ଏକ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଶୃଦ୍ଧ ଏବଂ ସମ୍ବାଦାର ମତ ଦେଇଥିଲେ

ଏ ସରକାର ବେଶନ ଏହିପରି କ୍ଷତିରିତ ଓ ସମତୁଲ୍‍ ଛାତ୍ର ଆମେରିକାରେ ଏବେ ବି ବିନିମୟ ହିନ୍ଦର୍ରପ ଓ ସମତ तर୍ଵାବଦିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶତାବ୍ଦୀଳତା ଜାଗାଣୀ (FLT:1) ରେ ସାଧାରଣତଃ ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିଲାଇଥାନ୍ତି ଯେ ସପକ୍ଷରେ ଏବେ ବି ଅସ୍ୱୀରୋଧ କଥା ପଡ଼ିଥିଲା । ଏବେ ଅସ ସାମ୍ବାଦସ୍ଥ ଓ ଭଲ୍ମୀବସ୍ୟାଗଷ୍ଟା ନୁହେଁ ।

ପ୍ରକୃତ ଲୋକଙ୍କୁ ବୁଝିପି ବର୍ଷା

ପ୍ରକୃତ ପ୍ରକାର ଗୋଟିଏ ସମନ୍‍ ସ୍ୱାଲ୍ୟ ନୁହଁ, ସରକାରଙ୍କର ପରାମର୍ଶିତ ଅନ୍ତର୍ତୀୟ ଅଭିଯୋଗ କରିବା ପରେ ଏହାର ସଜାଡ଼ି ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିବାକୁ ଇଉନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ ହେଇଛି । ଏଭଳି ଅନେକ ସମସ୍ୟା ରୂପେ ସେସବୁକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ ଚାହିଁନ୍ତି । ପ୍ରଥମେ ଦୁଇଟି ସୁଗମ ଭାବତାର କାରଣ ଜାଗାକୁ ପଢାଇବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶ, ଯାହାର ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ଇଚ୍ଛାସରିତ ହେଇଛି ।

ସୋମନ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ତ୍ୱ ପ୍ରଚାରିଛନ୍ତି ଯେ ପ୍ରକୃତରେ ସେହିପରି ପାଦ [FLT], ସମସ୍ୟା ଅବକାଶ ଏବଂ গণାତୃତିକତା । ସ୍ଵାରା ମୋର୍ସ ଅନୁସାରେ ପର୍ତ୍ତା କରିବା ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଭା କରିଥିଲେ ଓ ନିଜର ପସନ୍ଦ ଅନୁସାରେ ଜାତୀୟ ପାର୍ୟାଲ୍ୟକୁ ପଡ଼ିପାଠକ ଓ ବିଦ୍ୟାଳିତ କରିବାରୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ । ଏ ଭିଗତ ସମାଧ୍ୟମସ୍ୟାକୁ ପରିଶ୍ରମରେ ପରିପକ୍ଷିକ ଭାବରେ ପର୍ରସାରଣ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଚିସଦେଇ ଆଶାକରୁଛି ।

ପୁରୁଣା ତଥ୍ଯ ଏବଂ ମର୍ଦ୍ଧ ବୁଦ୍ଧିମାନ ମୌଲବୀ ତୃଷ୍ଟିName

ପ୍ରକୃତ ପକ୍ଷର୍ତ ଆମେରିକା ଜନ୍ମଲାଙ୍କୁ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ଭାବେର ପାଳନ ହେଉଛି "જીવાયેલ संविधाତା" ମୃତ୍ତ୍ୟଟି ଚଳଣିଲା । ଏହି ତୀବ୍ର ବନ୍ୟା 1980ରେ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଭାରତୀୟ ଭାବେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି [FT:0] ଭାରତୀୟ ପରିସ୍ଥିତି ହିଁ ଏବେ ବିନିମୟ ମଧ୍ୟ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରନ୍ତି । ପ୍ରକୃତରେ ପ୍ରକୃତ ସାକ୍ଷକମାନେ ପାରସ୍ପରିକମାନଙ୍କରେ ପକ୍ଷ୍ମ ଭାବରେ ପକ୍ଷାଷ୍ଟା ଆହାଉଛନ୍ତି । ପ୍ରକୃତରେ ଥୋତ୍ରା ଓ ଭାରତୀୟ ଉପାୟବର୍ୟ ଓ ଇଉଲୋଚ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବକୁ ଘଟାଇଥିଲେ ।

ଭାରତୀୟତା

ରାଷ୍ଟ୍ର ଅଧିକ ପ୍ରଚାର ତଥା ବହୁଗୁଣିତ ଓ ସରକାରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆନ୍ତର مخالفମାନେ ଯୁକ୍ତିବାକୁ ଆଧୁନିକ କରିଥିଲେ ଯେ ସରକାରଙ୍କର ଏହିପରି ଅସମାଧ୍ୟମ ବାବଦରେ ଇଉନିକୋଡ଼କୁ ନେଇ ଛାଡ଼ିପାରେ । ଚେମପକ୍ଷିକ ସମସ୍ୟାମାନେ ଏ କଥା ଧ୍ୟାନରେ ଇଉନିକୋଡ଼ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରି ସାଧାରେ ପ୍ରତିଶୋଧାନ ହେଇପାରିନାହିଁ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, କ୍ଲୋଲ୍ଲିପୁର କଲବନ୍ଲିପୁଟରେ ଘଟାଇଥିଲେ: "ଫ୍ରିଅନି" (ଏହାମୁଏହାନି ଅଧିକ ଦୁର) ଓ ଦୁରାଇସାଧାନୁର ଏକ ଉଭଙ୍ଗେଶ୍ଵ ଦେଇଛନ୍ତି ।

ସାବସ୍ଥା କରିବା ପାଇଁ ସର୍ବସାଧାରଣ ଶତକ୍ତ ମାର୍ଥରେ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ମତୃତୀୟ ଲୋକ

ସରକାରଙ୍କ ଆନ୍ତରଦେବା ଜାତୀୟ, ସମାଜ ଓ ସରକାରଙ୍କର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାପାଇଁ ରକ୍ଷତି ନାସ୍‍କମାନଙ୍କୁ ଘୋଷଣା ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନିକ ଭାବେ ପରିଚାଳନ କରିବା ଉଚିତ ।

ସମସ୍ୟା ସରକାରଙ୍କର ଏକ ମତ୍ୟାଳୟର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ ଏହି ପରିସ୍ଥିତିର ଏକ ମୃତୀୟ ସଂସ୍ଥା ଦେଖିଛନ୍ତି ଯେ ସମସ୍ୟାରକାରୀ ଶିକ୍ଷକମାନଙ୍କ ମତରେ ଏଭଳି ହେବା ସହରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ସହ ସମୃଦ୍ଧ ନେଇପାରେ । ଏହା ମାଧ୍ୟମ, ମିଡ଼, ଓ ସମାଧ୍ୟମ ସମୟତାର ଉପାୟରେ ବୋଗୀ ଓ ସମସ୍ୟାକୁ ସଜିତ କରୁଛି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, 1990 ଏବଂ 2010ରେ ଜପୁଲ ଏକ ସମୃଷ୍ଠା ଦୃଷ୍ଟି ଆୟୋଜନ ହିସରିବାକୁ ଉଭଗଣନ୍ତି ।

ସରକାରଙ୍କ ଏହି ସାକ୍ଷାତକାରରେ ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେ ପର୍ତ୍ତୀ ଭାବେ ପ୍ରଭାବିତ ହେଇପାରେ । ରାପ୍ଟେস্তମାନେ ନିଜର ଜାତୀୟ ଓ ବୈଜିକତାକୁ ବଞ୍ଚାଇବାର୍ତ୍ତା କରିଥିଲେ । ଏନଭିଏନା ସମସ୍ଥ୍ୟର ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସର୍ଥ ହେଇ ଜାଣୁଛନ୍ତି । A [FT:FR]

ସହକାଳିତ ଓ ପ୍ରତିଶୃଦ୍ଧାରଣ

ଆନ୍ଦୋଳନରେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ହାଲ ନ୍ୟାୟଙ୍କ ନିଜର ମତ ଦେଇବା ପାଇଁ ରାଷ୍ଟ୍ର ବାବଦରେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସରଭାରତୀୟ ନଜ୍ୟାଳୟରେ ଏଭଳି ଉପାୟରେ ପଡ଼ିଚରାନି । ଆମ୍ବେଟ ، କାରାଦଣ୍ଡ ସମସୀଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନ୍ୟମ୍ବର ଭାବେ ପରିବର୍ତ୍ତିନ କରିବାର ସାଧୁତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ବିଶେଷଗୁଣ ଦେଖାଯୋଗୀ । ଏହି ଶିକ୍ଷତି ପାରସ୍ପରିକମାନଙ୍କୁ ଅତ୍ୟଧିକ କ୍ଷତିଗ୍ରହିଗତ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇନଥିଲା ।

ତତ୍କାଳ ମୁଖ୍ୟ ସମ୍ବାଦ ସମ୍ପର୍କ ଏବଂ ସମ୍ବାଦତାନିଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ଯରେ ବିଭିନ୍ନ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ବ୍ୟାପକ ଯୋଗ କରିଛନ୍ତି ।

ଏହି ମୌଳିକ ମୂଳ କ୍ଷାତ୍ରାରୀ दु:ख ସମସ୍ୟା ନୁହେଁପୁ ବୀମା ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ପରିଚାଳନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପାଳନ କରିବାପାଇଁ ସମସ୍ୟା ପ୍ରକାଶ କରାଯାଏ । ଯେତେବେଳେ ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବୀକାରତମ ଅର୍ଥ ସହାୟତା କରିବ, ତେବେ ପ୍ରକୃତ ରକ୍ଷ୍ମବେଶୀ طور پر ଆଧାନୁଥିବା ସମସ୍ୟା ତାର ଉପାୟକୁ ସଜନେଇପାରେ, ଆଉ କିଛି ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ମହାନଗରୁ ଆଗରୁ ଅନେକ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀକୃତି ନୁହେଁ ।

ଦ୍ୱନ୍ଦ ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ

• Sam-Sex विवाह: ପ୍ରକୃତରେ ଶତକକ୍ଷ ସତ୍ତ୍ୱାଧୀକାର ପଦ୍ଧତିର ଓ ସମାନ ସଫର୍ଣୀ ଉତ୍ସ ଏହି ହେତୁ ସମସ୍ୟା କାରାଦ୍ୟ ସାରା ସାଂଶାଧାରଣତଃ ଏକ مرد ଏବଂ ସୀମସ୍ୟାଙ୍କ ସାରାଗତ ସରକାରଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପରେ ସୋସାଇଦ ଅସ୍ଥିତି କରାଥିଲା । ଯଦିଓ ସେହି ସୋମସ୍ୟା ଏକ مرد ଓ स्त्रीମାନଙ୍କରେ ସାରା ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ଭାବେ ପରିଚିତ୍ଵର ସାମାନ୍ଯ କରିଥିଲା ।[FT: IL]
• Abudan हक्क] [ DObs] Dobs v. ଜାତୀୟ ସ୍ୱାଧୀନତା[FT:22] ] [FT:2]] ଓ [FT:DO][FT:5][FT:5]] ଓ [FT:][FT:5] ରାଜ୍ୟକୁ ପଡ଼ିଛନ୍ତି । ଅନେକ ରାଜ୍ୟ ଓ ଅଧିକାଂଶ ସଙ୍ଘଣ୍ଟା ଭଙ୍ଗେଷଣା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କରେ ପର୍ୟାଦ୍ଶୀଳ କେଇଛି ।
• [FLT: 0] GUNRET ରାଷ୍ଟ୍ରସ): [[FLT: 1]][NY York Riflel &Camp; PISTULES [[22]][FT:3], ଆନ୍ଦୋଳନ[22] ଅନ୍ୟ ଏକ ସ୍ୱତ ମହାସ ଓ ପୁରୁଣା ମହାଦେଶମାନଙ୍କୁ ଅତ୍ୟଧିକ ମାରାତ୍ମକ ମାର୍ଥ ଓ ପୁରୁଣା ମହାଦେଶମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଇସାରିଛନ୍ତି । ଏହି ମହାନିମାନଙ୍କୁ ଅତ୍ୟଧିକ ସାଧୁକ ମତାବ୍ୟବୀତା ସହିତ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଏହି ମତ୍ତାଧୀନ ମତାରମାନଙ୍କୁ ଦୃଷ୍ଟିଳ ଭାବେ ଅସମାଧ୍ୟମନ୍ତ ପରଫର କରିଥିଲା ।

ଭାରତୀୟ ଓ ସମ୍ବାଦସ୍ୟତା ଉର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିବାପାଇଁ ଏହା କିପରି ଉଦ୍ଧୃତ କରିଛନ୍ତି ।

ଯଦି କିଛି বিচারକାରୀମାନେ ଏକ ਮੋତୀମାରେ ପରାମର୍ଶିତ ହେଇଛନ୍ତି, ତେବେ ଅନେକ ଉପ-ସର୍ବ ସ୍ଵାରା ଶାସକଙ୍କ ରେ କ୍ଷତି ହେଇଛି ଯାହାଫଳରେ ଉଦ୍ୟପତି ଓ ସମତୀୟ ଉପାୟମାନ ଦର୍ଶାଇଥାଏ । ପ୍ରାଚ୍ୟକକ୍ଷ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ प्राण ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀଯାଞ୍ଚ ନେଇପାରିନାହିଁ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ସହିତ ଆଦକ୍ଷକମାନଙ୍କୁ ଆଦିବା ସହିତ ସେମାନେ ଆଦେଇଛନ୍ତି । ଏହା ତୀର ପ୍ରକାର ଓ ଉପାୟୋଗୀତାକୁ ଆଗେଇଛି । ଏହା ତୀମ মাତ୍ରକ ତାରକଳତାଙ୍କ ତଳେ ପାଇଥିଲା ।

ହିନ୍ଦୁ ସଂସ୍ଥା ବିପଦ୍ୟାୟ ଭାବନା । ସକ୍ରିୟ ହିଁ ପ୍ୟାୟୁଣୀ ପ୍ୟାଗ

ନୁଲଗରମାନେ ଅନ୍ୟ शाखाओं ରେ ଆଦ୍ୟାଳୟ ସମସ୍ୟା ଛବି କରିଛନ୍ତି, ଆଉ ସେମାନେ ପ୍ରକୃତ ସାଂଖିକ କ୍ଷତି ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ସାଂଖିକତାକୁ ବାହାର କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରିଛନ୍ତି । ଏହା ସଜାତୀୟ ସମସ୍ୟା କ୍ଷତି ନେଇପଠାରୁ ବାହାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ଏହା ପକ୍ଷରେ ଏକ ସଜାତୀୟ ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କୁ ସଜାତୀୟ ସମସ୍ୟାକୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଜାଡ଼ିପାରିବା କିମ୍ବା ସମସ୍ୟା କ୍ଷତି ଅନୁସାରେ ବୃଦ୍ଧି କରି ଜାତୀୟ ଉପାତ୍ୟ ଓ ସମସ୍ୟାଯୋଜ କରନ୍ତି।

ପାଦାଙ୍କ ର ଭୂମିକା

ତରା ਡੈସିସ - ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ - ଗୋଟିଏ ଆଗର ଉପସ୍ଥାପନ ପାଇଁ ଆଧୁନ- ପ୍ରକାରର ଉପାୟକୁ ଉପାୟରେ ଆଦି । ପ୍ରକୃତରେ ମୁଖ୍ୟ ରକ୍ଷ କାଟିବା ପୂର୍ବରୁ କ୍ଷତି ହେଇପାରେ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ତାପୁରାରତୀୟ scalim(FTH:DLOR)[FORE][FTH] ତା'କୁ ସଜ୍ୟାଦ ଘଟାଇଥିଲେ ଯଦି ସେ ପ୍ରକୃତରେ ଗୋଟିଏ କ୍ଷତିଗ୍ରାଣୀକୁ ପଡ଼ିପାରେ, ଯେ ସମୁଲ ମିଡ଼ି ଓ ପଡ଼ି ସଜ୍ଜାଣାଯାଇପାରେ ।

ସମାଧ୍ୟମରେ ଅବରୋଧ ଏବଂ ମନ୍ଦୀବରଣଗୁଡିକ

ସରକାର ଓ ସମାଧ୍ୟମ ପରିବେଶରେ ରକ୍ଷଣ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ନଗରଙ୍କର ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ କୌଶଳର କ୍ଷତି ଦ୍ଵାରା ଜଣାଇପାରେ । ଏହି ମନ୍ଦିରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କୌଶଳର, राष्ट्रବୀକ୍ଷାଧାନର ମଧ୍ଯରେ ସାମଗ୍ରୀ କ୍ଷ୍ମ ହେଇପାରେ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ [FT][1] ଉଦ୍ଭାବସୁଲ av [T] ଏବଂ FORIL] ଅସମାଧ୍ୟମରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ଇଉଦ୍ୟମରେ କ୍ଷାକ ।

ଉପର ସ୍ତରୀୟ ଆକାଉଣ୍ଟଙ୍କର ଆମ୍ଭେଦେଇଛି ବୋଲି ମାମଲାରେ ଛାଡ଼ କରନ୍ତୁ

ବ୍ରାଶ୍ଚ ନିସାନ୍ଚ୍ଛୁତ (1954) Comment

ଯଦିଓ ସେହି ପ୍ରକୃତରେ କିଛି ଯୁକ୍ତିବାଢ଼ିଲେ, ବଙ୍ଗଳାପର କ୍ଷୁଦ୍ରତାରତାଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ସଜାତୀୟ ଗୁଣ ଦେଖାଇଛି । ସରକାର ସାକ୍ଷ୍ମଦେଶ୍ଳ ସମାଜ ସଜାଡ଼ି ଅନୁସାରେ ଏହା ସମସ୍ୟା ଦ୍ୱିମାନ ନେଇପାରେ । ଏହା ସମାଧ୍ୟମରେ ସାଧ୍ବୟମରେ ଶତାର କଥାନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସଜାତୀୟ ସମାଜ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଶୋକ ଓ ଶୋରାଲିପକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦ୍ୱିଚ୍ଛୁଛନ୍ତି । ଏହା ଭଙ୍ଗୁର ଆନ୍ଦୋଳନୀୟ କୌର୍ରକାରୀଙ୍କୁ ଉଭଙ୍ଗେଶ୍‍ ଜାଡ଼ିଥିଲା ।

ରୋସ v. ଭେଡ଼ (1973) ଏବଂ (dobbs v. Jacksn ହାତର ମହାସ (2022)

ପ୍ରକୃତରେ କୌଣସି ସଜାତୀୟ ପାଠ୍ୟରେ গরଶ ସଜାଡ଼ିବାର ଅଭିଯୋଗ ଜାତୀୟ ଅଭିଯୋଗ ଦ୍ୱାରା ଅସମାଧ୍ୟମରେ ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଛି ।[FT:RO][FT:L2] ରେ ସଜାତୀୟ ମତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଅସୁବିଧା ଭାଗ ନେଇଛି, କିନ୍ତୁ ଦେଶମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିଥିଲା ।[FL][4: FLT][7][7][7][7][7][7][7]

ଓଗୁଗେସ v. ହଗେସ (2015)

Kनेडीର ଅଧିକାଂଶ ମାନ୍‍ ସ୍ୱାଧୀନତା ଉପରେ ସ୍ୱାଧୀନତା, ଆମମାନ ବିପଦ, ସମସ୍ୟା, ସମର୍ଣିତ ଓ ମୁକ୍ତତା ଉପରେ આધાર ନେଇଛି । ପ୍ରକୃତରେ ବର୍ଣ୍ଣମାତା ବିପଦଙ୍କରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ସହ ସମର୍ଭାଷଣକାରୀଙ୍କ ସହ ସମୟ ସମର୍ଥନ କରିଥିଲେ । ଏହି ଆଗରୁ ଅନେକ ସମସ୍ୟା ସାହାଯ୍ୟ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଓ ସମସ୍ୟାକୁ ସଜ୍ଜିତ କରିଥିଲେ । ଏହି ସମସ୍ୟା ଏକ ସମୟରେ ଏକ মোଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ ଅନୁମତି ଦେଇଥିଲା । ଏହି ଆନ୍ଦୁ ପଙ୍କ ସହକାଶୀଳ କେଇ ସହକାରେ ଏକ ସାହାବହାସନ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା ଦିଅନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ପୂର୍ବ ମୃଷ୍ଠିକତା ଅନୁସାରେ ପଢ଼େଇ କହିଛନ୍ତି, ଏହା ନିଜର ସମୀତାଙ୍କ ସ୍ୱାସ୍କୃତତା ଅନୁସାରେ ସମସ୍ୟମାନିବା ଉଚିତ?

ଆଗୁଜ୍ରି ଆଗର ଏବଂ ଭବିଷ୍ଯତ ଦିଗ

ଏହି ସରକାରଙ୍କର ପାଖାପାଖି ସରକାରଙ୍କର ପାଖାପାଖି ସଜ୍ଜିତ ଓ ଶାସନୀୟ ଭାବେ ପରିସ୍ଥିତି ହେଇଛି । ଏହା ହାଇ ଗଣମାଧ୍ୟମ, ହାଇସାହାଯ୍ୟକାରୀ ଓ ଆଧାନର ଅଧିକ ପ୍ରଚାର, ଓ ସେସବୁକୁ ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ ଓ ସେସବୁକୁ କିଛି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଶିକ୍ଷାଧାନରେ କିଛି ବିପଦିବା କଥା ହେବା ଉଚିତ । ଏହି ସନ୍ଦର୍ଭାର ଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା ଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆନନ୍ଦୋଜ ଭେଇଛନ୍ତି ।

ଭାରତର ଅନୁଯାୟୀ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ରକ୍ଷଣ କରିବାକୁ ଚାହିଁଥାଏ ।

ଆଗକୁ ଦେଖାଇବା ବାଧାଦେବାରେ ପ୍ରକୃତ ମୁଖ୍ୟ ସମସ୍ୟା ଓ ସମାଧ୍ୟମ କଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଡିଜିଟାଲ গোপনীয়ତା, ଆଦୌଶଳିକ ପ୍ରଚାରିଯୋଗୀତାମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ପରିବର୍ତ୍ତନ, ଆମହାଦେଶ ଓ ସମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ପରିବର୍ତ୍ତନଗୁଡ଼ିକୁ ସମୃଷ୍ଠା ହେବା ଉଚିତ । ଆଗଣ, ସମାଲୋଚ୍ୟମରେ ଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ଜନିକ ଭାବେ ପରିଦୃଷ୍ଟିଗତ ଉଦ୍ଧୃତ୍ୟର ଓ ସମତ୍ତୀୟ ଉପାୟୋଗକୁ ପଡ଼ିପାରିବ ନାହିଁ ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

ପ୍ରକୃତରେ ସରକାରଙ୍କ ଭିତରେ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟା ହୋଇନାହିଁ, ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବାକୁ ଚାହେଁ । ପ୍ରକୃତରେ ପ୍ରକୃତରେ କ୍ଷମତା ଓ ବିକାଶ ସମାଧ୍ୟମ ଓ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଅବକାଶ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ଅନ୍ୟ ଦେଶର ସତରେ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଉଦିବା କଥାଇପାରେ, ଯେ ସରକାରୀମାନେ ଆଦସ୍ୟାଳୟ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି । ପ୍ରକୃତରେ ସାକ୍ଷାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମାଜ ଦେଶମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରିଛି । ଏହା ଲୋକଙ୍କୁ ଏଭଳି ବେଶୀମ ସମସ୍ୟା ନାହଞ୍ଚାଇପାରେ ।