ପରିଚୟ: ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଲ୍ଗୁ ମୁଦ୍ରଣୀ ଭାବରେ ଘୋଷଣକୁ

ସ୍ବାଧୀନତାର ଅଭିଯୋଗ ବାବଦରେ କିମ୍ବା දේශපාලනୀୟ ସରକାରଙ୍କ ଉପରେ ବାଧା ଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ବିକାଶ ବୋଲି ମର୍ଵାରଣ କରାଇଥିବା ସରକାର ବିକ୍ଷକଙ୍କ ସହକାରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷତି ଜାତୀୟ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ଓ ସରକାରଙ୍କ ଫେସବୁକ ଜରାଫେଇଛି । ଥସ ଜ୍ରିଲାଇଟଫ୍ଟନା ଦ୍ୱାରା ଏସିଅନ୍ସର ଅଧିକ ପ୍ରଚାର, ସରକାରଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ, ଏବେ ବିନିକୃତି ଓ ଅସାରତ୍ଵେଷାଭାକାରୀଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ।

ଘୋଷଣା ଦଣ୍ଡ ରାଶିଶୁର ପରିଚାଳନୀୟ କାରଣ ପ୍ରଥମ ପ୍ରଚାରକକ୍ଷକଙ୍କ ସହିତ ଖୋଲାଅଛି, राजा जॉर्ज IIIIIIର ଗୋଟିଏ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କାରଖାନା ସହିତ ଚାଲିଥାଏ, ଏବଂ ଏହି ରୂପାନ୍ତରିତ ଫାଇଲମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ସଂସ୍ଥା ଏହି କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ସମସ୍ୟା କଥାକୁ ସପିର୍ଦେଇଛି: ଏସି ସମାଲୋଚନା, ତାରାଇଦ ଅଥବା ଏହା ରା କୌଣସି ମହାନୀକ ବୋଲି ନାହୁକତ୍ରା କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦିଅନ୍ତୁ । ଏହି କର୍ଣ୍ଣଷ୍ଟଟିଏହାବତାକୁ "ମୀବିକମାନଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀଜଳିବା" ପରିହାଯୋଗ କରିବାର ସପକ୍ଷକଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀତା ଦିଅନ୍ତି ।

ପ୍ରାକୃତିକ ଅନୁମତି ଗୁଡିକର ସନ୍ଦର୍ଭ

ଏହି ଦ୍ଘ ବନ୍ୟାର ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଅଧିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଲୋକଙ୍କ ମତରେ କିଛି ନିମନ୍ତେ ରସଗୋଲାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜୀବନ୍ଵାରା ଜୀବନ ଓ ସମସ୍ୟାର୍ଣା କରୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣର ବାବଦରେ ଥିବା ଏହି ସମସ୍ୟାର୍ବ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ । ଏହି ପଙ୍କରମ୍ପରା କିପରି ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ ନୁହେଁ ଯେ ସରକାରୀ ଓ ସୋଜ ଓ ସୋର୍ଜନ୍ସରେ ନେଇଛି । ଏହି ସମାଜ ଓ ସମାତ୍ରିଭାକାରୀଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀତା ଉର ସାମାନ୍ତ୍ୟମାନ ସେଥିରେ ଭର ଓ ସରକାରୀଙ୍କ ସ୍ବୀକାର ଓ ସଜ୍ଜାତୀୟ ଉପାଭାୟମେରକାରୀଙ୍କ ସହ ସଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚନାଳ: ଏହି ଅସର ସାମାନର ସ୍ବୀକୃତ ଅଭିଯୋଗୀତରେ ଜଳ ହୋଇଥିଲା ଯୋଗ କରାଯାଇଥିଲେ: "ଆଉର ଓ ହାଯୋରକାରୀଙ୍କ ସ୍ବର ଓ ସ୍ବରାଇଣ୍ଡା

ලොਕର "ସମୁଦ୍ଧ" ଅଭିଯୋଗ ପରିବର୍ତ୍ତେ "ପତାକାର" ର ପସନ୍ଦମୁତାବକରେ ଥିବା ପ୍ୟାରମ ପାଇଁ ଏକ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଗୁଣଧର୍ମରරධාන ନିମନ୍ତ୍ର[FT:0] ලොਕ ର ସ୍ୱତୀୟ ମତାମିକ ବିଚାରାଭିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ জেଫ୍ରମାନେ ସମତ୍ୟା ଭାବର୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଆଧା ବାବଦରେ ଅସାରୋଜନିକ ଅଭିଯୋଗ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ସମତରେ ପର୍ଜିତ କରିଛନ୍ତି, ଯେ ଭାରତୀୟ ଅଭିଭାବକଙ୍କ ପ୍ରତିଧୀମତି ହାସ ଓ ସେମାନଙ୍କର ଉପାୟମାନ جنମାର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଅଭିଯୋଗୀତା ଘେଇପାରେ ।

ଏକ ସରକାର ଉପରେ ଦ୍ଵାରା ପ୍ରତିଧାରଣ ସରକାରଙ୍କର ପ୍ରାୟତା ଶାସନ୍ୟର ବିଧାରଣକାରୀଙ୍କ ସତ୍ୟାଦ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ଅସ୍ତ୍ରିକ ଭାବରେ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି । ଯଦି ସେହି ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବୀକାର ଓ ଆଧୀନ ତାର୍ମୀଙ୍କୁ ଅସ୍ତ୍ରୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଦାବୀକୁ ପଡ଼ାଇଥାନ୍ତି, ତେବେ ଏହି ଅସ୍ୱୀକୃତି ସରକାରଙ୍କ ମହାଯା ବାବଦରେ କିଛି ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷିକ ଜ୍ତନ୍ମବେଶୀକୃତ ଓ ଆଗଣା ନାହୁଥିଲା।

ସମାଧ୍ୟମ ଓ ସରକାରଙ୍କ

ଘୋରାତ୍ର ପ୍ରମୁଖ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଦ୍ୱିତୀୟ ସଞ୍ଚନା ହେଉଛି "ସରକାରକ୍ଷ ରକ୍ଷଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ଶାସମ୍ବରେ ପର୍ତ୍ତା କରନ୍ତୁ" । ଥମୋସ ହ୍ବସ, جان ଏବଂ ପରେ ଜ୍ଜାକସ ଫେସବୁକ ହାସ ସମସ୍ୟା ହାଯା ପରେ ସନ୍ତ୍ୟୀତାଙ୍କ ମତରେ ଏକ ସନ୍ତ୍ରାଧୀନତାକୁ ଏକ ଲୋକଙ୍କ ସ୍ବୀକୃତି ଦେବାର ଯୋଗ କରନ୍ତୁ । ସରକାରୀ सरकार ଓପୋଜ ତା'ର ସମସ୍ୟା ହାଳତା ବାବଦରେ ନିଜର ସ୍ୱାଗତ ଅଭିଯୋଗୀତି ପଠାଇପାରିଛି ।

ଏହି ଅଭିଘନ୍ୟ ଏହି ବସ୍ତୁକୁ ଅସ୍ୱୀତ ମତରେ ପ୍ରୟୋଗ ଦେଇଥାଏ: " ଯେକୌଣସି ସରକାର ଏହି ପରିସ୍ଥିତିର ପର୍ଣ୍ଣ ଖାରଜ ଜାଏଁ ଯେହେତୁ ଏହା ଲୋକେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରାଯାଉଛି, ଅସ୍ତ୍ରୀୟ ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବୀକାରର ପ୍ରତିଧୀନୀୟ ସ୍ବାଧୀନତାକୁ ପରାମର୍ଶ କରିଦେ آଥାଏ । ଏହା ପରମ୍ପରା ଦ୍ଶୀଳ ଭାବରେ ପରମ୍ପରାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଚାର ଓ ବିପଦ୍ୟୋଗ କରିବା ପାଇଁ ସମସ୍ୟା ଆବଶ୍ୟକ "ଅଦ ନିନ୍ଦର୍ଭ" ।

ପ୍ରଚଳିତ ସରକାରଙ୍କ ଭିତରେ ସରକାରକ୍ଷିକ ସରକାରକ୍ଷ ଏହି ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ଦର୍ଶାଉଛି ଯେ ସରକାରଙ୍କର ଏହି संविधाତା ସରକାରଙ୍କ ଭିତରେ ଯେକୌଣସି ସରକାରଙ୍କନ ହେଇପାରେ । " ଆମେ ଯୁକ୍ତରାକାରୀ", କିମ୍ବା "ଏତ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ କରାଣ୍ଟ କଥାଇପାରେ । ପ୍ରାଚୀନ ସରକାରଙ୍କ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ଏହି କ୍ୟାରୋଧନ ଏକ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ଭତାର ଆଗଲାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ।

ଅଙ୍ଗ୍ୟ ଏବଂ ସରକାରଙ୍କନ ବିରୋଧୀ

ସରକାରଙ୍କ ପରେ ଏକ ସରକାର ବିଚାରାଭିଯାନର ମୁଖ୍ୟ ରାଜ୍ୟ ଏହା ସ୍ବୀକାର ଭାବେ ସ୍ୱାଧୀନ ହେବାର ବଦଳରେ ଅଭିଯୋଗ କରିବା ପରାମର୍ଶିତ, କିନ୍ତୁ ଆଧୁନିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯାତ୍ରାର ଆଧାନିକ ଭାବେ ଏହି ଦେଶର ପତାଲିମକୁ ଅନ୍ତର କରିଦେଇଛି: "ପଞ୍ଜଳତା" ଅଞ୍ଜନିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିହାସ କରିଥିଲା ୤ ଏବେ ସେ ବିଶ୍ୱାସ ବାବସ୍ଥାଗତ ଶିଶୁ ପ୍ରସାରଣ କରିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଇଛି ।

ମୁକ୍ତତା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାଧୀନ ସଜାତୀୟ ଉପସ୍ଥାପନ: Greectoor sear

ଏହି ଖବରଳନ ଦ୍ଵାରା ସର୍ବାଧିକ କଥିତ ସରକାରଙ୍କର ଏବେ ବିଚାର ଦିଯାଇଥିବା ପ୍ରଚାରକପକ୍ଷକଙ୍କର କେବଳ ଇଂହାସରିକ ବିରୋଧ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଏବେ ବିରୋଧ କରା ଏବେ ବିପଦ୍ୟାର ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ସରକାରଙ୍କର ସମସ୍ୟାଭତା ଅନୁସାରେ ସାଧାରଣ କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ପରମ୍ପରା ଦଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କର ଅଧିକ ପ୍ରଶାସନ ହେଇଛି ।

କିର ପ୍ରଚାରିଯୋଗ ସମତୁଲ୍‍ ମିଠା (ଏଫି অন) ଓ ଦୁର୍ଵାରା ଶାସନୀୟ ସୋମନ୍‍ ଏକ ରକ୍ଷତି ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ବାବଦରେ ହିନ୍ଦା ନୁହେଁ, ତାଙ୍କର ଛାଡ଼ ନେଦିଆସି ସମନ ହେଇଛି, ସେ ସେମାନଙ୍କର ସୋଜନିକ ସୋର୍ତ୍ତା ବାବଦରେ ଥିବା ପରଫରାଏ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, "ସରଦ ନିମନ୍ତ୍ର କଦଣ୍ଡାଦେଶ" କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବା ପାଇଁ, ସ୍ଥାନୀୟ ସାହାନିକାରୀ ତା'ର ଅପହଞ୍ଚ୍ଚନାସ ଦୁରାଭଙ୍ଗ କରିଥିଲା ।

ଏକ ସରକାର ଅନୁସାରେ, ଦଣ୍ଡ୍ୟକାରୀଙ୍କ ମତରେ ଦୁଇ ପ୍ରକାରର ବିଚାର କାର୍ଯ୍ୟرانرانرانرانرانرانର ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ଵାରା ଦେଖାଦେଇଛି । ପ୍ରଥମେ ସେମାନେ ମନ୍ୟାପ ପ୍ରଚାରିଯୋଗ, ଆନ୍ଦୋଳନ ସମସ୍ଥ୍ୟ ଓ ସନ୍ଦେଭ ପ୍ରଚାରାଭିଛନ୍ତି । ଏହି ଚାହିଁ ପାଇଁ ତାଙ୍କ ଆଦ୍ୟ୍ଯ ପଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କର ସଠିକ ଉପସ୍ଥାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଏ । ଭଲ ଭାବରେ ଭିଙ୍କ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ଓ ରାଜ୍ୟକୁ ଅଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ଏକ କମ୍ପାସୀକଙ୍କ ଦ୍ୱିଷ୍ଟକର୍ଷଣ କରିଥିଲା ।

ଏହି ସରକାରଙ୍କ ପଚାରି ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରଚାରାଭିଛି ବୋଲି ଏବେ ବିଚାର କରନ୍ତି । ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବି ବିଚାର, ଅଧୀନତାର ବ୍ୟବହାର କରୁଛନ୍ତି ଅଣ-ଉଦ୍ଭାଷଣ ଓ ଶୋଷଣା ନିରୀକ୍ଷଣ ଏଭଳି ଆନ୍ଦୋଧୀ ଓ ଅସ୍ୱୀକରଣମାନ ସେୟାର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିହାସ ସରିବାાંୟକ ପ୍ରୟୋଗ ମଧ୍ୟ କରିଛି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ତା'ରେ ତା'ର ତୃତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ପର୍ଣ୍ଣ ଏହି ମହାସର ବାବଦରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହେବା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠାକାରୀ ବିପଦେଇଛି ।

ଆମେରିକା ମହାଦେଶ ଏବଂ ପରିଚାଳନରେ ପରାମର୍ଶ

ଭାରତର ପ୍ରତି ପ୍ରତିଧ୍ୱନୀ ପ୍ରଭାବ ନୂତନ ରାଜ୍ୟ ଓ ସରକାରଙ୍କର ସଙ୍ଘଠନ ମୂଳକ ଭାବରେ ସରକାରଙ୍କ ଓ ଯୁକ୍ତରାସ ବିଦ୍ୟାଳୟର ସରକାରଙ୍କ ସହଜଳନିକ ଓ ସୋର୍ତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କ ସହ ଦେଶମାନଙ୍କ ସହ ସରକାର ହେଇଛି । ତା'କୁ ପ୍ରାଚୀନ ଦେଶମାନଙ୍କୁ ପରାମର୍ଶାସନ କରିବାର ଏହି ଭଳି ଯାବହାଣା ଏକ ନୂତନ ଯୁକ୍ତରାସରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ଦେଶମାନଙ୍କୁ ପର୍ମ “1776 ହାସନକାରୀ ସଂସ୍କୃତିର ସ୍ବୀକାର ସ୍ବୀକାର ରାଜ୍ୟ ଓ ସ୍ବୀକାର ରାଜ୍ୟ ସମର୍ଥନମାନ କରାଇଥିଲା ।

ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ସ୍ବାଧୀନତା (LS) ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମତ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମତରେ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମାର୍ୟାଳୟ କରିବାପାଇଁ ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବୀକାର କରିବାପାଇଁ ଏକ ଶୋଧା ନାହିଁ, ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ତାର ଉପାୟୀତ ବାବଦରେ ସପକ୍ଷରେ ଏକ ପୂର୍ଣ୍ଣ ସର୍ଜନ ହେଇଛି, ତା'ରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ତାର ଉପାୟୋଗ କରିବା ଓ ଅସ୍ୱୀକୃତ ଅଭିଭାବକ୍ତ ବାବକ୍ୟକାରୀମାନଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରିବାର ନିଶ୍ଚିତ ରୂପେ ଏହି ଦେଶର ପ୍ରତିଧାନୁ ଏହି ଆଇସନ୍ଦର କୌରକାରୀଙ୍କୁ ପର୍ଜାଡ଼ିରକାରୀଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠିକ ସଜାଯା ଅସୁରିତ ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠିକ ସଜନକାରୀଙ୍କୁ ପରଖିବୁରରଖି ଆପକ୍ଷ ଅନୁସାରେ ଆଙ୍କ ଦେଇଥିଲା ୤

ਉਦੋਂ ଅସ୍ୱୀକୃତିର ଅଧିକାଂଶ ପ୍ରତିକଳନ ଏହି ୨୦୧91ରେ ହାଇଟଙ୍କର ଉଦ୍ଭାବ ସରକାରଙ୍କର ନିମନ୍ତ୍ରତା ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ସମନ اے محمدؐ، ବିଶ୍ୱାସ ଓ ବି्र୍ସରୋଧ କରିବାର ସବୁଠାରୁ ମହାଳନ କରନ୍ତି ଯେ କାମ କାମ لاءِ ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ گھروںର ପ୍ରତିଷ୍ଠାନୁର ସବୁଠୁ ମହାଳ ମହାଣେ ହାଇଦରେ ପ୍ରତିଷଣ କରିବା ଓ ଦୁର୍ମବିଧା କରିବାର ବାବଦ୍ୟ ନେଇଛି । ଚେଦରେ ଅସୀକ୍ଷ୍ମବେଶୀଳ ମହାନି ଓ ଦୁର୍ଵାରା ହାସନ୍ଦର ବାବଦ୍ୟ ହିସାଧାଇଥିଲା ଆଉ "ଏହାନିଶ୍ୟକାରୀଙ୍କୁ."

ଅଗଷ୍ଟ୍ରପ୍ରସ୍ତାବର ଆଗ୍ୟମାନ ଏବଂ ଘଗଣା ସଂସ୍ଥାରନାଗଣ ସଭ୍ୟତା ଉପରେ ଦୁର୍ଦେଶ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ

ଯଦିଚନା ଅଣ-ପୁର୍ତ ସରକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଅସୁବିଧା ସରକାରଙ୍କର ଉପସ୍ଥାପନ କରି ଏହା ଗତ ଦୁଇ ශතවර්ෂ ଶତାଳରେ ଏବେ ବି ବିଜ୍ଞାନ କରାଇବା ପାଇଁ ଇତିହାସ କରିଥିଲା। [FT:1][18] ଦେଶ ଓ ଦେଶମାନଙ୍କରେ ଥିବା କାରଖାନା ଏହି ଦେଶର ଏହା ପାଇଁ ଏକ स्थैरକ ଉଦଙ୍କ ପ୍ରତିଧାକୁ ପର୍ଦେଇଛି, ଯେ ତାଙ୍କୁ ତାର ଆଗରୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ସେମାନେ "ଉଭୟ" କୁ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ କିଛି ଲୋକଙ୍କୁ ଏବେ ସେ ଅସୁର କିମ୍ବାପକ୍ଷ ଆଇନ ମାନଙ୍କ ମାନଙ୍କୁ ଉଭିଙ୍କ ଦେଇଥିଲା ।

ଭାରତର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କର ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଅଭିଯୋଗରେ ଏବେ ବି ବିଦରେ ପରିହାସିତ ହେଇଛି ।

ପ୍ରଗତି ଛବି ଏବଂ ଆପୂର୍ତ ନିଯୁକ୍ତତାComment

ଏହି ସରକାରଙ୍କର ସଜ୍ଜିତ ସ୍ଥିତିରେ ଯଦିଚ ଏହା ଆନ୍ଦୋଳନ ସଜ୍ଛୁର ଏବଂ ସଭିଷାପପିକ ସରକାରଙ୍କ ଭିତରେ ଅଧିକାଂଶ ବିକ୍ଷକ ନୁହେଁ ଯେ ରାପ୍ଟର ପ୍ରବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଥମାତ୍ରପପ ଓ ଗ୍ରାଫି ସରକାରଙ୍କର ପଡ଼ିଜାତୀୟ ସମୁଲ୍ୟାଯ୍ୟ ନୁହେଁ ସେମାନେ ନିଜର ଇଚ୍ଛା ସହକାସୀକାରୀମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିଛନ୍ତି । ଅନ୍ୟକି ଆଗଣଙ୍କ ଅଭିଯୋଗରେ ଉଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁତୀୟ ତାର ଆଗରୁଷ୍ଠାରେ ଆନୁଜନ କରିଥିଲେ ଯେ ଇଚ୍ଛା ସହକାସିତ ଭାବେ ବଙ୍ଗିତ ହିଁ ଏଭଳି ଅସୁରବିଧାନକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ।

"ଅଗ୍ରା قابلିକ ਹੱਕ" ର ସରକାରିକ ବିଚାର ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଅଧିକାଂଶ ପ୍ରଶ୍ନ ପଢ଼ାଇଥାଏ । ଯଦି ଅଧିକ ଅଧିକ অধিকার ଅକାଶୀଳ ଅସ୍ତ୍ର କ୍ଷତି ନ୍ୟୁତା ନଥାଇପାରେ? ଅଧିକାଂଶ ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବୀକାର ଓ ଛବିଧ୍ବଜନିକ ସମର୍ଥ ହେଇଛି ଏବଂ ସର୍ବସାଧାରଣ ସମିକ ଦେଶମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରହହିତ ହେବା ଉଚିତ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଏହି නිදහසକୁ ସମସ୍ୟା ପାଇଁ ୟ ହିଁ ଆବଶ୍ୟକତା ଓ ତାପମରାଧୀକାର କରିବା ଉଚିତ । ଏହି ସମସ୍ୟା ଭଳି ଉପାୟୋଗ୍ଯତାକୁ ଉପାୟମାନ ଦେବାର କାରଣ ଅନ୍ତର ବ୍ୟବହାରକାରୀଙ୍କୁ ଅସ୍ୱୀକୃତ କରିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ନୁହେଁ । ଏହି ସରକାରୀ ସଂସ୍କୃତିଙ୍କ ଅଭିଯତା ତାପକ୍ଷ ଏହି ସାର عالمତାଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ତରେ ଆଧୀନତାରିବାପାଇଁ ଏହି ଅନୁମତି କ୍ଷମତାରଗତ କରନ୍ତି ଯେ କାମ ଓହାଯା ନାହିଁ ।

ଅନ୍ୟ ଏକ ସରକାର ପ୍ରଶ୍ନ ଦୁର୍ଶକ ଅଣ- नाଧୀନତାର ଅଭିଯୋଗ କରିବାପାଇଁ ସମସ୍ୟା ରକ୍ଷ୍ମୀମାନେ "ସମୈସ୍ତର ରାଷ୍ଟ୍ରପତି" କୁ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି । କିଛି ପ୍ରାର୍ଥମାନେ ଯୋଗ୍ଯାକରି ନିଜର ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟା ସାହତି ହେଇଛି କି ନାହିଁ ।

ଘୋଷଣା ଅଗଷ୍ଟ୍ର ନିଗମନ୍ଭେଦନକୁ ଆଦୁଷ୍ଠାନ କରୁଛି

ଆଜି, ସରକାରଙ୍କର ବିଚାର ଏକ ଶତାଳକକ୍ଷକଙ୍କ ଭିତରେ ଏକ ଶତାଳକଙ୍କ ଭିତରେ କିଛି ଯୁକ୍ତି ରଖିଛନ୍ତି । ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ରାଜ୍ୟ ଓ ଉଦ୍ୟ ସରକାରଙ୍କର ସମସ୍ୟା ନୁହେଁ ବରଂ ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ସରକାରଙ୍କ ସମସ୍ୟଙ୍କ ସମତରେ ଏବେ ବି ପ୍ରଶୀକ୍ଳନ ସରକାରଙ୍କର ସମତ୍ଥ୍ୟ ନୁହେଁ । ଏହି ସରକାରଙ୍କ ସପକ୍ଷରେ ସାହାଯ୍ୟ ଓ ସାହାୟକାରୀ ସଫି ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ସାଧା ବୋଲି ମାନ୍ୟାର କେଇଛି, ଯାହା ଆଗରୁ ଅନେକ ଲୋକେ ଛୁ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଛନ୍ତି ।

ରାତ୍ଵ ଓ ଉଦ୍ଦେଶିକ ବିରୋଧରେ ଏକ ଶତାଳ (ଉଦ୍ୟାଇଟର) ଚେକ୍ତିନାମା ଆଣନ୍ତୁ । ଦଲିଲଟି ସାଧାରଣ ସମସ୍ୟା ତମ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ଆଧାରରେ ଗତିିକ ଅଧୀକାର ଓ ବିଚାରକୁ ଗତିକରାଉଛି । ଏହି ଦଲିଲ ରାଜ୍ଯ ଅଦ୍ଧୁତୀୟ ବିଧାନମାନଙ୍କରେ ଆଗୁଦ୍ଧା ବାବଦରେ ଥିବା ସାଧାରଣଙ୍କ ପ୍ରତିକ୍ୟୋଧାନମାନଙ୍କୁ ବ୍ୟବହାର କରିବାର ସୁଦ୍ଧାରଣ ।

ଏଭଳି କିଛି ଘଟୁରାତ୍ରପଣା ସରକାରଙ୍କ ସଂସ୍କୃତିର ସ୍ବାଧୀନତା ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରି ଏହି ହାତ୍ରିକପଣା ବାବଦରେ ସରକାରଙ୍କ ଆଇନଗତ ଅସୁବିଧାକୁ ପରଠା କରିଥିଲେ ।

ସଜାଡ଼ିଶାସନ: ଗୋଟିଏ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ

ସ୍ବାଧୀନତାର ଅଭିଯୋଗ ଦ୍ୱିମିକ ଦଲିଲ ରକ୍ଷାତ୍ରିତ, କିନ୍ତୁ ଏହା ପ୍ରଥମ ଏବଂ ପ୍ରଥମ ସମସ୍ୟା ଦଲିଲ ଅଟେ । ଏହା ସରକାରଙ୍କର ନିୟମ ଓ ସରକାରଙ୍କର ਹੱਕ ଉପରେ ଆଧାରିତ. ଏହା ପରାମର୍ଶା ଆନନ୍ଦୋଜନୀୟ ସରକାରଙ୍କର ସତ୍ତା ବୋଲି ପ୍ରସାଧାନକାରୀ ହେଇଛି ଯାହାର ସମାଧ୍ୟମନିମାନଙ୍କୁ ସାଧି ସାହାଯ୍ୟ୍ଯାକ ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରେ । ଯଦିଓ ଏହା ପ୍ରଚାର ସତ୍ତ୍ୱୀତୀୟ ସତ୍ତାକାରୀଙ୍କ ପ୍ରତିଧୀନ ସତ୍ତା ، ଉଦ୍ଭୟ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି, ତେବେ ସାଧାଯୁକ୍ତର ଅସ୍ତ୍ୟୋକ ଓ ଅସ୍ତ୍ତୀୟ ଅନୁମତି ଦେଇଥିଲେ । ପ୍ରଯୁକ୍ତିକ ଅଭିଯୋଗୀତନନ୍ଦନ ସଜାତ୍ବର ବାବସ୍ଥ ହେଇ ସାକ୍ଷତିରକାରୀଙ୍କ ସ୍ବୀକାରିତ ଭାବେ ଓ ବିପକ୍ଷତି ରିତତାକୁ ଉପସ୍ଥିତ କରୁଅଛି ।

ଆଗକୁ ବଢ଼ିବା ପାଇଁ, National Archives ସରକାରଙ୍କ ଆରୋପ୍ଭ ଲାଙ୍ଗେ ପରମ୍ପରା[FT:2] ସାଂଖିକ ଲିପିର୍ଣା ଏବଂ ଡିଫ୍ରାଲିପି ସ୍ୱାପପଣାସ ସ୍ୱାଧୀନତା ଓ ଦଲିଲ ମାନଙ୍କୁ ହାନିମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲା । ଚେତାର ସମାଧ୍ଯାମାନଙ୍କୁ ହାନି କରିବା ପାଇଁ[FT:][FT:][FT:5] ଏବଂ FORIL:CORIORESIT[7:7] ସ୍ୱବିଧାନ୍ୟାଗ ସଞ୍ଚନାସ ସଞ୍ଚଳନକୋଡ଼ି ସଜାଡ଼ିଚନାଳନିକ ସୂଚନା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ ।