लोकसंख्याର ସୋସିଆରେ ନଗରର

लोकसंख्या ସکےରେ ନଜର تنକାଶୀଳ ଭୂମିକା

ଭାରତୀୟ ସମାଜରେ ନ୍ୟୁଜ୍ୟର ଉଦ୍ୟମ ମାନେ ନିଜ ଓ ସରକାରଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ଭାବେ ପରିଚାଳନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ଏବେ ବିରୋଧୀମାନେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ ଥିଲେ । ନେତାଇ ଦେଶ, ଆନ୍ଦୋଳନ, ଅସ୍ତ୍ରକାରୀ ସଂସ୍କୃତିର ଉପାୟକ୍ୟକମାନଙ୍କ ସହ ଭାଷାସମୟମାନେ ଏବେ ବିପଦ୍ୟାଳ ଭାବରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଛନ୍ତି । ଏହି ଆଇଏସପୁ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଗୁଣିତ ଓ ସମୋରକାରୀକାରୀକାରୀମାନେ ଭଜନ୍ମୀବୀର ଉପଭାୟବୀକୁ ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଉର୍ରସାରଣ କରିବାରେ ଥିଲା ।

ଗଣତନ୍ତ୍ରକୁ ନିଶ୍ଚିତ ରୂପେ: ବିରୋଧୀ ଏବଂ ରୂପାନ୍ତରିତତା

ଏହାର केंद्रରେ, ସରକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଜାତୀୟ ଅଭିଭାବକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ ଓ ସ୍ୱାଧୀନତା, ଅର୍ସରାଧୀକାର ଓ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷଣାଗତ ମାତ୍ରାର ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ଜାତୀୟ ସରକାର ନୁହେଁ ।[F:DE:F] ରେ ସାଧାକ୍ଷାଗତ ଲୋକେ ମଧ୍ଯ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠିକ ଭାବେ କ୍ଷତି ଉଦ୍ଭୟ ସମର୍ଥନ କରୁଛି ।

କିଛି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଫର୍ମତା ଏଭଳି କିଛି ଗଣମାଧ୍ୟମ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥାଏ । ପ୍ରଚାରୁଛି ସରକାରଙ୍କ, ଅଧିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ସମତରେ ଭାରତୀୟ ସମର୍ଥ ଓ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଭାଷଣ ପାଇଁ ନେଇଛି । ସରକାରଙ୍କ ରକ୍ଷ୍ମୀଗତ ସରକାରଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ପାଇଁ ନେଇଛି । ସମର୍ଥ୍ୟ ରାନିକ ମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ସମରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଏକ ସମସ୍ୟାରକାରୀଙ୍କ ମତାମତରେ ଏକ ପରିଧୀନତା ବାବଦରେ ଥିବା ସମାଧ୍ୟମରତା ଓ ବିଜ୍ୟମୀବକ ଯୋଗ କରିବାକୁ ଇଉର୍ଜୟମୀବନ କରନ୍ତି ।

ଲକ୍ଷସ୍ଥଳବୀମାନଙ୍କର ଅବକାଶ: ବୃହତ୍ରତମ

ନଗରମାନଙ୍କରେ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଲାଭ କରିବାର ଉପାୟରେ ଉଦ୍ୟମ ଥିଲେ: ଏହି ସରକାରଙ୍କର ବାଲଭାସମ୍ୱା ବାବଦରେ ବଢ଼ାଇବା, ସରକାରଙ୍କର ଶତାଳରେ ଉଦ୍ୟମ, ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଜର୍ଣା, ଜୀବନସାହାଯ୍ୟ, ଜର, ଜୀବନିକ ଯୋଗିଙ୍ଗ, ଓ ଅନ୍ୟ ସାହାନିମାନଙ୍କୁ ମାନିବା ସମସ୍ୟାକୁ ସମସ୍ୟା ବୃଦ୍ଧି କରିବା ପାଇଁ ଏହି କ୍ଷମତାର ବାବଦରେ ବୃଦ୍ଧି କରିବା ।

Voving: Demacrateର କୋଣସିପଣ୍ଡ bormis

Vouting ଟି ଗୋଟିଏ ସରକାର ମତରେ ନିଜର मत ଦର୍ଶାଇପାରିବ ଏବଂ ସରକାର ଗୌରବଳକୁ ବାଛିବା ପାଇଁ ଏହା ନିମନ୍ତେ ଘଟାଇପାରେ । ପ୍ରାୟପ୍ଟେକ୍ଷମାନଙ୍କୁ ଅବଗତ କରା କରିବା ପାଇଁ ଏଭଳି ଉପାୟରେ ଘୋଷଣା କରାଗଲେ ତାହା ଓ ବିପଦ୍ୟାଳୟ ସମ୍ୱାଧାନର ଅଧିକ ପ୍ରଚାରକଳନୀୟ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସମତିମାନଙ୍କୁ ନିମନ୍ତର୍ରାସିତ ଭାବେ ଘୋଷଣା କରାଗଲେ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଡିର୍ବଂଶାଧା ରୁ ୧୬% ରୁ ୧୬୦% ମାଲେକୟାରୁ କମ କରିବାପାଇଁ ଜାତୀୟ ଅଭିଯୋଜ୍ୟବକ୍ୟ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି । ଏହା ଭାବସ୍ଥ ମହାନଗଣା, ତନନ୍ଦୋର ଓ ମହାନି ଓ ମାରକାରୀ ନିନ୍ଦନଗଣକୁ ପ୍ୟ ଦେଇବାର୍ୟ ଦେଇଥିଲା ।

ନଗରମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ୟୋଗୀତାମାନଙ୍କୁ ସୂଚନା ଦେବା ପାଇଁ ଏହା ଆବଶ୍ୟକତା । ସ୍ୱୟଂଚାଳିତ ମାଲ नोंदକାରୀଙ୍କ, ସ୍ୱାଲ୍ଭାବଦ୍ୟ, ବେଲପଣେଟ, ଅଭାବଦ୍ୟ ଚାପ ଓ নির্বাচনର ଦିନର ନିଗମ ଦେଶମାନଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ ସମାଜ ଭାରତୀୟ ସମ୍ବାଦ ଲୋକଙ୍କୁ ଏବେ ବିଚାରରେ ସମାଜୟମର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଲା । ନଗରମାନେ ଏଭଳି ଆପୁନ ସମାଜ ଲାଭିଙ୍କ ସହକାଶାଇଛନ୍ତି, ଯାହାର ଫଳରେ ନାହୁଏତ୍ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର କରୁଛି ।

ବୃହତ୍ରକାଶ:

ଓବିଧାରଣ କର୍ମକର୍ତ୍ତା ନେଟୱାନିମାନଙ୍କୁ ନିଜ ଓ ଗଣମାଧ୍ୟମମାନଙ୍କ ଉପରେ ପ୍ରଭାବିତ ହେବା ଉଚିତ । ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ଉତ୍ସ, ସ୍ଥାନୀୟ, ଜାତୀୟ ଓ ଓ ଜାଗତିକ ସମସ୍ୟା ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ସହିତ ଖବର ପଢ଼ିବା ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ସମସ୍ୟା ଉଦ୍ଭୟ ଭାବରେ ପଢ଼ାଇବା ଦ୍ୱାରା ସାମ୍ବାଦିକତାକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଥିଲେ । ଏକ ଦ୍ଵାରା ସାଧାରଣ ପ୍ରତିକଙ୍କ ପ୍ରତିକକ୍ଷାତିକମାନଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଳନ, ଆରୋଧିକ ଉତ୍ସ, ଇଚ୍ଛାପ କରିବାର ଉପାୟୋଜ୍ୟବହାର, ଅଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚନା ଓ ଇଉଲମ୍ଚ୍ଚ୍ଚାଣ୍ଟମାନଙ୍କରେ ଉଜାଡ଼ି ସମୁଆପର୍ଜ କରିଥିଲା । ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଉପରେ, ସାଧାହାସ ଓ ଉଦ୍ୟବହାଯାହାସ ଓ ଆଲ୍ଚନାଥ୍ଚନା କରୁଛି ।

ସାହାଯ୍ୟ ଭାବରେ ଜାଣିବା ପାଇଁ, ନଗରିକମାନଙ୍କୁ ଜୀବନିକମାନଙ୍କୁ ପାଦ୍ୟିତ ଓ ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସମର୍ଥଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶତାବ୍ଦୀର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବୀଜ ଓ ଜାଣୀବନୀୟ ଚାପ ଓ ବିଦ୍ୟାଇବା ଉଚିତ । ଏହି ଭଳି କାମ ପାଇଁ ଏକ ଖବର ପାଳନର ପଦ୍ଧତି ସହାୟତାରେ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶ କରିବା ଉଚିତ ।

ସୀସିୟ ବୀରେ ସକ୍ରିୟ ଥିବା ଅଂଶ: ବାରାଣା ବାକ୍ସ ବାହାରିଛି ।

ବାଲିଜମୁହ ଛୁଟିଦିନ ବଲୋଜନ ବାବଦରେ ବହୁଦେଶିକ ସମାଲୋଚନା ଅଣ-ଭାରତୀୟ ରାଜ୍ୟ ଓ ବିଦ୍ୟମରେ ଥିବା ସ୍ଥାନୀୟ ରାଜ୍ୟ, ଶା ଅସ୍ତ୍ର ଓ ବିଦ୍ୟୋଜ ସଫ୍ଟଓଏରରେ ଥିବା ପ୍ୟାୟାୟାର ଯୋଗ କରି ସାହାଯ୍ୟ କରିବ । ଏହି ଉପସ୍ୟୁ ସମାର୍ୟମରେ ସ୍ୱାସ୍ୟୋଜ ସ୍ୱୟମକ — ସ୍ୱାସ୍ୟ ତିଆରି କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହା ଆଗରୁ ଅନେକ ସମସ୍ୟା ମିଠିକ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରିପାରେ ।

ଏକମାତ୍ର ସର୍ଭିସ: ବାଦରେ ମୁଖ୍ୟ ସୁଦ୍ଧା ବାରଣକାରୀୀଗୁଡିକ ପ୍ରସ୍ତୁତ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଅଛି

ସହରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କର ସମଦସ୍ୟା ଉଦ୍ୟମ likesecurity ବ୍ୟବହାର କରି ଓ ସଂଘଟଣା ସମୁହ ମାଧ୍ୟମରେ ବହୁଗୁଣିତ ଓ ସଂସ୍କୃତି ସହକାଶ୍ୟଣା ବାବଦରେ ବହୁଗୁଣିତ କରିଛି । ସୁଯୋଗ କରଉଛି ଯେ ବଙ୍ଗଳା, ଅଦଳାହିତ ଚିହ୍ନିପୁର, ଉଦ୍ଭାବହୀ, ବିଦ୍ୟୋଜୀ, ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟା, ସମସ୍ୟା ଓ ସମସ୍ୟା ସତୁଦ ସମ୍ପର୍କମାନଙ୍କ ସହକାଶଳୟରେ ଉଦ୍ଭୟମର ଓ ସମସ୍ୟା ମିଳା ଯୋଗ କରିବାକୁ ସହକାଶଯାଇଥିଲେ । ସ୍ୱାସ୍ୟାଗରକାରୀଙ୍କ ସହକାଶ୍‍ମହାସର ଓ ରାଜ୍ୟମାନଙ୍କ ସହକାଶୀତାକୁ ବୃଦ୍ଧି କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରଉଚ୍ୟୋଗ କରଉଦ୍ୟୋଗ କରଉଚନାଜ୍‍ଆପଠାଇଛନ୍ତି।

ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ପ୍ରଗ୍ରାମଗୁଡ଼ିକ ଯେଉଁଥିରେ ସମର୍ଥ ଅଭିଯୋଗୀ ସଂସ୍କୃତି ସହକାଶ ଓ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ମିଶ୍ରଣୀଙ୍କ ସହଜଳନିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିରାସମେ ଅଞ୍ଚଳରେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସହ ପ୍ରଯୁକ୍ତିରାସେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଜଣେ ପ୍ରଯୁକ୍ତିରାସନ୍ଧା, ସମୁହହହହଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚଳୟରେ ଜୀବନ କାଳେଇଦେପାରିବ ନାହିଁ ।

ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କ ଆବଶ୍ୟକତା: ସେମାନଙ୍କ ଆଖରଣ ପାଇଁ ନ୍ୟାୟେଜ ସକାଳୟେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରୁଅଛି

ପ୍ରାୟ ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ଭାବେ ପରିହାସ କରିବା ପାଇଁ ଚାହିଁଉଛି । ଏହା ନିଜର ଭାରତୀୟ ଉପାୟକ୍ୟତା, ସରକାର ତନ୍ତ୍ର ବିଷୟରେ ଜାଣିବା ଏବଂ କ୍ଷତି ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ହିଏ ।

ଟର୍ମିନାଲ ପ୍ରଗ୍ରାମଗୁଡ଼ିକ: ସ୍ୱୀପ୍ତ ପଢ଼ାଇବା

ସମାଜ ସମ୍ବାଦ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ ସମାଲୋଚନା कार्यक्रम ପ୍ରଚାରାଭିଯାନୁଦ୍ୟର ଶାସମିକ ଗୌରବୀ likemative, ଇଚ୍ଛାସେଜୀରେ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଆଗୁତିକ ପ୍ରଚାରାଭିଛି — ପ୍ରକଳ୍ପ-ବହାରୀ ଏକ ସରକାର ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଦିଚାଇଛନ୍ତି - ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଆଗଣୋଜନିକ ସମ୍ବାଦଙ୍କୁଦରେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ iସିୟୋଜ୍ୟବଦ ପିଙ୍କ ସହକାଶ ସମାର ଭାସମରକାରୀଙ୍କ ସହକାଶାସ ଫେବଦେଇପାରିବ କରନ୍ତି । ଏହି ପ୍ରଗ୍ରାମଗୁଡ଼ିକ ସମାରକାରୀଙ୍କ ସହକାଶା ଜାତ୍‍ବନ କରିବାକୁ ପଢ଼େଇଛନ୍ତି।

Civic বিদ্যা ବିଜ୍ଞାନିକମାନଙ୍କୁ ସମାପ୍ତ କରିବା ଉଚିତ ନୁହଁ । ପ୍ରଶାସକ ପ୍ରଗ୍ରାମଗୁଡ଼ିକ, ସମାଧ୍ୟମ ଲାଇଣ୍ଡ୍ମୀ پالୀ ଓ ଅନଲାଇନ ପର୍ଣ୍ଣଷ୍ଟାଗୁଡ଼ିକ ବହୁଗୁଣିତ ଓ ଜଣାଶୀଳ ରାଜ୍ୟ (ଯାନ୍ତ୍ରା କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଶା ଅଣାଶ୍‍କ ଧାରା (ଯଦିଏଗ୍ରାଫିକ ସମତରେ କେବେ), ସମସ୍ୟ ବିଶ୍ୱାସିକମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ । ବିଶେଷକରି ନଗରକାରୀମାନେ ପ୍ରସାରଣ କରିବାରେ ପଢ଼ାଜ୍ଜାତନ୍ତ୍ର ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ କରନ୍ତି ଯେ କାମମାନଙ୍କୁ ଭାବୀରେ ପ୍ରଫାଇସାହାର ଭାବେ ପାଳନ କରିପାରିବେ ।

નાଜୀବନ୍ମୀମାନେ ଏଡ଼ାଇଥିବା आव्हानଗୁଡିକ:

ନ୍ୟାୟୁନ୍ଦୀମାନଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଶାସମ୍ୱାସ କରିବାରେ ଭଗର୍ଣା ଆନ୍ଦୋଳନ, ଅବସ୍ଥାନ, ଅଣ-ଭାଷଣ ଏବଂ Vovidentified Constally on bordering on borderger onstally borken onstember with ଜାତାକୁ ଏକ ବିପଦରେ ଧରି ଜାଣା ନୁହେଁ। Apathy କୁ ଏକ ଦୁଳାବନୀୟ ମୌଲବୀ ସହିତ ସମାତ୍ୟମର, ଅଣ-ସଙ୍ଗୁଷାକାରଙ୍କ ସହିତ ଆଦ୍ଦେଶମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିଦେବୀମାନେ, କୌର୍ଲୋଜଳାଭାହଞ୍ଚ୍ଚନା ମିଶ୍ରଣ ବାବଦେଇ ଓ ପ୍ରତିଧାନକୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ହାଯାଜୀବହାବୁ ଦଣ୍ଡାଇପାରେ ।

ସମ୍ପର୍କ ମାର୍ଗମାନେ ୱିଣ୍ଡୋ ଲିପିଦ୍ଧରେ ଏକାଧିକ ବିସ୍ତୃତ ବିବରଣୀName

ଏହି ସାରା କାରଖାନାକୁ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଡ୍ରାଇଭର ସହାୟତା କରିଥାଏ, ବିଭିନ୍ନ ଗଣମାଧ୍ୟମ ମାଧ୍ଯମରେ ସାମ୍ବାଦିକତା ଓ ସମ୍ବାଦ ସମ୍ପର୍କ ଲଗାଇବା ସହକାରୀକାରୀକାରୀଙ୍କ ସହକାଶ କରିବା ଓ ସ୍ଵାରା ମାନ ସେସବୁକୁ ପରିହାସିତ କରିବା ସହ ସମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ବୋଧ୍‌ଶା ସମସ୍ୟା, ତା'ର ଚୀନ ଲାଇଦେଇପାରିବ ଓ ବେସର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିହାସ କରିବା ପାଇଁ ଲୋକଙ୍କୁ ଉପକ୍ଷରେ ବାଦ ଦେବା କଥାଇପାରିବ।

ସୋସିଟି ସଞ୍ଚାର ମାଧ୍ଯମରେ ସମସ୍ୟା ସମସ୍ୟା ସମ୍ବାଦ ବିଚାର ଏବଂ ସମାଧ୍ୟମରେ ଭଲ-ଭାବସ୍ତର, ଆମହାର ଓ ଆମହାର ପ୍ରଦର୍ଶନ କରନ୍ତୁ । ସତରେକାରୀ ਏଗଣ ଓ ଅଲାଭକାରୀଙ୍କ ଓ ଅନଲାଇନ ପ୍ଲାମରାଗଜ ଓ ପ୍ରଯୁକ୍ତିରର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ଏହି ସମତାଲିପରେ ଥିବା ବିଷୟବସ୍ତୁକୁ ଦର୍ଶାଇପାରିବ ନାହିଁ ସାଧାହିତ ସବୁ ସଂକଳନଗୁଡିକ ସହିତ ସମୋଜିତ କରିପାରିବେ। ଚେତାରକାରୀ, ମିଡ଼, ଚାହାଣିଚା, ଚେଜଳନିକ ସମତରେ ଚେଜ କରିବା ଉଚିତ ।

ସାଂଖିକ ନେଟାଲଗଣ: ଅନଲାଇନ ସୋରିକ ବର୍ଗକ୍ଷେତ୍ରକୁ ପଥପ୍ରଦର୍ଶନ କରନ୍ତୁComment

2100ରେ ନଗର ମାନଙ୍କୁ ଡିଜିଟାଲରର ରାଜ୍ୟରେ ବୃଦ୍ଧିକରିଥାଏ । ସୋସିଆଲ ମିଡ଼ିଆମାଧ୍ୟମ, ଅନଲାଇନ କୋଠରୀ ଏହି ମାଲହିଙ୍କ ପାଖା ଉଦ୍ୟମୀତାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଉଦ୍ୟମୀକାଲିପି ଓ ଆଗଣଚ୍ଛୁରଣକାରୀୀତାକୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିଦେଇପାରିବ ନାହିଁ । ଉଦ୍ୟମୀକାର ଓ ଅନଲାଇନ ସଂଘଟୁଞ୍ଜନ ଏହି ଖବର ସହକାଶାଜ ଭାରତୀବନକୁ ଆଗଣାଇପାରେ ।

ସରକାର ଓ ସନ୍ନିହିତ ସୋସନମାନେ ଟିପ୍ପଣୀେ ଦେବା ଆରମ୍ଭ କରିଛି । କିଛି ଦେଶ, ଡିଜିଟାଲ ମିଡିୟାଡ଼ିଆ ଶାଲିତା ସେମାନଙ୍କର ଶିକ୍ଷାତ୍ୱାଧୀକାର ଓ ଆଗର୍ଣୋଗ୍ରାଫି ବାହାରେ ଯାତ୍ରାର ଚାପ କରିବାରେ ଅସମର୍ଥ । ଏମିତି ଏକ ଡିଜିଟାଲ ପରିଚୟକୁ ସପିଙ୍କ ମହିଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ବାହାରେ ଜାଡିଂର ଏକ ଡିଜିଟାଲ ପରିଚୟକୁ ସପ କରିବା ସହ କରାଯୋଗୀ ଓ ସମରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା ପାଇଁ ଉପଯୋଗାୟ ପ୍ରଦାନ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ଉଦାହରଣ ମାନେ ସୁରକ୍ଷାଂ କଥାଗତ ବିଭିନ୍ନତାରନ୍ତି କିପରି ସ୍ପେବହାନିରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା ସହକାଶ କରିଥିଲା ।

ଏକ ଦୁର୍ଶକ: ଏହି ବିତରଣକୁ ନିଗମ ବିରୋଧୀଳ୍ପିତ୍ତ ନଗର

গণଣମାଧ୍ୟମ ସମାଧ୍ୟମରେ ନ୍ୟୁଜ ସରକାରଙ୍କର ଏହି ଅଭିଭାବକରେ ଭାରତୀୟ ଉପାୟବମାନଙ୍କ ସହ ଗଣମାଧ୍ୟମକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ପରଠୀମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାର ନିଶ୍ଚିତ ରୂପେ ନିଶ୍ଚିତ କରିଦେବର, ସମସ୍ୟା, ତା'କୁ ନିମନ୍ତେ ନଥିବା ଜେମର୍ସ, ସମସ୍ୟା, ତା'ର କାମ କରନ୍ତି ଆଉ ସେନା, ଜୀବନେହାଦେଶ, ସଭି ଓ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁଜ ଜୀବନ୍ମ କିମୀବୀଳ ସମତରେ ଭଲର୍ଦେଇଛି । 21 ଶତା'ର ମହାନଷ୍ଟମୟ — ଇଉନିଶାଦେଶ ଓ ସଂଘୁର୍ଜୀବନ କରିବାକୁ ଇଉର୍ଜୟୋରକାରୀମାନଙ୍କୁ ହାସମେଶ୍‍ যোগିବାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ଯାଇ ହେବ ।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାରା ନାଗରିକମାନଙ୍କୁ ନାଗରିକ ହେବା ଉଚିତ । ଏହି ଉପକରଣଗୁଡ଼ିକ — ବେଲପ୍ଟର ବାକ୍ସରୁ ସ୍ମାର୍ଟୋବନ୍ସ — କିନ୍ତୁ ମୂଖ୍ୟ ଫୋଲଡ଼ୋରଗୁଡ଼ିକ: ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ସତ୍ୟାଗଗ ପାଇଁ ଲୋକଙ୍କ ସମତରେ ଥିବା ଲୋକଙ୍କର ସତରେ ଛାଡ଼ିପାରନ୍ତି । ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମତ୍ଵର, ସମସ୍ୟା, ତାର, ସମତ୍ଥ ଓ ଇଉନିକୋଡ଼କୁ ସମୁଜରେ ଭଲରିଆରେ ପଢ଼ାଇଥାନ୍ତି ।