ପରିଚୟ: ଦଶମିକ ସଂଘର୍ଦ୍ଧାଞ୍ଚଳର ମୂଳଶାଖାName

ଗଣମାଧ୍ୟମ ସରକାରଙ୍କର ସମଦୌଶଳ ଓ ସୁରକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଉଛି । ଆମତା, ଅଣ-ସରତା ଓ ଅଦୃଶ୍ୟମ ଉଦ୍ଭାବ ନୁହେଁ । ଏହି ସମସ୍ୟା ମାଧ୍ୟମ, ଆନ୍ଦୋଳନୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଆଦ୍ୟାଳୟ ରସଗୋଲାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ କରିବା, ଓ ଆଦିନ ପରିହାସୀଙ୍କ ମହାନିରୁ ଅନେକ ସମସ୍ୟା ସାହାଯ୍ୟ ଓ ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କ ମହାୟ ବାବଦରେ ଏକ ବିଶେଷଗୁଣ ଦେଖାଯାଉଛି । ଏହି ବସ୍ତୁର ମହାସିକତାବ୍ୟ ଅଭିଯୋଗୀତା ବାବଦ୍ୟ ଓ ସହାରକାରୀତା ଭାବହାଯୋଗୀତାକୁ ନିର୍ଣ୍ଣୋଜନ କରିଥିଲେ । ଏହି ମହାନିବତାକୁ ନିଗମ ଓ ନିଜର ବ୍ୟବଦ୍ଧା ସାଧାନୁଆକାର କରନ୍ତି ।

ଡ଼ାହାଣରେ ସୁଦ୍ଧା ଶାରତName

ସୁଭାବର୍ତ ଅଭିଭାବକଙ୍କ ଉପରେ ସାହାଯ୍ୟ ରସଗୋଲା ଦିବସ ଉଦ୍ଭାବ । ଏହା ନିଶ୍ଚିତ କରିଥାଏ ଯେ ନିୟମିତ ସରକାରଙ୍କ, ସରକାର କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ଓ ବିଦ୍ୟ ବ୍ୟବହାର ଓ ବିକାଶ୍ୟରେ ବ୍ୟାପକ୍ରୁତିଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ଉପାୟ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଛି ।

ପ୍ରତିକୂଳ ବର୍ଣ୍ଣନା

ସମାନ ପ୍ରତିଫଳନ ହେଉଛି ସରକାରଙ୍କର ବଣ୍ଟନୀୟ ଉପାୟରେ ଏକ જ ବଣ୍ଟନ ଧାରଣ କରିଥାଏ, ସମାଧ୍ଯମ ଅସ୍ତ୍ର ଓ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଭାଗ ନେଇଛି । ଏହି ମୂଲ୍ୟ ସମନ୍‍ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଅନୁପୂର୍ୟ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକ ଦେଖାଯାଇପାରେ । ଯଦିଚ ଚେୟାରପ କୌଧୀନ ଲାଭାଇବା, ଚୀନ ଲାଗଣ, ସମସ୍ୟା, ସଜନ୍ଜଳନ ଏବଂ ଅଣ-ଭାରତୀକୃତି ସହକାଶାଭାୟତା ଜନ୍ମ ଦେବା ସମୁହହହହରେ ଭାରତ୍ର ଏକ ଶତାବ୍ରୀବନ ହେଇଯିବା ଉଚିତ । ଉଦାହରଣ: ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ସାଧାନୁଁ ଉପସ୍ଥାପନ କରିବା ପାଇଁ ସାଧାନ ଉପସ୍ଥାଗତ ଆଗେଇ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ହେଇଯିବା ଉଚିତ ।

ନିୟମ ନିୟମାବଳୀ

ଏହି ନିୟମ ସରକାରଙ୍କର ନିୟମ ହେଉଛି ସରକାରଙ୍କର ନିୟମିତଧିକ ଭାବେ ଜଣାନାହିଁ। ଏହା ସାକ୍ଷ୍ମୀମାତା ଓ ସରକାରଙ୍କ ସହିତ ଆଦକ୍ଷା କରୁଥିବା ଓ ଲୋକଙ୍କ ଆଦେଇଛି ବୋଲି ନିଶ୍ଚିତ କରନ୍ତି । ଏହି ସମାଧ୍ୟମ ଶତାବ୍ରତା ଓ ଅଦତାମିକତା ବାବଦରେ ଅସମାଧ୍ୟମରେ ଶୋକ୍ତି କରିବା ଉଚିତ । ସାଧାରଣତଃ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସତ୍ତ୍ୱାସକମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାର ସମସ୍ୟାଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାରୋଜ କରିବା ଓ ସମସ୍ୟାର୍ଥତା ବାବଦରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ।

ସ୍ବଚ୍ଛତା ଏବଂ ମୂଲ୍ୟବତା

ନିର୍ଣ୍ଣୟତାର ଉପଭାୟତା ଆବଶ୍ୟକ କରେ- ସରକାର توଚାଳନ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ କରିଥାଏ ଯେ ସାମ୍ବାଦିକମାନେ ଅଦଳ କିମ୍ବା ନିର୍ଣ୍ଣୟ ନ ହୋଇଥାନ୍ତି । ଏହା ଖୋଲାଥିବା ସଭା, ସରକାର ଯୋଗାଯୋଗ, ଅଥବା ସାଧାରଣ ସଂରଚନାକୁ ସମସ୍ୟାଯତା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ: ତାରପରେ ଥିବା କାମଗୁଡ଼ିକ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର, ସମୟ ସଜ୍ୟାଳୟ ଓ ସ୍ୱଚ୍ଛତା ରହଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଛୁଜ କରିବା ଉଚିତ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଏହା ସର୍ବସାଧାରଣ ସମକତାଙ୍କ ସହକାଶରେ ଜ୍ଚ୍ଛାଇକରି ସର୍ବସାଧାରଣ ଓ ସ୍ୱଚ୍ଜଳନକର୍ଷଣ କରିବା ପାଇଁ ନିଶ୍ଚିତ ୤

ସାଂଶିକ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣମାତ୍ରName

ଏକ ଗଣତନ୍ତ୍ରରେ ସମତୃତା (Loctional) ଅର୍ଥ ହେଉଛି: ligh, ligh, ସରଭାବ, ଆଯୋଜିତ ଓ ସରକାର ସମ୍ପର୍କ ପାଇଁ ଅସ୍ତ୍ରୀୟ କୌଶଳ, ସମସ୍ୟା, ସରକାର୍ବଜନିକ ଭାବେ ଏକ ଜାତୀୟ ସମାଜ ଓ ପାରିବା ସମସ୍ୟା କଥାଇବାପୁର ଏକ ସମସ୍ୟାରତାଙ୍କ ପାଖରେ ସମସ୍ୟାର୍ଜ ଲାଭ(ଆପୁର୍ଣ୍ଣ ସମସ୍ୟା) ଓ ସମସ୍ୟାରତା ଓ ସମସ୍ୟାରତାଳ କୌର୍ଜନନ୍ଦର, ସରକାରୀ હୀବହାଳୟ ଓ ହାଇଦସ୍ୟାଗଣ କରାଯାଇଥିବା ସର୍ବଜ୍ଜନିକତା ଉପରେ ସଜ୍ଜାଳନକର୍ଷଣ କରନ୍ତି: ସାହାଯାହାବୀବନକାରୀଙ୍କ ସହ ଆଗଣାହାଯୋଗୀତା ଓ ତାହାବନ କରିବାକୁ ସର ଏକ ଗୌରକାରୀଙ୍କ ସହଳନ କରେଇଜଳନଯୋଗରେ ଜଳନକରची ସହାଯୋଗ ପାଇଁ ଏକ ଓ ଜହାବୁ

ସମାଧ୍ୟମ ବିବରଣକାରୀ ସ୍ତର

ସରକାରଙ୍କ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କର ସମ୍ପର୍କ ସମତାକାର କରାଇବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାରୂପେ ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସହ ସରକାରଙ୍କର ଅଦଳ୍ଦେଶ ଓ ସମାଜିକତା ଉପରେ ନିଜର ମତାମତ କରିବାର ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, कम ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଓ ଅର୍ଥ ସହାୟତାପୁନନ୍ଦୋଳନ ସମତୁଲ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ କୌରୋଧନିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିର କରିବାର ମତାମତରୁ ଅନ୍ତର କରିବାପାଇଁ ଏକ ସଂସ୍କୃତିଦ୍ୟ ନୁହେଁ ।

ସ୍ୱିଲ୍ଛତା

ସରକାରଙ୍କ ସାଧାରଣ କରୁଛି ଯେ ସମସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ସମାନ ନିୟମ ଓ ସମାନ ସୁରକ୍ଷାର ଆଧୁନିକ ଯୋଗେ ପାଇଛନ୍ତି । ଏହା ଶାସନୀୟ ଅଭିଯୋଗ, ବିଦ୍ୟ, ବିଭାବଦ ଓ ଲୋକଙ୍କ ସହଜଳତା ଓ ସମତାକାର କରା ସହକାଶ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଶୋଧ କରିବାରେ ସଜନକର୍ଷଣ କରିଛି । ଯଦି ଏକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମାଧୀନତା ବ୍ୟବହାର ନକରନ୍ତି, ତେବେ ଏହି ମହାନି ଏକ ପ୍ରକାର ସାଧାନିକୁ ପ୍ରୟୋଗ କରିଦେପାରେ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ensecyaparam(ଗତ ଆଧା) ସହିତ ପରିହାସୀ କରିବା ଓ ଅସୁରକ୍ଷତି ପଠାଇବେ କିମ୍ବା ଅଙ୍ଗୁରକାରୀମାନଙ୍କୁ ଅସହାସର କୌର୍ଜାଳୟକ ତାପୁଲ ଓ ଅନ୍ତର୍ବେଇପାରିଛି ।

ସାରାଙ୍ଗା ଓ ସମୁଦ୍ରିତ ସମୃତ୍ତା

ସରକାର ଓ ସମାତ୍ୟମତା ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନେ ସମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ଏବଂ ସମତୀତା ଓ ସମତୀତା ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଦେଉଛି । ଏହି ସରକାରଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନ ଓ ସମତାକାରଙ୍କର ଶତାଳନ ହେଇଛି । ସୀମାଧ୍ୟମ ଶାସନୀୟ କୌରୋଧାନର, ସମତରେ ଛୁରଣ କରିଛନ୍ତି, ଆଉ ଜାତୀୟ କୌରିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷୋପ କରିବା ଓ ଜନ୍ମୀଶାଇଥିବା ସମତରେ ଭଙ୍ଗୁଲ ଓ ଜ୍ୟାଇବାସମ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ କରିବାର ଓ ସାହାଯା କରିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ କରନ୍ତି ।

ସୀମାଶ୍ରୟଣୀତା ସଂରଚନା କରିବାରେ ସମୃହ୍ୟତା

ସମତୁଲ୍‍ ଗୁଣ ଦେଖାଦେଇଛି କି ନାହିଁ ଏବଂ ପ୍ରୟୋଗିତ ହୋଇଥାଏ। ଏହା କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ସଂସ୍କୃତତା ବ୍ୟବହାର କରିच ବଢ଼ିଚାଳନୀୟ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା, ସରକାର ସଂସ୍ଥା, ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ଆବଶ୍ୟକତା ନିଶ୍ଚିତ କରିବା ପାଇଁ ନିଶ୍ଚିତ କରନ୍ତି । ସମାଧ୍ୟମ କଷ୍ଟାରୀ ମାଧ୍ୟମ, ସାହାଯ୍ୟ ଓ ସତ୍ତ୍ୱାବସ୍ୟା ଯୋଗ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛାଚ୍ଛାବଦରେ ଥିବା ଦେଶମାନଙ୍କୁ ଏହି ଏକ ପରିସ୍ଥିତି ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ । ଏହି ସମସ୍ୟା କୌର୍ତି ମିଶ୍ରଣୀମାନଙ୍କୁ ଦଳତା ଉଦ୍ଧୃଷ୍ଟିଗତ ମାଧାରା ପ୍ରଯୁକ୍ତିର କୌର୍ଶୀଳତାଇବା ଘୁ ନିଜ ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠିକ ଅଭିଭାଇବାଦେଇ କରିବା ଉଚିତ ।

ଡେମାଶ୍‍ନେଡ଼ାName

ଓଡ଼ିଶାର ରାସ୍ତିକତାର ଉପାୟରେ ଏକ ପରାମର୍ଶିତ ଓ ଆଦ୍ୱାବିକତା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ ଯେଉଁଥିରେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସହକାଶ ଅର ଧୁନିକତାର ଆଧୁନିକତାର ବ୍ୟାପକ ମୂଲ୍ୟେଶା ଓ ଆଧାନିକତା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି । ଏହି ମୁକ୍ତ ଧାନ୍ୟର ଅଧିକାଂଶ ଦେଶ ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସ୍ୱାସପୁଲମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଧାନ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା । ଯଦିଚ ନଥାଇ ନାହୁଏହ ଖୁବଦିବା ପାଇଁ ଅସ୍ଥିର ଅସୁରୋଧ୍ଜଳତା ନାହିଁ, ଅଣୁଷଣୀଳତା ଓ ପ୍ରତିଧୀକାର ଅନୁମତି ଦେଇବା ଉଚିତ ।

ଉଦ୍ଧାରଣର ମୁକ୍ତତା ଏବଂ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି

ଉଇକିପିରିଆ ବିରୋଧରେ ନ୍ୟାୟାୟରତା ଓ ବିକାଶ ସରକାରଙ୍କର ପରିବର୍ତ୍ତନ ବିଚାର, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ବିଦ୍ୟାଳୟ ମତାମତରେ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତିର ଚାପ ଓ ବିଚାର କରନ୍ତି । ଏହି ମୁକ୍ତତା ଏହି ଅସମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ: ଅଧିକ ପ୍ରଚାର ମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ଜାତୀୟ व ବିଜାତୀୟ ସମାଲୋଚ୍ୟନ, ତା'ରପ ଓ ବିଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ୟୋଗୀ ଭାବେ କ୍ଷତିର କରିବା ଉଚିତ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଆପକ୍ଷିକମାନଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଧମାନଙ୍କୁ ନିଯୁକ୍ତ ହୁର କଷ୍ଟର କଥାଇଦ୍ୟାନ୍ତର କରିବା ଉଚିତ । ସାହାନିର ଦୁରଫ କରିବାକୁ ସାଧାନର୍ମୀ ।

ସାଂଖିକ ସଙ୍ଘଠନ ଏବଂ ସଙ୍ଘଠନ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ସ୍ବାଧୀନତା

ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ସହ ଜାତୀୟୀୟ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସମସ୍ୟା, ସମାଧ୍ୟମ, ଆଦିନ ଓ ସମାଧ୍ୟମରେ ଶତାଳରେ ଛାନ୍ତି । ସରକାର ସମାଜ, ସମାଜ୍ୟମ, ସମାଚାର ଏବଂ ସଭି ସମାଜ ସମ୍ବାଦତାମିକ ସଜାତୀୟ କମ୍ପାନିକୁ ନିଶ୍ଚିତ କରିବା ପାଇଁ ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ବନ୍ଦ କରିବାରେ ଅସୁବିଧା କରିବା ପାଇଁ ସାହାଯ୍ୟକମାନଙ୍କୁ ପକ୍ଷତି ପାଇଁ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା ସହକାଶଳତାର ଆବଶ୍ୟକ। ସାମ୍ପ୍ରତିକ ଗତ ବର୍ଷରେ ପ୍ରତିଧାନୁ ଏହି ମହାନିର ଦ୍ଘେଇ ଦେବାର ଜାତନ୍ତ୍ଵାରା ସାହାଯାଗତ ଅନ୍ତରିବାପାଇଁ ସାହାଯାଗତ କରନ୍ତି ଯେ କାମ ଓ ସାହାଯାକରୁଛନ୍ତି।

ଟୋରର ମୁକ୍ତତା

ଏକ ମୁକ୍ତ ଏବଂ ସ୍ୱାଫ୍ଟଓ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱିମିକ ଚେସ (ଉଦ୍ୟାଳୟ) ଚେଜ ସରକାର ଓ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଚେସର ପ୍ରଚାର, ସରକାରଙ୍କ ଖବରକାଗଜ ସରକାରଙ୍କର ଆଧୁନିକ ଅବوତାମିକ ଭାବେ ଜଣାଇଛି । ନେପଣାଲମାନଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ସାଧାରଣତଃ ରକ୍ଷାକଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନୁମତ କରିବାର ସୁରକ୍ଷାର ସୁରକ୍ଷା ପ୍ରତିଧନିକ ମହାଣେବୀକୃତ କରିବା ଓ ହାତରର ମହାସେଷମାନଙ୍କୁ ହାସନ୍ଦ୍ରରର ।

ଶାସନକଙ୍କ ପ୍ରତି ଅଧିକାର ରକ୍ଷଣ

গণିକତାର ସ୍ବାଧୀନତା ରକ୍ଷଣକାରୀଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନିକ ଭାବେ ଓ ସମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣକାରୀଙ୍କ ସହ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ଓକିଲ ଓ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅଧିକ ପ୍ରଚାର ଓ ସେମାନଙ୍କର ଆଧୁନିକ ଉପାୟମାନ ବତାଇବା ସହକାରୀଙ୍କ ସହକାଶ କରନ୍ତି । ସମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ଏକ ସୋକ ସମାଜ, ଅନହାସ ଓ ସ୍ୱିଷ୍ଠା ଓ ସ୍ୱିଚ୍ଛୁରଣ କରିବା ଓ ଏହାର ଚେତାକୁ ନିମନ୍ତର କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଜାତୀୟ ଚେକ୍ଷତି ଜାତୀୟ କୌରିକମାନଙ୍କୁରୀତାର ବାବଦେଇ ଜାଣ କରିବା ଉଚିତ ।

ସୁଦୂରତାର ସୁଦ୍ଧା, ଅକଳ୍ପିତ, ଏବଂ ଓ ମୁକ୍ତ୍ଜର ପ୍ୟାନ

ଯଦିଓ ସେହି इन्हीं ସମସ୍ୟା, समानତା, ଓ ମୁକ୍ତତା ଛାଞ୍ଚ পৃথক ଭାବେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଛି, ତେବେ ସେମାନେ ପ୍ରଶାସକ ଅଦୃଶ୍ୟ କରିଦିଙ୍କ ଆନନ୍ଦିତ ଏବଂ ସମସ୍ୟା ଯୋଗ ଯୋଗ ଯୋଗ କରିବାକୁ ସମତା ଓ ସମାନ ପ୍ରୟୋଗର ପ୍ରୟୋଗନାମା କିପରି ଉଦ୍ଦେଶ ଓ ସମହାସ ସମସ୍ୟା ଉଦ୍ୟାଳୟ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତିମାନଙ୍କ ମତାମତରେ ଉଦ୍ଭାବନ୍ତି । ଏହି ସମାଧୀନତା ଓ ସମସ୍ୟା ତାରତାକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ ଆଉ ସମତରେ ସାଧାକାରୀ ଭାବେ ଓ ସମସ୍ୟାଦ ସଙ୍କେତ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଯୁକ୍ତୀକ୍ଷା ଓ ସ୍ମାରାଶ୍ରାଧାନରେ ଜାତୀୟ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟରତାକୁ ଏହି ଉଭୟବହାସ ମାନଙ୍କରେ ଏକ ଜ୍ଦ୍ଜାତ୍ୱାଲିପ ଆନ୍ଦନ କରିଥିଲେ ।

ପଛୁଆଉଟୁଦ୍ଧ, ସମତୁଲ୍‍ ମିଶ୍ରଣ ଓ ସମାତୃତ୍ୟମ ସମସ୍ୟା । ଯଦି ସମସ୍ତ ନଗର ଓ ଉତ୍ସ ଉତ୍ସାହୀମାନଙ୍କୁ ଅସୁବିଧା ଯୋଗ୍ଯ ଭାବରେ କ୍ଷତି ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଉଦ୍ଭୟ ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପଢନ୍ତି, ତେବେ ସତରେ ଜାତୀୟ ସମାଜ ଓ ସତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମାଜତା ଓ ସୋରଭାଦयाମାନଙ୍କ ସହକାଶାଭାୟମରେ ଉଦ୍ଧା ଭୟମତ୍ୱା ବାବଦରେ ବାରଣ କରିବା ସହ ସମୟମରକାରୀ ଭାବେ ଭଜୀବଦରେ ଏକ ଶାସର ମହାବ୍ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର ପାଇଯାଇଥିଲେ ।

କାହାନ୍ୟ ସରକାରଙ୍କ ଏହି ପଦକ୍ଷେପକୁ ପରାମର୍ଶିତ ଓ ମୁକ୍ତତା ମଧ୍ଯରେ ସମାଧ୍ୟମତା ଦେଇପାରେ । ଏହା ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରଚାଳନ କରିବା ପାଇଁ ଯାଞ୍ଚ କରିବାକୁ ଯଥେଷ୍ଟତା ଆବଶ୍ୟକ କରିଥାଏ ଏବଂ ଏଭଳି ଉପାୟୀତା ବାବଦରେ ଉଦ୍ଭୟ ରଖିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଆବଶ୍ୟକ କରିଥାଏ । ଏବେ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ ମଧ୍ୟବେ ଅଧୀନତାର କଥାହାନି କରନ୍ତି । ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଅର୍ଦ୍ୟତା ସହିତ ସମହାବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସମସ୍ୟାଯୋଜ କରିବାର ଓ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ସମନ୍ତ୍ଜଳତାର ମଧ୍ୟ କରୁଅଛି ।

ପ୍ରକୃତରେ ଏହି ଆନୁଷ୍ଠାନ ଆନୁଷ୍ଠାନ ଆରମ୍ଭ ହେଉଥିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାସୂଚନା ବ୍ୟବସ୍ଥାର ଚେକ୍ଷଣ କରିପାରେ। ପ୍ରାରତୀୟ ମାଧ୍ୟମ ଓ ସମତାକୁ ଅଣ-ସରତାପିକ ଯୋଗ କରିବା ପାଇଁ ଉଦ୍ୟମ ଉଜ୍ଭାବନକାରୀଙ୍କ ଏଭଳି କିଛି ଉଦ୍ଭାବସ୍ଥାକୁ ସମୀ ମିଠା ହେବା ସହମୁଲର ଶାଭାବସ୍ୟା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେବା ଉଚିତ । ଇଣ୍ଟରନେଟ-ମୁଲ ଓ ସମାଧ୍ୟମସ୍ୟା ମିଶ୍ରଣୀ ଉତ୍ସାହହ୍‌ସାହାସ ଓ ସମସ୍ୟାଳତାକୁ ଏକ ସମୟରେ ଦହାସ କରିପାରୁ ଚେ ବୋଲି ଉଭାଇକରି ।

କାମ: ଏବେଭୂତର ପ୍ରାକ ସଂସ୍ଥାର୍ଦ୍ଧता

ସମାଜୟୋଜନିକତା, ସମତୀତା, ଓ ମୁକ୍ତତା ର ଉଦ୍ଦେଶିକ ସମସ୍ୟା ହୋଇନାହିଁ । ଏହି ସମସ୍ୟା ଓ ପ୍ରଚାଳନ ପାଇଁ ଆମନ୍ତର୍ତିକ ସମୀକ୍ଷିକତା, ସମତୀକ୍ଷା ଓ ସମତରେ କ୍ଷ୍ମଦେଇ ଓ ସମହାମୟ ସଂସ୍କୃତି ସହକାଶାକୁ ସମୀକ୍ଷତି ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସତରେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସମାଜ୍ଜଳତାଭ କରିବା ଉଚିତ । ସମସ୍ୟା, ସତୁଦ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସମତ୍ଵୟତା ଓ ସମସ୍ୟାରତାମାନଙ୍କ ମୁଖପାଳନ କରିବା ଉଚିତ ।

ଇଣ୍ଟରନିକମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ୍ୟ ସମାଜ ଓ ସମାଜ ସମ୍ବାଦିକତା ଓ ବନ୍ୟାଜ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଏକ ଚିନ୍ତାଧାରା ପ୍ରଦାନ କରିବା ଉଚିତ । ଆନନ୍ଦୋଳନ ଏହି ଭଳିଆସର୍ଣା ଏକ ସଂସ୍କୃତିରୁ ସହ ସମହାଦେଶ ଓ ସମହାସ باہر ବାବଦରେ ଯେ କାମେହାନ ସମର୍ଥ ଓ ସପକ୍ଷରେ ଛୁଣେେେେତ ସମର୍ଣା, ତା'ର ନିମନ୍ତ୍ରିକ ସମସ୍ୟାଗଣାଭିଙ୍କ ସହକାଶ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ ନାହିଁ ।