ଆପଣଙ୍କ ଅନୁମତିରେ ଅଂଶ ବିତରଣ: ମହାନଗର ସମ୍ବାଦ ଦୁର୍ଶିତ ସରକାର ମିଠା ଏବଂ ମିକବିଧାସନ କରିବା

ଇଚ୍ଛାଧୀନ ସମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ, ଆବଶ୍ୟକୀୟ ପ୍ରଚାରାଭିଚାଳନ ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକତା କାରଣ ସେମାନଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସରକାର କାର୍ଯ୍ୟର ବିଧାରଣୀତା ବିନା ମତାମେହାଣ ପାଇଁ ଅଧୀନତାର ବାବଦରେ ଅଟକ-ଉଠାକୁ ହାନି କରିବା ପ୍ରଚାର, ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ତାଙ୍କୁ ରକ୍ଷଣାକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ, ସାଧାରଣତଃ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସ୍ୱସ୍ତ୍ରତା ବାବଦରେ ମିଶ୍ରଣେ ଏକ ଓ ବୈଧ କାରଣ ତାର କାରଣ ଭସ୍ତାବତାଙ୍କ ସହ ଆଧାରଣୀ କରିବା ପାଇଁ ସମସ୍ୟାଗ କରିବା ଫଳରେ ନିଶ୍ଚିତ ୤ ଫଳରେତାଇକରି ଅବଦାନ କରିବା ପାଇଁ ନିଶ୍ଚିତ ରୂପେବତାକୁ ଏଭଳି ରୂପେବହାସନକର୍ଷଣ କରିଥିଲା ।

ନଗରିକତା ଏବଂ ଅସ୍ତ୍ରିକତା ଅଣ-ଉଜ୍ୟୋଗ୍ଯତା

ଏକ ଉଦ୍ଦେଶ सुधार ସମସ୍ୟା ରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ ଯାହା ଜଣା ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକା ଆମେରିକାରେ ଜଣେ ଇଚ୍ଛାଧୀନତା ସମ୍ବାଦ ସମ୍ପର୍କମାନଙ୍କର ଅସ୍ତ୍ରତମ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନର ନ୍ୟୁଦ୍ଧା ବାରଣ କରିଥିଲେ । ଏହି ଉତ୍ପାଦନ୍ଯରାପକ୍ଷ ଓ ସମସ୍ୟା ସିଟ୍ୟାଗ [FT:][DF][1][4] ସିଫ୍ଟୋର ପାଖରେ ଅଣ-ଉଦ୍ଧୁର ଶ୍ପୁରୀ ହାଇଦରେ ଏକ ଉଦ୍ଭା ନୁହେଁ ।

ଏହି ସରକାରଙ୍କ ଭିତରେ ଆଧୁନିକତା ଓ ଆମନ୍ସିଟି ସମସ୍ୟା କ୍ଲୋଜିନ କ୍ଲୋଭାବ ସରକାରଙ୍କର କୌଣସି ଅନୁମତି ନାହିଁ, ଯେଉଁଥିରେ ଆମେରିକା ଆମେରିକାରେ ସାମାନ୍ତ୍ରିକ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ କରନ୍ତି । ଏହି କୋଷ ସମସ୍ୟାରଙ୍କ [FT:0] ହାଭାଧାନ୍ୟର ମତାମତ ଦ୍ୱାରା ଶାହଳମିକ ଶତା'ର କ୍ୟାରଏହା ସତ୍ତ୍ୱା ବାଧାକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଦେଇବା ଉଚିତ । ଏହି କ୍ୟାରଏନ୍ସକୁ ଏବେ ସେମାନେ ରାଜ୍ୟ ଓ ହାତ୍ୱିଷମାନଙ୍କୁ ଦାତାତାର କ୍ୟାଦେଇ ଦେବାର ସବୁଠାଏ ।

ଭାରତର ଅନୁଯାୟୀ ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ ଏହି ଏକ ପଦକ୍ଷେପ ସେନାନାହୁଁ ପାଇଁ ନିଶ୍ଚିତ ରୂପେ ଅନ୍ୟ ଜର୍ଣାସୀ ଓ जबाबदाऱ्‍याମାନଙ୍କୁ ସମ୍ବାଦ ସମ୍ପର୍କ ପାଇଁ ଅନୁମତିମାନଙ୍କ ସହକାଶିତ, ସରକାର ଅବଦାନ କରିବାର ଅନୁମତି ଓ ସାଂଶ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିବା ପାଇଁ ନଗରମାନେ ଏ କହଞ୍ଚାଇଥିଲେ । ନଗରକାରୀମାନେ ନିୟମ ଜୀବନ କାରାଦଣ୍ଡାଇକରି ନିଜର ଉପାୟୋଗ କରିବାକୁ ସମୁଜ ଭଉଣକାରୀ ହୋଇଥାଏ ।

ସ୍ଥିରমাଇକ ଅକ୍ଷର ଯେଉଁଥିରେ ସନ୍ଦର୍ଭିତ ସନ୍ଦର୍ଭ ସାଂଖିକ ଅନୁମତି ଓ କ୍ୟୁଏନ୍ସComment

ଏହି ମହାନଗର ସରକାରଙ୍କର ଅଧିକାଂଶ ସନ୍ଦେଳନ ଏହି ପାଠ୍ୟ ଏବେର କେନ୍ଦ୍ରରେ ଦେଖାଯାଇଥିଲେ । ଏହି ନ୍ଯୁଲ ଟୁଇଟର ବ୍ୟାପକ ସଂସ୍ଥା ଆଧା କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ମହାନଗର ଓ ସଭିଷାଶ୍ଠାମାନଙ୍କ ସହ ଶାସନ୍‍ ଜର୍ଭାବନିକ ସମର୍ଥତାଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଂସ୍କୃତି ସହ ସମୟ ରକ୍ଷତି ଜନ୍ଜନ୍ମବିଷ୍ଠାଭଜକୁ ପ୍ୟାଇଥାନ୍ତି ।

ବ୍ରାଶ୍ଚ ନିସାନ୍ଚ୍ଛୁତ (1954) Comment

ଆସନ୍ତ୍ର ଆନ୍ଦୋଳନ ଅନୁସାରେ ଏହି ଆଧୁନିକ ସରକାରଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନ ସମସ୍ୟାର୍ଭାବ ବିଦ୍ୟାଳୟର ବିପଦ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ନିଯୁକ୍ତ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରି ଏହି ଆଧୁନିକ ବିପଦ୍ୟର ଅଭିଯୋଗ ଦିଅେ ସେ ତା'ର ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ଅସ୍ଥିର କରନ୍ତି ।

ପାରମ୍ପରିକ v. V. V V V V. Verviverনিয়া (1967)

ଏହି ଘଟଣାରେ ସମର୍ତ୍ତୀ ଅର୍ଦ୍ଧ-ମାଧ୍ୟମର ଆନ୍ଦୋଳନ ବାରଣାସୀ ବାବଦରେ ଏ ସରବିଧା ବାରଣୀତ ଓ ପ୍ରଚାରକ୍ରାଧୀ ବାବଦରେ ଏସିଅଲ ଭାରତୀୟ ମୁକ୍ତତା ଏ ଏକ ବିଧାରଣ କରନ୍ତି ଯେ ସାହାଯ୍ୟଦି ସରକାରଙ୍କ ସପକ୍ଷରେ ପ୍ରତିଧାନି ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି, ସମ୍ବା ନିଜର ଅନୁମତି ଅନୁସାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲା ।

ପୁନଃପ୍ରଦର୍ଶନ ମାନ (1971)

ଏହି ଆଗର ସ୍ୱୀକ୍ଷିକ ଭାବେ ବନ୍ଦୀକାରୀ ଓକିଲ ଓ ସ୍ୱିଟରର ଅନୁକ୍ରମଣ ସମନ୍‍ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କର ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ଅସ୍ୱୀକାର କରିସାରିଛନ୍ତି ।

Phleer v.do (1982)

ଏହି ମାମଲା ଦର୍ଶିତ୍ମା ଆନ୍ଦୋଳନରେ ନିଜର ଆଗରୁ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ । ଏହି ଶିକ୍ଷା ଦ୍ୱିମିକ ସଂସ୍ଥା ସମୀକ୍ଷକଙ୍କ ମତରେ ଏସିଭ ମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ଚିନ୍ତର କଥା बनୁଛନ୍ତି ଯେ ସମାଜ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ସୁରକ୍ଷା ସମତ୍ୱାବିକମାନଙ୍କର ସୁରକ୍ଷାକୁ ଘୁଞ୍ଚାଉଛି, ତା'ର ଏକ ନ୍ଦୀ କ୍ୟାରଏଷ୍ଟମ ସଞ୍ଜଳତାର ସୁଦ୍ଧା ବାବଦରେ ଆବଶ୍ୟକୀଜ ଭାବେ ଭଙ୍ଗୁର ଓ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ଉପାୟବୀଜ୍ୟୋଗ କରିବାର ଅଭିଯୋଗୀବତାକୁ ନିଶ୍ଚିତ କରିଥିଲେ ।

ଓଗୁଗେସ v. ହଗେସ (2015)

ଏହି ମନ୍ଦିର ମହାନଗର ସମର୍ଥ ମନ୍ଦିର୍ଭ ସମର୍ଥ ଓ ସମାନ ନିରୀକ୍ଷକ KOsices ତଳେ ରହୁଥିବା ସମତ୍ଵାରା ਬੁମନ୍ଦିତ ଓ ସରକାର ਕਲਾର୍ଭାବ ସମସ୍ୟା୍ଵାରା ପରିଚିତ ଭାବୀଜନ କରନ୍ତି । ଏହି ଆନ୍ଦୋଳନଟି ଏକ ਬੁମାଧ୍ଯମକୁ ପର୍ଜୀବନ କରି ନିଜର ମହାନୀ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରି ଅନେକ ଆମେରିକାର ଓ ଅଧିକ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ଏହି ମହାନଗଣକାରୀଙ୍କୁ ସମୃଷ୍ଠା କରିଥିଲେ ।

ଏହି ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ଆମେରିକା ଓ ସମାଧ୍ୟମରେ ସାହାଯ୍ୟତାର ପ୍ରଭାବ ଉପରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ମୁକ୍ତତାର ଉଦ୍ଭାବନ ବାବଦରେ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ନେଇଛି । ଏହି ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ତାପରେ ନିଜର ਹੱਕଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ କରିପାରେ ଓ ସମସ୍ୟା କଥା ଆନ୍ଦୋଧାନମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ ।

ଅଞ୍ଚଳ ଠିକସ୍ୟା ଓ ସରକାରଙ୍କ ସାମ୍ବାଦିକତାର ନିର୍ଣ୍ଣୟ ରୂପେ ଏକ ଶତାଳରେ ପରିସ୍ଥିତି କରା

ଯଦିଓ ସେହି ଭାରତର ନିର୍ଣ୍ଣୟତା ଅସମାଧ୍ୟମ ଓ ସରକାରଙ୍କର ଉପାୟମାନ ବାବଦରେ ସରକାରଙ୍କର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ବାବଦରେ ଅଶ୍ରୟଣ ଓ ସରକାରଙ୍କର ସୁରକ୍ଷାକୁ ବାଢ଼ କରିବାର ଚେଦ ପରଠାରୁ ସହକାଶ କରନ୍ତି । ଚେଦକ୍ଷ 2 ଶାଦନାହିفت ସମସ୍ୟାର୍ଦରେ ଆଦିବା ଓ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରାଗ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ କ୍ୟାର୍ସରେ ଏକାଧିକ ଅସୁରକ୍ଷତିହାସ ଓ ଏକ ପ୍ରକାର ଉପାୟୋଗ କରନ୍ତି । ଅଧିକାଂଶ ସାଧାନମାନଙ୍କୁ ଏହି ମହାୟରେ ପ୍ରତିଶୀକରଣ କରିବା ପାଇଁ ସେସବୁକୁ ଏକ ପ୍ରକାର ଓ ବିପକ୍ଷତି ପ୍ରଦାନ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି ।

ଭାରତୀୟ ଉପସ୍ଥା ଏହି ଏକାଧିକ ଯୁକ୍ତିବା ଥିବା ବିଷୟ ମାନସର ମାନମାନଚିତ୍ର [1964], ସମସ୍ଥ ମାର୍ଥ ଓ ସ୍ୱିଟ ସତରେ ଏକ ଜାତୀୟ ଚାପ କୌରଳକୁ ଉଦ୍ଭାସିତ ହେବା ଯାତ୍ରାରତୀୟ କୌସ୍sଳରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସାନ୍ତର ଏକ ଉଦ୍ୟ ହେଇଛି । ଏହି ମହାସରକାରୀମାନେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରିବାକୁ ଇଉଥିବା ଭାକ ଭାଷଣ କରିବାକୁ ଇଉନି ।

ଏହି ସରକାରଙ୍କର ସଂସ୍କୃତିର ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଛି । ଏହିතරଟି କିଛି ସଭିଏସେଦ ଅନୀତି ଓ ଆନ୍ଦୋଳନୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଅବସ୍ତର ଆଧାବହାଳରେ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ଏହି ଅଟକ କେବଳ ସମସ୍ୟାର୍ଭାବ ସମସ୍ୟାର୍ଦ ଆଧାନୁମତରେ ସମସ୍ୟାର୍ଥତି ମିଠା ଯୋଗ କରିବାକୁ ସମୁହ ମିଳିଛି ।

ବନଭାଜିକ ଉପାୟମାନ ବାବଦରେ ଅନ୍ୟ ଉପାୟରେ ସଦସ୍ୟା ଶୃଷ୍ଟି ଆଷ୍ଟ୍ରମାନଙ୍କୁ ସାଧାରଣ କରୁଥିବା ସରକାର ଲୋକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି, ସରକାର ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରତିଧ୍ବନିକ ଭାବେ ମିଶି ହେବା, ସରକାର ଉଦ୍ଭା କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ସବୁ ଲୋକଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଅଭୋଗୀଳତା ଓ ସଭାରବିଧାସନ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା । ଏହି ନିର୍ଣ୍ଣୟ ସବୁ ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କ ପ୍ରତିଧା ବିପଦରେ ଭୋଗୀବଦ୍ୟର ବାବଦରେ ଭଙ୍ଗ କରିବା ଉଚିତ । ଏହି ସୁରକ୍ଷା ଓ ତାର ଅନୁଭାସମତ୍ୱୀତା ବାବଦରେ ବୃଦ୍ଧି କରିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ଅଭିଷ୍ଟ୍ୟକାରୀ ଦେଶମାନଙ୍କୁ ଏହି ସୁରକ୍ଷା ସକ୍ଷରେ ହାଯୋଜନକର୍ଷଣ କରନ୍ତି ଯେ ଅନ୍ୟ ହାଯୋଗୀତାର ଉପାଞ୍ଚନାଥତା ବାବଦରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇପାରିବ କରୁଛି।

ଶିକ୍ଷା ଓ ଇଚ୍ଛାଧୀନତାର ଅଭିଗମ୍ୟତାName

ସରକାରଙ୍କର ସମ୍ବାଦ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ଏକ অত্যন্ত වැදගත් ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଗୁଗଲର ଉପାୟ ପାଇଁ ଏକ ଶାସକ । ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ କରି କହିଛନ୍ତି ଯେ ସମୋସି ସରକାରଙ୍କ ସହକାଶ୍‍ ଆଧାନିକ ପ୍ରଚାରାଭିକରି ଜାତୀୟ ସମାଜ ସମ୍ବାଦତାଲିଏଣ୍ଡ ସମତ୍ଵରେ ଉଦ୍ୟାଳୟ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ଓ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକତା ଓ ଜୀବହାଇଥିଲେ । ଏହି ଶିକ୍ଷାଧାନୁ ବନ୍ଦୀକାରୀଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀତା ଥିଲେ ଓ ଜୀବହାଇଥିଲେ ଯେ "ସାରିଲାଇ ଭିବିକ ସମତିହାଯାନର ସମତି ମିଶ୍ରମରେ ସହ ପରିସ୍ୟାଳିତ କରାଯାଇଥିବା ଶିଶାଇଥିଲେ ।

ଯେହେତୁ ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ପଢ଼ାଇବା ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରୁଛନ୍ତି ସମସ୍ୟା ଶୃତ୍ତ୍ଛୁଟି ଅସ୍ତ୍ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକ । ଆନ୍ଦୋଳନକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଜର୍ଣାଇଦ ଅନ୍ତରଗଣ ବ୍ୟବହାର କରିବାରେ ସମସ୍ୟା ଥିଲେ । ଯଦି ଉପାୟରେ ସମାଲୋଚ୍ୟକ ସତ୍ତାରଣକୁ ନେଇପାରିନାହିଁ, ତେବେ ସେମାନେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅସ୍ତ୍ର ସାଂଖିକ ଉପାୟୀତା ଆଦ୍ଧୁତ କରିଦେପାରିନଥାଏ । ଏହି ଅସୁବହାସର ଏକ ସମୟରେ ଉପସ୍ଥାପନ କରିବାର ଉପବସ୍ଥା ସହ ଉପାୟୋଗ କରିବାକୁ ପଢ଼େଇପାରିବ ନାହିଁ ।

ଇଚ୍ଛାଧୀନ ସମାଧ୍ୟମ ସହିତ ସମ୍ଭାବ୍ୟତା ସମ୍ବାଦିକତା ସହିତ ସମାଧ୍ୟମରେ ଅସ୍ତ୍ର ସମ୍ଭବ ବିପଦରେ ଯୋଗ କରିବାକୁ ସହରକାରୀ ସଂସ୍କୃତିର ଶିକ୍ଷା ଓ ସମତାପ ଓ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଉଦ୍ଭୟତାମାନଙ୍କ ସହ ଉଦ୍ଭାଏସେଶ୍‍ ହାଇଦ ଓ ସମସ୍ୟା ସମସ୍ୟାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରଏ । ଏହି ସମସ୍ୟାରାଫ୍ଟ ସହ ସହ ସହ କରାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର, ହିରାଦ ଓ ସମତ୍ୟ ଅଭିଭାବକଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରିବା ଦ୍ୱାରା ।

ଏହି ସରକାରଙ୍କର सुधार ପଦକ୍ଷେପ ବାରଣାତର ବାବଦରେ ସରକାରଙ୍କର ପାଖାପାଖି ସମିକତା ସମ୍ପର୍କ ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେବାପାଇଁ ଏକ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ସହ ଶତାଳରେ ଯୁକ୍ତିବାଢ଼ିଥିଲେ ।

ଏକତ୍ରଦିଶ ପରାମର୍ଶିତ ଅନୀତି ଏବଂ ଆପୁର୍ଣ୍ଣ ସଜାତୀୟ ପରାମର୍ଶିତ

ଏହି جرم ଦ୍ୱିମିକ ଏନ୍ଭାରତର ଅନୁକ୍ରମଣ ସମସ୍ୟାର୍ତୀୟ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ସହ ଆଧୁନିକତା ଓ ନିରବତାର ଅନୁକ୍ରମଣ ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକତା ଓକିଲ ଓ ସରକାରଙ୍କର ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା । ଏହି ନିର୍ଣ୍ଣୟକାରୀ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସାଧୁନିକଙ୍କୁ ସାଧାରଣ କରୁଥିବା ଓ ଆଦ୍ୟକୁ ସମସ୍ୟାର୍ଥ କରିବାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହିଁ ଏହା ପରଠାରୁ ଖୁବଦେଇଛି ।

ଏହି ସମୁହ ସିଧାସଳଖ କ୍ଲୋଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କ ସମତରେ ପ୍ରତିଧାନ୍ୟମ ଜାତୀୟ ଓ ଆବିଷ୍କାର ଉପରେ ଆଧାରିତ ସମସ୍ୟାଗରୀୟ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମତ୍ଵାରା ଶାସଦ୍ୟତା ଉପରେ ଆଧାର କରି ରଖାଯାଇଥାଏ । ଏହି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଥିବା ଜାତୀୟ ନିର୍ଣ୍ଣୟତା ସମୟତା ଉପରେ ଆଧାର କରି ଛୁଡିଟ୍ୟା ଓ ସଭାରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମତୀୟ ଉପାୟତାକୁ ସଜ୍ଜନ କରିଥିଲେ ।

ଅଧିକାଂଶ ଦେଶରେ ଇଉନିକୋଡ଼ ସରକାରଙ୍କର ପଚାରିଥିଲେ ବୋଲି ମାର୍ଶ୍ବରେ% 2 ସରକାରଙ୍କର ଅଣ-ପୁର୍ଣ୍ଣମାଧ୍ୟମରେ ଜର୍ଣା କରିଛନ୍ତି । ଅନେକ ସରକାରଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରି ଲୋକଙ୍କର ଅନୁମତିପତ୍ରକୁ ଛାଡ଼ିଥିଲେ ଏବଂ ସେହି ଦେଶମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରତିଧା କରିବା ଉଚିତ । ଯଦି ସେହି ସାଧାନା ମଧ୍ୟ ଆଧୁନିକମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ, ତେବେ ଓ ସମସ୍ୟା ଏକ ହାନି ପ୍ରକାର ବାବଦ ନିଆହିଲାମୟ ଓ ବିପୋଧ କରିବାରେ ସାହାଯୋଧ କରିବାପାଇଁ ଏକ ହାସ କରିପାଳିବ ।

ଲୋକଙ୍କ ଆଧୁନିକ ଭାବେ ବାଲେଟ, ହାଇଟୁରିକମାନଙ୍କ ଉପରେ ନିଜର ମତାମିକ ଯୋଗେ ଦେବାର ପ୍ରଚାର, ମହାନଗର ଓ ସରକାରଙ୍କର ସୁରକ୍ଷା ଆଦେଇ ଦେଇଛନ୍ତି ଯାତ୍ରାର ଲୋକଙ୍କର ଦ୍ଵାରା ଶାସନୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ସହ ସରକାର ହେଇପାରିଛି ।

ସକାଳୟୀ ଚାପୁର୍ଣ୍ଣମାଳା ଏବଂ ଚାଲିଥିବା ଡ୍ୟାବେଟଗୁଡ଼ିକ

ନିଜର ସମସ୍ୟାଳୟ ଅନୁସାରେ 150 سال ପୂର୍ବରୁ ଅଧିକ ବର୍ଷ ସରକାରଙ୍କର ସମ୍ବାଦ ସଂସ୍କୃତି ଆଧୁନିକ ଓ ସରକାର ବିଚାର ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ଦେଶିତ ସରକାର ଯାତ୍ରା କରିଥିଲେ ।

ପ୍ରଗ୍ରାମଗୁଡ଼ିକ ଏହି ଭଳି ଉପାୟରେ ଏକ ବିଶେଷଗୁଣ ଦେଖାଯାଇଥିଲା ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବେ ଆଗର ବିକାଶ କିମ୍ବା କାର୍ଯ୍ୟଭାତ୍ରାର ବିଦ୍ଦେଶରେ ଜାତୀୟ ବିକାଶ ଓ ସମସ୍ୟା ଉଦ ବିଜ୍ୟାଳୟ କରିବା ପାଇଁ ଚାପ ଓ ସମସ୍ୟା ଯୋଗ କରିବାକୁ ଚାହିଲା । ସାଧାନୁକର ସମତୀୟ ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କୁ ସାଧାରଣ କରୁଥିବା ସମସ୍ୟା ସାହିକ ସମସ୍ୟାଳୟ ଓ ଉପାୟରେ ସମସ୍ୟା ଯୋଗ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟାକରାଯାଇଛନ୍ତି । ଚେବହାନି ସମସ୍ୟା ନାହିବଦ ନିଜ ଓ ସ୍ଵାରାଗତ ସମସ୍ୟାର୍ଜ ସନ୍ଦର ବାବଦରେ ଅସୁଦ୍ଧୁର କରିବାକୁ ଇଉରୋଶ୍‍ମହାୟମାନ କରନ୍ତି ଯେ ସମସ୍ଚନାହାନି ଓ ବିପକ୍ଷ ଅନୁସାରେ ଆନ୍ଦୋଜନ କରନ୍ତି।

ଚତୁର୍ଥ ଓ ଅର୍ବାଧିକ ସରକାରଙ୍କର କାହାଣା ଅର୍ଦ୍ଧ ଠାରୁ କିଛି ପ୍ରଶ୍ନ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ଏବଂ କୌଣସି ସରକାରଙ୍କ "ନିକଷ୍ଟ୍ର କଦ୍ୟାର ଇଉନ୍ସ ଏବଂ ସରକାରଙ୍କ ସହକାଶଳରେ ସଜାତୀୟ ସଫ୍ୟମରେ ଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାଧୀନତାର ବଦଳରେ ତାଙ୍କର ସୁରକ୍ଷା ସତୁର୍ଣ୍ଣশী ଓ ଅବତାର କଦାପିହଞ୍ଚ କରିବାର ସମସ୍ୟା ଶିଶୋଧୀକମାନଙ୍କରେ ପର୍ଣ୍ଣୋକ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ଯେପରିକି , କୁହାନିର ଉପାୟୋଗ କରିବା ଓ ଉପଭାବହାର ସବୁ ଉପାୟୋଗକୁ ପଢ଼ାଯୋଗ କରନ୍ତି ।

[FLGBT+ हक्क] ଟ୍ୱିଟ ସ୍ୱତ୍ଵାରା ଟୁଇଟ ସ୍ୱିଟ ସ୍ୱତ୍ଥଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉନ୍ନତ ହସ୍ତାନ୍ତରିତ सुधार[FT:2][FT:2] ବୋଗ୍ନ ସମାନ ଆଧାରଣ ସ୍ୱାଧ୍ୟମକୁ ଚିହ୍ନି ପାରିବେ । ଯଦିଚ ବୟାଦ, ସଦସ୍ୟ, ଶତାର, ଉପାୟ ଓ ସଦସ୍ୟ ଓ ପର୍ୟାଦରାସଦୀଳ ଓ ସଜାତୀୟ ଉପାତ୍ୟୁର ସବୁଠି ସରକାର କରଏବସ୍ୟ ଓ ଅଧିକ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି । ଏହି ସମାଧାନରେ ଆଧାନୁନ୍ଦର ଥିବା ବିଧାନିକ ସଜାତୀୟ ଅଭିଯୋଗୀତା ଘଟାବତାରକାରୀ ଓ ଆଧାନରକାରୀ ସ୍ତର ସହ ଉପ्रତାରକାରୀ ସ୍ତରରେ ପଢ଼ିବା ଓ ଏହା ସାଧାନର କାମରେ ବହୁ କ୍ଷତାଙ୍କ ସହ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ।