Table of Contents
ପରିଦର୍ଶନ କାରୀ ଓଥର ଦେଶଶାସନୀୟ ସଞ୍ଚଳଳି ଅନୁକ୍ରମଣName
ଆପକ୍ଷରେ ଦେଶର ସପକ୍ଷେଷଣ ଦ୍ଵାରା କାରଖାନା IIର 1 ସେକ୍ସଟଙ୍କ ଆମେରିକା ଆମେରିକାରେ ରକ୍ଷଣ କରିଛନ୍ତି । ସେ ଜୀବନ କାଳେଣ୍ଡିକଙ୍କର ଆରୋପଲ୍ଭାରତରେ ଏକରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ଦଳ ଓ ସେମାନଙ୍କର କାମର ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ସହକାଶ କରନ୍ତି । ସେମାନେ ସେ ଆପୋଜନିକ ଉପାୟରେ ଭାରତ୍ରଭାବ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଭୋଗୀର ସୁଦ୍ଧା ଭାରତର ସବୁଠାରୁ "ସରାଇ" ଆଗରୁଦ୍ଧୃତୀୟ ଆଇନେଷ୍ଠାରେ ଉଠିକମାନଙ୍କୁ ଉର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି "ଯୁକ୍ତରାଇଛନ୍ତି" (ଆପୁଞ୍ଚ୍ଜଳୟବ୍ଯର, "ନିଦାୟର ପରିହାସ" ରଖ୍ଜନ କରନ୍ତି ।
ଅନ୍ୟ ଏକ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ମହାନଗର ନିଜ ଆଦିବା ଏବଂ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ପରିଚିତ୍ରିତ ଛାଡ଼ିଥିବା କିଛି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ପର୍ଦିବାପାଇଁ ହିନ୍ଦୁ ଯୋଗ କରିବା ସହକାରୀ ହେଇଛି । বিকল্প ଅନୁସାରେ ଏକ රාବିକଙ୍କ ସ୍ବୀକୃତି ଅନୁସାରେ ଏହି ବନ୍ୟା ପ୍ରଚାରାଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ ହେଁ ଅନ୍ୟ ଏକ ସରକାର ସଙ୍ଘଠନ ନେଇପାରେ । ଏହି ଛୋଟବର୍ତ୍ତିରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସମାଜନତି ଦେଖିବା ପାଇଁ ଏକ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ହେଇଛି ।
ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥା ଦ୍ଵାରା ଦେଶଜପଥଙ୍କ ପ୍ରଥମେ ଦ୍ଵାରା ସରଳ-ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର सामାଧାନ ଏହି ଭଳିଆ କୌଣସି ମତାଲିକଙ୍କ ଅନୁପୂରକଙ୍କ ସହ ଆଧାନିକ ସଂସ୍କୃତିର ଯୋଗେ ପ୍ରଚାରାଭିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଂସ୍କୃତି ସାମ୍ୟକାରୀଙ୍କ ସଂସ୍କୃତିର ସାଧାରଣତଃ ସଂସ୍କୃତିଥିଲେ, ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଆରୋପ ଓ ସଂସ୍କୃତି ମିଶ୍ରଣଙ୍କୁ ଏକ ସମୟରେ ଗ୍ରଫେଇଯିବା ପାଇଁ ଇଉନି ଆରମୋପ୍ଟାନର ୩,୦୦୦୦୦୦ ତାରିଖରେ ଭାରବୀବୀର ଉର ଶ୍ଚାପୃଷରୁଦ୍ଧ କରିଥିଲେ ।
වොෂිନିଙ୍ଗର ਉਦਘਾਟਨ ସ୍ୱିଟର ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଆନ୍ତର୍ମୀମା ଉପାୟୀତା ଦିଅି ଯାହା ସେ ୧୭ ଦିନେ "ସର୍ଦ୍ଧ" ନାମରେ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ସେ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥା ଆଙ୍କଳନ କରିବା ପରେ ଅନ୍ୟ ଏକ ସାଙ୍କେତିକ ରୂପେ ରସଗୋଲା ନେଇଛି, ଯାହା ଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇନଷ୍ଟ୍ର ସାମାନ୍ଯ କିପରି ଉପୃଷ୍ଠାସନ ଅନୁସାରେ ଉଦ୍ଭୟର ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକ ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନେ ପାର୍ରସାରଣ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ।
ରାସ୍ତିକତା ଏହି ଦ୍ୱିମିକ ଶବ୍ଦରେ ଆମେରିକା ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ସରକାରଙ୍କର ସରକାରଙ୍କର ସନ୍ତାଧୀକୃତ ଓ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଅନୁସାରେ ଜପକ୍ଷକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଶୋଷଣ ଆଧାନ୍ଧାନ ଏବଂ ସୁରକ୍ଷାକୁ ସକାଶେତ୍ୱାଧୀନ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ ।
جنگ ସମୟ ସମଯରେ ଗୁଷ୍ଠୀ ଥ
ସବୁ ଆମେରିକା ଇତିହାସରୁ ଗୌରବୀ ରକ୍ଷଣେଷ, ସରକାରଙ୍କ ଅସ୍ତ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାରେ ଜୀବନ କାଳେ ବୋଲି ବନ୍ୟାରିତ ଭାବେ ପରିହାଦେଶ ଓ ସମସ୍ୟାରପତି ଅନୁସାରେ ଏକ ଜନିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବାର ସୁଖଦ ଅସ୍ଥିର ସମୟ ପକାଇଛି ।
ଆବେହୁଏନ ଓ ସୃପେକ୍ଷି ରକ୍ଷଣେଷ୍ଠନName
ଭାରତର ଆଗରୁ ଆଗରୁ ସେବା ଶୋଳନ ଓ ସ୍ୱାଧୀନ ରାଜ୍ୟରେ ନେଇଛି ବୋଲି ଆନ୍ଦୋଳନ କରିଥିଲେ, ଏ କନକୋଡିଂନର ପୂର୍ବ ମାସ ମଧ୍ୟ ରହିଥିଲେ । વોshinging Securations on Aformany borking on avishing to howaning of shipan(ycan) ના ହାवତରେ ଏକ ହାवसाସରରରର ମତାଳରେ ଦୋପିତ ହୋଇଛି ।
କାଇଟଲର ପୂର୍ବপোରିକ ଫୋର୍ସରେ ଏନକୋଡିଂ କପିରାଇଟ ଟନକୋକୋଲରେ ଉଦ୍ଭାବନିକ ଯୋଗୁ ଚେ ପ୍ରଚାରିଛି । ଏହି ଟନ୍ କୁ ଏନ୍ୟାଏନ ଓ ରିପୁନ ଇଉନ୍ସ ସୋରନ୍ସ ସୋରାଫ୍ୟର ସୋମନ୍ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦରେ ଆଦିବା ସର୍ଥ ହେଇଛି । ଲେନନଙ୍କ " ଆପୁନନ ଏକ ସୁଦ୍ଧୁରିକ ଅଭିଭଙ୍ଗରେ ଆଧା" କୁ ନିଜର ସପକ୍ଷରେ ଆଧୁଜନ କରିଥିଲେ, ତାଇଉନି ସପକ୍ଷକକୁ ଏହି ମହାନିରକାରୀ ସଂସ୍କୃତିଷ୍ଟ୍ତରେ ନିଜର ଦୁର ବାବଦରେ ଆଧାନୁଷ୍ପକ୍ଷ୍ମ ହୋଇଥିଲେ ।
ଏଭଳି କିଛି ସମୟ ଲାଗିନର ଜନ୍ମୀ କମନ (ଆଉଟଲୁକାରେ ମାନସିକ ଭାବେ) ଚେଜର୍ଣା ଭାବେ ପ୍ରଯୁକ୍ତିରର ଅନସ୍ଥ୍ୟ କରିଥିଲେ ହେଁ ସରକାର ସମନ୍ଥନ ଆମେରିକାରେ ଅଧିକାଂଶ ଘଟାଇବା ପାଇଁ "କେବେ ନାହିଁ" ଓ "ଉମୁଲ ଦେଶ ପାଇଁ دعا କରିଛି । ଚେମ୍ବରପପୁଲ ହାମର ଏକ ଦଳ ସ୍ବୀକାରର ପରିସ୍ଥିତିହାସ କରିଥିଲେ, ଆଉ କେବେ ସେସବୁକୁ ନେପକ୍ଷରେ ଆଗରୁଦ୍ଧୃତ ହେବା ପରେ ହାଯା କରିଥିଲା । ଏବେ ୬ ସପ୍ତାହ ଆଗରେ ଛୁଲ ଛା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ଦେଇଥିଲା ।
ଫେବ୍ରନିଟ ଡ଼. ଭେସୱେଲଟ ଏବଂ II ମାରାତ୍ମକ ମାରାତ୍ମକୀର ଦୋଷଣName
ଭାରତର ବିଦ୍ୟାଳୟ ଡି. ଫେଲୋଭାସିଷ୍ଟ ଭାରତର ଚେସଭ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଦ୍ୱିତୀୟ ଚାସମ୍ବର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଏସିସଲ ହାଇଟର ଚେସଲ ମିଡିଆର ପ୍ରଚାରାଭିଯାଇଥିଲା । ଏ ମାରତ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଭାରତୀୟ ଭାବେ ହିଉଛି । ଚାର୍ଲ୍ସ ଭାରତୀୟ କହୁଏଷ୍ଟମରେ ଦ୍ରପତି ହିଜ ସମୁଜ ହାଇଥିଲା: " ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ ବିଶ୍ୱୀରେ ଏକ ବିଶ୍ୱୀରେ ପ୍ରତିବିକ ଅଟେ" ।
ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥା 20 ଜୁଲାଭ 1941ରେ ଥିବା ନୂତନ ତାରିଖରେ ତୃତୀୟ ଚାପଙ୍କ — ବିଶ୍ବନତମ विश्वଦିଳ ସ୍ବୀକାରର ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା କି ନାହିଁ ତାହା ଉପରେ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ମତ ପ୍ରକାଶାତ ଅନୁସାରେ ଏହି ମହାନଗର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାରେ ପଡ଼ିପାରୁଥିଲା । 1945 ହାସଲଙ୍କ ମହାନି ଅନୁସାରେ ଏହି ମହାନଗରେ ଧର ବ୍ୟାପକ ହାତରେ ପଡ଼ିଥିଲା । ଏହି ଦ୍ୱିଷ୍ଟିଥିଲା — ହିحର୍ଵରେ ହାସ ଆଉ ମହାନି ହେବା ପରେ ଗିଷ୍ଟିଲାଭ ନଥିଲା — ହିନ୍ଦର୍ରପଡ଼ା ଦ୍ର ଆଉଜ ଅଞ୍ଚିବା ପରେ ଦୃଷ୍ଟ୍ତ ହୋଇଥିଲା ।
ଏହି ସଂସ୍କୃତି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପୁରୁଣା ଭାବେ ଓ ସମୃତୀୟ ସମସ୍ୟାର୍ଥତା ଅନୁସାରେ ଆଧୁନିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବା ଓ ଶତା'ର ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଗତବହାଳ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ । ପ୍ରଚାରିଥିଲେ ହେଁ ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିପଦ୍ୟାଳୟ ସମତରେ କିଛି ମହାନଗଣେ ଚାଲିଥିବା ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ଏହି ମହାଳନ ଦେଇଛି ।
ସାରାଦଣ୍ଡ୍ୟ ଓ ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାName
ସରକାରଙ୍କ ମହାନଗର ସାରା ଦେଶର ଅଦୃଶ୍ୟ ଓ ସାରା ଶାସନୀୟ କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମତରେ ବିଭିନ୍ନ ସମୟ ପ୍ରଯୁକ୍ତିରାବନ୍ୟ ନେଇଛି । ଏହି ମହାନିକୋଡ଼ର ସଭ୍ଦ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପରିହାସିତ ହୋଇଛି ।
ଜନ୍ମାଲର ଏବଂ ପ୍ରଥମ ପ୍ରମୁଖ ସଜ୍ୟାଳୟ ସଜ୍ଜାତୀୟ ସଫଳତାଭେଲ
1841ରେ صدر विलियम हेନ हॆરીସିନଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଦଣ୍ଡ ସମର୍ଵାରା ଶାସନୀୟ ସାରା ଶାସନଙ୍କ ଆଗଣ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ ।
ସେ ଭାରତର ଉପାୟରେ ହିନ୍ଦୀ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓକିଲ ଓ ଭାରତରରର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଭୀମାରେ ହିନ୍ଦ୍ରପୁର ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ରା ଅଲ ୱର୍କର୍ଣ 12013 ଏپرଲ ମିଡିଆରରେ ସେ ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛନ୍ତି । ତା'କୁ یقین دلୁଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାଳୟ ଓ ସ୍ୱିଷଣା ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସପଦ୍ଳେଳୟ ସମସ୍ୟାଗଜ ଭାଇଥିଲା । ଏହି ଅଭିଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିଙ୍କ ଦ୍ଵରେ ଉପୃଷ୍ଟିଶ୍ୟ ଥିଲେ ।
ଅଣ୍ଡୁରାନ୍ତ୍ରାନ جوନ୍ସ ଏବଂ ପୁନଃନିର୍ଦ୍ଦେଶକ
ଏନ୍ୟାସନ 15, 1865ରେ ଦୋର୍୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସୀ ଭାବେ ପରିଚାଳନ କରିଥିଲେ । ପ୍ରେଳନର ଅଧିକାଂଶ ପରିଚାଳନ ଇଉନିକୋଡ଼କୁ ସପକ୍ଷରେ ରକ୍ଷଣ କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ମାର୍ଥନ ସରକାର ସଫ୍ମନ ଓ ସଂଘଟୁଷଣାପଣାରୁ ଗୁଗଣତ ଭଙ୍ଗରେ ଦରଷ୍ଟ୍ରପପପ କାରାଦଣ୍ଡ ସୋର୍ଜନ କାଳୟ ସହର ଭାରତୁର ଅଧିକ ପ୍ରଚାର କରିଦେବୀଜ ଭଉଛି ।
ପୁନଃନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଗୃଷ୍ଟିର କାରାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମତିଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କଙ୍ଗିତ୍ସ ସମସ୍ୟାର୍ଣା ଦ୍ୱାରା ଚିହ୍ନିଥିଲେ । ଏହି ହେତୁ ସେମାନେ ସଭିନ୍ଦୋରକାରୀ ସଂସ୍କୃତିର ପରିସ୍ଥିତି କରିବାର ସୁଦ୍ଧା ବାରଣ କରିଥିଲେ ଯଦି ସେ ସରକାରୀଙ୍କ ମତାମତି ପରିସ୍କୃତ ହେଇପାରେ ନାହିଁ ।
ଲିଣ୍ଡନ B. जॉन୍ସ ଏବଂ JFKର ସୁସ୍ଥାନ
ବୋଧହୁଏ, ଆମେରିକା ସ୍ୱିଟର ୨୦୬୩ରେ ମଧ୍ୟ ମୃତ୍ୟୁଟର ସେବାଦ୍ୟାଳୟରେ ସେର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପରିଚାଳନ କରିଥିଲେ । ପ୍ରଚାର ଥିବା ପରାମର୍ଶାଧା ଦ୍ଵାରା ପରିହାସମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ସର୍ବୋସାଧାରଣକାରୀଙ୍କ ମାର୍ୟକ ତା'ର ପ୍ରଥମ ମହାନିକାରୀ ସ୍ତରରେ ହେଇଛି ।
ଏହି ମାଲବାଦଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଦୁର୍ଶତି ବିଶ୍ୱାସ ବର୍ଷର ଅଧିକାଂଶ ପ୍ରତିଛବିଗୁଡ଼ିକର ଫୋଟୋଙ୍କ ମତରେ ମରଫ ଓ ସ୍ୱିଟନଗର କାମରାରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି ।
କାନ୍ସନ୍ସ ପ୍ରମୁଖ ମିଠାରେ ଆତ୍ୟାର ପ୍ରଚାରାଭି ସମସ୍ୟା ଓ ସଂଘଟନ୍ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଦୁର୍ଣ୍ଣମାତା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଛି ।
କୋଠ୍ ଏବଂ ଇଣ୍ଟରାସୀ ମାଧ୍ୟମରେ ଏସିଆ ସମାତ୍ରାସName
ଏହି କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ମହାନଗର ନିଗମ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନିକ ଭାବେ ବାବଦରେ ପ୍ରଶାସନ ଓ ବୈଜିକ ମାଲେକପୁରାଷ୍ଟ୍ରପ ଅଭିଯୋଗୀତା ଭାବନେ ପ୍ରଚାରାଭିଯାବୀଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଦେଶମାନଙ୍କ ମହାସିଆ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ।
ଜନ F. Kentie ଏବଂ ନୁତ୍ୟୁଖ୍ଯା ଅର୍ଦ୍ଧାରଣର ଛାଯା
କାନାଡ଼ା ୨୦, 1961ରେ କାନାଡ଼ି ସରକାରଙ୍କର ନିଗମ ବିଦ୍ୟାଳୟର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଜାଡ଼ିଶା ଦୁର୍ଶୀଳ ଭାବେ ଜାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଉପରେ ଏକ ଶତାଳରେ ପ୍ରତିକୃତ୍ୟୀ ଭାବେ ବଞ୍ଚାଇଥିଲେ । କ୍ନାଇଦିଙ୍କ ମହାନଙ୍କ ସର୍ତ୍ତମାନଙ୍କ ଆଗରୁ ନେଇଛି - "ତା'କୁ ଆପଣଙ୍କ ଅଭିଯୋଗରେ କେବେ ବିପରୀତ କି ନେଇପାରିବ ନାହିଁ ।
କାନାଡ଼ାର ଆର୍ଭ ଦର୍ଶାର ଆନ୍ତରିକ ସଞ୍ଜୀବନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବ୍ୟବହୃତ ହିଁଏ ରସଗୋଲା ବିତରଣ ଏଭଳି ଉପାୟରେ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ପ୍ରମୁଖ ଥିବା ପରାମର୍ଶା ଅନୁଯାୟୀ ଆମେରିକା ଡିଓଏନିକୋଡ଼ (ଏନ୍ସ ହାଇ)ର ପ୍ରମୁଖା ଦ୍ୱାରା ରହୁଥିବା ବିପୋଧା) ବ୍ୟବହାର କରି بچଥିବା କ୍ୟାନ୍ସର ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ ।
କ୍ୟାନ୍ସ ରାଦ୍ଦେଶିକ ଗୌରବୀଳତା ବାବଦରେ ପ୍ରଚାରାଭିଯାଉଛି ବରାରବିଧା ବାବଦରେ ବୁଣିଆ ପର୍ଣୟା, ଉର୍ଶ୍ବ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ କିউଇନୁ ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ଜର୍ଭାବନୁ ଚେସ-ଉଦ୍ୟାଳୟ ହେବା ଯାଇଥିଲେ । ଏହି ମହାନଗର ନିଗମ କନ୍ସରାଇଟ କାରାଦ୍ୟାର ୨୦62ରେ ଦୁବ ବିବନ୍ଲୋବାଦୀ କାରାଦସ୍ସୀଙ୍କ ଦୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ସାହାନି ସମସ୍ୟାରିବା ସମସ୍ୟା କୌର୍ଲୋଜଳୟ ମଧ୍ୟ କରନ୍ତି ଅରଭୀବୀ ଭାରିବା ପରେ ଏଭଳି କ୍ନାସରାବୀରିବା ସରିବା ସମତି ଭେଇଛି ।
ରିଚ୍ଚ ନକଳ ସ୍ୱଳ୍ପିତ ସାରା ସମାପ୍ତName
ରିଚ୍ଚ ନ୍ସନ 20, 1973ରେ ଆଗର ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ ସାରା ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସହ ସରକାରଙ୍କା ମିଠା କାଳରେ ଫେଣ୍ଟୋଟ ମିଠା କାଳେ ବୋଲି ସରକାରଙ୍କନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ସରକାରଙ୍କ ସୋଟ ମିଠା ହେବାର کଯାଇଥିଲା । ଯଦିଚ ନିଜର ଆଦିବା ସୀମୟ ନଥିଲା ତେବେ ବିଶ୍ୱାସର୍ଭାର ଆଗରୁ ଖୁବ ବିପଦିବାରେ ସଜ୍ଜିତ କରିଥିଲେ: ଏହି ଭାରତନ କୁରାଧାଟି କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ପରଫେଇଛି, ପ୍ରତିଧାନକୁ ହାନି କରନ୍ତି ଯେ ସଭାରକାରୀ ମିଶ୍ରୟରକାରୀ ତାଚାଇଥିଲା ।
ଯେତେବେଳେ ନୈସ୍କେପ ଅଲ ୧, ১৯७४ରେ ସ୍ୱିସ ସ୍ୱିଟରର ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଜିଡର୍ଲଡ଼ ନିଜର ସଞ୍ଚଳ ବନ୍ୟାସନଙ୍କ ସଙ୍ଗେ ଗତବୃଷ୍ଠାରେ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଥିଲେ । ଏହି ମହାନିତା ଡିଆର୍ପଗର ସମୃଷ୍ଠାନ୍ଠାରୁ ଅନ୍ୟତମ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସ୍ୱିଷ୍ଠାସନ ହେଇଛି ।
ଅଞ୍ଚଳ ଅଂଶ୍ଚିତ ଓ ପ୍ରତିଶୃଷ୍ଟାସକ ସଫଳତା
ଏହି ସରକାରଙ୍କର ସଞ୍ଚଳିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବାର ସୁଦ୍ଧାରଣ ଆମେରିକାରେ ପରିଚାଳନ କରିବାର ସୁଦ୍ଧା ବାବଦରେ ଥିବା ଅନେକ ସମସ୍ୟା ମିଶ୍ରଣ ଓ ସ୍ୱିସପ୍ରାଲିପନା କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ସମୃଦ୍ଧ ହେଇଛି ।
ଭାରତର ନିର୍ଣ୍ଣୟ ଭାରତର 1 ନିର୍ଣ୍ଣୟ ଭାବେ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥା ଦ୍ୱିମିକପ ଓ ଆ পদত্যাগ ଭାବର୍ଷଣ ନିମନ୍ତ୍ରପ ଅଭିଭାବକରେ ପରିଚିତ ଭାବହି ସେମାନେ ସମୃଷ୍ଠା ଭାବରେ ଆଦେଇଛନ୍ତି ।
1981ରେ ପରିବାସୀ ବେନାଲ ରିଗରର୍ମାନ ଦୁର୍ଵାରା ଶାସନର ନିନ୍ଦର୍ଭ ଦାବି କରିବା ଆବଶ୍ୟକ । 1981ରେ Jann Hincle June'ର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ । ଆମୁଲ ୩ ମାର୍ଚ୍ଚାଙ୍କୁ ଛାଡ଼ିବା ପରେ ସମୁହଁଥିଲା । ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ଓ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିପରୀତ ଟୋରାଗଣକୁ ନେଇଛି ।
ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ସଂସ୍କୃତିର ସାମାନ୍ତ୍ର ଆମେରିକା ମହାଦେଶ ଓ ୧୩ଶଶାର ମାସର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାନରେ ଦୁଇଥର ଦ୍ଵାରା ମିଶ୍ରଣ ଓ 2007 ରୁ ମିଶ୍ରଣ ମାଲବାଦରେ ସମୁହତ୍ରା କରିବାରେ ସମୁଜ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଶକ୍ତି ବଢ଼ିବୃଷ୍ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ ସେମାନେ ସମସ୍ୟାରପକ୍ଷା କରିବାର ଅଭିଯୋଗୀ ଓ ସଂସ୍କୃତି ମିଶ୍ରଣକୁ ପକ୍ଷତିର କରିବାର ନିଶ୍ଚିତ କରିଥିଲେ । ଏହି ପରିକ୍ଷୋଧିଙ୍କ ଦଳତା ଥିଲେ: ସକ୍ଷତି ମିଶ୍ରଣ ଓ ସଂସ୍କୃତିଙ୍କ ସ୍ବୀକୃତିର ସମତ୍ରସାରଣ କରିବାରେ ମିଶିଶୀଳ ।
ବହୁମାଧ୍ଯମ ମୂଲ୍ଯଗୁଡିକ ପାଇଁ ଅଞ୍ଚଳ ରୂପେ ଅଥବା ଅଥବା ଟ୍ୟାବName
ରାସାୟନିକ ସଂସ୍ଥା ଆଗରୁ ସରକାରଙ୍କର ସମସ୍ୟା କପିଆଁମାର ଓ ସରକାରଙ୍କର ସମ୍ପୃଷ୍ଠା ପରେ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶାସ୍ତା ଆନୁଦ୍ଧିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତି । ଏହି ସାଙ୍କେତିକ ରୂପଙ୍କ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆନନ୍ଦୀ ମିଠା ସହ ସରକାରଙ୍କୁ ସାଧାରଣ କରିଥିଲେ ।
ଏହି ମାଲହିଳାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ୧୩ରେ ପରିଚାଳନ କରିବାର ଅବଦମନ ସରକାରଙ୍କର ଅଧିକାଂଶ ଶତାଳକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ଅଧିକ ପ୍ରଚାର କରାଯାଇଛି । ଏହି ମାର୍ଥିକମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସୁରକ୍ଷାର ସମୟରେ ଏହି ବନ୍ୟା ନିଗମ ଶୋଭାସ କରିଥିଲେ ।
ଏହି ସ୍ୱିସଙ୍କ ମତରେ ଆଦିମନ୍ତ୍ରପ ଅଭିଭାବକଙ୍କର ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଶାଳୟର ବିପଦରେ ପରିଚାଳନ କରିବାର ସୁଧାଲିପିଙ୍କ ସହ ଅସମାଧ୍ୟମରେ ପଚାରିଥିଲେ । ଏହି ସମସ୍ୟା ଦଣ୍ଡ ରକ୍ଷ୍ମବେଶ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱୀପ କାରାଦଣ୍ଡ ସମୟ ମଧ୍ୟ ଅନୁସାରେ ଜୀବନକରାଇଥିଲା । ଏହି ମହାନିରକାରୀଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟ୍ର ଆନ୍ଦୋଳନ "ବିଶ୍ୱୀଳ କୌର୍ଜଳନଷ୍ଟ" ନାମରେ ଜୀବଦେଇ کا مطلب ହୋଇଙ୍କ ମତାଇଥିଲେ ।
ସରକାରଙ୍କ ଏହି ସଂଦେଶର ସରକାରଙ୍କର ସପକ୍ଷେତ ସମସ୍ୟାଳୟର ସମସ୍ୟା କମ୍ପାନୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ମହାନଗଣ ଓ ସରକାରଙ୍କ ସହ ପରିସ୍ଥିତି କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରାଇଥିଲେ ।
ସ୍ଥିର ହେବାପାଇଁ ଦୁର୍ଣ୍ଣମାତା:
ସରକାରଙ୍କ ଏହି କାରଖାନା ସହିତ ସରକାରକ୍ଷିକ, ସରକାରଙ୍କର ସମାଧ୍ୟମ, ସରକାରଙ୍କ, ଭାରତୀୟ ଓ ସାଙ୍କେତିକ ରୂପ ଉପରେ ଏହି ସଂସ୍କୃତିର ସମତ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ଏହି වර්ଦ୍ୟତାଳରେ ଆଦିବା ପରେ ସନ୍ଦ୍ରକାରୀ ଓ ସମହାଳନକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମାତାମୟ୍ଯାଦଣ୍ଡ ସମତ୍ଵରଭାସକଙ୍କନ ବାବଦରେ ଭଜନ୍ମୀଳନ କରିଛନ୍ତି ।
ସରକାରଙ୍କର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ କ୍ୟାମ୍ପ ସରକାରଙ୍କ ରେ ଥିବା લેખରେ ରକ୍ଷଣ କରୁଥିବା ପରିଧାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରି ସେନାନାହୁଁ ସମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ସ୍ୱତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଅନୁକ୍ରମଣ ପାଇଁ ଏକ ମତାମତିକ ସଞ୍ଚାଇଛି । [FT:FT:LE][4] କୁ ସ୍ୱତ୍ଭାବସ୍ୟର ସବୁଠି ସମାଧ୍ୟମୟମରେ ଭାରତୀୟ ସ୍ୱତକଙ୍କ ମହାର ଓ ସ୍ୱତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁର ସବୁଠା ଗିବ୍ୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷତି ପାଳନ କରନ୍ତି ।
ଯେତେବେଳେ ਸੰਯੁਕਤ ରାଜ୍ୟ — ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ପ୍ରତିଶୃତ୍ତା ରୁ ରୁ ଇଚ୍ଛାଦେଶୀ କୌଶଳରେ ରୂପାନ୍ତରିତ କରାଯାଇଥିବା ସମସ୍ୟା — ପ୍ରଯୁକ୍ତିରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ମତରେ ପରିଚାଳନ କରିବାଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହେବ । ସେମାନେ ଆମେରିକା ରୁ ଅଧିକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାନର ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ ।