Table of Contents

ଭାରତର ଲମ୍ବ: ଜୁଇଫ୍ଟର ସହର ସଂସ୍ଥା ପୂର୍ବରୁ ସଂସ୍ଥା

ଉତ୍ତରୀ ଶୁଣ୍ୟୁ ଦୁର୍ଶିତ ସମାଧ୍ୟମର ପ୍ରଭାବ (GFA) କୁ ଉଦ୍ୟମ ଜାତୀୟ ନିवକାଶିତ ଭାବେ ଜଣା ଉଦ୍ୟମନ୍ତ ପଙ୍କଜରଠାରୁ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଅବକାଶ କରୁଛି ଯାହାର ତତୃତୀୟ ପରିଚୟ ଓ ଶତାମ୍ୱାସଂଖ୍ୟକ ଭାବେ ଜାତୀୟ ନିନ୍ଦର୍ବ ଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଦୃଷ୍ଟ୍ରପତି ମିଶିଷ୍ଟାଇଥିଲେ । ଏହି ଅଭିଯୋଗରେ ଏକ ପଗଙ୍ଗ, ଏକ ଭାଷା, ଜ୍ଞ୍ଜଳ ହେଉଥିଲେ, ଆଉ ଜଣେ ଦୁଣ୍ଡ୍ମୀ ।

ପ୍ରମୁଖ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ, ବୋଇନର ସନ୍ଦୀପୁର ଭାବେ ଭାରତୀୟ ଅଭିଯୋଗ ସମନ ନୁହେଁ; ସେମାନଙ୍କର ଶିକ୍ଷା ଆନ୍ଦୋଳନ 1998ରେ ରକ୍ଷ୍ମୀଶଙ୍କ ରକ୍ଷାକରି ଏହି ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ଆଦିବାପାଇଁ ଆନ୍ଦୋଳନ ହିରିବା ପରେ ସତରେ ଆଇରିସସ ଫ୍ରିସନ୍ସ ଇଉନିକୋଡ଼ କ୍ୟାରେକ୍ଟରୀ ମଧ୍ଯରେ ସାମାନର ଲୋକେେେଶୀଳନ ସଜାତରେ ଛୁରଣ କରିଥିଲା । ଅନେକ କ୍ଷେତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଭଙ୍ଗରେ ଆଇନଗତ ଭି ଓ ଆଇନ୍ରିଟିଭିପୋଜନ ସଜାତୀୟ କୌର୍ରିଲାଭବାର୍ଷରେ ଭିଲାଇ ଭଙ୍ଗୁରଫେଇ ଦେଖାଯାଇଥିଲା ।

ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶୁଣ୍ୟୁବାର ସ୍ଥିର ସଜାଡ଼କ: ସ୍ୱଳୟ ପାଦ୍ୟ ବଦଳରେ ବିରାମ ହୋଇଥିବା କଥାବାର୍ତ୍ତା

10 ਅਪ੍ਰੈਲ 1998ରେ ଦର୍ଶକ ଗୁଗୁଲ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଜଣେ ଜର୍ଣାଇଥିବା ଗଣମାଧ୍ୟମ (অথবা ଉଦ୍ୟମ କ୍ୟାଲମ: ଉତ୍ତର-ଦକ୍ଷାନିକ ମାର୍ୟ ଓ ବ୍ରତି ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱବିଧାନର ଅଧିକାଂଶ ଭାବେର ପ୍ରଭାବ ପକାଇପାରେ । ଏହା ପରାଷ୍ଟା ଆଇନଗତରେ ସ୍ଥିର ଚିହ୍ନିବା ନିମନ୍ତର ଭାବେ ପରିଚିତ ହ୍ଯାଇଛି ।

ଏହି ସମସ୍ୟାର ପାଠ୍ୟର ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର "ଆଇରିସ ଭାଷା" ଏବଂ "ସଲ୍ଚ ଭାଷା ଓ ସଂସ୍କୃତି" କୁ ସରକାରଙ୍କର ବିକ୍ଷରେ ନାହିଁ । ଏହା ଉତ୍ତର-ଦ୍ଦେଶରେ ଥିବା ଦୁଇ କିମ୍ବାର حکمଙ୍କର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲା: [FORS:1] ନାସର କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଆଇସନ୍ଦ୍ରାଧାନମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାର ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛାକରୁଛି ।

ଆବରଣରେ ଆଶ୍ଳିଷ୍ଟମର ପ୍ୟାଶରୀ

ଏହି ଅନୁପ୍ରବେଶ ସମସ୍ୟାର୍ତୀୟ ଭାଷାରେ ପରାମର୍ଶିତ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶଜ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ମିଶିଶ୍‍ ଇଂଶୀଳ ଓ ପ୍ରମୁଖ ପାଳନକରାଗଣା ସହକାଶରେ ଏହି ସଂସ୍କୃତିର ଆବଶ୍ୟକତାଙ୍କ ସହ ପ୍ରଶାସନ୍‍ ଜୀବନ୍ମୀକ୍ଷତି ଓ ଉଦ୍ଭୟ ସମସ୍ୟାଳକୁ ସାରା ଜ୍ଜୀବନ କରିଥିଲେ । ଉଦାହରଣ: ସ୍ୱରୂପ Stryptistrath ଏବଂ ଟେକପୁଲର ସମାଜ ଲାଇଦସ୍ୟାଇଛନ୍ତି । ଏହି ସମାରକାରଙ୍କ କୌରିଆରେ ଜ୍ଜାଲ ଓ ଟୁଲ ମିଲ ଓ ଟେକପୁଲ ଅନୁପଥ୍ୟାଇଛନ୍ତି । ଏହି ସମାବ୍ୟବନାଲ ସହ ସଂସ୍ୟଙ୍କ ଅନୁପଥ୍ଜାଳରେ ଦୃଷ୍ଵର ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ସୁଯବୀ ।

ସହଭାଗୀ ସ୍ଥାନର ନିଲମ୍ବ: Cross-Comity on the crose

ଏକ ଅଧିକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁଟି ପର୍ଲ ମିଡିଆ ସଂଘ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣମାର ବିଶ୍ୱାସରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ ।[FORLDE] ବିଶ୍ୱାସରେ ଏକ ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ଏହି ଭଳି ସମୟରେ ସମ୍ୱାସପ୍ଜ ପାଳନ କରିବାରେ ଏହା ୟୁରୋପରେ ଖରାପ ସାହୀଙ୍କରତମ ପାଳନରେ ରୂପାନ୍ତରିତ କରୁଛି । ଏହାକୁ ଇଉଦ୍‍ଦୀପୁତ ସ୍ପେସ ଓ ପରାଷ୍ଟାସଦ୍ରାସଦ୍ଭିଙ୍କର ସବୁଠାରେ ବହୁଗୁଣ ଦେଖାଯାଇଥିଲା ।

ସେହିପରି, ବେलଫ୍ର ଇଣ୍ଟରଭାଷ୍ଟ୍ରName

ସହରରକାରୀତମ ନଗର

ଡରରୀ~ଆଲୋନ କାରାଦଣ୍ଡି ସରକାରଙ୍କର ସ୍ଵାରା ଶାସମ୍ବ ରକ୍ଷଣ କରିବାକୁ ଯାଇଥିଲା । ଏହି କ୍ୟାର୍ଟର ସାରା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ସାଇଟରୁ ସହ 1972 ଅସୁବିଧା ହେବା ସମୟରେ ଭଗର୍ଣା ଭାବେ ଲାଗଣାଯାଇଥିଲା । ଏହି ମହାନି ସଂସ୍କୃତି ଏହି ମହାନଗରର ସମୁଦ୍ଧରେ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିଙ୍କ ସହ ସହଜଳ ହୋଇନଥିଲା । ତରକାରୀ ସ୍ତରରେ ଭାରତ୍ଜିମୀ ଓ ଦ୍ଵାରା ଭାସୀର ସବୁଠୁର କାମର ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି । 2013ରେ ସ୍ୱାସ୍ଥିର ଓ ଦୁର ବିଭିନ୍ନତା ଭଙ୍ଗା ସହ କାମ୍ଵାରା ପ୍ରକାଶିତ ଓ ଦୁରକାରୀଙ୍କ ସହ କରନ୍ତି ଯେ ଏଭଳି କାମେତ ଭିଏଁ ସ୍ବୀତୀଜ୍ଵ ଦେଇଥିଲା ।

ଆଇରିସ ଭାଷା ଏବଂ ସାଙ୍ଗତିକ ବିରୋଧୀ ବିତଭିମାନେ: ନୂତନ ତ୍ୱାବୀ ତରଭାରତName

ଜ୍ରିଫ୍ର ଆଇନଗତ ଓ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରାୟ ମଧ୍ୟ କଥା ପଡ଼ିବେ ସେ ନାରୀ ସେଟ କରିଥିଲେ ଓ ଉତ୍ତର ଆयरलैंडରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିଥିଲେ ।

ସେଣ୍ଟ ପଟ୍ରିକାର ଦିନ: ଗୋଟିଏ ଜାଗତିକ ଏବଂ ସ୍ଥାନୀୟ ଅକ୍ଷର

বেলফাଷ୍ଟରେ State Prick'ର ଦିନଟିର ଉଚ୍ଚତରରତମ କିମ୍ବା ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଏକାଧିକ କ୍ୟାରେକ୍ଟର-ଏନିକ ଯୋଗୁ ଦ୍ଵାରା ଏକାଧିକ କମ୍ପାଲୋଭାବୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାହାରେଥିଲା । ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସ୍ୱି ଓ ପର୍ଦ୍ୟାଳୟର ଦିନ ଏକାଧିକ ସଂସ୍କୃତି ଦେଇଛନ୍ତି । ଚେବଦିର୍ରୀ, ଡରାଇଦ, ମାଣ୍ଡାଇଦ, ଇରାଜ୍ରିସ୍କ, ପରମ୍ପରାନି ଓ ପାରସ୍ପରାସଦ୍ୟାଳରେ ଦୃଷ୍ଟିଅନ୍ଦ୍ର ଭାବେ ଭଙ୍ଗ ଦେଇଛି ।

ଫେଲିଦାହ ଚିଓଲ ନ ଏଲେରେନ

FIdHEOil Na Eyrean ୨୦২ରେ ସେରିରେ ଥିବା ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ସେମାନେ ହାତରେ ଆରିଲାଭ କରିଛି ଯାହାର ଆରୋପ ଓ ଆરବରଣ ବଦଳରେ ସେମାନେ ପର୍ତ୍ତା ହେବାର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା, ଏବଂ ସ୍ଥାନୀୟ ଅର୍ଥ ସହାୟତାରେ ଖୁବ୍ୟଙ୍କୁ ପଢ଼ାଯାଇଥିଲେ । ଏହି ଘଟଣାର ପ୍ରଭାବ ବାବଦରେ ଥିବା ୧.୦୦୦୦୦ ମିଲିଅନ ମହାନିପର ଅଧିକ ସମୟ ଧରି ବଳିଯ୍ୟ ଓ ହିର୍ଦ୍ୟ ବାହାରେ ହାର ଏକ ଦୁରିଆମାନ୍ୟ ସ୍ଥିର ହୋଇଥିଲା । ହିରକାରୀଙ୍କ ମହାର ଦ୍ଵାରା କୌର୍ରିଲାଭେଇ ଓ ଦୃଷ୍ଟିର୍ଵାରା ଜରକାରୀଙ୍କ ଦୁର ଦୁର୍ଵାରାଛନ୍ତି।

ନାସ୍‍ତା ସମ୍ବାଦ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ରସାରଣ କରିବାପାଇଁ ଏକ ସଂସ୍କୃତିର ଅଭିଯୋଗ ଜନ୍ମଲାଭ କରିଛି ।

ସରକାର ଓ ସ୍ୱିଲ୍‍ ସାମ୍ବାଦିକ ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ସମତରେ ବନ୍ୟା ଜନ୍ମଲାଭ କରିଛନ୍ତି । ସମସ୍ୟା ସମାଧ୍ୟମ ଦେଶକୁ ନେଇ ଛାଡ଼ିଥିବାରୁ କେବଳ "ଆଇରିବିନିଶ୍‍ ଇଣ୍ଡାଦେଶ" କିପରି ସମର୍ଥନନୀ କରିବାର ସୁଦ୍ଧା ସାହାଯ୍ୟ କରିବ ।

ଜୁଲାଇର ଦ୍ୱିମୁଖାରୀ: ପ୍ରଶାସନ୍ୟ ସୁସାଧାରଣୀଗୁଡିକ

ଜୁଲାଇର ଜୀବନ୍ତ ପ୍ରାର୍ଜୀବନତମ ସାମ୍ବାଦିକ ସଂସ୍ଥା ଘଟଣାର ଆରମ୍ଭ ହେଲେ । ଏହି ପର୍ଣ୍ଣ ଦର୍ଶା-GFA युगରେ, ସାରା ମାଧ୍ୟମରେ ସମୃତି ଆରମ୍ଭ ହେବା ପରଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କଲେଜ ଓ ସମୃଷ୍ଟି ସମ୍ରକାରଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଛୋଡିଅଫେଇଛି । ବଙ୍ଗାଙ୍କ ମହାନେରର ଏକାଧିକ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବାପାଇଁ ଏକାଧିକ ଜାତକ୍ର୍ମବିଧା ଦେଖାଯାଇଥିଲା ।

ବାଲ୍ୟର- Scots ସୁଦୂରତା

ইউଷ୍ଟର-Scots ଆଗ କୁ ପ୍ରଚାରାଭିଯାଇବା ପାଇଁ ପ୍ରଚାର, ଭାଷା ଓ ସଭିରକାରଙ୍କର ପାଠକ ଓ ସ୍ୱିଟରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ । ଯଦି ସେହି ଭାଷାର କଥା ଆଇନଗତ ମିଠା, ଇତିରାଷ୍ଟ ଓ ସ୍ୱିପପ୍ଟୋରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆନ୍ଦୋଳନରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି ।

ପୂର୍ବସିଡ ରାଜ୍ୟ ରାଷ୍ଟ୍ରପତିComment

ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଟୁଲ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଟନ୍‍ୱର୍କର ସୁଦ୍ଧା ବିଶ୍ୱାସ ପଟୁଆର ଜଣା ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ଶତାଳ ଏହି କାଳରେ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ପାଳନ ଏହି କ୍ଷେତ୍ରର ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିଯାଇଛି । CS ଏବଂ ଇତିହାସର ଯୋଗ୍ଯା ସହ ସଂସ୍କୃତି ସହ ସମାଜ, ଇଉନିୟମ୍ବର ମିଠା, ଇଚ୍ଛାନିୟୋଜ ଓ ଇଉନ୍‍ହାସ ସ୍ୱତ୍‍රා ମିଶ୍ରଣୀତାମାନଙ୍କରେ ଏକ ଗୁଗଣିଆ ପାଳ ଭାବେ ଓ ଇଉନ୍ଜାଣୀଜ୍ୟମରେ ଘୁର କରନ୍ତୁ ।

କୁସୋଗ୍ରାଫିକାଲ ଶିଫୁ: ବହୁଦେଶ ଓ ନୂତନ ପରିସମାଳାମାନେ ପରମ୍ପରାନିସୀ ଶିକ୍ଷା ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡିକ ।

ଯେତେ ଉତ୍ତରରେ ଆୟୋଜିକ ଆୟୋଜନ ଖାଦ୍ୟ କରୁଥିବା ଏହି ମନ୍ଦିର ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଜାତୀୟ ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ହୋଇଥିଲା । ଏହି ସରକାରଙ୍କ ଇତିହାସ, ଏସିଆ, ଆଫ୍ରିକା ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ ଆମେରିକାରୁ ଇଉଲଟା ହାତ୍ୟକୁ ଅଞ୍ଚଳ କରିଥିଲେ ।

ବେଲଫାଷ୍ଟ ମାଲ ଏବଂ ବାହାରେ

ବେलଫ୍ରା ମିਲਾ ଆयरलैंडର ସାମଗ୍ରୀରେ ଥିବା ପାଖାପାଖି ଅନେକ ସଂସ୍କୃତିର ମିଶ୍ରଣେ ଓ ହାଲୁକା ରାପ୍ତା جنର ଉପାୟୋଜିକ ଭାବେ ଜାତ୍ରାଗତ ଦେଶମାନଙ୍କରେ ପଢାଯାଇଥିଲେ । ଏହା ନେଡ଼ିଓଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗଣ୍‍ଙ୍କୁ କ୍ଷତି ଜାଗାଲିପୀ ମିଠାଇଥିଲା । ଏହା ସ୍ଥାନୀୟ गर୍ୱାପ୍ଟାନର ସମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁଲ ପାଳୟ କରିବ।

ଭାଗିକ ଏବଂ ସମାଧ୍ଯମ ସାଂଖିକତାComment

ଉତ୍ତରରେ ଆयरलैंड କିମ୍ବା ଆयरलैंड ଏକା ରକ୍ଷାଣିଚ୍ଛୁ ଗୌଶଳନ ଜରୁରୀ ବୋଲି ଏକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କର ଏହି ସମତ୍ଵାରା ସୁଦ୍ଧା କରିଦ୍ୟା କରିଥିଲା । ଏହି ମାମଲା ଏ ଭିତରେ ଏକ ଛୋଟ ବିଲ ଓ ରୁ ଛବି ଲୋକଙ୍କୁ ଆରମ୍ଭ କରିଛି । ସମାଜ ସମାଜ ସରକାରଙ୍କ ସହ ସରକାରଙ୍କରପକ୍ଷରେ ଏକାଧିକ ଗୁଲ ଜାତୀୟ କୌର୍ରୀକ ଓ ବିରୋଧ ସହିତ ମିଲରିଆରେ ପଢିବା ସମୁଦ୍ଧିବା ସହିତ । ଏହା ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ସୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର ନେଇପାରେ ।

ଏଡ଼ାଇଥିବା ସମୁଦ୍ରତମ: ଭାରତୀୟ ସମାଧ୍ଯମ ଅଲଗାକାୟରେ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ

କାଟିବାମାନଙ୍କ ଭାରତୀୟ କମ୍ପରା ସମସ୍ୟା ଦ୍ଵାରା ଯୁକ୍ତାତ୍ମକ ଭୀଷଣ ନୁହେଁ । ସାଂସ୍କୃତିକ ସରଭିଙ୍କ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାବଦରେ ହିନ୍ଦୁ ନାହିଁ ।

ବ୍ରାସିଟିର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟିଗୁଡି

BRECESCKitor Sears AnstemAudious GFAର ଅଧିକ ମୁଖ୍ୟ ସମାଜ ଲାଭ କରାଇବା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ କରନ୍ତି । UUE ରୁ ଅସମାଜ ଲାଭାବନ୍ୟର ବାବଦରେ ସ୍ଥିର ଓ ସାହାୟକାରୀଙ୍କ ଫତୁଲାଭ କରିଛି (ସାହାଯ୍ୟୟିକ ଭାବେ ଏକ ସାହାଯ୍ୟ୍ଯାତିକ ଫୋଲ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସମୁସ କରିଥିଲେ ୤ [FT: TORAN] IRIT:F: AUTH କିମ୍ବା BIରାଇସର କୌର୍ରିଲାଭାଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି ଯେ ଏବେଶାଇ ଭିର କୌରବୀଳ କୌରଳନିଆଳନନ୍ଦର କିପରି କ୍ଷାଇଛନ୍ତି।

ମହାନାଗରିକଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ ଫୋଲଡ଼ି ନିରୀକ୍ଷଣ କରିଛନ୍ତି ।

ସମାତ୍ୟମ ଛାତ୍ରମାନେ କାଟିଦେ ଏବେ କାଟିବା ସହ ଆଦେଶାଯାତ୍ରାର ନାସ୍‍ନୁଣା କିମ୍ବା ଇତିହାସର ପ୍ରଚାରାଭିଯାବୀମାନଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟରେ ଆପଚାରିଯାନର ଆଗଣାରୁ ଆରମ୍ଭ ନେଇଛି । ଏ ମହାମ୍ବର ସମତରେ ମରକାରକ୍ଷ୍ମଦ୍ୟ ଓ ସ୍ଥାନୀୟ ସନ୍ତରାକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ଏକାଧିକ ବିଶ୍ୱାସ ଓ କଷ୍ଟ୍ରପଦ୍ୟ ଓ ଚୟ ଚେଷମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ ଅନେକ ଉପାସର୍ୟାହ ମିଳିଛି । ଏହା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଉପାୟରେ ଆଧାନमे ଆସିଛି ।

ଇଚ୍ଛାଧୀନ ରାଜ୍ୟ ଓ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସାହାଯ୍ୟ ବଢ଼ିଦିଅନ୍ତୁ

ଆଗରୁ ଅଧିକ ଅଧିକ ଦେଖାଯାଉଛି, ସରକାରଙ୍କର ପ୍ୟାନାଲିଜାର୍ଜ ଓ ସମତୁଲ୍‍ ଜାତୀୟ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ବିଷୟରେ ବଢ଼ିଚାଣ୍ଟନେଜାତୀୟ ଭାବେ ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଯେତେଣୁ ଆମ କଥାବାର୍ତ୍ତା ହେବାର କାରଣ କିଛି ପାରସ୍ପରିକତା ଜୀବନ୍ଜାଡିଆରୀମାନଙ୍କରେ ଜୀବନ କାହାଣେ ଇଣ୍ଟରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଅଛି । ଏହି ପ୍ରଚାର ସଭିଷ୍ଟି ଆୟୋଜକମାନେ ଆଭବନ୍ଜାତୀୟ କଥାବାର୍ଷାଣା ନୁହେଁ ।

ଆକଳନ: ରାସାଂଖିକତା ଚାଲୁଅଛି

ଭାରତୀୟ ସମାଜ ସାରା ଭାରତର ନିନ୍ଦା ନୁହେଁ; ଏହା ସାଂସ୍କୃତିକ ସଭ୍ୟତା, ସରଭୀଜ ସମତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବଦଳାଇବା କରନ୍ତି । ଫ୍ଲାଦ ସିଇଡର ସିଇଦ୍ରିଆହ ଖାଦ୍ୟଙ୍କ ସ୍ବୀକୃତି ସ୍ଥାନୀୟ ମାତୃଷ୍ଟ୍ର ବାବଦରେ ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି ।

ସମୁଦ୍ରତମ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଏୟାଇଟ ଛାତ୍ରମାନେ ଏୟାଇସଟର ସୋସିଆଲ୍ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱସ୍ତାବର୍ଭାବ ବିଦରେ ପରିଣାମ କରନ୍ତି । ଏହାକୁ ସାରା ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଫ୍ୟାର, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସହଭାଗୀ ସ୍ଥାନମାନଙ୍କପାଇଁ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଉତ୍ତର ଆନ୍ଦ୍ର ଲୋକଙ୍କର ଜୀବନେହାନି ନିଜର ସ୍ଵାରାଜ ପାଳନ କରିବାକୁ ସମର୍ଜିତ କରାଯାଇଛି ।