X'Inhu l - Oriġinaniżmu?

L-oriġinaliżmu huwa teorija ta' interpretazzjoni kostituzzjonali li tfittex li tagħti awtorità vinkolanti lit-test tal-Kostituzzjoni kif kien oriġinarjament mifhum minn dawk li fassluh u rratifikawh. Il-premessa prinċipali hija li t-tifsira tat-test kostituzzjonali hija stabbilita fiż-żmien tal-promulgazzjoni u m'għandhiex tinbidel mingħajr emenda formali. Proponenti, inklużi l-Ġustizzja Antininin Scalia u l-Ġustizzja Clarence Thomas, jargumentaw li l-oriġinaliżmu jipprovdi qafas leġittimu ċar, stabbli, u demokratiku għat-teħid tad-deċiżjonijiet ġudizzjarji, li jipprevjeni lill-imħallfin milli jinjettaw il-preferenzi politiċi tagħhom stess fil-liġi kostituzzjonali.

Kritiċi jsostnu li l-oriġinaliżmu jista 'jkun wisq riġidu, locking fil-fehim skaduti u impeding progress soċjali. Huma jinnotaw li l-frapers infushom ma jaqblux fuq ħafna kwistjonijiet u li d-dehen ta '"tifsira oriġinali" wieħed spiss diffiċli jew impossibbli. Barra minn hekk, applikazzjoni oriġinaliżmu għall-problemi moderni __ bħal privatezza diġitali, teknoloġiji riproduttivi avvanzati, jew żwieġ istess sess _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

In-Nisa Jiggradwaw id-Drittijiet u l-Kostituzzjoni

Il-Kostituzzjoni tal-Istati Uniti, kif ratifikata fl-1778, ma kien fiha l-ebda referenza espliċita għad-drittijiet tan-nisa. L-istatus legali tan-nisa dak iż-żmien kien fil-biċċa l-kbira rregolat mid-duttrina tal-liġi komuni tal-kopertura, li taħtha l-identità legali ta' mara miżżewġa kienet ġiet sussidjata minn żewġha. In-nisa ma setgħux jivvutaw, ikollhom kariga pubblika, iservu fuq ġuriji, jew proprjetà tagħhom stess f'isimhom stess f'ħafna stati. Id-dispożizzjonijiet oriġinali tal-Kostituzzjoni bħall-Klawżola tal-Privileġġi u l-Immunitajiet (l-Artikolu IV) u l-garanzija ta' forma ta' gvern repubblika (l-Artikolu IV, it-Taqsima 4) [57] ma kinux mifhuma li jipproteġu l-parteċipazzjoni tan-nisa fil-ħajja ċivika.

Kien biss wara l-Gwerra Ċivili u r-ratifika tal-]It-Twassil Emenda (1868] li l-Kostituzzjoni bdiet toffri bażi testwali għall-ugwaljanza bejn is-sessi. Il-Klawżola tal-Protezzjoni Ugwali tipprovdi li l-ebda stat m'għandu "jiddependi lil kwalunkwe persuna fil-ġurisdizzjoni tiegħu l-protezzjoni ugwali tal-liġijiet." Għalkemm l-emenda kienet oriġinarjament maħsuba biex tipproteġi d-drittijiet ta' rġiel Afrikani li għadhom kif inħelsu, il-kelma "persuna" hija newtrali għas-sessi. Matul is-seklu li jmiss, il-Qorti Suprema invokat il-Klawżola tal-Protezzjoni Ugwali biex tillikwida liġijiet li kienu diskriminati abbażi tas-sess, li jibdew minn [] Reed v. Reed] (1971] (1971) u li laħqu l-qofol f'serje ta' deċiżjonijiet li rrikonoxxew is-sess bħala klassifikazzjoni kważi sufiċjali.

Il-]Nineteen Emenda (1920) kienet tiggarantixxi b'mod espliċitu li n-nisa jkollhom id-dritt għall-vot, iżda ma indirizzatx forom usa' ta' inugwaljanza legali. L-Emenda dwar id-Drittijiet ta' l-Ugwaljanza (ERA), li kienet tipprovdi mandat kostituzzjonali ċar għall-ugwaljanza bejn is-sessi, ġiet proposta fl-1972 iżda fl-aħħar mill-aħħar naqset milli tikseb ratifika min-numru ta' stati meħtieġa. Dan in-nuqqas ħalla l-Klawżola ta' Protezzjoni ta' l-Ugwaljanza bħala l-mezz primarju għall-protezzjonijiet kostituzzjonali tad-drittijiet tan-nisa, u b'hekk il-mod ta' interpretazzjoni [57] kemm jekk oriġinalista kif ukoll jekk kosegwenzjalment ħaj [kostituzzjonalist].

Oriġinarjażmu u drittijiet tas-sessi: Tensions u Possibilitajiet

Intenzjoni tal-Framers u 18-Centry Norms

Il-Kostituzzjoni hija interpretata skond it-tifsira oriġinali tat-test tagħha. Fiż-żmien meta twaqqfet, in-nisa kienu meqjusa legalment subordinati għall-irġiel f'ħafna aspetti. Il-framers ma ħarsux lin-nisa bħala parteċipanti ugwali fil-komunità politika; tabilħaqq, l-użu ta' "hu" u "him" fil-Kostituzzjoni oriġinali rriflettiet is-suppożizzjoni li l-ħajja pubblika kienet esklussivament maskili. Għall-oriġinalisti, dan il-kuntest storiku huwa importanti: it-tifsira tal-Kostituzzjoni ma tespandix sempliċement minħabba l-bidla fil-valuri tas-soċjetà.

Xi oriġinalisti, bħall-Ġustizzja Scalia, argumentaw li l-Klawżola ta' Protezzjoni Ugwali ma kinitx oriġinarjament mifhuma li tipprojbixxi ħafna forom ta' diskriminazzjoni sesswali. Fil-fehma tiegħu, il-Klawżola kienet tikkonċerna primarjament id-diskriminazzjoni razzjali kontra l-irġiel suwed, u kwalunkwe estensjoni għal nisa kienet teħtieġ emenda kostituzzjonali [57] mhux ġudizzjarja reinterpretazzjoni. Din il-pożizzjoni timplika li liġijiet li jittrattaw in-nisa b'mod differenti mill-irġiel huma kostituzzjonali sakemm ma jkunux kompletament irrazzjonali, standard li jippermetti ħafna mil-liġijiet diskriminatorji li kienu komuni qabel is-sebgħinijiet.

Oriġinarjażmu wiesa u l-tifsira ta '"persuna"

Mhux l-oriġinalisti kollha jadottaw tali ħarsa dejqa. Xi studjużi, bħal [John O. McGinnis] u Michael B. Rappaport], li jirrakkomanda għal "metodi oriġinali oriġinali oriġinali" li jħares lejn ir-regoli ta' interpretu li l-frapers infushom kienu jużaw. Taħt dan l-approċċ, il-kelma "persuna" fl-Erbatax-il Emenda għandha tifsira fissa li tinkludi l-bnedmin kollha, irrispettivament mis-sess. Il-fehim oriġinali ta' "protezzjoni ugwali" jista' jkun ukoll usa' minn dak issuġġerit mill-Justice Scalia. Pereżempju, il-fraperers tal-Erbatax-il Emenda kienu jafu li xi stati reċentement kellhom liġijiet li ddiskriminaw b'mod arbitrarju kontra n-nisa, u l-partitarji tal-Emenda kkritikaw liġijiet bħal ma kienu jiksru prinċipji bażiċi tal-ugwaljanza.

Barra minn hekk, ir-raġunament oriġinalista jista' jiġi applikat għall-kwistjoni ta' ] klassifikazzjonijiet ibbażati fuq is-sess billi wieħed jiffoka fuq it-tifsira sempliċi tat-test. Il-Klawżola tal-Protezzjoni Ugwali tipprojbixxi li tiġi miċħuda "il-protezzjoni ugwali tal-liġijiet." Jekk liġi tikklassifika fuq il-bażi tas-sess, oriġinalista jista' jistaqsi jekk dik il-klassifikazzjoni kinitx storikament mifhuma li hija fl-ambitu ta' azzjoni tal-istat permissibbli. Anke jekk il-frames aċċettaw ħafna liġijiet bbażati fuq is-sess, huma setgħu wkoll jirrikonoxxu li xi klassifikazzjonijiet (eż., dawk ibbażati fuq ir-razza) huma suspettati b'mod inerenti. Il-kwistjoni hija jekk it-tifsira oriġinali tistax takkomoda l-iskrutinju intermedju [57]il-livell ta' reviżjoni attwalment applikat għad-diskriminazzjoni sesswali jew jekk titlobx standard aktar differenzjattiv.

Każijiet ta' Marki tal-Art u r-Raġunament Oriġinali

Reed v. Reed (1971) and the Beading of Modernes Gender Equality Doctrine

Fil-]Reed v. Reed, il-Qorti Suprema qatgħet liġi Idaho li tat preferenza awtomatika fuq in-nisa fl-amministrazzjoni tal-proprjetà. Il-kitba għal Qorti unanima, il-Kap Ġustizzja Warren Burger sostniet li l-liġi kisret il-Klawżola tal-Protezzjoni Indaqs għaliex kienet "arbitru" u ma kinitx sostanzjalment relatata ma' kwalunkwe interess statali leġittimu. Il-Qorti ma adottatx skrutinju strett jew kwalunkwe test speċjali għas-sess; sempliċement applikat l-istandard razzjonali u sabet l-irrazzjonali tal-klassifikazzjoni. Oriġinali jistgħu jaċċettaw dan ir-riżultat: il-liġi identifikat in-nisa għall-ebda raġuni tajba, u t-tifsira oriġinali ta' "protezzjoni ugwali" x'aktarx tipprojbixxi distinzjonijiet kompletament arbitrarji. Madankollu, ReedIr-Regolament ma indirizzatx jekk aktar ġustifikazzjonijiet sostanzjali għal-liġijiet ibbażati fuq is-sess kinux se jibqgħu jeżistu.

Kraig v. Boren (1976) u Scrutiny Intermedjali

Fil-Craig v. Boren, il-Qorti stabbiliet skrutinju intermedju għal klassifikazzjonijiet ibbażati fuq is-sess, li jeħtieġ li jaqdu "objettivi governattivi importanti" u li jkunu "marbuta sostanzjalment" ma' dawk l-għanijiet. Dan it-test huwa aktar eżiġenti minn bażi razzjonali iżda inqas stretta minn skrutinju strett. Il-Ġustizzja William Brennan, li tikteb għall-maġġoranza, ma ressqitx id-deċiżjoni f'raġunament oriġinalista; minflok, huwa straħ fuq kunsens soċjali li qed jikber kontra d-diskriminazzjoni sesswali u l-fehim li qed jevolvi tal-Qorti dwar il-protezzjoni ugwali.

Il-kritiċi oriġinalisti jargumentaw li []Il-kritiċi kienu invenzjoni ġudizzjarja bl-ebda bażi fit-tifsira oriġinali tal-Erbatax-il Emenda. Il-Ġustizzja Recquist ma taqbilx, u insistiet li l-frapers tal-Emenda ma kellhomx l-intenzjoni li jimponu skrutinju msaħħaħ fuq il-klassifikazzjonijiet tas-sess. Jekk l-oriġinaliżmu kien applikat strettament, ħafna liġijiet bbażati fuq is-sess bħal dawk li jżommu ċerti okkupazzjonijiet għall-irġiel jew jillimitaw il-kapaċità kuntrattwali tan-nisa għandhom ikunu kostituzzjonali, anke jekk dawn jidhru inġusti llum. Din it-tensjoni turi l-isfida fundamentali li l-oriġinaliżmu qed jiffaċċja fl-akkomodazzjoni tal-ugwaljanza moderna bejn is-sessi.

L-Istati Uniti v. Virginia] (1996) u l-Każ VMI

Id-deċiżjoni l-aktar sinifikanti reċenti dwar l-ugwaljanza bejn is-sessi hija ]][Finxl:2]], li fiha l-Qorti ddeċidiet li l-politika tal-ammissjonijiet tal-Istitut Militari Virginia għall-irġiel biss kisret il-Klawżola tal-Protezzjoni Ugwali. Il-Ġustizzja Ruth Bader Ginsburg, bil-miktub għall-maġġoranza, applikat verżjoni ta' skrutinju intermedju li kienet teħtieġ "ġustifikazzjoni persważiva ħafna" għad-diskriminazzjoni sesswali. Il-Qorti rrifjutat l-argumenti tal-Vinċiż li l-edukazzjoni b'sess wieħed offriet id-diversità u li n-nisa li jassoċjaw kienu se jibdlu fundamentalment il-mudell ta' taħriġ avversattiv tal-VMI.

L-oriġinaliżmu ftit li xejn joffri appoġġ għar-riżultat fl-[AFLT:0]]VMI. Fiż-żmien tar-ratifika tal-Erbatax-il Emenda, l-akkademji militari ffinanzjati pubblikament kienu miftuħa biss għall-irġiel, u ħadd ma ħaseb li l-Klawżola tal-Protezzjoni Indaqs kienet meħtieġa mod ieħor. imħallef oriġinalist seta' appoġġa l-politika tal-VMI, filwaqt li indika l-fehim oriġinali li distinzjonijiet ibbażati fuq is-sess fl-edukazzjoni kienu permessi. Madankollu l-Qorti ddeċidiet 7-1 li distinzjonijiet bħal dawn issa huma prużuntentement mhux kostituzzjonali. Id-deċiżjoni tirrifletti approċċ kostituzzjonalista ħaj li jadatta l-Kostituzzjoni għal normi soċjali li jinbidlu.

L-Isfidi Oriġinali moderni: It-"Tifsir Oriġinali" tal-Erbatax-il Emenda

Xi studjużi oriġinali jargumentaw li t-tifsira oriġinali tal-Erbatax-il Emenda attwalment tappoġġja protezzjonijiet aktar b'saħħithom għall-ugwaljanza bejn is-sessi milli wieħed jassumi komunement. Pereżempju, Il-Professur Steven G. Calabresi sostna li t-tifsira pubblika oriġinali ta' "privatezza jew immunitajiet" fl-Erbatax-il Emenda tinkludi diversi drittijiet legali komuni li n-nisa kellhom, bħad-dritt għall-proprjetà tagħhom stess u għall-kuntratt. Fuq din il-fehma, il-Klawżola ta' Privileġġi jew Immunitajiet [57] mhix il-Klawżola ta' Protezzjoni Ugwali għall-Protezzjoni Indaqs hija l-mezz xieraq għall-protezzjoni tad-drittijiet tan-nisa. Madankollu, il-Qorti Suprema fil-biċċa l-kbira ċaħdet dan l-approċċ, filwaqt li żammet il-fokus fuq il-protezzjoni ugwali.

Linja oħra ta' argument oriġinalista tiffoka fuq it- it-tifsira oriġinali ta' "protezzjoni ugwali" innifsu. L-istorjografi wrew li l-parteċipanti tal-Erbatax-il Emenda kienu influwenzati mill-Att dwar id-Drittijiet Ċivili tal-1886, li iggarantixxa lill-persuni kollha l-istess dritt li jagħmlu kuntratti u jirtu proprjetà bħala ċittadini bojod. Billi jinkludi lingwa li tipprojbixxi "kwalunkwe liġi jew drawwa" li tkun tista' tifrex dawn id-drittijiet, l-Emenda setgħet kienet maħsuba biex telimina d-diskriminazzjoni arbitrarja kontra kwalunkwe grupp, inklużi n-nisa. Filwaqt li din l-interpretazzjoni hija kkontestata, tissuġġerixxi li l-oriġinaliżmu ma għandux għalfejn ikun ostili għad-drittijiet tan-nisa.

Dibattiti Kontemporanji Fost l - Istudjużi

L - Oriġinaliżmu Jiddefendi d - Drittijiet tan - Nisa?

Ħafna studjużi legali femministi jargumentaw li l-oriġinaliżmu huwa fundamentalment antitekikali għall-ugwaljanza bejn is-sessi. ]Catharina MacKinnon]] u [Marta Nussbaum] isostnu li l-Kostituzzjoni oriġinali kienet kompatta fost irġiel bojod li eskludew b'mod espliċitu nisa u gruppi oħra. Jippruvaw iwwring ugwaljanza bejn is-sessi minn tali dokument, jgħidu li, hija medda interpretativa li qatt ma tista' tneħħi kompletament is-subordinazzjoni strutturali inkorporata fit-test. Għalihom, biss approċċ kostituzzjonali ħaj jew emenda kostituzzjonali ġdida [57] tista' tiżgura ugwaljanza sħiħa għan-nisa.

Studjużi oħra jieħdu opinjoni aktar sfumata. Kimberlé Crenshaw argumentat li l-analiżi interizzjonali turi kif l-oriġinaliżmu jista' kemm jipproteġi kif ukoll jagħmel ħsara lin-nisa, skont il-kuntest. Pereżempju, l-oriġinaliżmu jista' jintuża biex jiġu stabbiliti programmi ta' azzjoni pożittivi maħsuba biex jirrimedjaw id-diskriminazzjoni storika kontra n-nisa, fuq il-bażi li l-Klawżola tal-Protezzjoni Ugwali kienet oriġinarjament mifhuma li tipprojbixxi kompletament il-klassifikazzjonijiet tat-tiġrijiet u s-sess. Fl-istess ħin, l-oriġinaliżmu jista' jillimita l-poter tal-Kungress biex jgħaddi liġijiet bħall-Vingħas Kontra n-Nisa, li ntlaqat parzjalment fil- l-Istati Uniti v. Morrison (2000) fuq bażi federali, deċiżjoni bl-għeruq oriġinalisti.

Tistaʼ l - Oriġinarjażmu Jadatta għall - Kwistjonijiet taʼ Sess Modern?

Xi oriġinalisti konservattivi jipproponu approċċ ta' "interpretazzjoni kostituzzjonali tal-liġi komuni," li jħallat tifsira oriġinali ma' bidla preċedenti u inkrementali. ] Justice Stephen Breyer], għalkemm mhux oriġinalista, talab għal approċċ pragmatiku li jqis il-konsegwenzi. Sadanittant, oriġinalisti bħal ]Randy Barnett] jargumentaw li t-tifsira oriġinali tal-Kostituzzjoni tipproteġi d-drittijiet naturali kollha, inkluż id-dritt tan-nisa li jkunu ħielsa minn diskriminazzjoni bbażata fuq is-sess f'ħafna kuntesti. It-"tifsira oriġinali" ta' Barnett" qari tal-Erbatax-il Emenda x'aktarx li teħtieġ li l-qrati japplikaw skrutinju strett għall-klassifikazzjonijiet tas-sess, standard aktar b'saħħtu mill-iskrutinju intermedju attwali. Dan l-eżempju juri li l-oriġinaliżmu mhux neċessarjament iwassal għal riżultati konservattivi; ir-riżultat jiddependi fuq l-evidenza storika speċifika dwar x'inhu t-test kostituzzjonali li jinftiehem li jfisser.

L - Irwol taʼ Preċedent u Stare Decisis

Anki fost l-imħallfin oriġinali, hemm dibattitu dwar il-piż tal-preċedenti. Justice Scalia kien lest li jaqleb deċiżjonijiet preċedenti li huwa maħsub kienu deċiżi ħażin, inklużi Roe v. Wade] u Planned Parenthood v. Casey] (dan tal-aħħar jafferma mill-ġdid dritt għall-abort). B'kuntrast, Kap Ġustizzja John Roberts enfasizza l-importanza ta 'stare decisis, speċjalment għal "super preċedenti" li ġew invokati għal għexieren ta 'snin. Ħafna imħallfin oriġinalisti fuq il-qrati federali baxxi applikaw skrutinju intermedju f'każijiet ta 'diskriminazzjoni sesswali anke jekk privata jaħsbu ]Craig v. Boren] kien deċiż ħażin, minħabba li l-preċedent huwa deċiż. Dan ir-riluttanza istituzzjonali għal duttrina ġerrali stabbiliti jista 'jnaqqas il-kunflitt prattiku bejn oriġinaliżmu oriġinaliżmu u d-drittijiet tan-nisa.

Konklużjoni

Il-Kostituzzjoni oriġinali ma pproteġietx b'mod espliċitu l-ugwaljanza tan-nisa, iżda l-lingwa wiesgħa tal-Erbatax-il Emenda ta' "persuna" u "protezzjoni ugwali" tista' tiġi interpretata b'modi li jappoġġjaw il-ġustizzja bejn is-sessi li jillimitawha. Każijiet ta' marka tal-art minn ] Reed v. Reed] għal L-Istati Uniti v. Virginia juru li l-Qorti Suprema adottat approċċ kostituzzjonali ħaj għad-diskriminazzjoni sesswali, billi applikat skrutinju msaħħaħ li l-oriġinali spiss jikkritikaw bħala bla bażi.

Madankollu l-oriġinaliżmu mhuwiex multidixxiplinarju. Xi studjużi u imħallfin oriġinalisti jemmnu li t-tifsira oriġinali tal-Kostituzzjoni, mifhuma sew, tipprojbixxi ħafna forom ta' diskriminazzjoni sesswali u anke teħtieġ standard rigoruż ta' reviżjoni. Oħrajn isostnu li l-fehim oriġinali jippermetti rwoli tradizzjonali bbażati fuq is-sess sakemm ma jkunx espliċitament imtenni b'emenda. Id-dibattitu li għaddej jenfasizza li l-interpretazzjoni kostituzzjonali mhijiex biss eżerċizzju tekniku li jirrifletti impenji aktar profondi dwar id-demokrazija, l-ugwaljanza, u r-rwol tal-ġudikatura. Peress li d-drittijiet tan-nisa jkomplu jevolvu permezz ta' litigazzjoni, leġiżlazzjoni, u bidla soċjali, il-kwistjoni ta' kif tinqara l-Kostituzzjoni se tibqa' ċentrali. Jekk l-oriġinaliżmu jistax jakkomoda l-ambitu sħiħ tal-ugwaljanza bejn is-sessi jew jekk għandux ikun immotivat minn metodi interpretivi oħrajn [57] x'aktarx li se jiddefinixxi l-liġi kostituzzjonali għall-ġenerazzjonijiet li ġejjin.

Għal aktar qari, ara l-]]Il-ħarsa ġenerali tal-Istitut tal-Informazzjoni Legali tal-Kornell dwar il-protezzjoni ugwali, id-Id-diskussjoni tal-Assoċjazzjoni Amerikana dwar l-ugwaljanza bejn is-sessi u l-interpretazzjoni kostituzzjonali], u l-Opinjoni tal-Qorti Suprema fi ] L-Istati Uniti v. Virginia].