għal teknoloġiji u strutturi soċjali mingħajr preċedent, mill-internet u l-ittestjar ġenetiku għal familji b'ġenitur wieħed u żwiġijiet tal-istess sess. Id-differenza bejn il-kuntest tat-tmintax-il seklu u r-realtà tal-ewwel u għoxrin seklu toħloq it-tensjoni ewlenija li kwalunkwe oriġinalista għandu jiffaċċja.

Sfidi fl-indirizzar ta' kwistjonijiet soċjali moderni

Meta l-oriġinaliżmu jkun qed iħabbat wiċċu ma' kwistjonijiet soċjali kontemporanji, jitfaċċaw diversi diffikultajiet distinti. Dawn l-isfidi mhumiex biss akkademiċi; dawn jiffurmaw ir-riżultati ta' każijiet ta' teħid kbir u jinfluwenzaw il-leġittimità tal-ġudikatura f'għajnejn il-pubbliku.

Limitazzjonijiet Storiċi tal-Kuntest

Il-Kostituzzjoni ġiet abbozzata fl-1787, u l-Abbozz tad-Drittijiet tagħha ġie ratifikat fl-1791. Id-dinja tal-fundaturi kienet agronana, fil-biċċa l-kbira rurali, u ġerarkika profondament. Il-Ħdax-il sena kienet legali, in-nisa ma kellhomx drittijiet politiċi, u l-kunċett tal-privatezza kif nifhmu ma kienx jeżisti. interpretazzjoni oriġinali stretta ta' spiss teħtieġ li l-imħallfin jiżbor ruħhom fil-kundizzjonijiet soċjali, ekonomiċi, u legali tal-aħħar tat-tmintax-il seklu.

Ikkunsidra l-Emenda Tmienja Jipprevedu projbizzjoni fuq cruel u kastigi mhux tas-soltu.j.It-tifsira oriġinali x'aktarx li kienet tirreferi għal pieni li kienu ġeneralment ikkundannati fil-ħin, bħal tpinġija u kwarting, jew pieni sproporzjonati għall-reat.Iżda dan il-fehim oriġinali jipprojbixxi l-eżekuzzjoni ta 'adoloxxenti, jew l-użu ta' protokoll ta 'piena tal-mewt li jirriskja uġigħ sever? Oriġinalisti jkunu maqsuma fuq dawn il-mistoqsijiet, b'xi jargumentaw li t-tifsira oriġinali hija wiesgħa biżżejjed biex jinkorporaw standards li qed jevolvu ta' deċenza li jirriflettu l-istess prinċipju sottostanti, filwaqt li oħrajn jinsistu li t-tifsira hija ffriżata għal 1791. Din l-ambigwalità jevadu mill-natura stess ta 'inkjesta storika haswememem il-wegħda ta' oriġinaliżmu li jipprovdu ċar u determinati tweġibiet.

Normi Soċjali Nevolvuti

Wieħed mill-kriterji l-aktar persistenti ta 'oriġinaliżmu huwa li ma jistax jagħti kont għall-bidliet fundamentali fl-għarfien morali u etiku. Meta l-Erbatax Emenda ġiet ratifikata fl-1868, l-abbozzaturi kważi ċertament ma kienx bi ħsieb li jipproteġu żwieġ istess sess, żwieġ interraċjali, jew ugwaljanza bejn is-sessi fl-oqsma kollha. Madankollu soċjetà kontemporanja tqis ħafna minn dawn id-drittijiet bħala essenzjali għad-dinjità tal-bniedem u ċittadinanza ugwali. imħallef oriġinali sfurzat li jiddeċiedi każ simili Obergefell v. Hodges (2015) jiffaċċjaw għażla kattiv: jew taqra t-tifsira oriġinali ta 'protezzjoni ugwali dejjaq, probabbli tirrifjuta l-pretensjoni, jew tadotta interpretazzjoni usa 'li strejn-evidenza storika.

Fil-]Obergefell, Justice Scalia ma taqbilx fuq raġunijiet oriġinalisti, billi argumentat li l-Kostituzzjoni ma tindirizzax iż-żwieġ tal-istess sess u li d-deċiżjoni kellha titħalla għall-proċess demokratiku. Il-Kap tal-Ġustizzja Roberts enfasizza wkoll li l-maġġoranza kellha bażi testwali [57] b'mod li d-deċiżjoni tagħha kienet ibbażata fuq maġġoranza, immexxija mill-Ġustizzja Kennedy, argumentat li l-liberità ċelestja protetta mill-Erbatax-il Emenda testendi għal għażliet personali ċentrali għad-dinjità individwali [57] b'riżultat ta' fehim usa' tat-test, li fuqu hemm prinċipji bażiċi aktar milli l-applikazzjoni storika speċifika tagħha. Dan il-kunflitt bejn il-metodoloġija oriġinali u l-kostituzzjoniżmu ħaj huwa forsi l-assi ċentrali tad-dibattitu kostituzzjonali modern. Hekk kif in-normi soċjali jevolvu, ir-riskji tal-oriġinaliżmu jidhru riġidi, anke krudili, meta applikati għal gruppi li storikament ġew marġinalizzati.

Bidla Teknoloġika u Xjentifika

Il-frameers ma setgħux immaġinaw filetapping, rikonoxximent tal-wiċċ, jew il-ħażna ta 'ammonti enormi ta' data personali. Ir-Raba 'Emenda tipproteġi kontra tfittxijiet u aċċessjonijiet mhux raġonevoli, _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Oriġinalisti jkunu pproponew diversi metodi biex through translate prinċipji oriġinali f'kuntesti moderni __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Is - Silenzji u n - Nar fil - Test

Il-Kostituzzjoni ma tgħid xejn dwar partiti politiċi, aġenziji amministrattivi, id-dritt għall-privatezza, jew l-istruttura ta' l-istat benesseri modern. Meta l-oriġinaliżmu jikkonfronta silenzju, l-adeżjoni tiegħu spiss tirritta l-prinċipju li l-Kostituzzjoni ma tirregolax il-kwistjoni billi tilliberah għal-leġiżlaturi. Dan l-approċċ jista' jkun difensibbli fit-teorija, iżda jista' jipproduċi riżultati li ma jkunux ta' ħsara għall-aspettattivi kontemporanji. Pereżempju, il-Kostituzzjoni tisħaq li s-skiet dwar id-dritt għall-kura tas-saħħa wassal biex l-istudjużi oriġinali jkunu ta' natura li jargumentaw li ma hemm l-ebda dritt kostituzzjonali għall-għajnuna, anke f'każijiet ta' privazzjoni estrema. It-tifsira oriġinali tal-Klawżoli tal-Proċess Dovut x'aktarx ma kinitx tinkludi obbligi affermattivi ta' l-istat. Iżda ħafna ċittadini moderni jassumu li l-gvern għandu xi dmirijiet biex jipproteġi l-popolazzjonijiet vulnerabbli.

Barra minn hekk, is-skieket jistgħu jiġu sfruttati. Jekk il-Kostituzzjoni ma tirregolax il-gerrymanding, il-finanzjament tal-kampanja, jew il-privileġġ eżekuttiv f'termini espliċiti, l-oriġinalisti għandhom jiddependu fuq dispożizzjonijiet aktar ġenerali [57] bħall-garanzija ta' Forma ta' Gvern ċelestjan jew is-separazzjoni tas-setgħat [57] li huma stess storikament ikkontestati. L-illużjoni taċ-ċertezza tħoll meta t-tifsira oriġinali nnifisha tkun ġenwinament indeterminata jew meta s-sorsi storiċi jikkompetu jikkontradixxu lil xulxin. Kif innota l-Professur Randay Barnett, l-oriġinaliżmu jista' jipproduċi tifsiriet plawsibbli multipli; l-għażla fosthom ta' spiss iddur fuq impenji normattivi li jinsabu barra mir-rekord storiku.

Implikazzjonijiet għat-Teħid ta' Deċiżjonijiet Ġudizzjarji

Meta l-imħallfin jippruvaw japplikaw l-oriġinaliżmu għal kwistjonijiet soċjali moderni, il-metodu jista' jipproduċi riżultati li huma jew konservattivi ħafna (u b'hekk jiġu rrifjutati talbiet għal drittijiet ġodda) jew, kultant, sorprendenti (li jżommu protezzjonijiet wiesgħa għal drittijiet ta' pistola, bħal fi ]Id-distrett ta' Columbia v. Heller]). Fi ]Heller], il-Qorti sabet projbizzjoni ta' mibgħeda bbażata fuq stħarriġ estensiv ta' sorsi ta' fundaturi, fejn sabet li t-Tieni Emenda pproteġiet dritt individwali li żżomm armi għal destin personali. Oriġinali ċċelebraw dak ir-riżultat. Madankollu l-kritiċi indikaw li t-tifsira pubblika oriġinali tal-Emenda m'hijiex algoritmu politikament newtrali; hija għodda li tista' ssir jew li tista' tintlaħaq konklużjoni libera jew konservattiva, skont kif ikunu s-sorsi u jekk ikunux ġew globarati mill-maġġoranza.

Implikazzjonijiet prattiċi oħra huma r-riskju ta' attiviżmu ġudizzjarju fil-kawża tat-trażżin. L-imħallfin oriġinalisti spiss isostnu li mhumiex qed jagħmlu politika iżda sempliċement jinfurzaw it-tifsira fissa tat-test. Madankollu r-riċerka storika hija interpreta b'mod inerenti. Id-deċiżjoni dwar liema sorsi huma awtorevoli, jiżnu narrattivi storiċi li jikkompetu, u jiddeterminaw il-livell ta' ġeneralità li bih jiġi fformulat il-prinċipju oriġinali kollha tinvolvi għażliet diskrezzjonali. Pereżempju, fil-]McDonald v. Chicago (2010), il-Qorti inkorporat it-Tieni Emenda kontra l-istati. L-istudjużi oriġinali ma qablux b'mod drastiku dwar jekk il-Klawżola ta' Privileġġi jew ta' Immunitajiet jew il-Klawżola tal-Proċess Dovut kinitx il-mezz xieraq, u dwar jekk il-fehim oriġinali tal-Erbatax-il Emenda mandat għall-inkorporazzjoni. L-opinjoni li rriżultat mill-Ġustizzja Alito straħxet fuq prinċipju ta' replikabbiltà fil-kunċett ta' libertà ordnata [57] li tinstema' aktar bħall-kostituzzjoniżmu ħaj milli l-oriġinaliżmu strett.

Barra minn hekk, l-oriġinaliżmu strett jista' jwassal għal riżultati li huma inkonsistenti mal-kunsens morali modern, u b'hekk idgħajjef il-fiduċja pubblika fil-ġudikatura. Jekk il-Qorti tiddikjara li azzjoni affermattiva razzjali hija mhux kostituzzjonali minħabba li l-frameers tal-Erbatax-il Emenda ma kinux bi ħsiebhom jippermettu rimedji ta' razza-konxji, jew li liġijiet tal-istat li jikkriminalizzaw l-imġiba omosesswali huma permissibbli skont it-tifsira oriġinali tal-liberta', u dan jista' jkun gravi. Il-fergħat politiċi jistgħu jirrispondu billi jinjoraw id-deċiżjoni tal-Qorti, billi jrażżnu l-ġurisdizzjoni tagħha, jew jipproponu emendi kostituzzjonali. L-oriġinali għandhom ikissru l-leġittimità ta' metodu li jipproduċi riżultati li ġeneralment jitqiesu inġusti.

Ibbilanċjar Oriġinarjażmu u Valuri Moderni

B'reazzjoni għal dawn l-isfidi, numru ta' akkademiċi pproponew teoriji ibridi li għandhom l-għan li jippreservaw l-oriġinaliżmu jpaċu l-għarfien ewlieni filwaqt li jippermettu li xi kapaċità tadatta. Approċċ prominenti wieħed huwa ] pragmatiżmu oriġinalist , li jittratta t-tifsira oriġinali bħala preżunzjoni qawwija iżda jippermetti devjazzjoni meta l-konsegwenzi jkunu intollerabbli jew meta evidenza storika tkun ambigwibbli wisq. Stephen Breyer tal-Ġustizzja, għalkemm mhux oriġinalist, argumenta li l-imħallfin għandhom jikkunsidraw għanijiet kostituzzjonali u riżultati prattiċi. Xi oriġinalisti, bħall-Professur John McGinnis, argumentaw għal metodi oriġinali ta' replikazzjoni oriġinaliżmu, iggradwa fuq il-metodi ta' interpretazzjoni li kienu komuni fiż-żmien tar-ratifika [57] inkluż l-użu ta' raġunament tal-liġi naturali u ġeneralità tal-frassing.

varjant ieħor huwa kostituzzjoni komuni tajba , li tissellef minn impenn oriġinalista għat-test iżda tinsisti li l-Kostituzzjoni għandha tiġi interpretata fid-dawl tal-prinċipji politiċi (bħall-ġustizzja u l-ġid komuni) li mhumiex riproduċibbli għall-aspettattivi oriġinali. Filwaqt li din it-teorija ġiet kritikata bħala li tiftaħ il-bieb għas-sovjenzja ġudizzjarja, tirrappreżenta rikonoxximent li l-oriġinaliżmu strett jista' ma jkunx biżżejjed għal soċjetà pluralistika u moderna.

Forsi l-aktar tentattiv diskuss biex jirrikonċilja l-oriġinaliżmu mal-bidla huwa l-kunċett ta' kostruzzjoni kostituzzjonali.Twissijiet oriġinali jiddistingwu bejn ] l-interpretazzjoni (li tiddetermina t-tifsira lingwistika tat-test) u il-kostruzzjoni (li tagħti l-effett legali tat-test meta t-tifsira tkun qed issir). Skont studjużi bħal Keith Whittington u Randy Barnett, it-tifsira oriġinali ħafna drabi tistabbilixxi limiti iżda tħalli żona ta' nuqqas ta' determinazzjoni li trid timtela b'raġunament normattiv, preċedent, u deliberazzjoni politika. F'din il-fehma, l-oriġinaliżmu ma jsolvix kull problema moderna; sempliċement tillimita l-firxa ta' riżultati permessibbli. L-Imħallfin, il-leġiżlaturi, u n-nies għandhom jaħdmu flimkien biex jibnu l-liġi kostituzzjonali f'dawk il-konfini.

Dan l-approċċ għandu implikazzjonijiet tad-dinja reali. F'każijiet li jinvolvu l-privatezza diġitali, pereżempju, oriġinalista jista' jikkonkludi li r-Raba' Emenda twarrab il-projbizzjoni ewlenija fuq it-tiftix mhux raġonevoli tapplika, iżda l-kwistjoni ta' xi tfisser trijangularità mhux raġonevoli fl-era diġitali titħalla biex il-bini jippermetti lill-qrati li jużaw l-aspettattivi moderni tal-privatezza, l-azzjoni leġiżlattiva, u n-normi li qed jevolvu. Ir-riżultat mhuwiex oriġinaliżmu riġidu iżda wieħed ankrat storikament li jirrikonoxxi l-ħtieġa għar-responsabbiltà ġudizzjarja.

Anki b'dawn l-irfinari, bilanċ oriġinaliżmu u l-valuri moderni jibqa diffiċli minħabba li t-tnejn jistgħu jidħlu f'kunflitt dirett. Meta t-tifsira oriġinali b'mod ċar tindika riżultat li jikkontradixxi standards morali kontemporanja [57], li s-segregazzjoni razzjali ma kinitx oriġinarjament ikkunsidrata bħala ksur ta' protezzjoni ugwali (ara ]]Plessy v. Ferguson]] raġunament, li kien jarguabbilment konsistenti mal-fehim oriġinali) L-oriġinalist għandu jew jaċċetta dak ir-riżultat bħala kostituzzjoni meħtieġ jew jabbanduna l-oriġinaliżmu. L-istorja tal-liġi kostituzzjonali turi li l-Qorti Suprema eventwalment qabżet Plessy]] fil-]] Il-Bord tal-Edukazzjoni li l-istorja tal-liġi kostituzzjonali turi li l-ewwel ġustifikazzjoni konvinċenti. Brown strieħ fuq il-fehim morali li qed jevolvi tal-ugwaljanza, li l-oriġinalisti llum jippruvaw ireġġgħu lura fil-rekord storiku l-isforz skattanti li ġie sodisfatt b'x.

Konklużjoni

L-isfidi ta' l-applikazzjoni ta' l-oriġinaliżmu għal kwistjonijiet soċjali kontemporanji huma profondi iżda mhux neċessarjament fatali. L-oriġinaliżmu joffri dixxiplina ta' valur: iġġiegħel lill-imħallfin biex jimpenjaw ruħhom mal-Kostituzzjoni jħajru t-test u l-istorja, u jiskoraġġixxihom milli jimponu l-valuri personali tagħhom. Fl-istess ħin, il-metodu ma jistax jaħrab mill-lakuni ta' l-interpretazzjoni li jinfetħu bil-ħin, bit-teknoloġija, u bl-evoluzzjoni soċjali. L-Imħallfin li huma impenjati għall-oriġinaliżmu jridu jinnavigaw dawn il-lakuni b'mod onest, filwaqt li jirrikonoxxu meta t-tifsira oriġinali ma tkunx ċerta jew siekta, u jirrikonoxxu li l-għażliet ta' interpretazzjoni tagħhom stess jaffettwaw ir-riżultati.

Biex l-oriġinaliżmu jibqa' filosofija ġudizzjarja kredibbli, il-proponenti tiegħu jridu jkomplu jirfinaw it-teorija, partikolarment fl-oqsma tal-kostruzzjoni kostituzzjonali u t-traduzzjoni. Għandhom jindirizzaw ukoll b'mod sinċier il-metodu li jiddeplora l-limitazzjonijiet li jaċċettaw li xi problemi kontemporanji ma jistgħux jiġu solvuti b'analiżi storika biss. Oriġinaliżmu bbilanċjat, wieħed li jirrispetta t-tifsira oriġinali bħala restrizzjoni vitali filwaqt li jirrikonoxxi wkoll il-ħtieġa għal raġunament morali u kontribut demokratiku, jista' joffri l-aħjar triq 'il quddiem. Fl-aħħar mill-aħħar, is-suċċess tal-oriġinaliżmu jiddependi mhux fuq l-abbiltà tiegħu li jipprovdi tweġibiet awtomatiċi, iżda fuq il-kapaċità tiegħu li jiġġenera ġurisprudenza kostituzzjonali li tkun kemm leali għall-passat kif ukoll li tirrispondi għall-futur.

Għal qari ulterjuri dwar l-oriġinaliżmu u l-isfidi tiegħu, ara: Stanford Encyclopedia of Philosophy ~ Oriġinaliism]; Obergefell v. Hodges] (2015) maġġoranza κ u opinjonijiet li ma jaqblux]; Waqt l-Oriġinaliżmu ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________