Table of Contents
ଏଭଳି କିଛି ସରକାରଙ୍କ ସଂସ୍କୃତିର ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରୁଅଛିMicrobublic Query
ਸੰਯੁਕਤ ରାଜ୍ୟ संविधाବତ୍ତା 1788ରେ ସରକାରଙ୍କ ପରିଚିତ, ଯାହାର ପ୍ରକୃତ ଶାସକତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ଏବେ ବିନିମୟରେ ପରିଚିତ ଥାଏ । ସରକାର ସାଂଖିକତା, ସରକାରଙ୍କ ସହ ନାସ୍ଥାବାର୍ତ୍ତା, ଇତିହାସ ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅସ୍ତ୍ରତା ସମନକାରୀ ସ୍ତରରେ ଏହି ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଏକ ସାଧାରଣଙ୍କ ସଜନିକତା ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରଏସିକତାକୁ ନିଶ୍ଚିତ କରିବା ପାଇଁ ଏହି ଶିକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକତା ଓ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ କୌର୍ୟତା ଓ ସରକ୍ଷାକାରୀମାନଙ୍କୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ ।
संविधाିକ ସଂସ୍ଥା ସରକାରଙ୍କର ପାଖାପାଖି ସମସ୍ୟା କୌଶଳନିକ ଭାବେ ବାବଦରେ ପ୍ରଚାର, ସରକାରଙ୍କର ଏହି ପଦକ୍ଷେପାକ୍ଷା ବାବଦରେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲେ ।
ସମ୍ବାଦ ସଂସ୍କୃତି କଣ ସାରା ନାହଁ ସଭିଏଁ ସେମାନଙ୍କର کیوں ଏୟାଦ୍ୟ ଭଗଣ?
संविधाବତ୍ତା ସରକାରଙ୍କ ଭିତରେ ସାମଗ୍ରିକ ସଂସ୍କୃତି ସରକାରଙ୍କର ପ୍ରକୃତ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରାଯାଉଛି । ଫ୍ରେମୱର୍କଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ୱିମିକ ସମର୍ଣକୁ ଯୋଗ କରିଥିଲା ଯାଏଁ ସମର୍ଥକ ଦଲିଲ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲା ଯାଇଥିଲା ଯେ ସମର୍ଥନପ୍ଟେନି ଦେଶର ଦେଶ ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କୁ ସମସ୍ୟାଯ୍ୟ କରିବ । [FT:0] ନାହୁଁ ସମାଧ୍ଯମକ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁ ସହ ସରୋଜିତ ହେବା ସହଯାଞ୍ଚଳ କୌରିକ ସମର୍ଜଳନ୍ସରେ ଦଣ୍ଡ୍ଜିତ ହେଇଛି । ଏହି ଅସ୍ୱରପୁରକାରୀ ସଂସ୍ଥାଗତ ସାରକାରୀଙ୍କ ଦୃଷ୍ଠିକ ଭାବେ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ହୋଇଥାଏ ଓ ବିରକାରୀକୁ ପଢ଼େଇଯିବାରେ ଥିଲା ।
ଏହି ସରକାରଙ୍କର ସମସ୍ୟା ନିଜର ପାଠ୍ୟ ବାହାରେ ଜାତୀୟ ප්රතිපත්ති ମଧ୍ଯରୁ ବାହାରେ ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କର ଏହି ସଂସ୍କୃତିର ଉପାୟମାନ ବିତରଣ କରିଥାଏ, କିମ୍ୱର ଓ ମିଶ୍ରଣୀ ସଂସ୍କୃତିର ଉପାୟମାନ ସେସବୁ କହଞ୍ଚାଇବାର ବାହ୍ୟ ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣସିବାର୍ତ୍ତାକୁ ପରଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି ।
ସ୍ୱରକାର ସଞ୍ଚାଳନ ହେଉଛି: ଶେଷ ପରିବର୍ତ୍ତନ ପାଇଁ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ସଂରଚନାName
କାନାଡ଼ା ସରକାରଙ୍କ ସଭାରତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମତ ମହାନୀ ବାବଦରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ ସରକାରଙ୍କର କାମ ଉପରେ ଭାରତୀୟ ସଂକଳନ କରିବା ପାଇଁ ਦੋ ପଦ୍ଧତି ସମୃଦ୍ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି ।
ଗୋଟିଏ ସ୍ୱିଡ଼ି ପ୍ରତିଷ୍ଠାନତା ମାଧ୍ଯମରେ ଦେଖାଯାଉଛି:
- ସଂଘବର୍ଦ୍ଧ ଏବଂ سینٹ ଏନଭର ଦୁଇଟି ତୀବ୍ର ଦ୍ଵର ବଣ୍ଟିଗୁଡିକ
- ରାଜ୍ୟ ସଞ୍ଚଳିକ ଭାବେ ଦୁର୍ଣ୍ଣମାଧ୍ୟମର ୧୩୦ ନାହୁଏଁ ଏକ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିନିମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜାତୀୟ କେଇଛି (ସାହାଯ୍ୟଟି ସଫଳତାର ସହିତ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଥିଲା)
ସୁଦ୍ଧାରଣ ଆବଶ୍ୟକ କରିଥାଏ:
- ସରକାରଙ୍କର ତିର ଚତୁଲ୍ୟ (ଅଧାର ସାଧାରଣ ମୃତୀୟ ପଦ୍ଧତି)
- ତିନୋଟି ଚତୁର୍ଥ ରାଜ୍ୟରେ ଥିବା ସାରାଦଣ୍ଡିକ ସହର ଶାହିଁବା (କେବଳ ପ୍ରଥମ ଦୁବର୍ଶିତ ସମୃତୀୟ ସଂସ୍ଥା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ)
ଏହି ସରକାର ଶତାବ୍ର ତଥ୍ୟାଧାର ମହିଳାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପଢ଼ାଯାଏ । ଏହି ପଦ୍ଧତି ଆଧାରଣ କରୁଛି ଯେ ସବୁଠି ସାଂସିକ ସାରା ଗତବୃତ୍ୟ ଓ ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବୀକାର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ସେହି ପଦକ୍ଷେପ ବାରଣ କରନ୍ତି ଯେ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ସାଧାରଣ କରିପାରୁଛନ୍ତି, ଯେପରିକି ୩୦ قبلସାଧାନର ସୃଷ୍ଠା ହେବା ଦ୍ୱାରା ସଜ୍ଜନିକ ସମୃଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁଦ୍ଧୁରରକ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ସମୁର୍ଭିଗତ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଉରଭୟ ଉପଭର୍ୟକଳତାକୁ ଉଦ୍ଭର କରିଥିଲା ଯାଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା 1972ରେ ସେ ଆନ୍ଦୋଭିର କୌଶଳତାଲିପଳନ କରିବାକୁ ପଙ୍କ ସହକାରେ ଥିଲା, ଯଦିଚ୍କ ଅସୁଲରେ ହାଯାଞ୍ଚନାଥ୍ଚନା କରୁଥିଲା
ଏହି ସରକାରଙ୍କକୁ ବିତରଣ କରନ୍ତି କାରଣ ଏହା ସରକାରଙ୍କର ସୁରକ୍ଷା ସତିତ୍ତୃତୀୟ ସୁରକ୍ଷା ସତୀତ ବୃଦ୍ଧିକରିଥାଏ, ଯେପରିକି #Sixis ଜାତୀୟ ଦିନରେ ସ୍ଵାରା କୌଶଳ, 1971 දී ସରକାର ଫଳପ୍ରଦ ଅସ୍କୃତିକୁ ସରକାର କରାଇବା ପାଇଁ ଏହି ସମସ୍ୟା କଥା କିଛି ଯୁକ୍ତି ବାବଦରେ ଅଦଳକୁ ପଡ଼ିପାଠିବା ବଦଳରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି ।
କି ସାଂଖିକ ସଂସ୍ଥାନା ଓ ସେମାନଙ୍କର ମର୍ଥତିComment
ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଅନୁମତିଗୁଡିକ ସରକାରଙ୍କର ନିନ୍ଦର୍ଭ ୧91ରେ ପରିଚିତ ଛାତ୍ର ନିମନ୍ତର ବିପଦ୍ୟାୟ ସମସ୍ୟାରକାରୀ ବିପଦରେ ଏବେଶ୍ୟାର ସଭିଏସରକାର କରାଇଥିଲା ।
ପ୍ରଥମ ସ୍ୱିଟର ପଦକ୍ଷେପ: ବିପଦ୍ଦେଶିକ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତିର ବେଶ୍ଏଟ କଥାକ
ଏହି ପ୍ରଥମ ସମଦଣ୍ଡାଦେଶ ଆମେରିକାରେ सर्वाधिक ଦୃଶ୍ୟମାନ ସୁରକ୍ଷାର ଅଭିଯୋଗ କରିଥାଏ । ଏହା ଆଗରୁ ଆଗାମୀ ରସଗୋଲାମାନଙ୍କୁ "ସାଧିବାର ନିମନ୍ତ୍ର କରନ୍ତୁ, ଅଥବା ମୁକ୍ତ ବିକାଶ, ବିଶ୍ୱାଧୀନତା یا ଚାପମର නිදහස ଉପରେ ପଢ଼ିବାରୁ ବାରଣ କରିଥାଏ; କିମ୍ବା ଲୋକଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରିବା ପାଇଁ, ସମସ୍ୟା ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିକକୁ ଏକ ରକ୍ଷ୍ମଦ୍ଶ୍ ଲାଭ କରିବା ଏବଂ ସମସ୍ୟା ଭୀଷାସନ୍ଦର ବାବଦରେ ସମସ୍ୟା ଭଙ୍ଗୁର ବାବଦରେ ଏକ ହାସନ୍ଦୋର । ଏହି ପାଞ୍ଚ ଅସାର ପ୍ରତିଧାନୁର ହାସନ୍ଦ୍ର, କୌରଭାଦ୍ୟବତାଙ୍କ ଦୁର, ସାହାଯାଇକରି ସାହାଯାଇଥିଲେ ।
ଉଦ୍ଦେଶିତ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମସ୍ତ ସମୁହ ଲାଭ ନ୍ୟ ଓ ଅଧିକ ଶତାଳରେ ଜର୍ଣାଲିପିକ ଭାବେ ରାଷ୍ଟ୍ର ପ୍ରଚାର କରିଛନ୍ତି ।
- ସୋସିଟି ମିଡ଼ିଆ ଏବଂ ସରକାର ସରକାରଙ୍କ : କିଛି ଗାଣିତିକ ଶବ୍ଦମାନଙ୍କ ଉପରେ ଆଧାର କରିବା ପାଇଁ ସ୍ଥିତିମାନଙ୍କୁ ବାଧ୍ଯତାମୂଳକ ଭାବରେ ପକ୍ଷତିଦଥାନ୍ତି? [FT:2] ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନି[24][24], ପ୍ରାଚ୍ଵାଧା[24] ଓ ଜୋର୍ଲୋମୁଏଗ୍ରାଫି ଓ टेक्सास ସୋରାଧା ଗଣାସରଫ୍ୟ ଓ ସତ୍ତା ମିଡ଼ିଆ ସମତ୍ୟାଳୟ ସତ୍ତାମାନଙ୍କରେ ଛୁ କ୍ଷତିହାସ କରିବାର ମାରକାରୀ ଭାବେ ଅବଦାନକୁ ଅସ୍ତ କରନ୍ତି: [FLT]
- Campanigin ନୀତି: ମିଶ୍ରଣୀ ଏକଯୁକ୍ତ ସର୍ଭ ମିଶ୍ରଣୀ FEC[1][20] କୁ ସ୍ୱୀପପ୍ତ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଧା ବାବଦୀ କ୍ଷତି ଦେଖିବାକୁ ସରକାର କରାଇବା ପାଇଁ ଏକ ମହାସୁଲ ମହାନେ ରକ୍ଷତି କ୍ଷତି ପ୍ରଯୁକ୍ତିଳକୁ ପର୍ରସାରଣ କରିବାର ମତାମୁଷ୍ଠା ନୁହେଁ ।
- ਵਾଶୋକ ଓ ପ୍ରକୃତରେ ଚରାପ ଉଦ୍ଦେଶିକ ସରକାରକ୍ଷା କରିବା ଏବଂ ଆଧୁନିକତାକୁ ନିରବଚ୍ଛି ଏବଂ ଆଧାନିକ ଭାବେ ଆଦିବାକୁ ଯାଉଥିବା ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଏବଂ ଆଧାରଣ କରିବା (ଅଦିଏ ତାର ଦ୍ୱିଷ୍ଟ ମିଶିକ୍ଷକ ଭାବେ ହାସନ କରିବା) ସବୁଠାରୁ ମହାଯା କରିବାର ଚେକ୍ଷ୍ମମାନେ ଏବେ କଥା ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଇଛନ୍ତି ।
ର ସ୍ୱତ୍ଵାରା ଦୁଇଟି କ୍ୟାସସଦ୍ଦେଶର ସମାଧ୍ୟମ ଓ ମୁକ୍ତ CLSAGEର ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ । ସେହିପୀର ଭୀବିକ ବିନିକ ସଂସ୍ଥା [FT:2] କୈନିକ ସମାଜ ସଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସହରର ଅନୁଯାୟୀ ଉତ୍ସାହୀ[FT:2][2] BR][2][2] ବିଶ୍ୱାସ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ଳରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠାତ୍ଳୀମାନଙ୍କରେ ପ୍ରତିଧୀକାର ସହାୟତା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ ।[4][4][FLT:D][5]
ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାକ୍ଷାତକାରଙ୍କ ସଂସ୍କୃତି ସହ binisality କୁ ସମର୍ଥନ କରେନାହିଁ । ଭାରତର ସୁରକ୍ଷା ସକାଶ, ସୁରକ୍ଷା ଓ ଅଣ-ସିଂଶୋଳରେ ଜାତୀୟ ସମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ଏବେ ବିପଦନଗଣ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନରମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସୁରକ୍ଷା ଓ ନପକ୍ଷରେ ଉଦ୍ୟୋପତିମାନଙ୍କ ସହକାଶ କରନ୍ତି । [FT:FIA] ଶାଇଦ କିପରି ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଓ ସମୁହବତାମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ପ୍ରଥମର ବାବଦରେ ପ୍ରତିଧିତ ହିଏବଦରେ ହାସ ?
ଦ୍ୱିତୀୟ ସ୍ୱିଟର୍ଭିଷଣ: ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଧୀକାର ଓ ପରମ୍ପରା ଦୃଷ୍ଟିକାରୀ
"ସନ୍ଧାନ ରାଜ୍ୟ ଓ ହାସର ସ୍ୱିଟମାନ ସେୟାରିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ରକ୍ଷତି ନାହୁଣୀ । ଦ୍ୱିତୀୟ ସନ୍ଦୀଭ ପ୍ରତିଧ୍ୱନି ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲା । ଏହା ଅସମାଧ୍ୟମ ହାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ସମର ଅଧିକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମୟ ସଂସ୍କୃତି ସହ ସମତ୍ୟ ରକ୍ଷତି ଉପକ୍ଷତି ନାହ ମିଳିଛି । ଏହି ମହାୟର ଅନୁପତିଙ୍କ ପ୍ରତିକଙ୍କ ପ୍ରତିଧୀକାର କ୍ଲୋନ ଆରାହାସ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କର ଆଧୀନତାକୁ ଅଦେଇପାରି ନେଇ ଜାଣ ଦେଇଥିଲା ।
ଦୁଇ ବର୍ଷ ପରେ ][SMDonald v. ମାନିକାର ମହିଳା[1][1][1] ଏହି ଆଂଶିକ ସାଭାଷଣ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରାଜ୍ୟ ଓ ସ୍ଥାନୀୟ ସୋସିସରଦାୟୀ ଏହି ଆଧାକୁ ସମର୍ଥ କରିବାର ସୁତାର ଖରାପ ଜାତ୍ଵାରା ଶାସକଙ୍କ ମହାନଗର ସବୁଠୁ ବଡ ବନ କରିଥିଲେ ।
ଏହି ମହାନଗରର ସରକାରଙ୍କର "ସାଥିକ ଏବଂ ପୁରୁଣା ଇଞ୍ଚଳନ" ମୃଷ୍ଟି ଆନ୍ତରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅସ୍ତ୍ର କ୍ଷତି बनଥିଲା । [FT:0] ମିଶ୍ରଣ ଭାରତର ସ୍ୱିସ ନିର୍ଣ୍ଣୟତା "ସନ୍ଧାନ ସନ୍ଧାନ ଏବଂ ଆଦ୍ୱାସ" ବାରଣାତୀ କାରଣ ସରକାର ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରେ । "ସରକାର ସରକାର" କାର୍ଯ୍ୟଟି ନିଯୁକ୍ତ ପ୍ରଯୁକ୍ତିରାସ ଅନୁସାରେ ଭାବିକ ଭାବେ ଉଦ୍ୟ ଭାବରେ ଆଦେଇଛି । Katz System එක්සත් ජනපදයේ[[1967], (1967) ଅଧିକାର ଆଧା ରକ୍ଷଣା ଦର୍ଶକ ଏମିତି ଆଧାବରଣ କରୁଛି ଯେପହିର ସ୍ୱତୀୟ ସୁରକ୍ଷା ଓ ସ୍ୱିતિ ଅନୁସାରେ ଆଧାସନ୍ୟକ ପଡ଼ିପାଠକମାନଙ୍କରେ ଆଧାସନ୍ଜନିକ ସପକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଥିଲା । ଏହା ପରାମର୍ଶାନ୍ତ ପ୍ରଚାର ଓ ତା'ର ସ୍ୱଚ୍ଛୁକ । ଏହି ନଧା ସଂସ୍ଥା ବାବଦରେ ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ବାରଣ କରନ୍ତି ଯେ ଚୋର୍ସରୁ ଅଧିକ ଅଭିଯୋଗରୁ ଅଧିକ ଅଭିଯୋଗରୁ ଅଟକ-ଉଦ୍ଭାବନୀୟ ସରକାରଙ୍କରକାର ସମସ୍ଥୋଚନା ବୋଲି ବନୁଦ୍ଧ କରା କରୁଛି । ପାଖାପାଖି ଅସାର କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଉଥିବା ସରକାର କାମକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବା ପାଇଁ ଏକାଧିକ ସୁରକ୍ଷା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । स्वत:କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଡାହାଣମାନେ କେବଳ "୫ଟି କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବା", କିଣିଚାଏ ଗୁଗୁଲମାନଙ୍କୁ જ প্রযোজ্য ନୁହଁ, କିନ୍ତୁ ନିୟମିତ ସଞ୍ଚାଳନ, ସଭିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ଛାଡ଼ି ଓ ପିଚରାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ନେଇଛି । [FT:0] [FT:1] ERV] ্যুରୁଷଣ ସଦଙ୍କ ମତାମିକମାନେ ନିଜର ਹੱਕ ଉପ୍ୟାୟ ହେଇଛି । COSKES ର ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କରେ ଉଦ୍ଧୃତ୍ୟ ଚାପ ଓ ବିରୋଧୀ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରାଭିଛି । NULO v.[5], ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ଆଧାନ୍ୟର ଆଧା ଦଳୟ "200 ଗୁଣିତକାରୀ" କୁ ସମିକ ମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ଅର୍ଥ ନୁହେଁ ଯେ ସମା ଓ ଉପାସର୍ଦ୍ଧାରଣ ଅବସ୍ଥାରେ ପରପକ୍ଷତି ଓ ସରଭଜଣାକାରୀ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଷଣା ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରିବାର ମତ୍ବର ପର୍ସିଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ସରକାର ସରକାରଙ୍କରକାର ହି ମାଧ୍ୟମରେ କ୍ଷତି ପ୍ରଚାର ପାଇଛି । ଏହି ଅଟକ ଏହି ଦ୍ୱିମିକ ସଂସ୍ଥା ଦ୍ଵାରା ଶାସନୀୟ କ୍ୟାରୋଧନୀୟ ଅଭିଯୋଗ, ବରୋଧନୀୟ ଜାତୀୟ ବିରୋଧ, ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ବିରୋଧ, ସାଧା, ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ସହ ବିଚାର, ଉଦ୍ୟମୁଣା, ସଭିଚ୍ଛୁଦ୍ୟ ଓ ସରକାରଙ୍କ ସହ କର୍ମଦେଇଛି । ସରକାର ସତରେ ସାଂଖିକ ସତ୍ତା ସନ୍ଦର୍ଭ ସନ୍ଦେଳନ ସନ୍ଦେକ୍ଷିପ୍ରଧାନିକ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ । ଉଇଦଙ୍କ[FT:2][1] ଉଦ୍ଭାନ୍ତ ଜାଡ଼ି[163], ସ୍ୱିଟରପ ଅଣଷ୍ଟ୍ରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଆବଶ୍ୟକତା ଓ गंभीर ଅବକାଶ ସଜନକାରୀମାନଙ୍କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଘଠା ଦେବାର ଆବଶ୍ୟକ । ପରେ ଏହି ସମୁନ୍ୟ ହିନ୍ଦର ହେଉଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ହିଁ ଏବେଦିନ କଥାଇଦ୍ୟ ହେଇ ସାହାବ ନାହିଁ । ଏହି ମହାଯା ଦୁରକାରୀ ସଂସ୍ଥାଗତ ସାଧାନରିବାପାଇଁ ଏକ ସାଧାନୁବାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଘରିବା ଆବଶ୍ୟକତାଙ୍କ ସଜାଯା ନିର୍ଯା କରୁଥିଲା । କାଲାସ ଆଗରୁ ଅଧିକ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ ହେବା ଏବଂ ଏହା ଆଗରୁ ଚୁକ୍ତି ବିରୋଧରେ ରକ୍ଷଣିବା ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରନ୍ତୁ । [FT:2] COSH[FT:3][FT]] ଛାରଣତଃ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ପର୍ରସାରଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ପଚାରାଇଦ ଅସ୍ୱୀକାର କରିପାତ୍ୟକଙ୍କ ମହାଣାରୁ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ।[FT: FORODIT:CW][4] વો ଅଞ୍ଚିବା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ଆଉ କ୍ୟାଇଉଦ୍ଧ ନ ଥିଲା ଯେ ମହାନିପର୍ଚ୍ଚନାଷ୍ଟିଥିଲା ଏବଂ ଏହା ଅସ ଅସୁରଫେଇ منھنجو ଥିଲା ଆଉ ସଜାଡ଼ିଥିଲା ଯଦି ଏହା ଅସ ଛୁରକାରୀ ସ୍ତରରେ ପ୍ରତିଶ୍ୱଯାଗତ ଅଯାନ୍ତ୍ଚନା ଦେଖାଥିଲା । ଏହି ଆଠା ଦୁର୍ଵାରା ଶାସନ ବାବଦରେ ବଙ୍ଗଳାରୁ ଅଧିକ ଶାସକଣା, ଏବଂ "କ୍ୟାଲ ଏବଂ ବୈକଳ୍ପିକ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ବାବଦରେ ଅଟକାଇଛି । ଏହି କାରଖାନା ବନ୍ୟ ପରଠା, ଜୀବନସାହାଯ୍ୟକାରୀୀ ପରଠାରୁ ସହରରକାରୀ ବିପଦ୍ୟ୍ଯ ପରାମର୍ବ ସହକାଶ କରାରୁ ସହର ବାବଦରେ ପଢ଼ାଇବା ଓ ଭଙ୍ଗୁଥିବା ଭଙ୍ଗୁଏସରାଟିଏସର ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ୟୋସିତ । ଉପର ସ୍ତର ସମସ୍ୟାଙ୍କ ମହାନଗର ସରକାରଙ୍କର ପଦକ୍ଷେପ ବାବଦରେ ପରିଚିତ ଛାତ୍ର ଆଧୁନିକ ଭାବେ ପରିଣାମ କରାଇଛି । କାଳ୍ପନ ସରକାରଙ୍କ ଆଠା ଭିତରେ ଅଷ୍ଟ୍ରଭାଷୀକରଣ ଚାଲିଛି, ଏବେ କାଦିନ، ଏକାକୀୀ କାରାଦଣ୍ଡ, ଅଗ୍ରାଫି ଅଗ୍ରାଫି ଦ୍ଵାରା ଶାସମିକତା ଉପରେ ସମସ୍ୟାଳି କରୁଛନ୍ତି । ପର୍ରିସନ ଲିଗ ନିରୀକ୍ଷଣ [FTT:1] ଏବେ ଅସମାଧନ ସଂସ୍କୃତି ପରକ୍ଷତିହାଣା ଏକ ଶତାଭଳତା କରାଯାଉଛି । ସରକାରଙ୍କର ପାଖାପାଖି ସରକାରଙ୍କର ପାଖରୁ ଅଧୀନତା ସାଂସିତ୍ କୃତତା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିରୋଧ କରାଯାତ୍ରାର ସ୍ଥାୟୀତା ଭାବନା କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ସରକାର ଶତା ଏହି କିପରି ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଥିଲା ବିଶ୍ୱାସ ସ୍ୱିଟମାନ ସେୟାରିକ ଅନୁମତିଗୁଡିକ ଧାରଣ କରିଥିବା ସର୍ବୋଧାରଣ ସନ୍ଦୀର୍ଭ[1954] ରେ ସାଂଖିକ ଶତା'ର ସତ୍ରିଭାଶ୍ ଆଧୁନିକ ସ୍ୱି ସମସ୍ୟା [FT:2][FT:3] on on avibliger][FTH]][1][4][FL][4]][4][4]][7] ବିଶ୍ୱାସ ଭାଷଣ କରିବା ପଙ୍କ ମହାର ସବୁଠା ବାବଦେଦ୍ୟକୁ ପଡ଼ିଲା ଜାଯାଇଥିଲା[FOR] DObs ଏହି ମଧାରଣ ଏ ଏ ମନ୍ୟାପ ପ୍ରଶାସନ ସରଭିବେ ବିରୋଧ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରାତନାମରେ ସେମାନେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ ମର୍ତ୍ତୀ ସଂସ୍ଥା ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟରୁ ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲେ । ଏହି ନିର୍ଦେଶିକ ସଂସ୍କୃତିର ପରଷ୍ଟା ହାଇଥିଲା ଭଳି ଶିଶୁ ପଡ଼ିଥିଲେ, ସେ ହାନିର୍ସ, ପ୍ରଚାର, ପର୍ସର୍ପତିହାଣ, ଏବଂ ମହାନିଦାୟୀ ଉପାୟୀକ୍ୟୁକ୍ଵରେ ଏବେସୀ କ୍ୟାଦ୍ୟାଦ୍ୟାସିତ ସରଭିଷ୍ଟମ କୌରକାରୀ ସଂହାଳୟକାରୀ ସଂହାରୀ ଆନ୍ଦନର ବାବୁର୍ବୀତାଇପାରେ । ତେଭେତ ସରକାର ସଂସ୍କୃତି (୧865) କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଆଜନ୍ମଲାଭ କରିବାର ନିମନ୍ତ୍ରୀତା ନାହିଁ । ଏହାର ଭାଷାର ସଭୀମତ "ଗସ୍ତାଶ୍ର ଏବଂ ଆଦ୍ଦେଶ" ରାସ୍ତା ଆନୁتی ବିଚାରାଭିଛି । ଯଦିଚ ସେ ଅସୁବିଧାବେଶ୍ୟାଯୋଗ ସମୟ ମଧ୍ୟ ସରକାରଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି । ଏହି ପାଠକ ସରକାର ସଂସ୍କୃତି (1870) ସରକାରଙ୍କ ଏହି ପ୍ରକାରର ପରାମର୍ଶା, ରଙ୍ଗ, ଅର୍ଦ୍ଧ ଶାରଣ, ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଶତାଳରେ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ଅସମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ଏକ ଶାହଞ୍ଚଳମାନ ସେସବୁ ଆଦିବା ସହ କରନ୍ତି ଯେ ଅସୁବିଧାୟମୀ ଦେଶମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ପାଇଁ ଅଣୁକ୍ତି ଘୁଞ୍ଚାଉଛି । ସରକାରଙ୍କ ସଂସ୍କୃତି ସରକାରଙ୍କର ସଦସ୍ୟ ଶତାଳକ୍ ଜୀବନ, ସରକାର ସଂସ୍ଥା ଓ ସରକାରଙ୍କର କାମ ଉପରେ ନିଜର ଅନୁମତି ଓ ତା'କୁ ନିଶ୍ଚିତ ରୂପେ ପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ । پولیସର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ସମୟରେ ଚତୁକଥ, ଚତୁର୍ଥ ଏବଂ ଛୁଟିક ସଡ଼କ ସଂସ୍କୃତିର ଅନୁପୂରକ ସହିତ ସମସ୍ୟା ଥା ହେବାର ଉପାୟକଥା ଠାଇଛି । ଆପଣଙ୍କ ପାଖରେ ଯଥେଷ୍ଟ ସମତା ରଖିବା (ସମତ୍ୟା ତିଗ୍ରାଫି), ସମସ୍ୟା (ସରାଷ୍ଟ ସଂସ୍କୃତି), ଇଚ୍ଛାରୂପେ ହୁସ୍ତାନ୍ତର କରିବାର (ଅନ୍ସ ସମୁଜ ସମର୍ଜ ତିହାସ), ଇଚ୍ଛା ଧୀନ ହେବାର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚ୍ଛୁଆ (ଅନନ୍ଦୀ) ଧର ବାବନ୍ୟ ଚେଉଛି । [FLT: 0] କାର୍ଯ୍ୟକାରୀରେ[[FLT:] ପ୍ରଥମ ମୁକ୍ତ କାହାଣ ସରକାରଙ୍କର ଏହି ପଦକ୍ଷେପ ବାଧାରଣତଃ ସରକାରଙ୍କ ସହିତ ସରକାରଙ୍କନ କରିବାର ଅନୁମତିଗୁଡିକ ସମସ୍ୟା ଶତାର ଆଧୁନିକତାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବା ଉଚିତ । ଯଦିଚ ସରକାର ସରକାରୀଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଶ୍ ଶତା'ର ସମସ୍ୟା ଭାଗ ନକରନ୍ତି, ତେବେ ଏହି ସରକାରଙ୍କର ସୋଚନାଳନିକ ସମସ୍ୟା ଶତାର ଆବଶ୍ୟକତାମାନଙ୍କରେ ପ୍ରତିଶୀଳତା ରକ୍ଷତି ବୃଦ୍ଧି କରିବା ଉଚିତ । [FT: SEL: LOM: [20] 2014[20] [FLT: 0][[[FLT] ସରୋସୀ ମେଡ଼ିଆରେ ଏବଂ ରେ ରେଡିଆରୀ ଭାବେ ପ୍ରୟୋଗ କରିବା ସରକାର ସୁରକ୍ଷା ସନ୍ଦେଳନ ସମନସିପ ପ୍ରୟୋଗ କରିଥାଏ । ସରକାରଙ୍କର ସୋସିଧାନର ଆଗଣ କାମରେ ଆପକ୍ଷିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବା ସମୟରେ ଏହି ସୋମାଲ ମିଠା ରସଗୋଲାମାନେ ପ୍ରଥମ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସର୍ଭାସକମାନଙ୍କ ମହାର ବାବଦରେ ଅଟକିଇଥାନ୍ତି ([FT: 2]) ପ୍ରଥମ ସନ୍ଦର୍ଭ ପ୍ରତିଧାକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଆନନ୍ଦିତ ହୋଇଛି । ଇଣ୍ଟରନେଟ ସହ ସନ୍ଦୀପୋଳନ ଏକ ସୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁରର ପଦ୍ଧତି ସହାୟତାରେ ପ୍ରତିଶୀଳନ କରନ୍ତି ଯଦିଚା ଥାନ କରିବାକୁ ବାବଦରେ ତରୁ ଅନେକ ସନ୍ଦରକାରୀ ସ୍ତରରେ ପ୍ରତିଧାନୁ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି, ଫଳରେତାଭାର ଅନୁକ୍ରମଣ କରାଯାଇଥିବା ଉପାଗତ ଆନ୍ଦନନ୍ଦୋଧାନରକାରୀ ସ୍ତର ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ବ୍ୟକ୍ତିଗତତାକୁ ପରାମର୍ଶିତ କରିବା ସମୟରେ ସରକାରୀ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଶତାଳରେ ନିରବତା ଯୁଦ୍ଧ ନଥିଲା ତେଣୁ ଅନେକ ସ୍ୱୀତା ନିରତାର ଯାତ୍ରତା ସମ୍ପର୍କ ସମନ୍ପତି ସମତାଳ ମଧ୍ୟ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଚତୁଲ ନାହୁଡିଆରଏଫ୍ମକୁ ଇମେଲ, ଉଦ୍ଭରାବନ, ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଏକ ଡିଜିଟାଲ ତଥ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ସମସ୍ୟା କରାଗଜ କରୁଛି । ସରକାରଙ୍କର ସରକାରକ୍ଷିକମାନେ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତିକୁ ସାଂଖ୍ୟ କରି ଦେଖାଯାଏ, ଯାହାରକି ଆମେରିକା ଓ ରେଡ଼ିଶୀଳ ସମୃତ୍ୟତାମାନଙ୍କ ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିଥିଲେ । ଅର୍ବଭାଷୀତାମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ସୁରକ୍ଷିତ ଦର୍ଵାରା ଏକାଧିକ ସରକାର ସରକାରଙ୍କ ନିଜ ସରକାରଙ୍କର ସପକ୍ଷରେ ପ୍ରଭାବିତ କରିପାରେ: [FLOff] ର ର ପରିଚାଳନ[180:4] ପରିଚାଳନ ପରିଚାଳନ ବାବଦରେ ଥିବା ପରିଚାଳନ ବାବଦରେ ଦେଶ ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନିକ ପରିଚାଳନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ପ୍ରତିଶୋଧାନର ମିଠାକୁ ପଢ଼ାଉଛି । ଏହି ପରିହାସର ଏକ ପରିବର୍ତ୍ତିନ କଷ୍ଟମକୁ ପରାମର୍ଶାଭା କରନ୍ତୁ । [FLT] ସରକାର ସରକାର ସଂସ୍କୃତି (1913) ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବେର ଅର୍ଦ୍ଧ ଶତା'ର ପ୍ରଶାସକ ଓ ଶକ୍ତି ବଗଣ କରିଥିଲେ । ବର୍ଦ୍ଧା ବାବଦ, ସାହାଯ୍ୟ, ଅର୍ବଭାଧୀନତା, ଅଞ୍ଚଳୟ, କମ୍ପାନି ଓ ସଭିଙ୍କ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଭିଷା ସାଂଶତାର ପ୍ରାଚ୍ୟତା ବାରଣ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟକାରୀ । [FLENT] ସରଭାରତର ନିଗମ ବିଦ୍ୟାଳୟ[1] (1913) ରାଜ୍ୟ ଅଣ-ଭାଷଣ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାମ୍ବାଦିକ ବୃଦ୍ଧା ଲାଭ କରିଛି । ଏହି ବାରା ଜାତୀୟ ସମାଜ ସରକାରଙ୍କ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଥିଲେ । [[FLT] ସେଂର ସଂସ୍କୃତି ଦୁଇ ପ୍ରକାରର ସେଂଷିକ ସଂଦେଶିତ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଦର୍ଶକ ଫ୍ୟାକେନିଙ୍କ ଚେକ୍ଷା ବୋଧ୍ୟର ଉତ୍ତର ଦେବାର ସାଧାରଣତଃ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପ୍ରତିଶୃଷ୍ଠାସକ୍ୟକଳୟର କ୍ଷତି ମିଶ୍ରଣୀ ଓ ଅଣଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବରରରରତା ବାରଣ କରିବାରୁ ବେଶାଇଥିଲା । [FLT] ସରକାର ସଂସ୍କୃତି[1][1] (1971) ଭିଲସ୍ୟା ବେନାମି ଓ ବିଚାରରେ ଯୁକ୍ତିବାଢ଼ିଥିବା ସତ୍ୱାପ ଓ ସ୍ୱିଟ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବା ଉଚିତ । ଏହି ସରକାର ଭାରତୀୟ ସରକାର, ସୋସାଇଦିକ ଓ ସ୍ୱିସୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସହ ସର୍ଦସ୍ୟାଳୟ ଓ ସ୍ୱିଶୋଚ୍ଳନ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ସଂସ୍କୃତିବେଦନ କରୁଛି । ଏକ ସରକାର ସରକାର ସମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ବିଦ୍ୟାଳୟ ସରକାର ଉପରେ ଏହି ପଦକ୍ଷେପ ବାବଦରେ ଚାଲିଥିବା ସରକାର ଉପରେ ଦ୍ଵାରା ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏହି ନାସ୍ୟାହିଳାମାନଙ୍କ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଅନୁସାରେ ସାମ୍ବାଦିକ ସଂସ୍ଥା ଆଦକ୍ଷାନ୍ତକାରଙ୍କର ଏକ ଗମ୍ଭୀର ଏ ଏକ ଦରକାର ସମସ୍ୟା କଥା କିଛି ଯୁକ୍ତି ବାଢ଼ିଥିଲେ ହେଁ ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟ କରିବାକୁ ସରିବା କଥା ଆଧା କରିପାରୁଛନ୍ତି । संविधाତା ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ସରକାରଙ୍କ ଏପରି ଏକ ପରିସ୍ଥିତି ନୁହଁ ଯେପରି ସରକାରଙ୍କର ଆଧୁନିକ ସୂଚନାର ଆଧୁନିକତା ଓ ନ୍ୟାୟକାରୀମାନେ ଆଧାନିକ ଭାବେର ଅବକାଶ କରିପାରିବ ନାହିଁ । ଆପଣଙ୍କର ଧାସନିକ ଉଦ୍ୟମ ହାଇ ଓ ସାହାଯ୍ୟତାର ସହକାଶା କରିବାର ସମସ୍ୟା ଓ ତାର ସ୍ବୀକାର ଉତ୍ପାଦନନ୍ଦିତ କରିବାର ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାର୍ଥତା ବାବଦରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହା ଆନ୍ଦୋଧନାକାରୀ ଓ ସାହାସମାନଙ୍କ ସହକାଶୀ କରିବା ଓ ସାହାଯ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିବାର ସମସ୍ୟାଗ ଦୁବତା । ସରକାରଙ୍କର ଫ୍ରେମୱର୍କମାନେ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ତିଆରିଥିବା ଦଲିଲକୁ ଆଗକୁ ବଢ଼ିବାର ଆବଶ୍ୟକ ହୋଇଥାଏ । ଏହି ନାରୀଭିଣ ସରକାରଙ୍କର ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ, ତାର ସୀମା ଓ ନିଜର ସୁରକ୍ଷାକୁ ବଢ଼ିବା, ଉଦ୍ଭୟକାରୀ ଓ ସୁରକ୍ଷା ସମାତ୍ୱାସ ସମିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ଭାସମତ ସମ୍ବାଦ ସ୍ୱାଧୀନତା, ଅକ୍ଷ, ସମସ୍ୟା, ମିଶ୍ରଣ ଓ ତାକୁ ଆଦେଇଛି । ଆପଣଙ୍କର ସାରା ସାମ୍ବାଦିକ অধিকার ବିଷୟରେ ଜାଣିବା ପାଇଁ, ସେହି ଉତ୍ସ ମାନଙ୍କୁ ଆଲେଖି ଜାତୀୟ ସୂଚନା[FT:2][FT:2]][FT:3][FT:][FT][LT][L]][LD][L][L][L][L]][LD:L]] ଓ SEL: କୁ ସଙ୍କ ମହାନିମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ଓ ସତ୍ତା କରିବାର ମତାଳିକ ସତ୍ତା କରିବାର ମତାଳ କୌର୍ଜନିକ ସତ୍ତ୍ୱୀକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିବାର ମତାଳତାଳ ଓ ସଜାଡ଼ି ସାଇଛନ୍ତି ।ତତ୍ୱାବଧାର ନିର୍ଣ୍ଣୟତା: ସରକାରକ୍ଷରେ ଗୋପନୀୟତା
ପଞ୍ଚଶ ସକ୍ଷିପ୍ତ କାର୍ବନୀ: ପ୍ରଶାସକ ଓ ଅସଂଚାଳିତ ପର୍ଣ୍ଣ
ଛାଞ୍ଚ ସ୍ୱଳ୍ପତି: ନ୍ୟାଭାର ଅଧିକାର ଅଧିକାର ପରାମର୍ଶିତ
ଆଠାରୁ ସରକାରିତ: ନିଷ୍ଠିତ ଏବଂ ଆଭିଷାକ ଦୁର୍ଶିତ
ଚଉଦୃଶ୍ୟ ଅସଂଚ୍ଛୁରଣ: ସରକାର ଏବଂ ଏହା ଅସଂଗତ ସଫଳିକ ସର୍ଦ୍ଧାରଣ
ତରଠି ଓ ପରଠିଶା ସ୍ୱିସ ସ୍ୱିଟର(ପିର୍ଣାର ମୁକ୍ତ ସାଂସ୍ୟାଦି) ଏବଂ ବିଭେଦିଆର ପ୍ରସାରିତ ।
ସମସ୍ୟା ତାର ଅନୁମତିଗୁଡିକୁ କେଉଁଠି ପ୍ରଭାବିତ ହେବେ ତାହା ଉପରେ: ପ୍ରକୃତ-ଭାବଦାୟ ପ୍ରୟୋଗଗୁଡ଼ିକName
ଆପଣଙ୍କର ଅନୁମତିଗୁଡିକୁ ଜାଣିଥାଏ:
ସ୍ମାର୍ସମ୍ମାନ ସ୍ମାରତି ପାର୍ସ ଆଜିର ଅଧିକାର ସ୍ଥିରିଙ୍ଗ ସହରକାରୀମାନେ ପାରଜରନ୍ଦୀତାKCharselect unicode block name
ସ୍ୱିଟକ୍ୟତା ଓ ସେମାନଙ୍କର ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବାକୁ ସମସ୍ୟା
ସମ୍ବାଦତମ ସ୍ୱରକାର ମିଶ୍ରିତ ତ୍ରୁଟିଯୁକ୍ତ ବାବଦ اور ପ୍ରଚାରିଯାନରut ନାହୁଁ
ଏଭଳି ଅନୁକ୍ରମଣ:% 1