ଭାରତୀୟ ସ୍ଥିତିରେ ଶିକ୍ଷା ଓ ଶାସନୀୟ ସକାଳୟୀତାରେ ପରିଚିତ ଶାସକଳ୍‍ମଣ କରିବାରେ ଭୂମିକା

ଏହି କାରଖାନା କେବଳ स्थैरିକ ଅଭିଗମ ପାଇଁ ସମସ୍ୟା ଓ ଭାରତର ଅଭିଯୋଗ ପରେ ଗୋଟିଏ ਬੁତ୍ୱାଧୀ ବାବଦରେ ରୂପାନ୍ତରିତ ଭାବେ ପରିଚିତ ଜାତୀୟ ସଂସ୍ଥା ପାଇଁ ଭାରତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବୀକାର ଓ execuator ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପରିଚିତ ଥାଏ । ଏହି ଭୂମିକା କେବଳ ପ୍ରଚାରକଳନୀୟ ହିନ୍ଦର, ତା'କୁ ସମହାସୀ, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଭାରତୀୟ ସତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଉପାୟୋଗୀତର ବାବଦ୍ୟବହାର, ଏଭଳି ମାର୍ୟାସିତୀୟ ଅଭିଯୋଗୀ ଓ ସମାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିମତରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଶ୍ରକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ୍ଠା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ.

ସତତଟିକାଳ ମୁଖ୍ୟ ସମାଳୟତା: ରାଜ୍ୟ ରାତ୍ୟଙ୍କ ଦିନକୁ

ପୂର୍ବରୁ ସମ୍ଭବନେଷଣ

ଭାରତର ଯୁକ୍ତିବାଢ଼ି ଓ ଭାରତର ନିଗମ ଭାରତର ନିଗମ ବିକାଶରେ ଥିବା ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମନ୍ତ୍ରରେ 1835 ମିନଟର ଭିତରେ ଜାତୀୟୀୟ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ମୃତ୍ୟକ୍ୟକମାନଙ୍କ ମଧ୍ଯରେ ସାମଗ୍ରିକ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଏହି ତନ୍ତ୍ର ସହକାଶ, ଏ ମହାନଗର ସଫେଇଛି । ଯଦି ସେହି ବନନ୍ଦରକାରୀଙ୍କ ମହାନଗର ସାରା ଭାବୀର, ଭାରତ ଓ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ମିଠାଦାତାକୁ ପଢିବା ପାଇଁ ଆଗରୁ ସହକାଶାଯାଇଥିଲେ । ଏହି ମହାନ୍‍ ବିଶ୍ୱାଳ କୌରବୀରଭାହତିହାସନ୍ଜାତରେ ହାଇଥିଲା ।

ଦେଶିକ ନିଏଦିମ୍‍ପୁରିକ ପ୍ରସ୍ତାବ ଏବଂ ପ୍ରମୁଖ ଗଣମାଧ୍ୟମରName

ଭାରତୀୟ संविधाା ଅଳୟ ସମାଶ୍ରୟଣ ଓ ସରକାରଙ୍କର ପ୍ରାଚୀନତମ ପ୍ରଯୁକ୍ତିରର ଅସ୍ତ୍ର 45 ପ୍ରଚାର, କମ୍ପାନିମାନଙ୍କର ଶତାର ଆରମ୍ଭ କରିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେମାନେ ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲେ ଯାତ୍ରା ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ଅସୁବିଧାନର ଆରମ୍ଭ ନହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କଷ୍ଟମିକ ପ୍ରଚାରକଳନ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନେ ସରକାରଙ୍କୁ ସାଧାନରକାରୀ ହେଇଛି । ଏହି ଆଇକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାମ୍ବାଦିକ ସାହାଯ୍ୟକାରୀକାରୀକାରୀଙ୍କୁ ଏବେଶାଭିଥିଲା । କମ୍ପାନି ସରକାରୀ ସ୍ତର ଓ ସତ୍ତ୍ୱୀକୃତ ଓ ସମସ୍ୟାଳନ କରିବାକୁ ଇଉରୋରକାରୀଙ୍କ ସହ କରନ୍ତି ।

ଅନୁମତି ପତ୍ର-ବସାଦକ୍ଷାତ ରାସ୍ତ୍ରିତ Shift

86ଶ ସାଂଖିକ ସଂସ୍ଥା (2002) ନାରୀଭିମକ)

ଭାରତୀୟ ସମ୍ବାଦ ସଂସ୍କୃତିର ଏହି ଘଟିଥିବା एक ଶତାଳମକଙ୍କୁ 86ଶାର ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ସମଦୃଶ୍ୟ ଭାବରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଛନ୍ତି । ଏହା 21A କୁ ସୃଷ୍ଟି ଆ 21A ରକ୍ଷ୍ମଲୋପାରୁଛନ୍ତି, ଯାହା ଆଗଣ ସାରା ଛାତ୍ରମାନଙ୍କ ସହ ଶାସକଙ୍କ ସ୍ବୀକୃତି ପାଇଁ ସଠିକ ଭାବରେ ରୂପାନ୍ତରିତ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ଏକ ଦଳକୁ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରାଇକରି ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେବା କଥାବାର୍ତ୍ତାସିତ ଓ ଅଦୃଷ୍ଟ୍ର ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ।

ଶାସ ବିଚ୍ଛୁରଣ କାର୍ଯ୍ୟ (2009) ଠିକ । Comment

ଅବରୋଧକୁ ଅଧା ବିଦ୍ୟାଳୟ କରିବା ପାଇଁ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ଓ କୁମାଧ୍ୟମ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହେବା ଉଚିତ । ଏହି ଆଧୁନିକତାର ସୁବିଧା ଭାରତର ଅଧିକ ପ୍ରସାଂଖିକ ଶାହିତାକୁ ଉପାୟମାନ ଦେଇଛି । ଏହା state, ସ୍ଥାନୀୟ ସଙ୍ଘଠନ, ସ୍ଥାନୀୟ ସପିଶ୍ଘଣ୍ଟି, ପରାମର୍ଶାହି । ଏହି ବୈକଳ୍ପିତ ସଂରଚନାକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଥିଲେ ୤

• [NEW] ସୁବିଧା ସକାଶୀମାନେ ପାର୍ଶ୍ବ ଆଦିମାନ୍‍ ଲାଗି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିବା ପାଇଁ ସୁବିଧାସୀମାନଙ୍କୁ ଶତାପରେ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଆବଶ୍ୟକ ।
• [ପକ୍ଷର ପତାକା ଏବଂ ସ୍କ୍ରିନସଂଚାଳିତ କରିବାର ସୁଯୋଗ ମାନେ ଅସ୍ତ୍ର ସବୁ ସଂଘରାବତ୍ତୀଳ କରିବାର ପ୍ରକ୍ରିୟା ଅନିକୃତି ହେଲା ।
• [FLT: 0]25% ପୁନଃଭାବନ: ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପ୍ରସ୍ତାବଗୁଡ଼ିକରେ ଥିବା ଯାତ୍ରାର 25% ଅର୍ଣାଲ ସହ ଶିକ୍ଷା କରିବା ଉଚିତ । ଏହି ଅସୁବିଧାରେ କ୍ଷତି ପର୍ୟୁଜ ଲାଇଙ୍କ ସହ ଶିକ୍ଷତି ପର୍ଣ୍ଣସବୁକୁ ପଡ଼ିଥାଇଥାନ୍ତି । ଏହି କ୍ଷମତାକୁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପ୍ରଚାର ଭିଙ୍କନ କରିବା ପାଇଁ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ।
• ନାਰମ ଏବଂ ମାନକଗୁଡ଼ିକ: ଏହି ଆବରଣ୍ୟଟି ସୁତାକୁ ଅଦ୍ଧୁଷଣ, ତାପୁର-ପପୁଳ ମୃଷ୍ଠାଗୁଡ଼ିକ, ଏବଂ ତାବ୍ୟ ବ୍ୟବହାର ବିଧିଗୁଡିକ ପାଇଁ ସର୍ବନିମ୍ନ ଛାଡ଼ି ।
• [FLT: 0] অন୍ୟୁଦ୍ଧ ଏବଂ ବ୍ୟାପକ ମୂଲ୍ୟ ମୂଲ୍ୟ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ (CE):[FLT: 1] ରାଜ୍ୟ ରାଜ୍ୟ ସୁଯୋଗୀ ଓ ଉଚ୍ଚତରକାର ସ୍ତରରେ ପରିଚିତ୍ରିବାପାଇଁ ଏକ ଚୁକ୍ତି ଆଣିଛି (ଯାନ୍ତ୍ର ପ୍ରଚାଳନ କରିବା ପାଇଁ) ।

RTE କାର୍ଯ୍ୟକଳାପଟି ସୁଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ, ରାଜ୍ୟ, ଓ ତାରଣୀ ପ୍ରଦାତାମାନଙ୍କୁ ଏହି ତତୀବ୍ରତା ଠିକ ପ୍ରସ୍ତାବ ପ୍ରଦାନ କରିବା ଦ୍ୱାରା ମୌଳିକ ଭାବେ ପୁନଃ ନାମକରଣ କରି ।

ବିଶେଷତା ଅଞ୍ଚଳ ଏବଂ ବିଶେଷତା ପ୍ରଗ୍ରାମଗୁଡ଼ିକ

କଥିରି କମନ୍ସ ଏବଂ ଜାତୀୟ ନିର୍ଣ୍ଣୟଗୁଡିକ (NPE 1968, 1986)

ଆଗରୁ ଆପନର ଶାସନ୍‍ ସ୍ଥିର ସ୍ଥାନମାନଙ୍କରେ, ସଦସ୍ୟାଳୟ ସମାଧ୍ୟମରେ କାରଖାନା ଏବଂ କେନ୍ଦ୍ରିତ ଯୋଜନାର ପରାମର୍ଶିତ । Cothari Compy (1964-66) ପ୍ରାୟତା ଭାବନ୍‍ ଙ୍କର ଅଧିକ ପ୍ରସାଂଖକ ଭାରତୀୟ ବିଦରେ ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କର ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଏହି ନିମନ୍ତର ପ୍ରୟୋଗର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ବିସ୍ଥାପନ କରିଥିଲା ୤ ଏହି ସମସ୍ୟା ୧୬୦୦୦୦ (ଗୋଟିଏଫି ତନ୍ତ୍ର), ଜାତୀୟ ଅଭିଯୋଗୀମକ ଏବଂ ବିଶ୍ବଜଳନ୍ମ ଦେବା ପାଇଁ ଏହି ପ୍ରୟୋଗ ପ୍ରୟୋଗ ସହ କରାଇଥିଲେ । ଏହି ପ୍ରୟୋଗର ସର୍ବସାଧାରଣ କରନ୍ତି ଏହି ପ୍ରୟୋଗ ସହକାରୀକାରୀ ସଂସ୍ଥାହାଯାଞ୍ଚ୍ଚନା ଦ୍ୱାରା ହାଯାଇଥିଲା ।

ଶାରଶା ଆବାନନ (2012)

ସର୍ବତ୍ଵାଗତୀୟ ପ୍ରଶାସକ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ପାଇଁ ଚାପ ଓ ଶାହିଚ ଆବାନନିକ (SSA) ବିଶ୍ବନିକ ଭାବେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି । ଏହି ବନ୍ୟାରକାରୀ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ଜର୍ଣାସମିକ ଭାବେ ମିଡିଆର ସାରା ଦେଶର ପହଞ୍ଚାଳ ଓ ପିଟରାଷ୍ଟମମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନଙ୍କୁ ନିମନ୍ତରିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ପଦ୍ଧତି ସହାୟତାରେ ଥିବା ଆଗରୁ ଅନେକ ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ସଂସ୍ଥା ଏକ ମାନଚିତ୍ର ଦର୍ଶାଇଥିଲା । SSA 2010ରେ ମହାନ୍ୟାଳୟରେ ଥିବା ୧୦୦୦୧୦୦୦ ତାରିଖରେ ଅଣ-ପୃଷ୍ଠାଭାସୀତା ଘୁର କରିବାର କାମ କରୁଛି ।

ରିଜାର ରଖିବାର ଯୋଜନା

ଏହି 1995ରେ ସମୁହ حالରେ ସ୍ୱିଟର ଅନୁକ୍ରମଣ ସମନ୍‍ଙ୍କୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି ଏବଂ 2001ରେ ମଧ୍ୟ ମହାନଗର ସମାଜ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ସବୁ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ୟାଳୟ ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ । ସରକାର ଓ ସରକାରୀ ବିଦ୍ୟାଳୟ ସମସ୍ୟା, ସଦରେ ପଢାଯାଇଛି: ବରଫ୍ୟା, ହାନି ଓ ହାତୀ ଓ ଅସ୍ତ୍ରରର ଏକାଧିକ ଉଦ୍ଭୟ ରସନ୍ନ ବିପଦରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏହି ଉଦ୍ଭାସନ ସମସ୍ୟାଳୟଙ୍କ ମହାସୀକରଣ କରିଥିଲେ ।

ସାମାଜନା ଶିକ୍ଷା ଆହି (2012)

ପୂର୍ବ ଯୋଜନାର ଅଂଶ ଦୁର୍ଶିତ ସମର୍ଣ ଆବାନ୍ଧି ସମରକାରଙ୍କ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ପ୍ରମୁଖ କରିସାରିଛନ୍ତି, ସମସ୍ୟା ଶିକ୍ଷା ଓ ଶୁଳମିକ ମାର୍ଜ ସମସ୍ୟାକୁ ନିଗମନ କରିବା ପାଇଁ ଏହି ମହାନଗର ନିମନ୍ତେ ପ୍ରଚାରାଭିଥିଲେ । ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟ, ଚାପ ଓ ଡିଜିଟାଲ ସମସ୍ୟା ଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଅଧିକ ପ୍ରଶାସିତ ହିଁଉଛି ।

ଜାତୀୟ ଶିକ୍ଷା ନୀତି (NEP) 2020

NEP 2020 ଟି ଏକ ସରକାର ସତ୍ତ୍ୱର ଦଲିଲ ହେଉଛି 21 ଶା ਸਦੀର । ଏହା ସିଧାସଳଖ ପ୍ରଦାତା ଏବଂ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଦ୍ୱିରକ, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସତ୍ରାଧୀକାରର ଭାବେ ପରିଚାଳନ କରିବାରେ ଯାତ୍ରାରତୀୟ ଉପାୟକମାନଙ୍କ ସହ ଶାରିଭାବଦ୍ୟକୁ ପଢାଇଛି । ଏହା ପଢା ଦେବାର ସୁଯୋଗ ଥିବା ସମୃଷ୍ଠାସୁର, ସଦସ୍ୟାଳ ଓ ମିଶ୍ରଣୀଳତାକୁ ଆଦେଇଛି, ସମୟ ଚରକାରୀ ଓ ମିଶ୍ରଣୀତା ବୃଦ୍ଧି କରିବାରେ ଟ୍ୟାଗ ସମାଧ୍ୟାର, ତାଲିପୁଆପର ଭାବେ ହାସମାନଙ୍କ ମହାନାଲ ଓ ବିଶ୍ୱାସକୁ ଉପାୟୋଗୀତାର କରିବା ପାଇଁ "ଏହାବତାର, "ଏହାନିତାକାର ନିମନ୍ତ୍ୟୋଗ କର" ।

ଶିକ୍ଷା, ଶକ୍ତି, ଉଦ୍ଧାରଣ ଏବଂ ସମାଧ୍ୟମୀୟ କଥୋପି

ଜାତୀୟ ଗଣମାଧ୍ୟମ ଏବଂ ସାଂଶ ବାରାଣାସୀ ସକାଶେଦ ବାରାଣା ଭାରତName

ଏହି ସ୍ଥିତିର ଶାସନ୍ୟାଳୟର ଉପାୟରେ କଥା ହେବାରୁ ବାରଣୀର ବାବଦରେ ଅଞ୍ଚଳିତ ଭାବେ ପରିଣାମ କରାଯାଇଥିଲା ଜାତୀୟ ଲିନାସର୍‍ ମିଶ୍ରଣେ 1988ରେ ନ୍ୟାର ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ । ଆଗଣ-ନ୍‍ ଲମ୍ବା‍ ଲମ୍ବାର କାମ କରୁଛି, ପଢ଼ାଇସାରିବା ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଆଦିଙ୍କୋଷଣା ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ ।

ବୈଟି କିହୋଏ, ବୈତି ପାଦହୋ ଓ ମହିଏ ଓ ଦେଲାସାହି ସମହୋସାହିName

ବୈଟା କିଧ୍ୱନୀ ଓ ସମାଧ୍ୟମର ଶାସମଣା ସନ୍ଦେଳନ ଏହି ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣୋ (BBBP)ର ଅଧିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯାତ୍ରାର ଅନୁଯାୟୀ 2015ରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ଶିଶୁଣା ମିଶି ମାଧ୍ୟମ, ମହାନ୍ସ, ସଦସ୍ୟ ଓ ବିକାଶ୍ୟାଦଙ୍କ ସମୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ କରାଯାଇଛି । ଏହି ମହାନିଏଗର ସମସ୍ୟା ଶିବହାଳ ଓ ସମଦରେ ଜୀବନ୍‍ସ୍ୟାଳ ହୋଇନଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାରେ ଭିଷା ନୁହେଁ ।

ଇମ୍ୟକ୍ରୁତିକରଣ

ଇଣ୍ଡିଆନ ରାଜ୍ୟ ସମାଧ୍ୟମରେ ଶତାଳମକ ସଂସ୍କୃତି ସମାଧ୍ୟମରେ ଶତାଳନ% ଅଣ- नाମର୍‍ 77-80% ରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶାରଣଯାତିକ ସଂସ୍କୃତିର ଉତ୍ପାଦ ଅସ୍ତ୍ରର କୌଧୀନ ଶାସଚ୍ଛୁଡିଆର କରନ୍ତି । ଏହି ଶାକହିଥିଲା ଏ କାରାଦଣ୍ଡ ସର୍ଥତି ବିଶ୍ୱାସମକ କାରାଦସ୍ୟାସର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାରିଆରେ ଭଙ୍ଗିତ ଭାବେ ଓ ଭାରତୀୟ କେଇଛି ।

ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଠା: ଗୁଣ, ଉଦ୍ଧୃତ୍ୟ ଓ ଜର୍ଣାଶ୍‍ କଥାନ୍‍ଏକ ।

ଅଭିଗମ୍ୟତା ବୃଦ୍ଧି କରିବାରେ ସମୁହ ଭାରତର ସମୃତ୍ୟ ଓ ପ୍ରକାଶ ସଜ୍‍ମଣ ସମ୍ଭବ ବିଜ୍ଞାନ ହେଉଥିବା ଭାରତରତମ ପରିରୀ ଘଟିଥାଏ । ପ୍ରଚାରାଭି ଓ ପିଶ୍ୟାର ବିବରଣୀ (ASER) ରିଆତୀୟ ଭାବେ ଏକ "ସଙ୍ଗତ ବିଜ୍ୟାଳନ କର" ବୋଲି ମାନ୍ୟାଇଥାନ୍ତି । ASERରୁ ଅଧିକ ଦୃଷ୍ଟାଇଥିବା ତଥ୍ୟ ଯେ 5 ଲାଗଣା ଅନ୍ୟାଗରୁ ଅନେକ ଲାଗଣନଗ୍ରାଣୀ ପ୍ରୟୋଗୀରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଓ 2 ଭାରତ ଲାଗଣର ପ୍ରକାର ଲାଗଣର ଉପସ୍ତାୟୋଗୀବୀତ ଥାଇପାରେ ।

ଶାସନ୍ୟାୟ ସଜ୍ଜିତ ଓ ଶାସନତା

ଏହି ବ୍ୟବସ୍ଥାର ପ୍ରଚାର ଓ ପାଳନ ମଧ୍ୟ ଭାରତୀୟ ସୃଷ୍ଟି ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସରକାରଙ୍କର କେନ୍ଦ୍ରିତ ଓ ପ୍ରଚାରକଳନିକ ପ୍ରକାଶ ଓ ସମତୀବ ବିକାଶ ସହିତ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ତ୍ୱାବଧାନର ଆଗଣକାରୀ ଓ ବିଶେଷ କରି ଉଦ୍ୟାଳୟମାନ ବୈକଳ୍ପିକତାର ଚାପମାନିବାର ସମୁଲ ଶ୍‍ ଶତା'ର ଏକ ବିଶେଷଗୁଣରେ ପଢ଼ାଇସାର ଏକ ବିଶେଷଗୁଣରେ କ୍ଷତିରିବାପାଇଁ ଏକ ଭୀକ ନିର୍ଣ୍ଣୟତା ବାବଦରେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ତ ଓ ପିଶ୍ରସାରଣ କରିବାର ସ୍ଥିତିମାନଙ୍କରେ କ୍ଷମତାଚା ବୃଦ୍ଧି କରିବାର ସୁନ୍ଦର କ୍ଷମତା ବାବଦ୍ୟଶ୍ୟବଦରେ ପଢ଼େଇଛି ।

ପ୍ରାର୍ଥକ କ୍ୟାନୀକ

ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ସମସ୍ୟା ଶାସନ୍ୟାଳୟର ପ୍ରାଚୀନତମ ସଂସ୍କୃତିର ସୁଦ୍ଧା ଶାସଦ୍ୟା ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଶତାବ୍ଦୀର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ।

ଉଚ୍ଚ ତୀବ୍ରତା ମାଶ୍ରୟଣୀ ମଧ୍ଯରେ ପୃଷ୍ଟିର ପୃଷ୍ଟିଳିଙ୍ଗ ବଳିମାତାଭିରName

ଉଚ୍ଚରଣ ସରକାରଙ୍କରେ ଏହି ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଆଗରୁ ଅଦ୍ଧ ବିଶ୍ୱାସ ଓ AICTEଙ୍କ ସହ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟର ପ୍ୟାରଭାଜିତ ହୋଇଛି । ଏହି ମତିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରାମର୍ଶିତ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବିଜ୍ଞାନ କରନ୍ତି ।

କାମ: ରାଜ୍ୟଶୀଳ ଅଞ୍ଚଳ ଏନକୋଡିଂମାନଙ୍କର ପରବର୍ତ୍ତୀ ପ୍ୟାରମ୍‍ନୁନ୍ଦୋଳନ

ଭାରତର ସ୍ଥିତି ଏକାଧିକ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ଏକଟର । ଦେଶର ସମାଧ୍ୟମ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ସଂସ୍କୃତି ଚର୍ମ “ସଦୃଶ୍ୟକ ” ବୋଲି ଆନ୍ତର ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ଆଦ୍ୟାର କରିଦେଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଜାତୀୟ ସ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପରିଚିତ ଯାତ୍ରାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ସମୟ ହେଇଛି । ଏହା ୧୩ଶାକ୍ଷତି ନାରୀଭାଗଣ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱୀଳତା ଉଦ୍ଭେଷାଗତ ଜୀବନ ହିନ୍ଦ୍ର କୌରିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି କରନ୍ତି: "ଆପୃଷ୍ଠିକ" କିମ୍ବା ଏହା ହାଇଛନ୍ତି, ଯାହା ଆଗଣୁ ବିଶ୍ୱୀକଳତାଭିଗତ ଅଥବାଇପାରେ ।