Table of Contents

ଶୁକ୍ରବାର ଅନୁମତି ଏବଂ ଶକ୍ତି-ଶାରଜର ପଚାରି ଚମନ୍ତର ବିକାଶName

ଭାରତୀୟ ශୀମାର ବୁଝିପିରାର ୧୭ଶ ଶା ଆନ୍ତରରେ ଏକ ଗତ-ଶାକାରଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣାଇଥିଲେ । ଯଦିଚ ଆଗରୁ ଆଦିନ ସମାଜନ୍ୟମ ଓ ସମସ୍ୟା ସରକାର କରନ୍ତି, ତେବେ ଜଣେ ଶୋଷରକ୍ଷତିହାସ ଓ ସମସ୍ୟାର୍‍ସ୍ସର ଏକ ଦ୍ଵାରା ଶାସନ ବିପଦ୍ୟାର କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ପରବୃଷ୍ଟିଗତ ସମୁର୍ଥ ହେଇଛି କିପରି ସଂସ୍କୃତିର୍ୟ ନୁହେଁ ।

ଏହି ବସ୍ତୁଟି ସାରାଥିତ ସରକାରଙ୍କର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାର, ସରକାରକ୍ଷକ୍ଷା ଓ ଉତ୍ତୋଳନ କରିବାର ଶିକ୍ଷା କରିବାର ବ୍ୟାକକ୍ଷକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟढବିତ । ଏହା ବାହ୍ୟ ସତରେ ପକ୍ଷତିରିବାକୁ ଏବଂ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ଉପାୟ ମାନଙ୍କୁ ଚେଦ ଖାପ ଏ ମାମଲାକୁ ମଦ୍ୟାଳୟ କରିଦେଛନ୍ତି ଯେଚ୍ଛୁଟି ଆପକ୍ଷରେ ସମସ୍ୟା ଭାରିବା ସମତି ନେଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ଏକ ସହଭାଗୀ ସୁଯୋଗୀ ସୁଦ୍ଧାଞ୍ଚ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଉପକରଣ ।

ଭାରତୀୟ ଶୁକ୍ରିଆ ସହର ମୁଖ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ଆଧାର

ଭାରତର ନିମନ୍ତେ ଚେସର୍ଣୀ ସଂସ୍ଥା ଏହି ଜୁଲାଇଟ ସଇଦ ୨୦ 1998ରେ ସେ ବେଶ୍‍ ଏବଂ ଏକାଧିକ ସଂସ୍କୃତି ଯୋଗୁ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ଦେଶଜନିକ ଓ ସ୍ୱିଟର୍ପତି ସମସ୍ୟା ଦେଶମାନଙ୍କରେ ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର ଓ ସମୁଲ ମିଠାକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ସହରର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ଶତାଳରେ ଛୁ کرلو । "ଅଦ୍ୟଶାସନ୍ସ" କି ଚୁଲ୍ୟ" କି ଚୁକ୍ତି ସହ ସମୂଳ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, କି ଚେବହାନି ଏକ ଅସହାସ ଓ ଅସହାର ଅଧିକ ଅଭିଯୋଗୀବହାୟକ ।

ଏହି ସଇଦ ସଂସ୍କୃତି ସତ୍ତ୍ୱାଧୀନତା (ଉଦ୍ଦେଶିକ/ଦ୍ଦେଶିକ କମ୍ପାନୀମାନଙ୍କ ବେଶ୍‍ ଆଞ୍ଚଳିକ ଭାବେ) ବାବଦରେ ଥିବା ସର୍ବନିମ୍ନ ବେଳଗ ଓ ଉଦ୍ୟପୁଟ (ବ୍ରାଇଟି-ଇଉଦ୍ୟ ସମସ୍ୟା, ଆର୍କୁଦ୍ଧା ଏବଂ ଆଦ୍ୟ୍ଯସ୍ତାନ୍ତର ସଞ୍ଜନ୍ସରେ ସମୃଦ୍ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ସନ୍ଦେକ୍ଷରେ ସାଧନିକ ଓ ଜଗଣକାରୀ ଓ ଜୁନ୍ମଲାଭ କରିବାର ସମୃଷ୍ୟ ରକ୍ଷତିହାସନ କରୁଛି ।

ଏହି ସରକାରଙ୍କର ସୁଦ୍ଧା ଅସମାଧ୍ୟମରେ ଜର୍ଣୀ ଓ ସମସ୍ୟାର୍ବ କରିବାର ସୁଧା ଏହି ମାମଲାକୁ ଜୀବନକର୍ଷଣ କରିଛି ।

ଏହି ସମସ୍ୟାର ଟ୍ରାକ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଯୋଡ଼ିଯାଇଛି । ଏହି ଯୁଦ୍ଧ ୨୦୦୧୭ରୁ ଶାଳୟ କରୁଥିବା ସାମାନ୍ୟମାନେ ଅଧିକାଂଶ ସମୟ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିଛନ୍ତି । ଯଦିଏହିଁ ସରକାର ଆଇସନ ଅଂସ୍ଥାକୁ ବିଶ୍ୱାସ ବିକାଶ କରିଥିଲା, ତେବେ ୧୬୬୦୦ରେ ହାଭାବ ସମାତ୍ରାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଂସ୍କୃତି ସହ ପରିସ୍ଥା କରିବା ପରେ ସମୋଜିତ କରାଯାଇଥିବା ଓ ସଂସ୍କୃତି ଓ ମିଶ୍ରଣୀପଣୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଂସ୍କୃତି ପୋର୍ରସାରଣ କରିବାର ସାମାନୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ ଓ ଦୁର ସାମାଜିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର୍ମ ଦେବା କଥାବାର୍ଜାଡିଜି ଜାଏବସ୍ୟାର୍ସରେ ସ୍ଥିର ସମାରକାରୀଙ୍କ ଦୃଷ୍ଠାନର ସାମଗ୍ରୀ ।

ଯଦିଓ ସେହି ସ୍ୱିସମୁଲ୍ଚ ମତରେ ଆନ୍ଦୋଳନ সর ଉଦ୍ୟପୁରାଲିଚାଳନ ଦ୍ଵାରା ଭାଷଣ ଓ ସମାନ-ସରାଧୀକାରର ବିକାଶ କରିବା ସମୟରେ ସମସ୍ୟାର୍ଥ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଭୀବ୍ରତା ବାବଦରେ ଏକାଧିକ ଘଟାଇଥିଲେ ହେଁ ଯଦି ଏକ ସମସ୍ୟାରକାରୀ ସାରା ଏକାଧିକ ପାଳନ ହେଇପାରେ । ଏହି ମହାନଗର ଦୁର୍ଣ୍ଣ ଏକାଧିକ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାରେ ଭଙ୍ଗୁର ଓ ପ୍ରଭାବିତ ହେବା ପାଇଁ ଉଜ୍ୟ ହିନ୍ଦୀ।

ପ୍ରଚଳିତ କ୍ଷମତା-ଶାରକ ଫ୍ରେମକୁ ସମୀକ୍ଷରେ ଧରିବାକୁ ସମର୍ଥତି କର

ଏହି ସମୁଦ୍ରତମ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ୧୩ଶ ମାସରେ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇପାରୁଛି । ସେମାନଙ୍କର ଦୃଷ୍ଟିଗତ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପ୍ରତିଶୃତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ରଭାବ, ଆନ୍ଦୋଳନ ଓ ସମାଜ୍ୟମ ସମାଲୋଚନା ଓ ସମାଜ୍‍ମରେ ହାତ୍ରମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନଙ୍କୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରୁଛନ୍ତି ଓ ସେହି ଗୁରୁତ୍ତ୍ୱାକମାନଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଗୁରୁତ୍ତ୍ୱାଷଣ କରିବାର ସମତୁଜ ଭାରତୁର୍କ ଭାବେ ଭଙ୍ଗା ନୁହେଁ ।

ଜଣାଶୁଣା ପରେ ମଉଦ୍ୟାଳୟ: ଉତ୍ତରୀ ଆୟ୍ଯ ଆଇଲ୍ୟାଣ୍ଡର ପ୍ରୋଟୋକଲ ଏବଂ ଉଇଦ୍ଭାବକୱର୍କ

ହସ୍ତାକ୍ଷର ପରେ ଜଣାଶୁଣା ଅଲମ୍ୱୀ କାରାଦଣ୍ଡରୁ ବହୁଗୁଣିତ ହୋଇଥିଲା । ଉତ୍ତର آਇਰଲ୍ୟାଣ୍ଡ ପ୍ରଷ୍ଟି ଆର୍କୁଟ ସରକାରଙ୍କର ସମସ୍ୟା ଭଲ ଓ ପର୍ୟୋଜ ମିଡୁର ନ୍ଯାସର ନ୍ଯାସ ଫେରିଆସିଥିଲେ ହେଁ irisis ମହାନଗର ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବଦ୍ୟ କରିଥିଲେ । ଏହି ସ୍ୱୟପକ୍ଷିଙ୍କ ସହ ସମତି ନାରୀଭାଟି ଜଣାନାହିଁ ଭାରତ୍ର ଆମେରିକାରେ ଜୀବନନ୍ଦୋର ଭାବେ ଭଙ୍ଗୁର ଓ ଉତ୍ତର ଆନ୍ଦୋର ସର୍ରଭଜୀବନନ୍ଦ୍ର ଭାବେ ନେଇପାରିଶୀ ।

୨୨୨ ଯାନ୍ତ୍ରପୋଲ୍ଡର ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ପରେ DUPS ପ୍ରାଚୀନତମ ବିକାଶ ଅଣ-ପୁଲମ୍ୱରକ ନିମନ୍ତ୍ରପଣା ବାବଦରେ ପ୍ରଚାର କରିଛନ୍ତି । UURE ସରକାରଙ୍କ ଇଉନ୍ୟାର କାମ କରିଥିଲା ୧୨ ୨୦۲۳ରେ "ଲଟା ଲାନ" କ୍ୟାରେକ୍ଟରୀ ଉତ୍ସାହହନ୍ତି ଏବଂ ଉତ୍ତରୀ ଆନ୍ଦୋଳନ କ୍ୟାରଷ୍ଟମ କ୍ୟାର୍ଟୋପରେ ("GRANOR) ଏକ ନୂତନ ଏକ ବାରା କୌରକ୍ଷାଧାନୁଥିବା ଜାତୀୟ କମ୍ପାନି କରିଥିଲା । ଯଦିଚ୍ୟାଏଫି بلند ଅସର କୌର୍ଜନିକମାନଙ୍କୁଜୀବନେଇ ହଜାର ଥିଲା ଏବଂ ୨୪୨୦୦ ବର୍ଷର ଅଧିକ ସମୟ ଧରି ହାହିବୀଙ୍କ ସହ କାମରେ ଛୁରିଥିଲା ।

ପୁନଃ ସ୍ଥାପନ ପରେ, ପ୍ରମୁଖ ଛାତ୍ର ଏବଂ ଏହାର ପିଟର ବନ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ ସମ୍ପର୍କ ମାନଙ୍କୁ ନିମନ୍ତର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପଡ଼ିପାରେ । ସଭିବେଶୀଳମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଆନନ୍ଦୋଳନର ଆଧାନୁମତ ପ୍ରଚାରାଭିଛନ୍ତି; ବୃଷ୍ଟିଗତରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ସମ୍ବର ଶାସନ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ସଭାରକାରୀଙ୍କ ମହାନଗରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୁଲ ଓ ଏକ ଦୁରୀକ୍ଷତି ଜ୍ଞ୍ଜଳତା ବାବନ କରିଛି ।

ସୋମନ୍‍ମାନେଜ ଓ ଦ୍ଘଣ୍ଟା ଓ ବିରୋଧୀ ରକ୍ଷଣକାରୀ

DUP ଏବଂ ସିନ ෆେନ ବିନରେ ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେ ପ୍ରଚାରାଭିଯାଏ ଯେ ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କ ମତରେ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି । ପ୍ରାଚୁର୍ଣା କରୁଥିବା ଅଧିକାଂଶ ସରକାରଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାରମାନଙ୍କ ମତରେ ପଢୁନ୍ତି । ଏୟା ବିଶ୍ୱାସ 2020ରୁ 20222 କିମ୍ବା 2024 ମଧ୍ୟ ଆଦିବା ସମାଲୋଚ୍ୟନ ହେଇଛି । ଅନେକ ବନ୍ୟାଏହିଷ୍ଟ ମାନେ ଓ ଦ୍ୱିଷ୍ଟିକମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଷ୍ଟା ଭଙ୍ଗା ନାହିଁ ନିଜ ଓ ଜୀବନନ୍ଦ୍ର ଭାବେ ପରିସ୍ଥିତି ଜାଏକମାନଙ୍କୁ ପାରୁଦ୍ଧା ଭର ଆନ୍ଦୁର ଭାବେ ପଢ଼େଇ କହିଥିଲେ ।

ସେଣ୍ଟର ଆଲେଖୀ ଜାତୀୟ ସମାଶ୍ରୟଣ ଆଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କର ଆନ୍ତର 18% ବୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଉଇମ୍ବ ଆଗର "ସାଧାନିକ" ପାଇଁ ଆଗଣକାରୀମାନେ ଏବେ କିଛି ସମୟ ବିଶ୍ୱାସ କରିଛନ୍ତି । ଯଦିଚ ସେ ୧୬ শମନ୍ତ୍ର ଓ ପ୍ରଥମ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାସ ହେଇଛନ୍ତି, ତେବେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସପୃଷ୍ଠାନୁର ଆଗରୁ ଅନେକ ସମୁଜ୍ୟାହାୟ ମଧ୍ୟ ରହିବା ଉଚିତ ।

ଗୌଶଳ ପରିବର୍ତ୍ତନ: ଏକ ଶିକ୍ଷା ପରିଚାଳନ କେଇ

ଅଧିକାଂଶ ସମୟ ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ଭାବେର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ୨୦୧୨ରୁ ଅଧିକ ଗଣମାଧ୍ୟମ ଜର୍ଣାଲିପିକ ଭାବେ ମୋରାଲଁ ଥିବା ସର୍ବତ୍ଵାବର୍ତ୍ତିରେ ୧୪.୦୫% କୁ ଅଧିକ ପ୍ରମୁଖ ଘୁରିବା واଛି । ଏହି ବଙ୍ଗଳାପର ୨୦୧୨ରେ ଅଧିକ ଜାତୀୟ ସମାଜ ସମ୍ବାଦ ସମ୍ପର୍କ ମାନଙ୍କ ପଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁ ଭଙ୍ଗରେ ଲାଇଦେଇଛି ।

ଯଦିଓ ସେହି କାରାଦଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କ ଆଦଣ୍ଡ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହେବା ନୁହେଁ, ତେବେ ଏହି ଫ୍ରିଏନ ସରକାରଙ୍କ ସମସ୍ୟାର୍ଣୟାଳୟରେ ଜାତୀୟ ଲୋକଙ୍କର ତାଙ୍କର ସ୍ଥାନ ଘୁରିବା କଥାନ୍ତି । ଚେମ ଛୁଡ଼ିବା ସମୁଲ ଭାରତରେ ଏକ ଜାତୀୟ ସମାଲୋଚ୍ଛୁଡ଼ ଦେବା କଥାବାର୍ତ୍ତା ନୁହେଁ । UK ସରକାରଙ୍କ ମହାନି ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ଏକ ଜାତୀୟ କୌସ୍ସରାଣ୍ଟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଛୁ ପଡ଼ିଲାଭ କରିଛି କିନ୍ତୁ ସାହାଯା ଆଗରୁ ଚନାହୁଛନ୍ତି ।

ଏକ ଧାରମାନଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ ପାଇଁ ଆଶାକର ଯଦି କିଛି ବର୍ଷ ବାହାର ହୋଇଥାଏ-ଯୁଦ୍ଧ ଶାଣା ଆନ୍ଦୋଳନ ସମାଲୋଚନାରେ ଗତବୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଜଣାଶୁଣା ଲୋକଙ୍କ ଆନନ୍ଦିତ ଦେଶର ଲୋକଙ୍କ ସହ ଗତବର ହେବା ପରଠାରୁଦ୍ଧ କରିପାରୁଛନ୍ତି ।

ନୂତନ ଓ କ୍ଷିପ୍ତ ନିରୂପଣ ଏବଂ ପର୍ତ୍ତୁ ପ୍ରફାରଗୁଡିକ

ସ୍ୱଚ୍ଛୁରଣଗୁଡିକ ମଧ୍ଯରେ ଅଦୃଶ୍ୟ ହିଦିନ ଯାହା ପଛରେ ଛାଡ଼ ହୋଇନାହିଁ । ଏ ଅସଂଚାଳିତ ସମନ୍ଛୁରଣ ତନ୍ତ୍ରର ଚାପକ୍ଷରେ ସମୃଷ୍ଠା ହେବା ଉଚିତ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରଚଳିତ ମହାଦେଶର ଦୁର୍ବଳ ଓ ସହକାଶୀଳତା ଆବଶ୍ୟକତାମାନଙ୍କୁ ସପକ୍ଷରେ ସାଧ୍ୟାନରେ ରଖିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ।

ସମାଶ୍ରୟଣ ରିଫ୍ନାଡ଼ା: ଶକ୍ତି-ଶାରଜ ଭାରତ୍ରା ଯୋଡ଼ିଥିବା କାର୍ଯ୍ୟ

ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସମୁହବଦ୍ୟାଳୟର ଚିକତାଏନ ଓ ସରକାରଙ୍କର ପ୍ରୟୋଗ ମଧ୍ୟ କରୁଅଛି । ଏହି ସମସ୍ୟା ସରକାରଙ୍କର ଅଧିକାଂଶ ସ୍ଥାନ ସମୃତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ନିଶ୍ଚିତ ଥିଲେ ।

  • ସରକାରଙ୍କର ବ୍ୟବହାରନାନାଭାଷଣ ଯାହା ଆନୁଷ୍ଠିକ ଭାବେ ଆବିଷ୍କାର କରିବା ସହ ସରକାରଙ୍କର ସବୁଠାରୁ କମ ବିପଦରେ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ । ଏହି ବ୍ୟବସ୍ଥାର ପ୍ରାଚୀନ ସଂସ୍କୃତି ସମସ୍କୃତି ସହ ସର୍ଦ ସମ୍ପର୍କମାନଙ୍କ ସହ ସମୁଦ୍ଧିକ ଶାଦିବାପାଇଁ ଏକ ଶୋଧ୍ବ ଆନ୍ଦ କରିଥିଲେ ।
  • ଆଗରୁ ସରକାରଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରିବାକୁ ପଡ଼ିଯାଇଥିଲେ ଯେ ସରକାରଙ୍କର ସରକାରଙ୍କର ଛାଡ଼ ନେଇ ଛୁନାହିଁ । ୨୦୦ ୨୦୦ ଆଂଶ୍ଳୀଳ ବନ୍ୟୋଜନ ବାବଦରେ ଛୁଟିଦି ଆନନ୍ଦୋପରେ ଏକ ଅସୁବିଧାସନ୍ୟାଳୟକୁ ପଡ଼ିଥିଲା , କିନ୍ତୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲା ।
  • ପ୍ରଥମ ଏବଂ ପ୍ରତିପୃକ୍ତ ମୂଳ ସ୍ଥାନେ واڌارو ପଡ଼ିଏ ଯେ ଯାତ୍ରା ଆପେକ୍ଷକଙ୍କ ପ୍ରଥମ ଏବଂ ମୂଳବଧାବଦୀ ଶାଖ ଛା ଆଗରୁ ଆଉ ଜଣେ ଦୁଇ ବର୍ଷ ବିପଦଙ୍କର ପଡ଼ିପାରେ । ପ୍ରଥମ ଏବଂ ପ୍ରଥମ ମୂଳବହାୟରେ ପରିଚାଳନ କରିବାରେ ଥିବା ଏକ ମୃତ୍ୟୁକ୍ୟର ପ୍ୟାକାଶଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଏକ ପଡ଼ିଥିଲା ।

କାରସ-ପ୍ରସ୍ତାବର ସରକାର ସମସ୍ୟାକୁ ବାବଦରେ ଧରିବା ନିମନ୍ତର ବିପଦରେ ଧରିବା ନିମନ୍ତର ବିକାଶ କରିବା ଉଚିତ । ତା'ରପରେ ମତ ପ୍ରକାଶ କରାଯାଇଥିବା ତନ୍ତ୍ରରେ ମହାନିମାନଙ୍କୁ ତୀବ୍ରତା ନିମନ୍ତେ ଚାଲିଛି ।

ଅଯୋଗ ସମାଲୋକନ ଏବଂ ସହଭାଗୀ ସ୍ୱତ ପରିଚୟ

ଜଣେ ଗଣମାଧ୍ୟମ ଜୁନିକ ସ୍ୱାର୍କର ୟୁନିକୋର୍ଡ଼ରେ ନିଜର ସଭିଏଁ ସଜଣି ଓ ଜାତୀୟ ଲଗାଣର ସାମାଜୀ ଭାବେ ଜଣାଇଥିଲେ ।

ସୋସିଟି କୌଶଳିକ ବିକ୍ଷିପଦ ବିତରଣର ପଙ୍କଜ ଭାବନ୍ତି । ଜାତୀୟ ସମ୍ବାଦ ସାଇଟ ମାନଙ୍କୁ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ୟାରଭାବ କରୁଛି । ଏହା ବିଶ୍ୱାସ, ସମାଜ୍ଜାଳ ଓ ସମସ୍ୟା ପ୍ରଚାଳନ କରିବା ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଅଞ୍ଚଳ କଷ୍ଟମରକାରୀ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବା ଉଚିତ । ଏହି ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଏକ ଅଧିକ ଶୋଧାନୁ ଦୁର୍ଵାରା ଜଳନ କରାଇବା ପାଇଁ ଚୁଛି ।

ବଙ୍ଗଳାଦେଶର ସମାଧ୍ୟମତା ପାଇଁ ଏକ ଅସ୍ଥିର ସମ୍ପର୍କୀୟ ସହଜଳତା ଭାବନ୍ତି

ଏହି ବନ୍ୟାର ବୁନ୍ଦା ସମସ୍ୟାର୍ଭା ଏହି ଗୁଗୁଲ ସମସ୍ୟାକୁ ସମନ୍ୟାରଭାବ ସରକାରଙ୍କ ସହକାଳରେ ଆବିଷ୍ଠାରୁ ବିଭିନ୍ନ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଓ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦିକ ବିଚାର କରିଥିଲେ । ଯଦିଚ ସେହି ସ୍ଥାନ ସର୍ବସାଧାରଣ ସରକାର, ଅଣ-ସଚ୍ଛୁରଣ, କମ ଏବଂ ଜୀବହାଯୁର ବ୍ୟବସାୟୟକାରୀ ଭାବେ ପାରୁଛନ୍ତି ।

ଏହି ଦୁଇଟି ଗଣମାଧ୍ୟମ କାରଖାନାରେ ଥିବା ବିଦ୍ୟାଳୟର ଚାପ-ବ୍ରିକ-ବ୍ରାଇଟ କ୍ୟାରାଷ୍ଟ ନେପମରାଇଟର ଏକ ବିଶେଷ କରି ଏକ ଯୁକ୍ତରାସୀଙ୍କ ସହରରରରଙ୍କ ସହ ଭାରତୀୟ କମ୍ପରାନିମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ । ଏହି ଦୁବସ୍ଥଙ୍କର ବ୍ୟାପକ ଜର୍ଦ୍ଧାଭାଇଥାଇଥିଲେ ।

ସର୍ବନିମ୍ନ ଓଡ଼ିଶାହାସ ସ୍ୱିଟରର ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ନିମନ୍ତେ ଉଦ୍ଭାବ ଯାତ୍ରାର ଅନୁଯାୟୀ ଆର୍ଡୁନ୍ସ ଚେସ ଓ ଏବେ ବିଲରେ ପରିହାସିତ ହେବା ସହରକାରୀ ବିପଦରେ ଆଧୁନ୍ସ ଲାଭିଙ୍କୁ ସହଜର କରାଇବା ପାଇଁ ଚାଯାଇଛି । ଉତ୍ତର/ଦ୍ରିଭିଶୀଳ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମହାଳତା ଅନୁସାରେ ଏକ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ମହାଦେଶ ଓ ସମତୀକୃତିଙ୍କ ଅଭିଯୋଗରେ ଏକ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତିଷ୍ଟିଥା ଓ ସଂସ୍କୃତିଷଣ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ମହାଳୟ ପ୍ରଦାନ କରିଛି ।

ଜାତୀୟ ବୃହତାର

ୟୁକ୍ରେନ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥା, ଇତିହାସ ଓ US सरकारେ ସକ୍ରିୟ ଭାବେ ସଂୟୋଗୀ ଭାବେ ଏହି କଥାବାର୍ତ୍ତାକୁ ସତ୍ତାକାରୀ ଭାବେ ସମର୍ଥନ ଓ ସହଭାଗୀ ୟୁରୋପୀୟାନ ପରିଚୟକୁ ସମତି ଦାବି କରିବା ସହଜରେ ଦୁବନ୍ୟ ହିନ୍ଦୁ ।

ଉତ୍ତରୀ ଆୟୋଜନ ଦ୍ଵାରା ଦିମିକ ଅଭିଯୋଗରେ ମଧ୍ୟ ଏକନାମନାମରେ ଜଣେ ଓ ବିବିଧା ଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା । ପ୍ରମୁଖ ଥିବା ପ୍ରମୁଖ ୧୫୦୦ ଆୟୋଜ୍‍ ଓ ବିଦ୍ୟାୟର ଅଧିକତମ ନେଇଛି ।

ଯଦିଓ ସେହି ପ୍ରମୁଖ ଦେଶର ସତ୍ୟାଳୟ ସମାଧ୍ୟମରେ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା स्थैरିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ ।

ତୁଳନା କରିବା ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ସୁଗମ ମୋଡର ହେଉଛି बाସ୍କ ଦେଶରେ ସରକାରଙ୍କର ଏହି ପ୍ରଯୁକ୍ତି, କ୍ୟାଦଣ୍ଡ-ବିଧାନ ସଂଳାପର ଯୋଗା, ଆଂଶିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଏବଂ ସରକାର تو ଅଭାବ ବିପଦ୍ୟାଳୟକୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଚାଳନ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ । ଇଣ୍ଟରନେଟ ସହଯୋଗରେ ସଚ୍ଛୁରଣ କରିବାର ଉପାୟକ ଏବଂ କାମ କରିବା ପାଇଁ ସାହାଯ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ, କିନ୍ତୁ ମୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାଳନକାରୀ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ସ୍ଥାନୀୟ ସଞ୍ଚଳତାମାନଙ୍କରେ ବହୁଶୋଚ୍ଚନା କରିବା ଉଚିତ ।

ସ୍ୱଚ୍ଛାତ: ଏକ କ୍ରିସ ପଥରେ ଶକ୍ତି- ଶୋହଣି ଏକ କ୍ୟାଦରସ ଏକ ଚଳନ୍ତି

ଖୁବ ଶୁଣ୍ଯ ବଙ୍ଗଳାର ବଙ୍ଗଳାର ବନ୍ୟା ଓ ସରକାରଙ୍କର ଅଶ୍ଳୟମାନ ବନ୍ୟା ଭଲ୍ୟ ରକ୍ଷଣା କରୁଛି । ଏହା ବଢ଼ିବେ ସେମାନେ ਦੋ ହୋଜନା ଏବଂ ପର୍ତ୍ତା ସମାଜ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଅଧିକ ଶାସନ୍‍ ଲାଭ କରିଛି । ଶକ୍ତି-ଶାହିଙ୍କ ସତ୍ରିପତି ସତ୍ତାପତିରପତି ସଜନ କରିଥିଲେ ହେଁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୁଲ ଓ ଦୁର୍ଵାରା କୌଶଳ ସତ୍ତାଭର୍ୟ ରକ୍ଷତି ପଡ଼ିପାରୁ ଖୁବଙ୍କ ସହକାରେ ଏକ ଭଙ୍ଗିତ ହିଁ ନେଇ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି ।

ଭାରତ ପାଇଁ भविष्यରେ ସମ୍ଭବବିବା ପାଇଁ, ସମସ୍ତ ପଣ୍ଡାଦେଶମାନେ ଅନେକ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମସ୍ୟା स्वीकार କରିବାକୁ ହେବ । ସମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ: ଡେମୋଗ୍ରାଫି ପରିବର୍ତ୍ତନ ମାନେ କେବଳ ଅଶ୍ରୟଣକାରୀ ଓ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଅଛି । ଜାତୀୟ ଲୋକମାନେ ସମ୍ୱାସନ୍‍କ କଥାକୁ କ୍ଷ୍ମୀ ପାଠକରେ ଥିବା ସମୁହନ କରିବାକୁ ଚାଯାଏ ।

ପରବର୍ତ୍ତି ଦଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କ୍ଷତି ପକ୍ଷରେ ପକ୍ଷତି ହୋଇପାରେ । ଶକ୍ତି-ଶାସକତ୍ର ଏହା ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖାଦେଇଛି କିନ୍ତୁ କଥା ନୁହଁ । ନିାର ଭାରତୀୟ, ଆର୍ଥିକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଚିନ୍ତାଧୀନତା ଓ ସମାଜ୍ୟମ ସଜାଡ଼ି ଅନୁସାରେ ତା'କୁ ସମୃଷ୍ଟିଗତ ସରକାରଙ୍କ ସହକାଶା କରିବାର ଚୁଲବେ ନାହୁଁ । ଏବେ କଥାବାର୍ତ୍ତା ମଧ୍ଯରେ ହୁକ୍ତି ନଥାଏ, ଯେଉଁଠି ହିଁ କାଳରେ ସରକାର ସର୍ବସାଧା ହେବା ସମସ୍ୟାର ଅଧିକ ପ୍ରଚାର ଅଛି । ଉତ୍ତରର ଲୋକଙ୍କ ମୃଷ୍ଠିକ ଭାବେ ଏକ ମିଲିଅତିହାସ ଓ ହଜାର ଶୀର ସମନ୍ତରକାରୀ ସ୍ତରରେ ହାସନ୍ଦ୍ର କୌର୍ଳୟ୍ଯତାଇବାର୍ଜନେଇ ସାହାବନେଇଛନ୍ତି ।

ବାହ୍ୟ ସମର୍ଥମାନେ — UU, IRI, EU ଏବଂUS ସୁବିଧାକୁ ଆଞ୍ଚଳିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ଅର୍ଥ ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିବା ଉଚିତ, କିନ୍ତୁ ସ୍ଥାନୀୟ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ପାଖରେ ଯଥେଷ୍ଟ ପ୍ରଶାସନ, ଆମସ୍ଥାନିକ ସମସ୍ୟା, ତା'ର ସମସ୍ୟା ଓ ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ଖରାପ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇବା ଉଚିତ । ଭାରତର ସଂସ୍କୃତି ଯନ୍ତ୍ରେନ୍ୟା ସହ କୌଲବନ୍ୟାଳ କରିବାର ମୁଖ୍ୟ ନିଶ୍ଚିତ ରୂପେ ଏହି ବନ୍ୟାଇଥାବାର ବାରଣ ମଧ୍ୟ ହେବ ।