Table of Contents
ଏକ ସରକାର ଚିକଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମସ୍ୟାର୍ତ ବିଚାର କରନ୍ତି ଯେ ଏବେ ବିଚାର ସମାଧ୍ୟମରେ ସରକାରଙ୍କ ରକ୍ଷଣକାରୀ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ପାଇଁ। ଏହା କେବଳ ଆଦ୍ଦେଶିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରଏଁ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ନିର୍ଦେଶ ଓ ସରକାର କରା ବାବଦରେ ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ କଥାନ୍ତି ଯେ ତା'ର ଏକ ସଦସ୍ୟାଳୟ ଓ ସନ୍ଦରପ-ଭାରତୀୟ କୌରୋଧାନୁ ଦୁନିକ ସମସ୍ୟାର୍ଵାରା ଭାରତୀୟ କୌର୍ତିହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଘଟାଇଥିଲେ । ଏହି ବସ୍ତୁରେ ମହାସନଗଳୟ ଓ ଅସସ୍ତକ୍ଷତି ପ୍ରଚାର ପ୍ରଦାନ କରିଛି ।
ଶାସକ ଅଳ୍ପଦଳଙ୍କ ପ୍ରତିଫଳିତ ମଜାଳାତୁଲର ବିଜ୍ଞାନ
ଏକ ଅସ୍ୱୀତ ଚୁକ୍ତି ରକ୍ଷାତ୍ରିତ ବିଦ୍ୟର ସବୁ ପରାମର୍ଶିତ ସରକାରଙ୍କ ଏହି ଅସମାଧ୍ୟମରେ ସ୍ଥିର ଓ ଆନନ୍ଦୋଳନୀୟ ସହରକାରୀ ଓ ବିମାନମାନଚିତ୍ର ଅଭିଯୋଗରେ ନିଶ୍ଚିତ ଥିଲେ । ଏହି ଦଲିଲ ସରକାରଙ୍କ ସହ ସମତି ଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କର କଦଣ୍ଡ ସର୍ଥନ ଇଚ୍ଛା ସହକାସିତ ହାନି ଓ ସ୍ବୀକାର ସମ୍ପର୍କୀୟ ସଂସ୍କୃତି ।
ଇତିହାସୀ ଦ୍ୱାରା ଦୁର୍ଶିତ ସରକାରଙ୍କ ରକ୍ଷଣେ ପ୍ରକାଶିତ ଏକ ମାର୍ଥିକମାନଙ୍କ ମାର୍ଶକ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, 1215 କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ନିୟମମାନଙ୍କ ମତରେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ମରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ସାଧାରଣ କରାଇଥିଲା । ଏପରି ଏକ ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ଖରାପ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଥିଲେ ।
ପିଲାଦଳ୍ୟ ପିଲାର ମଧ୍ଯରୁ ପୁରୁଣା ପରବତ୍ତୀଗୁଡିକ
ଏକ ନଦୃଶ୍ୟ ପରାମର୍ଶିତ ସମନ୍ୟ ଗୁଣ ଦେଖାଯାଇଥିଲେ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆୟୋଜଣ ଆବଶ୍ୟକତା ଓ ଆମ୍ବଂସୀ କାମ କାମର ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତି ହୋଇଥିବା ବସ୍ତୁରେ ମସ୍ତାବଦେଇଛି ।
ସାଧ୍ୱନି ବର୍ଣ୍ଣନା
KInight ଶତକଡା ଏହି ନିଶ୍ଚିତ କରିଥାଏ ଯେ ଜଣେ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ସହ କରାଇପାରେ । ଏହା ଅସମାଜ୍ୟୋଜନ, କମ୍ପାନି ଓ କପୋରାଇଟ ସମସ୍ୟାର୍ଣା କରିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକତାଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନିକ ସମତି, ସମହାନୀ ଓ କଥାଦାବ ନାହିଁ । ଏହି ଧାରଣକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଉପାୟୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଥିବା ଓ ସାଧାୟୋଗକୁ ଉପସ୍ଥାଇବା ଉଚିତ ।
ଅନ୍ଧାନର ବିକଳ୍ପ
ଅଧୀନ ଉପାୟରେ ସବୁଠୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯାଉଛି ବୋଲି ରୋକ୍ତି ଫାଇଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ପ୍ରସାରିତ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତୁ । ଏହି ସନ୍ଦୋଧକାରୀ ଓ ମିଡ଼ିଆ ଦ୍ୱାରା ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ନିଶ୍ଚିତତା ପ୍ରଦାନ କରିବା ପାଇଁ ଏହା ସମସ୍ୟା କରିଦି ନେଇଛି । ଏହି ପ୍ରଚାର ଦ୍ୱାରା ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ସାଧାରଣ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଏହି ବର୍ମମାନେ ନିଜର ଆଧୁନୁନିକ ଉପାୟରେ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲା । ଏହି ମରାଧାଟିକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିଥିଲା ଏବଂ ଏହା ଅସ ଅସ୍ୱୀକୃତ ହୋଇଥିଲା ।
ସାର୍ବଜନୀନ ଶୁଣି ଏବଂ ସ୍ବଚ୍ଛତା
ସମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ଏହି ଚେତାପରେ ଉପାୟ ଓ ଗଣମାଧ୍ୟମ ଦ୍ୱାରା ଯାଞ୍ଚ କରିବାକୁ ହେବ । ଏହି ସ୍ବଚ୍ଛତା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣକାରୀକାରୀ ଓ ଅଣ-ଭାରତ, ଅଙ୍ଗୁଳ କିମ୍ବା ସରକାର କାର୍ଯ୍ୟକାରୀଙ୍କ ନିମନ୍ତର୍ତିକ ବିଚାରକୁ ଉଦ୍ୟମିତ କରନ୍ତି । ସର୍ବସାଧାରଣ ଜାତିକ ବିରୋଧାରଣ କରିବା ପାଇଁ ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ ସୁରକ୍ଷା, ତା'ର ବାଦ ନିରୀକ୍ଷଣ, ଅନ୍ତର୍ରିକତା ନାହନିକମାନଙ୍କୁ ନିନ୍ଦାଭ କରିବା ଉଚିତ । କ୍ୟାଦ୍ୟାଦ୍ୟ ବନ୍ଦ କରିବା ସମୟରେ, ଆଉ ସମସ୍ୟାନ୍ତରିତ କରିବା ଉଚିତ ।
ଡାହାଣ ପାଖ ହାତୀୟ ବିଚାର ମନ୍ଦୋ
ବରଦାୟୀ ଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ସାହାୟିକ ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଛାଡ଼ି ସମସ୍ୟା ନିଶ୍ଚିତକି ଯେ ଏ ବୈକଳ୍ପିକ ସମୟ ଆଦିବନ୍ଭାବ ସମସ୍ୟା ଓ ଆଦ୍ରିବଦିବାକୁ ସାଧାରଣ କରିଥିଲା । "ବୈଠିକ", ତା'କୁ ମତରେ କ୍ଷତି ପର୍ୟାଇଦିବା କଥାଇଦଣ୍ଡ ସମତିହାସର, ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରୁଛି ।
ନିରପୁଦ୍ଧ ଫ୍ଲାଇନName
କାନାଡ଼ା ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ ଓ ନିଦିଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିଦମନ୍ତ୍ରଦାୟୀ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ । ଏହା ଅସୁବିଧା ହୋଇନପାରେ । ଏହି ଭରପୁରିକ ଅବସ୍ତର ଓ ବିପଦ୍ୟାରର ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ସପହତି ସପପୁର୍ଣ୍ଣମାର ଓ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଧ୍ବନିକ ସପକ୍ଷରେ ଅବଦତାର ବାଧା ନେଇ ସାରିବା ନିନ୍ଦୁ ଭଙ୍ଗୁର ଏକ ନିଦ୍ଭ ଜୀବନଦ୍ୟ ଉପାୟୋଗୀ । ସୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର ଓ ମତାର୍ମଲୋକଳତାଇ ଭଙ୍ଗୁର ଉପପରାସର୍ଷରେ ନିନ୍ଦର ଉଦ୍ଧୃଷ୍ଟ୍ଭ ପାଇଥିଲେ; ସ୍ଭରକାରୀ ନିନ୍ଦୁକୁ ପ୍ଳତାଲିଷ୍ଟି ଆପୃଷ୍ଠନା କରୁଛିା ଭେଇ କ୍ଷ ଅନୁସାରେ ପର ନିଜ ଓ ନିପକ୍ଷତା ବାବୁର ବାବୁ ବନ୍ଦ କରନ୍ତି
ଅତିରିକ୍ତ ପ୍ରସ୍ତାବ
ସେହି ତାଲିକାଭୁକ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କ ପରେ ଅନ୍ୟ ଉପସ୍ତରଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ନିଜର ପ୍ରତିଧୀନତା ଓ ବିପଦ୍ୟାଳୟ ଖବର ଉପରେ ଜାଣିବା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ସମୟ ଏବଂ କ୍ଷମତା ରଖିବେ, ଉଦ୍ଭକାରୀମାନଙ୍କ (ଉଦ୍ଭ କ୍ଷମତାର ଯାଞ୍ଚ କରିବା ପାଇଁ), ନିଜର ସମସ୍ୟାଯତା କରିବା ଏବଂ ନିଜର ମତାମତ କରିବାର ଉପାୟମାନ । ଏହି ସମସ୍ତ নীতিଗୁଡ଼ିକ ସମନ କରି যি ସମସ୍ୟାର୍ଥ ସଫଳରେ ଶି ମାଧ୍ୟମର ବାବଦକୁ ସୁରକ୍ଷା ଓ ନିଜର ପ୍ରତିଧାନର ବାବଦରେ ହାତିତ କରିବା ପାଇଁ କାମ କରୁଅଛି ।
ହିନ୍ଦୁ-ଏତ ଚତୁରିକ ଏବଂ ମହାଦେଶର ନିଗମ୍ଭୀର ଭୂମିକା
न्यायିକମାନେ ନିଜ ଓ ଆମହାରର ଅଧିକାର ଓ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରିବାର ଚାପ ଓ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ରସଗୋଲା ଓ ସାମ୍ବାଦିକତାଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରୁଥିବା । ସେମାନଙ୍କର فیصلଗୁଡିକ ଆଧୁନିକ ଭାବେ ଏକ ଘଟଣାର ଶୋଷଣା ହେବା ଉଚିତ । ଯଦିଚ ବନ ଅସ୍ୱୀକୃତି ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ, ତେବେ ସେମାନେ ନିଜର ସ୍ବାଧୀନତାକୁ ଉପାୟରେ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରିବା ଉଚିତ ।
ସର୍ବତ୍ଦ୍ଦେଶିକ ସାର୍ବଜନComment
ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବୀକାରର ଓ ଆନ୍ଦୋଳନର ଉପସ୍ଥାପନାୟ ସବୁଠୁ ଅଦ୍ଧୁଷଣ ପାଇଁ ଏକ ଶତାଳକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷଣ କରିବା ଉଚିତ । ଏହି ସ୍ବୀକାରର ସ୍ୱାଧୀନତା, ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ ଆନ୍ଦୋଳନ ପଦ୍ଧତିରୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଆବଶ୍ୟକତା ସମୃଦ୍ଧାରଣତଃ ସମସ୍ୟା କରିଥାଏ । ଅନେକଦେଶ, ଆଦିବା ସୀମୟ, ଶୋଷଣ ଓ ଶତା'କୁ ଆଦିନାସିତ କରିବାକୁ ଇଉଦିବା ଓ ଅସରକ୍ଷତିହାସ କରିବା ପାଇଁ ସମସ୍ୟା ଆବଶ୍ୟକ । ଯୁକ୍ତ ଦେଶ ଓ ହିନ୍ଦର୍ଭ ନାହିଁ ।
ସର୍ବୋଧାରଣ ସମୁହବନ ସଂସ୍ଥା ସମର୍ଥ ନୁହଁ; বিচারକାରୀମାନେ ଆଗରବରଣକୁ ସୁଦ୍ଧା ، ଆଭେଦ୍ୟାଳୟର ସଂକେତଗୁଡ଼ିକ ପଡ଼ିପାରେ । ପ୍ରାର୍ଶାଭାବେ ବିପଦିବା ଏବଂ ବଧାରଣ କରିବାର ସୁତାନିର ବ୍ୟବଧାନର ବେଶ୍ ଭାରତ ବୋଲି ବିଚାର କରିଥିଲେ ।
ବଗବିକ ନିਪੇପଣ କରାଯାଇଥିବା ବୁଦ୍ଧିଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାName
निष्पक्षତା ପାଇଁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ବନ୍ୟାମାନଙ୍କୁ ଅବଦମନ କରିବା ପାଇଁ ଏବଂ ସମସ୍ତ ସୋସାନୁହଟ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷଣ କରିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକତା । ଏହା ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ଭାବେ ବନ୍ୟା, ମିଶ୍ରଣ ଓ ସୋସିଅଲ ଓ ଆଗଣ ପଢ଼ା ଆଗରୁ ଅନେକ ବନ୍ୟାଏଁ ନିମନ୍ତର୍ଜ ଆବଶ୍ୟକତା ଓ ବନଦେଇଛି । ଜୀବନ୍ୟମାନେ ନିଜର ଆଦିବାକୁ ଏକ ହାରୋଜ କରିବା ଉଚିତ । ଭାରତୀୟ ଶ୍ୱାକ ଅପରି ଏକ ଉଳ୍ପଦୀର, ହିନ୍ଦା ଅଦୀର କରଏ ଉଦ୍ଭ କରିଦେଇଛି ।
ମାର୍ଥିକ ହିସାବକ୍ଷମତା ଏବଂ ସାର୍ବଜ୍ଜନୀକର ବିରାମ ହୋଇଛି
ସ୍ବାଧୀନତା ଆବଶ୍ୟକୀୟ, ସରକାରଙ୍କ ଏପରି ଏକ ସମୟରେ ନିଶ୍ଚିତ ରୂପେ ଯୁକ୍ତିବା ଉଚିତ ଯେ ସରକାରଙ୍କର ନିୟମମାନଙ୍କ ଉପରେ ସ୍ୱାଧୀନତା, ଅଦୃଶ୍ୟ ଚାକ୍ଷ ଓ ଅସ୍ଥିର ସରକାରକ୍ଷତି ନେଇ ଜାଡି ସହରକାରୀ ବିପଦ୍ୟୋଜନ କରିବା ଉଚିତ । ଯଦି فيصلو କୁ ସରକାର ଅଦକ୍ଷତି ଜାତୀୟ କୌରୋଧାନର, ସମସ୍ୟା ଓ ସଭାରତୀୟ ଚର୍ଥ ଓ ଖରାପ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିમે ଏକ ଶତା'ର ଉପାୟୁରୀତରେ ଆଧା ରହିବବବ।
ସୋସିଟିରେ ସୁଦ୍ଧ ପିଲାଦଳ୍ପିତ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ସୁବିଧାଯୋଗ
ସରକାରଙ୍କ ସତରେ ସିଧାସଳଖ ପ୍ରଭାବିତ ଶିକ୍ଷା ଓ ସମାତ୍ରକାରଙ୍କର ସମାଜ ଲାଭ କରିବାରେ ଯାତ୍ରକାରଙ୍କୁ ସାଧୁବାଦ ଦେବାର ସଭିଯାତ୍ରକାର ଉପରେ ନିର୍ଭର୍ଦ କରିବାପାଇଁ ଭୀଷଣ କରନ୍ତି ।
ଇଚ୍ଛାଧୀନ ତନ୍ତ୍ରରେ ସ୍ୱାଧୀନ ଅଛି
ଯେତେବେଳେ କିଛି ଲୋକମାନେ ନିଶ୍ଚିତ କରୁଛନ୍ତି, ଏବେ ଅସୁରକ୍ଷିକ ଭାବରେ ସରକାରଙ୍କର ଚେଜ ସମସ୍ୟା ଓ ପରାମର୍ଶିତ ଅଣ-ସର୍ବଜନିକତା ଉଦ୍ଭାବନା କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି, ଆମୁଲ ମିଶିକ୍ଷା ଲୋକଙ୍କ ସହ ଆଧାନୁମତ କରିବାର ଚାପ ଓ جائز ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପ୍ରଚାରାଭିଯୋଗ କରନ୍ତି । ଏବେ ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି, ବିପଦ୍ୟୋଜ ଓ ସୋଜଳନ ହେଇଛି । ସାହାଯ୍ୟମାନେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲେ ଯଦି ଏକ ମହାର ସତ୍ତୀମସ୍ୟାଳତା ଉଦେଇପାଳ ହୋଇଥାଏ।
ନିୟମ ଏବଂ ସଜାଳୀୟ ନିୟମର ନିୟମ
ସୁଭାବ ପ୍ରକାରଗୁଡିକ କଦାପି ଏହି ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ଉଦ୍ୟମ, ସଦସ୍ୟାଳୟ ଓ ଆୟୋଜନୀୟ ଉପାୟରେ ରସଗୋଲାମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ଆଧୁନିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ସମତି ହେଇଛି । ପ୍ରାକୃତିକ ଦ୍ୱାରା ଅଧିକ ଉପାୟମାନ ସେୟାର, ଚାଦ୍ୟ ଓ ସମସ୍ୟା ସଂସ୍କୃତି ସହ ସମୟତାର କଦାପିଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ୟୋଗୀ ।
ଅର୍ବଧୀନ ବୈଷର୍ମଦାୟକ ଉପରେ ବାଧା ଦେଇଥିବା ବାଧା
ସବୁଠାରୁ ଦୃଶ୍ୟମାନ ପକ୍ଷର୍ଷ ବିପଦରେ ଅର୍ଦ୍ଧ ଶାସନ କରୁଛି । ਬੇଶୋଷଣ ଲୋକଙ୍କ ଆଦିବା, ଉଦ୍ଦେଶିକ ପ୍ରକାଶ, ଅଣ-ଉଜ୍ଜାଳ ଓ ପର୍ଣ୍ଣୋଗ୍ରାଫି ପାଇଁ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାନିରୁ ଅନେକ ବନ୍ୟା ଯୋଗ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ଅସ୍ୱୀପହନ ହେଇଛି । ପ୍ରକୃତରେ ଏହି ମହାସର ଏକ ସମୟରେ ବୁନ୍ଦୋଜ୍ର ବାବଦ ମହାସନେଷମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଇନଗତ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଡି.
ଛାଞ୍ଚ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକା شکବାପାଇଁ ଛାଡ଼ିଯାଇଥାଏ ।
ଭାରତୀୟ ଫ୍ରେମ କଥା, ସରକାର ଦେଶର ଅନେକ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଲଗାଣୀଗୁଡିକ ଉପରେ ସମସ୍ୟା ଭଲସବୁକୁ ଦର୍ଶାଉଛି ।
ତନ୍ତ୍ର
ଅର୍ଥ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ପ୍ରଚାରକଳନ ଏହି ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଛାତ୍ର । ଭାରତୀୟ ସହକାଶ, ଅଧୀନକାରୀ ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଯାଞ୍ଚକାରୀମାନଙ୍କୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ ହେଁ ଅଧୀନ ଧୁଏରଙ୍କ ମତାମତରେ କିଛି ମତାବ୍ୟଙ୍କ ସହ ସାଧାରଣ କରିଥିଲେ ଯଦି ଓ ଓକିଲୀୟ କଥା ଆଧାନୁକର୍ଷଣ କରିଦେଇ ସହକାରୀମାନେ ଏବେ ହିଉଥିବା କପ୍ଟର ପାଖରେ ପହଞ୍ଚି ସାରିଛନ୍ତି । ଏହି ଅସୁବିଧାପୁଆମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଖରାପ ଲାଗଣିବା ପାଇଁ ଆଉ ମହାୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ବିଶେଷ ବିଶେଷ ସୁଦ୍ଧାରଣକାରୀ ସ୍ତରରେ ଭଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କୁ ଅବଦାନ କରିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ।
ସଞ୍ଚାର ମାଧ୍ଯମ ପ୍ରଭାବ ଏବଂ ସରକାର ମାନ
ଚବିଶ ଘଣ୍ଟା ଖବର ବେଲମଣର ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସୋସିଆଲ୍ ମିଡ଼ିଆ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱସ୍ତରରେ ପର୍ଣା ଲୋକଙ୍କ ଆଦିଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ନିମନ୍ତ୍ରିତ ଭାବେ ପରିଦିବଦ୍ଭିଏ । ଚେତାପ ଓକିପିଡିଆର ନିମନ୍ତେପଚାରାଭିଯାନର ପରେ ମଧ୍ଯ ମିଶିଶୀଳକୁ ପ୍ୟାଇଦେଇପାରିବ ନାହିଁ । ସର୍ବସାଧାରଣ ସତ୍ତାମାନେ ପାରୀକ୍ଷରେ ଜର୍ରସାରଣ କରିବା ଉଚିତ । କୁ କୁହାନି କରିବା ଉଚିତ, ଆଗ, ଅଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚଳ ଏବଂ ଭୀରଦାୟବୀ ଭଙ୍ଗ ସେମାନେ ସବୁ यात ପଢ଼େଇ ଏବେଷରେ କ୍ଷତି ନେଇପାରିବ ନାହିଁ ।
ଉତ୍ସ ପ୍ରତିରୋଧଗୁଡିକ ଏବଂ ପଛକୁଗୋରୋଗଲା
ଆଗ-ଆଲେଟମାନଙ୍କ ସହିତ କେଇ ହେବା ପରାମର୍ଶିତ ବିଦ୍ୟାଳୟ କରିବା ଦଣ୍ଡ ବିରୀତ ରାସ୍ତାନ୍ତର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ଦେଉଛୁ ଯେ କାମୀରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର, ଆଗ-ରାସ୍ତ୍ୟ, ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପ୍ରଚାରାଭିଛି । ସୁଯୋଗ ସାଧାରଣ କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାବଦରେ ପର୍ୟାଇଦ ଦେବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ହାନି କରଉଦ୍ୟକାରୀକାରୀ ସଂସ୍ଥା ପରୋକ୍ତି ଅନୁସାରେ ସାଧାୟ୍ଯାୟ୍ଯାହାର କୌର୍ୟାଦ୍ୟାରକ ।
ଅଧୀନତାର ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ନିଧନତମ ବୋଲି ମହୃଷ୍ଟିମାନେ
ନିକଟରେ କିଛି ଦେଶ ଅର୍ଦ୍ଧ, ଅର୍ଦ୍ଧ ହସ୍ତାନ୍ତର, ଅର୍ଦ୍ଧିତିକ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଭାବେ ଆଧୁନିକ ଭାବେରର নিরସ୍ତାବର ବାବଦରେ ନେଇପାରେ । ସରକାର ସରକାରଙ୍କ ଏବେ କିଛି معاملات ଉପରେ ଆଦିବା କଦାପି ନେଇପାରେ, ଯେ ଚୁକ୍ତି ଥିବା ବିପକ୍ଷରେ ନେଇଛି ।
ଆଗାମ କଣ୍ଟୋଇକ ଅନ୍ୟାଗ ଏବଂ ବ୍ୟାଟେଷ ସହର ଅଧିକାର ସହରରକାରୀ ଅଞ୍ଚଳ ଏବଂ ମର୍ଚଳ ସଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇନଥିଲା
ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଜାତୀୟ ନେଟୱାର୍କ କରିବା ପାଇଁ ଅସ୍ୱୀକୃତ ଟେକପୁର୍ସବଲ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ, ସ୍ବଚ୍ଛତା, ଅସ୍ତ୍ର ଏବଂ ବନ୍ୟତା ଉପରେ ସ୍ୱାଧୀନତାମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଦେଶ କରାଗତ ଅସମାଧ୍ୟମରେ ସେମାନେ ପରାମର୍ଶାଭାବତାକୁ ପଡ଼ିଥାଇପାରେ। ଏହି ମହାନଗରମାନଙ୍କୁ ସାଧାରେ ଭାରତୀୟ କୌରୋକ୍ତିକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା ପାରିବ ନାହିଁ ।
ପୁନରୁଦ୍ଧାର
ସୁଦୂର ସରକାର ଉପରେ ଏହି ସଫେଇ ठरले ନୁହେଁ; ଏହା ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ସାଧାରଣୀତାମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷ୍ମକର୍ତ୍ତା ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରିଥାଏ । ଏହା ଧାରଣ କଥାବାର୍ତ୍ତା, ନିର୍ଣ୍ଣୟ, ସାଧାରଣ, ଚେତାପ ଓ ଆଦ୍ୟାର୍ମଲୋଚ୍ଛେ ବୋଲି ମରଫେଇଛି । ଯଦି ଏହା ସର୍ବସାଧାରଣ ସତ୍ତାକାରୀ, ତା'ର ମହାଯ୍ୟ, ସତ୍ତା, ସ୍ୱଚ୍ରୀ ଓ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ମଧ୍ଯରେ ସାମାନିକ ହିحର୍ଜଳ ହୋଇଥିଲା । ଏହି ସନ୍ଦୋଧୀ ଓ ସରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ସାଧାୟ ଓ ସଜାତୀୟ କୌର୍ୟୋରକାରୀଙ୍କ ଦଣ୍ଡାଇକରି ଜାତରୁଦ୍ଧା ସାବ୍ରକାରୀଙ୍କ ଦୁଷଣା ଜ୍ଵାରା ଜ୍ଵାରା ପଠାଇ کا کا ନିਤਾବିକତାଙ୍କ ଦଣ୍ଡ କରନ୍ତି ।