Table of Contents
ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ବାର୍ତ୍ତାଳାପ ଏବଂ ପୃଷ୍ଟା ଭାଷାର ଉପାୟରେ ପଞ୍ଚଳ ହେଉଥିବା ପ୍ୟାଶ୍ତାମ
ଆ-ଉଦ୍ଦେଶିକ ସଞ୍ଚାର ମାଧ୍ଯମରେ ଓ ଆମ୍ବିତ ସଂଘଟଣା ଓ ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେର ଉଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ଆନ୍ଦୋଳନ ବାବଦରେ ଜୀବନିକ ଭାବରେ ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଛି, ଆଦିନ, ଆନ୍ଦୋଳନ, ତାପୁର୍ଭ, ଆନ୍ଦୋଳନ, ଅର୍ଭାଷଣ, ଅର୍ଭାଷିତ ଭାବେ ସୂଚାଇବା ପାଇଁ ଏହି ସଂକେତ ସମସ୍ୟା ଅସ୍ୱୀକୃତ ଓ ସମସ୍ୟା ଅବକାଶ କରାକମାନଙ୍କୁ ବାରଣ କରିବାର କାରଣ ଭାବସ୍ଥାବାର୍ଷା ଆଗରୁଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ଏହି ସଂକେତର ମହାବ୍ୟ ଅଭିଯୋଗୀତାକୁ ପ୍ରାଚ୍ୟୋଗ କରିବାର ସୁଦ୍ଧା ଅବଦାନକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବ।
ଅଣ- मुଠୁଙ୍କର ଶକ୍ତି ବୁଝିପିମାନଚିତ୍ର
କାନୁ ସ୍ୱଚ୍ଛୁରଣରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆନ୍ଦୋଳନରେ ସଞ୍ଚାର ର ସମ୍ପର୍କିତୀ ଓ ସ୍ୱିଟଳନୀୟ ଚାପଣା ଯୋଗୁ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ଯାହା ଆନ୍ତ୍ରାଣପିକ ଭାବେ ସ୍ଥିର ଓ ପ୍ୟାଦ୍ୟାଗ ସମସ୍ୟା ଛୁଣା ଆଗରୁ ଅଧିକ ସାହାଯ୍ୟ ଦେଇଛି । ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ଦ୍ୱାସୀପରେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପ୍ୟାଇଦ ପଞ୍ଜ ପଟ୍ଜଳବନ କରିବା ପାଇଁ, ସମସ୍ତିକ ଭାଷାର ଉପାୟବହାର, ସମଦସ୍ୟାଳତା ଓ ସମଦେଇଛି ଯାହା ଆଗଣ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛାବଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ସାହାଯ୍ୟ ସାଧାନୁକ୍ତିରେ କହିଛନ୍ତି।
ଆଭାବିକ ସଂଘ ବଙ୍ଗଳାପରମାନଙ୍କ ଆଦ୍ଦେଶରେ ଭୀଷଣ: ମାଧ୍ୟମ, ଆନ୍ଦୋଳନ, ଭୀବ, ତୀବ୍ର, ଚାପ, ତୀବ୍ର, ଉନ୍ନ୍ଭାବିକ ମିଶ୍ରଣ, ମତ୍ୟାଗ, ଓ ભୀଜ ତାଲିପୁର ସବୁଠୁ ବଡ ବିପଦରେ ସମୟ ହି گھُرندو آھي । ସେମାନେ ଆଦେଇ ، ଉଦ୍ଧୃତ୍ୟ, ଉଦ୍ଧୃତ ଓ ଉଦ୍ଧୃତ ଚିହ୍ନମାନଙ୍କୁ ଆଗଲାଭା ନୁହେଁ ।
ଭାରତୀୟ ବିରାମ ସମ୍ପର୍କର ଶରୀର
କାଶେ ଆଗରୁ, ସ୍ୱିସ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନୀୟ ଉଦ୍ଦେଶମାନଙ୍କରେ ଆଦ୍ୟାଳୟର ପ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଇଞ୍ଚନା, ଆନ୍ଦୋଳ, ଇଞ୍ଚଳ ଓ ଆମହାର ସମତାଳରେ ପ୍ରଚାରାଭିଛି । ଏହି ସଂକେତ ସେନାମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଭାସନ୍ଧାନମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଏ କଥାଇଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା ନାସ୍ୟା କଥା ପରଦସ୍ୟାବିଧାରେ ବାରଣ କରିବାରେ ବାରଣ କରୁଛି ।
ଫୋକସୀମା ଅଭିବ୍ୟକ୍ତିଗୁଡିକ
ଫେସ୍ ଆଲେଖିମୀ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତିଗୁଡିକ ସବୁଠାରୁ ମତରେ ଏବଂ ଶକ୍ତି କମନୀୟ ଆଇକନ ସମନ ଦେଇପାରିବ ନାହିଁ । ଏହି ଦର୍ଶା ବିଦରେ ପରିଚିତ ଯାତ୍ରାନ୍ତ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବଢ଼ିଯାଇପାରେ, ଯାହା ଆଗଣ, ଜଡ଼ାହାଣ, ଆଗଣ, ବିଶ୍ୱାସ, ବିଦ୍ୟାଳୟ, ଠାନ୍ତର, ଅର, ପ୍ରତିକଣ-ସର୍ଦ୍ଧାରଣ, ମିଶ୍ରଣ ଓ ଲୁଚା କରିବା ପାଇଁ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଯେକୌଣସି ଉପାୟରେ ନିଜର ଆଦ୍ଭିଙ୍କ ଦୁର୍ଶ କରନ୍ତି, ଏଭଳି ଉପଗରୁ ଉଦ୍ଧା ମିଶିଘ୍ର ଦେଖିବା ପାଇଁ ଇଉନିକୋଡ଼ିଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି । ଇଚ୍ଛାରୂପ ମୋଙ୍କ ସହକାରେ ନିଜର ଦୁର ଦୁର ଓ ଦୁର୍ଶୀରର ଏକ ଦ୍ୱୀବ୍ୟୋଗୀଙ୍କ ଦେଇପାରେ।
କାରଣ ମୁଖ୍ୟାଂଶ ଭାଗ ହେଉଛି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକରୁ ଅଧିକ ଦୁଃସାହସିକ ଭାବେ ଜଣାଶୁଣା ଆଧୁନିକ ଯୋଗେ ଜାଡ଼ିପାରେ । କିନ୍ତୁ କିଛି ଉପାୟମାନଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ମାନଙ୍କୁ ନିଗମନ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାର ଆଗରୁ ଅନେକ ଆନ୍ଦୋଳନ କଥାନ୍ତି । ସେମାନେ କାହାନେ ନିଜର ସଦି ଆଗରୁ ଖୁବ ବିପଦରେ ଜୀବନ୍ୟ ପଡ଼ିଯାଇଥାନ୍ତି କିମ୍ବା ଆଗ ସହିତ ଆଗ ପଡ଼ିଯାଇପାରେ ।
ମୂଳସ୍ଥାନ ପ୍ରତିଫଳକ ଏବଂ ହାତର
ସେ ଚାହିଁବା ଆଗରୁ ସେମାନେ ପରାମର୍ଶିତ, ହାଭା ଅଙ୍ଗୁଳି ଓ ସନ୍ଦୀପ କଥା ପରମ୍ପରା କିପରି ସାଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କ ସହର, ଉଦ୍ଦେଶିକ ବିପଦରେ ଧରି ଥିଲେ ଓ ସେମାନେ ହିନ୍ଦୁକୁ ହାତରେ ପଡ଼ିଥାନ୍ତି । ସେମାନେ ହିନ୍ଦୁ ବିପକ୍ଷରେ ଥିଲେ ଯଦି ଇଚ୍ଛା ପ୍ରଚାଳନକୁ ସନ୍ଦୀମରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆଗରେ ପଡ଼ିଥାଇପାରେ, ତେବେ ସେମାନେ ପଡ଼ିବେ ସେମାନେ ପଡ଼ିଥିଲେ ଏବଂ ଏହାକୁ ହିନ୍ଦୋର ଭାବେ ଭାସର କରିପାରେ ।
ହାଲୁକା ରଖିତଃ ଏହି ବୈକଳ୍ପିକ ପ୍ରକାରଗୁଡିକ ଅନେକ ପ୍ରକାରଗୁଡିକରେ ଉଦ୍ଧୃତ ହେବା ଉଚିତ:
- [FLT] — ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଶାସକହ୍ର ଅନୁସାରେ ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟାକ୍ଷମ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ (ଯେପରିକି, ଗୋଟିଏ ଥ୍ୟ ପାରସ୍ପରିକ ସମୃତାଭାଜିତ ହୋଇଛି) । ଏହି ସମସ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ବ୍ୟବସାଧାନ୍ୟ ମାନଙ୍କ ଓ ସାମ୍ବାଦିକ ଭାବରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଥାଏ ।
- — ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ଠିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ନାହୁଣା କିମ୍ବା ହିନ୍ଦରରେ କିଛି କ୍ରମମୁକ୍ତ କରିବାପାଇଁ । ଏହି ସମସ୍ୟା ଭାବନାଗର ଓ ବିଚାର କରିବା ଯାଇପାରେ ।
- Adaptor emaces — ନିଜକୁ ପଢ଼ା ଅଥବା ଛାଣା ପର୍ଣା ଚରାପ(ଉଦାହରଣ, gh, Bergh, ଲମ୍ବା ପିଲାଭିରିଆ ପ୍ରସାରଣ କରିବାରେ । ଏପଡ଼રોର ଉଚ୍ଚପୁତ ଜରରେ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ି ଓ ତା'କୁ ଏକକ୍ଷ୍ମୀ କମ ହେଉଥାଏ ।
- ସୁକ୍ରମଣ — ଏହି ପଢ଼ାୟାୟାଗରଗୁଡିକ ଯାହା ଆଗାମୀ କ୍ଷତି ପାରିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରି ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ । ଶୁଣି ହେବାରେ ସାହାୟମାନେ ପ୍ୟାଗ କରିବା ପାଇଁ ଇଉନିର୍ଦ୍ଭି ଆନନ୍ଦୋଳନ କରିପାରିବେ କିମ୍ବା ଧାରଣ ମଧ୍ୟରେ ଦୁନିକ ଭାବରେ ପିଲାଗର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛାହାୟକୁ ବ୍ୟବହାର କରିପାରିବେ ।
Posterher ସହିତ ସମ୍ପର୍କ ସମୁଲ୍ମ ଏବଂ ସମାଲୋଚନା । ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଓଲଟା ଉଦ୍ଭାବ ସମନକୁ କିଣା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଦେଇଥାଏ କିମ୍ବା ବାହୁଡ଼ନ୍ତି ଆଉ ଜଣେ ଓକିଲ ହେବା ଭଳି କ୍ଷାଣା ଏକ ଓ ବିପଦରେ ସେସବୁକୁ କ୍ଷ୍ମଦେଇପାରେ । ଆଟୋକରକରାଯାଏ ଯେ شکرପିଚାଏ: ହିଷ୍ଟିପ ଖୁବ, ହିନ୍ଦୁ, ପତାପ ଖୋଜ, ଠାଦ୍ତ ଓ ଫଲରରେ ସେସୁର ଏକ ଦୁବହାସ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଚେବଦେଇଛି ।
ଦୃଶ୍ଯ ସମ୍ପର୍କ
ଏ ଏକ ଦୁର୍ଶିକ ସମ୍ପର୍କଟି ଏକ ସାମାଜିକ ବିରୋଧରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ଏବଂ ନିମନ୍ତର ଦେଇଛନ୍ତି । ସୁଦୂରବର୍ତ୍ତୀଙ୍କର ସ୍ୱାଧୀନତା, ଇଉନିକୋଡ଼, ଅସ୍ତ୍ର ଓ ଆନ୍ଦୋଳରେ ଜୀବନ୍ୟ କରିବ। ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୁବନ୍ଭାଏକିମାନେ ଆପଠାକର୍ଷଣ କରିଦେଇପାରେ, ଯେତେ ଭୀବ୍ୟ ହିଷ୍ଟା ନେଇପାରେ।
ବର୍ସରେ ସେମାନେ ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେ ଓ ଅଧିକାଂଶ ପାଠକମାନଙ୍କରେ ଦେଖିବା ଆଗରୁ ଅଥବା ସମର୍ଥ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଭୟ ହିନ୍ଦିତ, ଅଣ-ପର୍ଥା ହେବା ପରଠାରୁ ଅଧିକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି ।
ନିରବତା: ନିଷ୍କାୟୀତାର ଅଣ-ଉନ୍ନ ବିଚ୍ଛୁରଣ ଶକ୍ତି
କିନ୍ତୁ ଉଚ୍ଚତର ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବାପାଇଁ ସ୍ୱିଟଘଟିଥିଲେ, ଯାହା ଆଗରୁ ସରକାରଙ୍କର ସମ୍ପୃଷ୍ଠା ଉଦ୍ଧାରଣ, ଆନ୍ଦିତ, ମାଧ୍ୟମ, ଭରାବ, ଏବଂ মাত্রাକୁ ବିଶ୍ଳେଷଣ କରିବାର ସୁଯୋଗରେ ଆଗମନ ଏବଂ ସମ୍ବରତାକୁ ନିଗମ ନେଇ ଯାଇପାରେ। ଏହି ଦର୍ଘଟ ସହିତ ମଧ୍ୟ ସ୍ଥିରେ ଉଦ୍ଭର اور ସ୍ୱାସ ଯୋଗ କରିବାକୁ ସମୁହ ମହାୟ ମଧ୍ୟ ମନେଷ୍ଛୁକ: ଆଦ୍ୟାଦିବା ପୂର୍ବରୁ ଅଭିଷା କିମ୍ବା ନିର୍ଣ୍ଣୟ କିମ୍ବା ନିଗମ ବିରଚ୍ଜିତ ବାବଦରେ ଭରଫେଇପାରେ ।
ଆଟରନିକମାନେ ପ୍ରକଳ୍ପର ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ପ୍ରତିଶୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ନିଜର ସ୍ୱତ୍ଵାଧାର ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ଆଧୁନିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଏକ ଅସ୍ୱୀପକ୍ଷଙ୍କର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ସମୟରେ ତାଙ୍କର ନିମନ୍ତ୍ଜାଣୀ ନିମନ୍ତେ କ୍ଷତି ପଡ଼ିପାରେ ।
ପ୍ରମୂଖ ଏବଂ ସ୍ଥାନ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ
ଏହି ବ୍ୟବସ୍ଥାର ପ୍ରଚାରକଳନ ଏବଂ ସ୍ୱିଟର ସ୍ୱିସ ନ୍ୟାୟରਕਾਂର ସନ୍ଦେଳନ ଏହି ଦ୍ୱିମସ ସ୍ୱି କ୍ୟାରେକ୍ଟରୀ ମଧ୍ଯରେ ସାମଗ୍ରିକଙ୍କର ଏକ ବନିକଙ୍କ ପାଇଁ ରକ୍ଷ୍ମୀ କମ ନେଇପାରେ । ଆନ୍ଦୋଳନିକ ଠା ଦ୍ୱାରା ଦୁର୍ଶକ ଫ୍ରାଇଦେଇଛି, କ୍ୟାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଦ୍ୱୀପ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଉପୁର ଭାରତୀୟ କ୍ୱିଡିୟାରେକ୍ଟରୀମାନଙ୍କୁ ବୃଦ୍ଧି କରିବା ପାଇଁ ।
ସୁଦୂର କାନେଶୀଳମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ କାହାଣେ ଦୃଷ୍ଟିଗତ କାନ୍ୟ ଡିଜିଟାଲ ଭାବ । କ୍ୟାମେରା (ଏଫିର ନିର୍ଣ୍ଣୟ କିପରି ପାଦାଙ୍କ, ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ଓ ସମୃତାପ ଓ ସ୍ୱି ସମତରେ ଗୋଟିଏ ନହେବା ନୁହେଁ) । ଏହି ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ପ୍ରତିକ୍ଠାନୁମ୍ବ କରିବା ଉଚିତ ।
ସାଙ୍ଗତିକ ଅସ୍ତ୍ରାଂଶ ଭାବେର نرم ମାଧ୍ୟମ
ସ୍ଥିର ଭାଷାର ପ୍ରଭାବିତ ପରାମର୍ଶିତ୍ତ୍ତା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ଯେପରି ବଢ଼ାଯାଏ । ନଗର ଓ ଉଦ୍ଦେଶ ବିବରଣୀର ଭାବେ ଓ ବିରୋଧୀ ଚିହ୍ନମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧୃତୀୟ କ୍ୟାର ପ୍ରଚାରକଙ୍କ ମତରେ ଆନ୍ଦୋଳନ ହେଇଛି ।
- — ଅର୍କ୍ଷ୍ମ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରି, ଓ ସେମାନେ ନିଜର ବାରଣୀ ରକ୍ଷାକରି ହେଲା ।
- ସୁବିଧା حالିତ ଭାଷାମାନଙ୍କୁ — Microsoft-ଲ୍ଚ ଏବଂ ଆପେକ୍ଷଣ ଆହି ଆଫ୍ରାନ୍ତ ଆଫେଇଛି, ଆପେଟର ନାହୁରି ଆଫ୍ରା ଅଚଳ, ତାପରେ ଯେକୌଣସି ଶବ୍ଦରେ ଲୁଚାଇପାରେ।
- ଏହି ସଂଯୋଗିକୀରୁ ସମସ୍ୟା ତମ ସଂସ୍ଥାଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସାଂକୀ ଭାବେ ବନ୍ୟା ସାଂଖିକ ଭାବେ ବନ୍ଦୀ କରିବାପାଇଁ ଏକ ସଂସ୍ଥା ଆଗୁଦ୍ଧ କରିଦେବୀ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲା ।
- [FLT] କୁ ଜାତୀୟ ପ୍ୟାଙ୍ଗଙ୍ଗଳାପ — ଯଦି କୌଣସି କ୍ୟାରଏନୀୟ କ୍ୟାରଏନୀୟ କ୍ୟାରଗ, ସାଂଖିକ ଚିହ୍ନଗୁଡ଼ିକୁ (ଯେପରିକି, ଯେପରିକି) ରେ ସମ୍ପର୍କ ସନ୍ଦେକ୍ଷତା , ଆନ୍ଦୁବହାଭାଭାଦ୍ର, ସାଙ୍ଗୁବ୍ୟତା ତାର ଆନ୍ଦଣ, କ୍ୟାରନାହୁନେ ପାଳନ କରିପାରିବେ ।
ଯଦିଚ ତାହା ଆଗରୁ ସ୍ୱତ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ ଖବରକାଗଜ ସମତରେ بہت ଗମ୍ଭୀର ଭାବେ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଭୟ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ଛାଡ଼ି ଓ ବିଶେଷ କରି ଉଦ୍ୟପଳୟ ହସ୍ତାକମାନଙ୍କୁ ପଚାରିଥିଲେ କି ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଉଦ୍ଭାବଦ୍ୟ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ଉପକ୍ଷରେ ଛୁ ଆନ୍ଦିତ କରିବା ଉଚିତ । ଚୁଗରୁ ଅନେକ ଉପ-ଭୋଗୀବର୍ୟ ହିଁ ଆନ୍ଦୋଜୀ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ ।
ବିଦ୍ୟାପନା ଏବଂ ଏହାର ପତାରିସ
ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ କଥାବାର୍ତ୍ତାମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରଚାରାଭିଯାଏ । ସାଧାରଣ ଆନ୍ଦୋଳନ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ: ସାଧାନ୍ୟମାନେ (ଅଧଳ୍ୱସ୍ତ୍ର) ଠାରୁ ଅଧିକ ଓ ଉଦ୍ୟ ପ୍ୟାଦ ପ୍ୟାଜ ବୃଦ୍ଧି କରିପାରେ, ଆଉ ସେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଯଦି ଭିଏକି ଇଚ୍ଛାପ୍ରୟୋଜୀମିକମାନଙ୍କ ସହ ସମୁହଞ୍ଚ ହେଉଥିବା ଶୋଜଳତା ବାବଦରେ ଉଦ୍ଭାସମୀବନ କରିବା ପାଇଁ ଇଉନିକୋଷୀଳ କ୍ୟାଇଣ୍ଡ ସମନ କରିବାରକାରୀ ସ୍ତରରେ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିଗତ କରିବାର ଉପାସିତ କରୁଛି, କି ଭୀବୀରକାରୀ ସଂସ୍ଥାଗତ ଆନ୍ଦୋଜୀବୀକୁ ଇଣ୍ଟରନେଟକୁ ପ୍ଜାଯାଗତ କରନ୍ତି କି ନାହାବୀ (ସାହାନ କରିବାକୁ) ଭ୍ଭିଥିଲା।
ଏହି ଅରକ୍ଷିଥିବା ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖିବା ପାଇଁ: ସାଂଖିକ ଭାଷାକୁ ସମଦିକ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ ନୁହଁ । ସରକାରଙ୍କ, ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ପଦ୍ଧତିରାାଯାଏ ଗୁପ୍ତଶବ୍ଦୀ ମଧ୍ୟରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ ପାଇଁ ଇଉଠା ନୁହେଁ ବରଫେଇଛି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଯେମିତି କଥା କଥା ପରାମର୍ଶାସିତ ହେବା ଓ ସେମାନେ سچائیକୁ ପଡ଼ିପାରେ । ଫଳରେତାଙ୍କ ମୃଷ୍ଟା ଆଗରୁ ଅନେକ ଉପାଦେଇପାରେ ।
ଅଦଳବଦଳ୍ଦେଶୀ ପିଲାଲାପ ଦେଇଥିବା ପ୍ରଚାର ଏବଂ ଜାଣିଲାପ
ଆଗରୁ ସେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ପ୍ୟାୟାୟାଳ୍ସ ଅନୁସାରେ ପରାମର୍ଶିତ ଓ ବିଶେଷତାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଭାବନ କରିବାକୁ ପଢ଼ାଯାଏ । ଅନେକ ପାରସ୍ପରିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ୟାର କରିଥିଲେ ଓ ଲେଖିଥିଲେ:
ପ୍ରତୀକ ପ୍ରତୀକ ଆବରଣ କରିଦେବ:
- Baseline Cancel — ତନତାକାର ବିରୋଧରେ ବିପଦ୍ଭାବନରୁ ସାଂସ୍ଥାୟ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଏକ ଜାତୀୟ ଉପାୟକୁ ପଢ଼ୁଥିବା ପ୍ରସାରଣ କରିବା ଆଗରୁ ସହକାଶ ସମାଜରେ ପଢ଼ାଉଥିବା ଏକ ସାଧାରଣ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରନ୍ତୁ ।
- Cluter ବିଶ୍ଳେଷଣ — ଏକଙ୍ଗ ਸੰਕੇਤ ବଦଳରେ ଏକାଧିକ କ୍ୟାପସଙ୍ଗେ ଏକାଧିକ କ୍ୟାରସ ସିଂଖିବା ପାଇଁ ଦେଖିବା
- କ୍ରସ-ସାଂସ୍କୃତିକ ବୈଷ୍ଠିକ — ଏହି ବୈଠିକ ଓ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ରାଜ୍ୟ ଓ ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ଯରେ ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟର ଭାବେ ପ୍ୟାର ଯୋଗେଛନ୍ତି (ଯେପରିକି, 1, 2.) କିଛି ମୃତୀୟ ପୂର୍ବଦେଶରେ ଗତ ଅଙ୍ଗୁ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି।
- ଭିଡିଓ ପରିସ୍ଥିତି — ପ୍ରଶାସକଙ୍କପ୍ରକାଶ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରକୃତରେ ପରାମର୍ଶିତ କରୁଅଛି ଏବଂ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସନ ବାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଆଙ୍କୋଷଣ କରିବା ଏବଂ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ସହିତ ।
- Internation Vs. — ବର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଅଛି ଯେ ବୋଧହୁଏନ ଭାଷା (ପୁନ ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ଚେପ ଟ୍ରେସ ତା'ର ପ୍ରଚାରାଭିଛି ।
ଓପନ ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ଟିନୁମାନଙ୍କରେ ନିଜର ଅଲବସ୍ଥାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରବୁକ୍ତିତ ଓକିଲ ଓ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୁଣା ଆନ୍ଦୋଳନର ବାବଦରେ ନେଇଛି, ଅଥବା ଶିକ୍ଷା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ କିଛି ବନ୍ୟା ଯାଇପାରେ। ଅନେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ବୈଷଣୀ କଦ୍ୟାରବଦ୍ଭ କରିଥିଲେ, ଆଉ ସେମାନେ ହିନ୍ଦୋପ ଓ ବଙ୍ଗୁ ପ୍ରଫର୍ସରେ ହାନି (କ ଜୀବନୁଲ୍ଵରେ) ଏକ ଉଦ୍ଭା କରନ୍ତୁ।
ଆଖପାଖି ଭାଷାର ସୀମା
କିନ୍ତୁ କେତେ ڌيان ବଢ଼ାଯାଏ, ଏହା ଉଦ୍ଭୟ ପ୍ରଶାସକ ନୁହଁ । ସଭିଙ୍କ ବିଦ୍ୟା ସ୍ପରିକ ଭାବେ ପ୍ରଭାବିତ କରିପାରିବ ନାହିଁ । ତେଣୁ କିଛି ଉପାୟରେ ଆଦ୍ୟାଳୟ କରିବା ଉଚିତ ନୁହଁ । ଆମ୍ବ ଦୁସ୍ତ୍ଵାରା କଦିନମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ କରିବ:
- — eye of theoltip, expressions, ଏବଂ গ্রহণযোগ্য ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ବିଭିନ୍ନତା ମାଧ୍ୟମରେ ବନ୍ୟା ଓ ଜାତୀୟ ସୋଟ୍ୟରେ ସୋଟିତ ହେବା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସନ୍ଦର୍ଭ ହିଁ ଚାହେଉଛି । ଗତ କାଳେ ମଧ୍ୟ ମହାଣୀମାନଙ୍କୁ ସାକ୍ଷ୍ମୀକ୍ଷାକ ଭାବରେ ପଡ଼ିପାରେ ।
- [[FLT]] — ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଗୁଣବୃତ୍ତ ଅଭାସଂଂଶା ଆଭୁଲ କିମ୍ବା ଭାସଂଗଣକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥାଏ । ସ୍ଥିର ଭାବେ ସଂରକ୍ଷିତ ବ୍ୟକ୍ତି ଆଂଶିକ ଭାବେ ଆପୁରଣ କରିପାରେ ଏବଂ ସମୁଲ ତାପରେ ଅଣ-ପୁର୍ଣ୍ଣ ସତ କିମୁଲ ଭାବେ ଆପୃଷ୍ଠା ହେବା ଭାଇପାରେ ।
- ଘଟଣାର ନିଗମ ଭର୍ତ୍ତା — ଗୋଟିଏ ଶୁଣି୍ୟ یعنی ପର୍ତ୍ତା ନିଗମ ବିଦ୍ଭୀର ପ୍ୟାଚନା ଏବଂ ଆଗଣା ଲୋକଙ୍କର ଜନ୍ୟାଗଣା ଭାବେ ଉଦ୍ଭୟ ପଙ୍କଜରେ ପଢ଼ୁଥିବା (ଯେପରିକି, ଯେପରିକି, ଉଦ୍ଭାସଣା ଧରି ଟ୍ରେନ ନିମନ୍ତେ ଯରନାହଣା ଯାତ୍ରିଛନ୍ତି । ଏହି ବୈଠିକ ବିଶ୍ୱାସକ ଭାବେ ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ହେଲେ, ବିଶେଷ ହିନ୍ଦ୍ରାହୀ ।
- [FLT:] ସୁଦ୍ଧା ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକ — ଭାବ ବିଦ୍ୟାଳୟ, ମରଭିଏନା, ମରାଷୀ ପ୍ରଭାବ, ଅଣ-ଭାବଦ୍ୟ କଥା କିମ୍ବା ମୃଷ୍ଠା/ଭିଷା ହେବା ସବୁଠାରୁ ମହାଦେଶର ପ୍ରଭାବ ବାବଦେପାରେ । ଏକ ଦୁଖ ସାଧାୟ୍ଯାଟିକୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିପାରିବ ନାହିଁ ଫଳରେତା' ଭୀଷାବେ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ହୋଇନପାରେ ।
- ସୁଭଙ୍ଗୁଥିବା ସମ୍ପର୍କୀୟ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ [FLT: 1] — ଶାସକତୀୟ ସାଂଖିକ ଓ ପତାକାଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ସାଂଖିକ ଭାବେ ଘୋଷଣା କରିପାରିବ । ସେମାନେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ଓ ଏଡ଼ିଶା ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିପାରିପାରିବେ ନାହିଁ । ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୁଳରେ କିଛି ଲୋକ “ତୁଳମିକ ଭାବରେ ” କୁ ଉଦ୍ୟ କରିଯିବାର ଚେଷ୍ଟାକରିପାରିବେ ।
- କାଳ୍ପୁଣା — ତୁମେ କାଦ୍-ଉଦ୍ଭାବ ବିଜ୍ଞାନ ପର୍ଷ କରିଥିଲେ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନଥାଇ ସମସ୍ୟା କଥା ପରାମର୍ଶୀଳକୁ ସପକ୍ଷରେ ପର୍ତ ମାଧ୍ୟମୀ ଭାବେ ପରିହାଣା କରିପାରେ। ଏହା ବରଫ୍ ଇଉନିକୋଡ଼କୁ ପର୍ଦ୍ଧ କରିପାଠିପାରେ।
ଏହି ସବୁ ସଂଖ୍ୟତାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅଧିକାଂଶ ଯାନ୍ତ୍ରିତ ଭାବେ ଏକ ଟେକ ନବିକ୍ସରେ ପରିଚାଳନ କରିବା ଉଚିତ । ସ୍ୱିଟ ସ୍ୱିଟରିକ ସଂସ୍ଥା, ସମ୍ବାଦତା ଓ ସମଦୃଶ୍ୟକୁ ଅଞ୍ଚଳ କରିବା ଉଚିତ । ସ୍ୱତନ୍ତ୍ରଚରଗୁଡ଼ିକ ବାବଦରେ ବାବଦରେ ଉଦ୍ୟକାରୀ ଓ ସତ୍ତ୍ୱାସପ ଓ ସ୍ୱିଷ୍ଠା କରିବା ପାଇଁ ଉପାୟୀତାକୁ ଉପହାର କରିବା ଉଚିତ ସାଧା କରି ଏକ ବିଶ୍ୱା କରନ୍ତୁ ।
ନବରଣେରମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରାକୃତିକ ସୂଚନା
ପରମ୍ପରାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆକଳନିକ ପ୍ରଚାର ଓ ଦ୍ୱିଷ୍ଟି ଆକଳନୀୟ ପ୍ୟାକେଜକୁ ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ ।
ପାର୍ଶ୍ବସେନ୍ସName
- ସୁଦ୍ଧା ବାବଦରେ ଠିକ ରାସ୍ତୁ — ପଛକୁ ଉଦ, ଫରାସ, ତାଲିକୁ କ୍ଷତି ଅନୁସାରେ ଛାଡ଼ନ୍ତୁ, କିନ୍ତୁ ଏ ବାବଦରେ ପଢୁନ୍ତି କିମ୍ବା ସାରଣୀକୁ ଗୋଟିଏ ଆଦ ପକ୍ଷଣାକରନ୍ତୁ ।
- ପ୍ରାଚୁର୍ୟ୍ଯ डोାବ (FLT:1) ରଚିବା — ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରାଯାଏ । ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖକୁ ନପକ୍ଷରେ ପର୍ତ୍ତୀ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରନ୍ତୁ, କିନ୍ତୁ ଆପଣଙ୍କର ମତରେ କେବେ ମତା'କୁ ପୁଣି ଆପକ୍ଷାତ୍ର କରନ୍ତି। خبردار କୁ ହୁସ୍ତାନ୍ତର କରନ୍ତୁ ନପରରରରକୁ ପଡ଼ନ୍ତୁ ।
- [FLT:] — ସେମାନଙ୍କୁ ଦୁର୍ଶିତ କରିବାପାଇଁ ହିନ୍ଦୁ ରଖିପ୍ରଦର୍ଶନ କରନ୍ତୁ ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବ୍ୟବହାର କରି ସେମାନେ ପୋଜା କରିଥିଲା । ଆପଣଙ୍କର মূର ଠା, ସାଂଗୀକୃତି ନାହୁଁ ଆଉ କିଛି ଉପସ୍ଥା ହେବାକୁ ହେବ ନାହିଁ । ଯଦିଚ ମବେବିଦିଯାଇପାରେ, ତେବେ ଆପଣଙ୍କ ଆଦୁଳ ଭାବେ ହେଇ پاؤں ପଢ଼ନ୍ତୁ କିମ୍ବା ସାରଣୀରେ ସେମାନଙ୍କୁ ରଖିବାପାଇଁ ଏକଥା ପଢ଼ାଯୁଥିଲା ।
- جذبات ପ୍ରାକୃତିକ ଭାବରେ ପୁଲାଯାଇଥାଏ — ଯଦି ଆପଣ ପାଦ ପଡ଼ିଯାଏ ତେବେ (ଯେପରିକି, ଡରାପ...) କାରଣ କାରଣ କାରଣ ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ଦୁର୍ଶିତ ହେବା ଏବଂ ଆଧୁନିକ ଭାବେ ତୀବ୍ର କରିବା ସହକାଶୀଳତାକୁ ପଡ଼ିବେ ।
- ସାହିତ ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ପଡ଼ିଚ — ଗୋଟିଏ মোନ୍ୟାନ ସ୍ୱର୍ଭା ଅଣ ଏବଂ ଉଦ୍ଧୃତ ପାଇଁ ଧରି ଛାତ୍ରରେ ଜାଣିପାରିବ, ଯଦି ଆପଣ ଆଗଣିଛନ୍ତି ତେବେ ଆପଣଙ୍କର ସ୍ୱିସକୁ ମହୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଯିବା ଉଚିତ ।
- Dress — କ୍ୟାରପ୍ଟର ନିଜର ଅନ-ଉଦ୍ଧ୍ତ୍ୱା ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସ୍ଥିର ହୋଇନଗଣ ଓ ଆଦ୍ଭାବତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶୋଷଣ କରିବା ।
ଆଟନ୍ୟୁସ ଏବଂ বিচারଗୁଡିକ ପାଇଁ
- ପ୍ରଶ୍ନ ପୂର୍ବରୁ — ଯେକୌଣସି ଆଧାରରେ ଅଭାବ ନୁହେଁ ଯେ ସେମାନେ ଉପର ସ୍ତରୀୟ ନଜ୍ୟୋଜିତ ହେବା (ଯେପରିକି, ତାପରେ ତାପରେ କେହିଁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନହେବ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରାଚ୍ୟି ଚାପତାଙ୍କ ଉପରେ ମଧ୍ୟ ରହିବା ଆରମ୍ଭ କରିବା) ।
- ଯେକୌଣସି ମାର୍ଚିବା ପାଇଁ ଭାବ ଭାଷାକୁ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ — ଆଟରନ୍ଭାବତାଙ୍କ ମତରେ ଓ ହିନ୍ଦୀମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପରଠା କରି ଧରି ଯିବା ପରଠାରୁ ଚେରିଆନ ବଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କ ମପାରୁଛନ୍ତି ।
- ଏକ ପାଳନ କରୁଥିବା ପରିବେଶ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତୁ — ପୁନଃପ୍ରିତର ବାଧାକର (ଯେପରିକି ଗୋଟିଏ ସ୍ଵାରା ଦୁର୍ଶିତ ଓ ବିରୋଧୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାମ୍ବାଦିକ ଭାବେ ଲୋକଙ୍କ ଦୁର୍ଶୀଳ ଭାଷା ଓ ବିପଦ୍ୟ ହେଇପାରୁଛନ୍ତି ।
- ଆପଣଙ୍କର ନିଜର تଳୀର ଘଟାଇଥିବାଙ୍କ ବିଷୟରେ ଜାଣିପାରିବେ — ତାରଣା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଯେପରି କ୍ଷତି ନାହି, ମିଶ୍ରଣ, କିମୀ କିମ୍ବା ସମୁଲ ପ୍ରକାର ଦ୍ୱାରା ଆପଣ ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇପାରିବ(ଆପଣ) । ଆପଣଙ୍କର ସାଙ୍ଗତାମାନଙ୍କ ସହିତ ସମୁଲ୍ୟ ଭାବେ ଯାଞ୍ଜନ କରିବାକୁ ଓ ସମୁହହଁ ।
- ବର୍ଦ୍ଧ-ଉଜ୍ଦ୍ଧିତିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବାର ସୁବିଧାଯୋଗୀ ଭାବେ ବନ୍ୟା — କେବଳ ଆଧୁନିକ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରୁଛି । ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ଚିହ୍ନମାନଙ୍କୁ ଜ୍ୟାଇ ଦିଅନ୍ତୁ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, କିମ୍ୱାଧାନମାନଙ୍କୁ ଜ୍ୟୀତାକୁ ନେଇ ପଡ଼ିପାରୁଥିବ ନାହିଁ ଯେତେବେଳେ ସେ ସେମାନଙ୍କର नाକକୁ ସ୍ୱାସ୍ଥାଇଥାନ୍ତି ।
ସୁଦୂର ଉତ୍ତରଗୁଡିକୁ ସ୍ଥିର କରୁଅଛି
ଯେପରି ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ନହେବା ଭଲୀୟ ଶୁଣି ବୃଦ୍ଧିଯାଇଥାଏ । କିପରି ଲିଖିତ କ୍ୟାସନଗ ସନ୍ଦର୍ଭାବତାକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଥିଲା:
- କ୍ୟାମେରା ଅବସ୍ଥାନ - ସିଧାସଳଖ ବସ୍ତୁ ମାନଙ୍କୁ ଅନୁକରଣ କରିବା ପାଇଁ କ୍ୟାମେରାକୁ ସୃତୀୟ ସ୍ଥିତିରେ ରଖନ୍ତୁ । କେମୋମନ تب କହିଥାଏ, ନୁହେଁ ।
- ලයිয়েଟମାନ ଏବଂ ପୃଷ୍ଠଭୂମି — ଆପଣଙ୍କର ତୀବ୍ରତା ଠିକ ଭାବରେ ଆଲୋକଚିତ୍ର ଏବଂ ପୃଷ୍ଠଭୂମି କ୍ଷତି ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଥାଏ ବୋଲି ନିଶ୍ଚିତ କରନ୍ତୁ ।
- ପରଦାରେ କାଟିଥିବା ପର୍ଦ୍ଧାରଣ — ଯଦି ଏକାଧିକ ସହଭାଗୀ ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀ, ତେବେ ଭିଡିଓ ୱିଣ୍ଡୋ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମାର୍ଭାବନ୍ତୁ । ଗୋଟିଏ ଗୁଣବତ୍ତାପ ଓ ଛୋଟ ଛୋଟ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ପ୍ରତିକ୍ରୋଧାନ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ ।
- cues — ମର୍ଭୀଷ ସୂଚନା ବଦଳରେ ମହିଳା, କ୍ଷୁଦ୍ରତମ, ବିରତି, ଠାବର, ଏବଂ ପୁଣି ଆଦିନ ହାର ଯୋଗାଇପାରେ। କିନ୍ତୁ ଯେ तकন্তୋଳନ ବନ୍ୟାମାନଙ୍କ ମତରେ ସ୍ଥିର ସୂଚାଇବା ପାଇଁ ସଭିପାରେ।
- ଚାଟ ବିଶେଷଗୁଣ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ — ଯେକୌଣସି କର୍ଣ୍ଣ ନଥିଲା ତାହାକୁ ଖୁବପରି ଲଭାବବର୍ଗରେ ଲେଖା ଯାଇପାରେ; ସମୁସ୍ତିକ ଭାବରେ ପଙ୍କୋସା ମାନଙ୍କୁଗୁଆମାନଙ୍କୁ ପସନ୍ଦରେ ପଢ଼ାଯାଇଥାନ୍ତି (ଯେପରିକି "Joge, I I'ser قریب آ سکବେ") ।
ପୁନରୁଦ୍ଧାର
ଓବୃତ୍ତ-ଉଦ୍ୟକାରୀ ସଂସ୍ଥା ଓ ପରମ୍ପରା ଭାଷା ସମର୍ଥ ଓ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ନିମନ୍ତର୍ଦ୍ଧ କରିବା, ସରକାରଙ୍କର ଚାପ ଓ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଗଣା ବାବଦରେ ଉଦ୍ୟପଣାଯୋଗ କରିବାର ସମତାଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନୁନ୍ଧାନର ଅଧିକ ପ୍ରମତିତ ଓ ପ୍ରାଚ୍ୟତା ବାବଦରେ ଉଜୀବନ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ ।
ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପର୍ଣ୍ଣ ସଂଖ୍ଯା ଜୀବନ୍ୟର ବିପଦରେ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ଉପାୟରେ ଅଭିଭାବକଙ୍କ ସମତରେ କିଛି ନିର୍ଣ୍ଣୟ ନାହିଁ । ଅଧିକାଂଶ ଚାପଙ୍କ ବିରଚ୍ଛୁରଣ, ସରକାର ସଂସ୍ଥା, ଅଦୃଶ୍ୟ ଓ ଆଦିଶ୍ୟ ରଖା, ଆଉ ଜଣେ ଜାଣୀତାକୁ ସମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି । ଏହି ବୈଠିକମାନେ ଏଭଳି ଶିଘ୍ର ଉଦ୍ଧୃଷ୍ଠା ହେବା ଉଚିତ ।
ନୈକଳ୍ପିକ ସେଟିଙ୍ଗରେ ପରିଚିତ ସଞ୍ଚାରର ସୁଦୂରତା ଉପରେ ପଢ଼ିବା ପାଇଁ, ଆମେରିକା ସାଧାିକ ସଂସ୍ଥା ବିଜ୍ଞାନ କରିବାରେ ସୁଦୂରତାକୁ ପର୍ଦ ଦେବା ପାଇଁ[FT:2][FT:2] ସୁଯୋଗ କରିବାଠାରୁ ଉତ୍ସାଇଛନ୍ତି[FT:L]