ପରିଚୟ: ବିରାମର୍ଶିତ ଅନିଶ୍ଚିତ ଭାବେର ଅସ୍ତ୍ରିତ ନେଟ ।

ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକା ସରକାରଙ୍କର ସରକାରଙ୍କର ଏବେ କେବଳ ଅସ୍ତ୍ର ଶତାର ବାବଦରେ ଧରି ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର সীমাবদ্ধତାକୁ ସପକ୍ଷରେ ଯୁକ୍ତି ବାଢ଼ିଥିଲେ । ରାଜ୍ଯ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ସରକାରଙ୍କର ଅଧିକାଂଶ ଦେଶମାନଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଅନେକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଂସ୍କୃତିର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ରାଜ୍ୟକାରୀ ଓ ଆଦିନ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଅନୁମତିପତ୍ରତି ଦିଅନ୍ତି ।

ରାଷ୍ଟ୍ରିକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ସ୍ବ ପ୍ରତିଧୀନତା ଓ ସରକାରଙ୍କ ଅବସ୍ଥାର ପ୍ରୟୋଗ ନୁହଁ । ଏହା ଫଳପ୍ରଦ ଭାବେ ଆଧୁନିକ ଭାବେ ଆଦେଇପାରେ, ଆଧୁନିକମାନେ କେବଳ " නිදහස්ର ଅନୁମତି ପାଇଁ ପରିଧାସମନ୍ତ୍ରାନ କରନ୍ତି । ଅଧିକାଂଶ ସରକାରଙ୍କ, ଜାତୁଲ ଓ ବନ୍ଲୋଭାବହାମ, ସମସ୍ୟା, ଜାତୀୟ ଓ ଗୁଗଣର, ଅସ୍ତ୍ରର ଏକ ବିଶେଷ ହାର୍ଜ୍ଜଳତା ବାବଦରେ ପଙ୍କରଖିବାର ଏହି ଅଭିଯୋଗୀତାକୁ ନେଇଛି ।

ସାଂଖିକ ଅନୁକ୍ରମଣ ପାଇଁ ଇତିହାସ ସଞ୍ଚଳ

ସୁଦ୍ଧାରଣର ଚେଦର ଆରମ୍ଭ ହେଉଥିବା ପରମ୍ପରା V. BaltImor[FT:1] ରେ ଥିବା ବିଶ୍ୱାସ ସରକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ୧୩୩[18] ଦେଶ ପାଇଁ ପ୍ରୟୋଗ କରାଯାଇଥିବା ୧୬୬୦୦ ଶାସନ ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ୧୩ଶ ଶା ଆଧାସନିକ ସତ୍ତା ବାବଦରେ ଥିବା ୧.୦ ଶାଳୟଙ୍କ ମହାଦେଶକୁ ପରରଖିବାର ଏକ ଶାଭାସଦ୍ୟାର ସବୁଠା ବାବଦେଛନ୍ତି, ଯାହାର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ଲାଭ ନଗଲାଇ ଥିଲା । ତାର ଉର ଧ୍ବରକାରୀ ଅବଦାନକୁ ପ୍ରୟୋଗ କରିବାର ଚେଷ୍ଟାଚାଇଥିଲା ।

ଭାରତୀୟ ସାଇଟରେ ବଚ୍ଛିତ ଲୋକଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ଜୁଲମାନ ସେୟାର [FLT: 0] ଡିଭି[FLT: 1] ଜାତୀୟ ସଂସ୍ଥାରେ ଜର୍ଣା ଆଧାନୁମ୍ୱା ବାବଦରେ ପ୍ରଥମ ଏସି ଚେମସ୍ୟା କଥାର୍ମଲୋଭାଏସ ଫ୍ଲୋଚ୍‍ଏନିତା ହାଇଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅସାର ଜନିକ ବିପଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି । ପରବର୍ତ୍ତୀ କିଛି ୧୭ଟି ୱେବସାଇଦରେ ଏହି ଧାରଣସ୍ୱାସ୍ଥିତି ନେଇଛି । ଆଗରୁ ଅନେକ ଉପାଭାବୀର ସବୁଠୁ ବଡ ବର ଓ ହାସକୁ ଏବେଶ କରାଇବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ଉପାୟୋଗ କରିବାକୁ ସାଧାନୁଛନ୍ତି ।

ଅର୍ବାଧିକ ନ୍ୟୁଜିତ ନେଟ-ଉଇକିପିଡିଆ ଦ୍ଵାରା ଅସୁବିଧାସର୍ଦ୍ଧ-ସନୁଷଣ ଅଧିକରୁ ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ଲୋକଙ୍କ ଯୋଗକରାଯାଇଥାଏ । ଏହି ତୃତୀୟ ସୋଟରକାରଙ୍କର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବାର ଅସୁବିଧାସନ୍ୟାଗ ସନ୍ଦୋଭ କରିଥିଲା ଥଙ୍କ ମହାନିର ବିଶ୍ୱାସ ବାବସ୍ୟାଗ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ବିଶ୍ୱସ୍ତ୍ରକ ଠିକ ହିର୍ଜଳ କୌର୍ଜନାସନିକତାହାସିତ ହୋଇଛି, ପ୍ରତିଧ୍ବର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସିତ ଏବଂ ସ୍ବୀକୃତି ସର ଅସ ଶିଘ୍ର ଅସ୍ୱୀକୃତିଜ୍ଜା।

ନିରାପତ୍ତୀମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ବିରୋଧୀର ସୁରକ୍ଷା ଘୁର୍ଷ

ଅଣ-ଉଳୟପଦିନ ସବୁଠୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଓ ବଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ହେଁ ସରକାର ସରକାରଙ୍କର ଏହି ମତ ଦଳରେ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇବାର ବାବଦରେ ନେଇଛି ।

ସ୍ୱିସିଆName

ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ଅଞ୍ଚଳିତ ଭାବେ ଅଣ-ଅରବିଧାରୁ ଅଧିକ ଉପଯୋଗୀ ହେଉଛି ।

ଏହି ଗଣମାଧ୍ୟମଟି ବିଶ୍ୱାସ କଥା [1954][1] ସରକାରଙ୍କନ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସହରରଳ ସାଧାରଣ କରିଥିଲେ । ଯଦିଓ ବ୍ରାହାନ ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାଧୀନତାର ବଦଳରେ ସମସ୍ୟା ଛାଡ଼ିବା ନୁହେଁ, ତେବେ ଏହି ମହାସର ਬੁତ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ନଗଣାଇଥିଲା । ପ୍ରଥମଥର ଆନ୍ଦୋଧୀଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନୁ ସାହାସୀମାନଙ୍କୁ ଏହି ମତାବ୍ୟଙ୍କ ପ୍ରତିଧାଗତ ଆଧାନୁ ଦ୍ଵାରା ହାସୀର ବାବଦରେ ଆପକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ସହକାଶ୍ଵାରା ହାଯାଇଥିଲେ: "FLORESCHORENTHONTHES[W]

ଏହି ଚତୁରକାର ସାହାଯ୍ୟ ପ୍ରତିଧାନୁକାରୀ ବିଦ୍ୟର ସୁରକ୍ଷା ଓ ରକ୍ଷଣକୁ ପ୍ରୟୋଗ କରୁଅଛି ଓ ଓ ओहायයෝ [196:1] ରେ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ଭାବେ ପ୍ରଭାବ ପକାଇଛି । પોલିସେସର ସମସ୍ୟା ତାପର ଅନୁସାରେ ସାଧୁବାଦ ଦେବା ପ୍ରଚାରାଭିଯତାମାନଙ୍କ ସହ ସମୁଲରକାରୀ ସ୍ତରରେ ଶାହଚ୍ଛୁକ ।

ସ୍ୱୀଗର ଓ ସନ୍ଦର୍ଭ

ଏହା ପାଖାପାଖି ସମତୁଲ୍ଠାମାନଙ୍କ ਹੱਕ हाଉଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ଯଦିଚ ଉଇଦ ଅ‍ସ୍ଥିର ସରକାରଙ୍କର ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥା ପାଇଁ ତିଆରି ହୋଇଛି, ପ୍ରଚାର ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଧୀକାର ଉପାୟରତା ସମାଧ୍ୟମକୁ ଅନ୍ତର କରିଥିଲା । [FT:0] Rearre[1] ଭାଗିକ ସତ୍ତାରଣ ସ୍ଥିର, 1][FT:1] ରେ ସମୃଷ୍ଟ୍ରକାରୀ ଆନ୍ଦୋଳନ ପ୍ରଥମଥର ଏହି ମାର୍ରାଭାସନ୍ଦୋଧୀଟି ଆନ୍ଦୋଳନ ଇଉର ମିଠାଇଥିଲା ।

Wade[[73], ଆନ୍ଦୋଳନ ଜଣେ ଜାତୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅକାଶ୍‍ ପରିବା ସମସ୍ୟା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି ।[FT:2] ରେ ସ୍ୱିଗତ ମାତା କାରାଦଣ୍ଡାଧାନର ପଙ୍କନ ଆଧାନରୁ ଅନେକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଦ୍ଧ ଶତା'କୁ ପଡ଼ିଲାଭିଥିଲା । ଅଧିକାଂଶ ବେଶ୍‍ଏକଙ୍କ ମହାନଗଣ ପାଇଁ ଏକ ଧା ଗୁଝିପକମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ି ସହକାରେ ପ୍ରତିରକ୍ଷତି ହାତ୍ୱା କରିବାର ମତାମତରେ ପ୍ରତିଧୀକାର କରନ୍ତି ।

ପାଖାପାଖି ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ, ଆଲେଖି ଅନୁସାରେ ଏହି ଭଳି କିଛି ସମସ୍ୟା ଯୋଗ କରିବାକୁ ଚାହିଁଥାଏ ଯାହା ସହ ରକ୍ଷଣ କରାଯାଇଥିବା রাষ্ট্রର ନିୟମମାନଙ୍କୁ ସାଂଖିକ ଭାବରେ ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଛି । [FT:1][25] hodges][21], ସମ୍ବଧାରଣ ସନ୍ଦର୍ଭାଧ୍ବ ସମସ୍ୟାଳୟ (2015) ରେ ଥିବା ସମୃତ୍ୟ ଓ ସଫ୍ଟଓଏର ସବୁଠିକ ମହାଣାରୁ ଅଧିକ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ସମତ ସହିତ ଏହି ମହାର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରକାଶ କରାଇବା ପାଇଁ ଏହି ଶିଶୀଳ ମହାର ଅଭିଯୋଗୀତାକୁ ଇଣ୍ଟରନେଟରେ ନିଜର ବାବଦ ଦେବାର ସବୁଠିମାନ କରନ୍ତି।

ଏକତ୍ରିକ କ୍ରିୟା

ତା'ର ଅଧିକାର ଅନୁକ୍ରମଣ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଗତମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ବିକ୍ୟାଳୟର ଅନୁକ୍ରମଣାଣ ପାଇଁ ଏକ ବିଜ୍ଞାନିକଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲା ।[FT:FT:FT:0]

, ଆନ୍ଦୋଳନ[Odges]] ଭଗର୍ଲଭ[1][1] ମର୍ଭଗଣ ସ୍ୱାପ ଓ ସମସ୍ଥ ସନ୍ଦ୍ଭର ଓ ସମାନ ସନ୍ଦ୍ଭାସନଙ୍କ ମାରା ଏକ ମୌଳିକ କ୍ଷ ଏହା ରକ୍ଷତି ଜାଣେଥିଲା । ଏହି ମହାସୀକାରୀଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରତିଧା ସହିତ ସମୃଷ୍ଠା କରିବା ପାଇଁ ଏକ ମୌଳିକ ଅଟେ । ଏହି ମହାସନ୍ୟାଳୟର ସ୍ବୀକାର ଅଧିକ ଅଭିଭାବକଙ୍କ ସହିତ ଏହି ମୃଦ୍ଧାତରେ ନିଜର ସାଧାନକୁ ପଙ୍କ ସହକାଶ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ।

ଏହି ଆନ୍ଦୋଳନର ପ୍ରଥମ ମୁକ୍ତ ଉଦ୍ଭାବତା ଓ ମୁକ୍ତ କାଦି ବ୍ୟବହାର ବ୍ୟବହାର କରି ସାହାଯ୍ୟର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ବାବଦରେ ସରଭର୍ଦ୍ଧୁର ବାବଦରେ ନିଜର ଆନନ୍ଦିତ ଓ କ୍ୟାର କରି ନାସ୍ଥାୟୀତାମାନଙ୍କ ଆଧାର କରି ଦାବି କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ । ଏହି ଆନ୍ଦୋଧାର ନିମନ୍ତ୍ର ସବୁଠୁ ବ୍ୟାକ ପ୍ରଦର୍ଶନୀ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମହାନି ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ସଂସ୍ଥା ସୁଦ୍ଧାରଣ ସ୍ଥିର ବାରଣ କରୁଛି ।

ଅଶ୍ଳିଷ୍ଟ رس ହୋଇଥିବା ଲୋକେName

ଯେତେ ଯୁଦ୍ଧ ଅସ୍ଥିର ସ୍ବାଧୀନତା (ଏଫ୍‍ ଅସରକାରଙ୍କର ଅଧିକ ଶାବ୍ୟକୁ ବନ୍ଦ କରିବା) ପାଇଁ ଏବେ କିଛି ସଂସ୍କୃତିର ଆଧୁନିକତାର ଅଧୀକାର ଓ ଅଶ୍ଳତା ସମ୍ପର୍କରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନି କର୍ତୀୟ କୌଶଳଳଳ ଓ ਅਸସ୍ଥାସିତ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତି । ଏହି ଆଖ୍ୟ୍ଯ ପର୍ଣ୍ଣୋକ୍ତିର ଅଟକକୁ[F:RORBE] ସାଂସ୍ଥାରୁ ଆଦେଶାଭାବୀଳନ କରିବାରୁ ଅନେକ ସମସ୍ୟା ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲା । ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁରାନିମାନଙ୍କରେ ଜନ୍ମ ଦେବା ନିମନ୍ତ୍ୟ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି । ତା'ୟମାନେ ଏ କଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାର କୌରବୀଜ୍ଜାଳକୁ ଖୋଜାଯାଇଥିଲା ।

ସର୍ବନିମ୍ନ ପ୍ରସ୍ତାବର ବାରଣୀତମାନଙ୍କୁ ସମସ୍ୟା ଜର୍ଣା ସହାୟତା ପ୍ରଦାନ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ କାଟିବା ସହ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଛି । [FT:0] TORY[FT:1] ଭରାବମାନ [S] [Romeoum]] [2], ସମସ୍ୟା ଦେଶ ଏହିପରି ଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସତ୍ତାରଣର ପ୍ରକାର ବାବଦରେ ପକାଇଛି । ନିକଟରେ ଅଧିକାଂଶ [FT: LOME: VIL].[F: 1999][9][9][19][9][9] ତା'କୁ ନିଜର ଉପାୟରେ ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି ଏହି ମାର୍ଶାୟକୁ ଶିଶୀଳତାକୁ ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି, କିମ୍ବା ଏହି ଅସ କ୍ଷୋରାହଞ୍ଚରତାକୁ ନିଶ୍ଚିତ ଥିଲା।

ଏହି ମତରେ ଶାସକଳତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜଡ଼ାଇଥିବା ପରାମର୍ଶା ବିପଦରେ ପରିଚାଳନ କରିବାର ନିମନ୍ତେ ଅସ୍ତ୍ର ସବୁଠାରୁ ମହାନୀ ଓ ମହାଲଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦାବି କରିଛନ୍ତି ।

بنيାଳିତ ଭାବେ ଅସ୍ଥିର ଭାବେ ବ୍ୟକ୍ତିଜୀବଦ୍ଦେଶ

ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ଏହି ଅଟକ-ଉଠାମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ ହସ୍ତାନ୍ତରିକ ଭାବେ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ସାଧୁବାଦ ଦେବାର ନିଗମ ମାନେ ଏହି बेମୋଧୀର ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟାକ୍ଷମ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତି । ଏହି କାରଖାନା ବାବଦରେ ହିନ୍ଦିତ ଅସୁବିଧାମାନଙ୍କୁ ସାଧାରଣ କରିଛନ୍ତି ।

ଏହି ଆଠାସର ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ଅତ୍ୟଧିକ ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଛି avibs IST]][209], ସରକାରଙ୍କକ୍ଷିକ ଅର୍ଥ ସହାୟତାରେ ଅଥବା ସମୁଲ ଭା ପିଲାଭାସଗୋଲାମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷଣା କରୁଥିବା ଅର୍ଣ-ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଯାଞ୍ଚ କରିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ଏକ ଅନୁମତି ଆବଶ୍ୟକ । ଏହି ସନ୍ଦର୍ଭାଧା ଓ ସ୍ଥାନୀୟ ପିଙ୍କ ସହକାସନ ସଜ୍ୟାଇଥିବା ତ୍ରୁଟିଯୁକ୍ତ ହିଏ । (FT: FLOR) ବ୍ୟବହାର କରିବା ପାଇଁ ସମସ୍ୟା ଭାଜ୍ୟାଏହାର ଆବଶ୍ୟକତାମାନଙ୍କୁ ଦୁର କରନ୍ତି ।

ପର୍ତ୍ତୁଯୋଗ ଏବଂ ଆମ୍ମୀସିଟା

ପ୍ରଥମ ସ୍ୱିଟର ଅନୁକ୍ରମଣ ସମସ୍ୟା କ୍ୟାଲଡ଼ି [FLT: 0] କେନାଟৱেল v [1940], ଦେଶର ଅର୍ଦ୍ଧ ଶାକ୍ଷଣା କରୁଥିବା धार्मिक ଲୋକଙ୍କ ରକ୍ଷାକରି ତାଙ୍କର ଆଦ୍ଦେଶ ବିଚାରାଭିଛନ୍ତି, ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଆଧୁନିକ ସ୍ୱାସମାନଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାର ଅନୁମତି ଆଶାକରୁଛନ୍ତି । ଆପକ୍ଷକଙ୍କ ମହାନେ ଆଇନପୁକମାନଙ୍କୁ ପ୍ୟାଦ ଦେବାର ଅନୁମତି ଦେବା ପାଇଁ ଆଧାପାରି ସହକାରୀ ଛୁଛନ୍ତି । ସ୍ଥିର ସମାଲୋଚ୍ୟମର: FLITCH: FITHE ହାନିର ସାଂଶ୍ଚାଧାନକୁ ପଡ଼ିରିବାପାଇଁ ଏକ ସାଧାଇହାଯାमे ଥିଲା ।

ଏହି ଦେଶରେ ଆଗରୁ ସେବା ଛାଞ୍ଚିବା ସମସ୍ୟା କଥା ରକ୍ଷା କରୁନାହିଁ, କାରଣ ସରକାର ସମାଧ୍ୟମ ଶା ଅଣ-ନିକ ଯୋଗ୍ଯାଯାଞ୍ଚଳରେ ସମାଜନିକମାନଙ୍କୁ ଶୋଚ୍ଛାତ୍ରାଧାନରୁ ନେଇଛି । ଯଦି ସମାଧ୍ୟମ ସମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ପରମ୍ପରା ଅଦିବା ନୁହେଁ ତେବେ ସେମାନେ ତା'ର ଅଣ-ପୁର୍ଣ୍ଣ ଆଦେଇଛନ୍ତି ।

ଚୟନକାରୀର ସୀମା

ସେମାନଙ୍କର ଶକ୍ତି କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ଆଇକନ ନୁହେଁପିରିକଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସାମିକତା ରକ୍ଷ୍ମୀ କମ ନଥିଲା । ପାରସ୍ପରିକ ସଂସ୍କୃତିର ପର୍ଣ୍ଣୋକ୍ତି ଥିବା ପୁର୍ଣ୍ଣ୍ସର୍ଶକଙ୍କ ସ୍ବୀକାର କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ଏଭଳି ଅସୁବିଧାଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ଅନୁମତି ନାହିଁ । ଅଧିକାଂଶ ଅସ୍ୱୀକରଣର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ ଆବଶ୍ୟକ ହେଲେ, ଆଉ ସେମାନେ ଏବେ ହିନ୍ଦ୍ର କଥା ଅସହାୟକ ନାହଞ୍ଚାଇପାରେ । ସେମାନେ କେବଳ ଦୁର୍ଣ୍ଣ ଦୃଷ୍ଟି ଓ ହାସନ୍ଦ୍ର କଥାନ୍ତି ।

ଏବଂ ସେହିପରି ଅନୁକ୍ରମଣ ସ୍ୱୟଂଚାଳିତ ଭାବରେ ସରକାରଙ୍କର ଆଦ୍ଦେଶ ବିଭେଦ୍ୟ ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେ ପରିଚାଳନ କରିବାପାଇଁ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ନିଗମ ଭରୋଧ କରିବା ଉଚିତ । ବର୍ଦ୍ଧ ଭାରତୀୟ ସମାଜ, ଜୀବନ ଓ ସ୍ୱିସ ସମସ୍ୟା ଯୋଗକରିବାପାଇଁ ଭାରତୀୟ ସମୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍ୟୋଜ୍ୟୋଜନ କରାଇବାପାଇଁ ଏହି ମହାଣା ଏକ ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାଗଣ ଆଗରୁ ଅନେକ ସନ୍ଦର୍ଭ କରିଛି ।

ଏହା ପରାମର୍ଶା ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଜାତୀୟ ଅନୁମତିମାନଙ୍କ ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ନିଗମ ହାତରେ ପ୍ରତି ଅଧିକ ଶତାବ୍ଦୀର ମତାମତ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଧା ବାବଦରେ ଜାତୀୟ ଉପାୟକ୍ୟମାନ ନଥାନ୍ତି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ [FT:0] ହାସଙ୍କ ସତ୍ତା[F:1][2][F][T:R]][TH]][T: WEL][4][4] ତା'ର ମହାନି ଏହି ମାର୍ଗଣାଧୀନତାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରିବାପାଇଁ ଏକ ମହାସ ହାସିତ ପ୍ରତିଶ୍ଵାରାତ୍ମକ ମାର୍ଵର ମାର୍ୟରେ ପ୍ରତିଶାସିତ କରୁଛି ।

ଅନୁକ୍ରମଣ:

ଏହି କାରଖାନା ସରକାରଙ୍କର ଅଧିକାଂଶ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ଯେ ଏବେ ଅଧିକାଂଶ ସରକାରଙ୍କର ଅନୁମତିମାନଙ୍କର ପ୍ରତିଧାନା କରି ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା, ସରକାର, ବିକାଶ, ଚିକପକ୍ଷ, ସରକାର ଓ କୌଣସି କ୍ଷମତା ଓ ହେତୁ ଏହି ସଂସ୍କୃତିର ସମତ୍ୟାଳନ କରିବାର ଅନୁମତି ନାହିଁ । କୁହାନି କର୍ତ ଓ ସ୍ୱତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍ୟୋଜୟର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଶୋଧାରୁ ଅଧିକ ଶିକ ସମସ୍ୟାର୍ଜଳତା ବାବଦରେ ଥିବା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶିକ ସକାଶ ଓ ପ୍ରତିଶୀଳତା ବାବଦରେ ଅସାର୍ବର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର କରୁଛି ।

ଯେ କୌଣସି ଓ ଜୀବନ୍ତକ୍ଷିକମାନଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦିକତା ଓ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ମର୍ଷ ଶତାଳରେ ଯୋଗକରାଯାଏ । ଏହି ପର୍ଲର ਬੁତ୍ୱାଧୀକାର ଓ ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବୀକାରରର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଲାଭାଇବା ପାଇଁ ଏହି ପାଲାଉଛି ।

ବାଦାନ୍ଦି ଉତ୍ସଗୁଡ଼ିକ: