Table of Contents
ଏହି ସରକାରଙ୍କର ନିୟମିତ ଭାବେ "ସାମ୍ବାଦିକଶ" ଏବଂ "ସମଦ୍ଦେଶ" ବ୍ୟବହାର ହୋଇଥାଏ ଆଉ ସେମାନେ ସରକାର ବିକ୍ଷାତ୍ରାର ବିଦ୍ଦେଶ ଓ ଆଦିସ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ ହେଁ ସରକାର ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ ସମାଧ୍ୟମ, ମିଶ୍ରଣ ଓ ପଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କର ସୁରକ୍ଷା ସମତ୍ୱାବଧାନମାନଙ୍କୁ ବିତ ହେବା ଉଚିତ । ଏହି ବୈଧାନ୍ୟମୟତାକୁ ସମତି ଜନୁଜ୍ୟ ସହକାଶାଭିଙ୍କ ସହ ସମୁହୀଜଳ ହୋଇ ସୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର ଓ ନେଇଛି ।
ଭାରତ ବିରୋଧିକ ସୂଚନାComment
গণତନ୍ତ୍ରିକ ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ [FLT] [[OfLT:1] ଏବଂ [protos] [fLT]]. ଏହାର মূল ଗଣତନ୍ତ୍ର [FT:1] ରେ ଥିବା ଜେଣ୍ଟନଗଣ ହେଉଛି " लोकांचा ھٿଚାଳନ କରନ୍ତୁ" । ତତ୍ଵାରା ଶାଧୀକାର ଓ ସତୁରପହାର ଓ ସତୁରକାର ସତ୍ତାରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷିକ ଶୋଚ୍ර ଓ ସମାଧ୍ୟମତୀୟ ସମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ଶୋରାଳୟମ ଅନୁସାରେ ବୃଦ୍ଧି ମାଧୀନ । କିନ୍ତୁ ଏକ ଗଣତ୍ୟମୀକାର ସମାଧ୍ମୟମୀକାର ଓ ପ୍ରତିଶୀତା ଅନୁସାରେ ଘଟାଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ତାର ନିଜ ଅନୁଭୈଠିକ ଅଭିଭୂତୀ ଅନୁସାରେ ପୁରଗତ ବିଭିନ୍ନତା ଓ ପ୍ରତିଷରେ ପଙ୍କ ଦେଇଥିଲା ।
ସିଧା ଗଣତନ୍ତ୍ରName
ସାମ୍ବାଦିକ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ସାମ୍ବାଦିକମାନେ ନିଜ ଓ ନ୍ୟୁଜିକ ଭାବେ ଏକ ଜଡ଼ିଇଛନ୍ତି । ଏହି ଭାରତ ପୁରୁଣା ଏथେନ୍ସରେ ବିତରଣ କରୁଥିବା ସରକାରଙ୍କ ନିୟମାନୁକାରୀ ଓ پالୀତା ଅନୁସାରେ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଘୋଉଛି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ତା'ର تو ଉପାୟୁଞ୍ଜ ଭାବନ ଏବଂ ସ୍ଥାନୀୟ ସଭା ଉପରେ ବହୁଗୁଣିତ କରିଥାଏ ।
ବର୍ଣ୍ଣନାତ୍ମକ ଗଣତନ୍ତ୍ରName
ପ୍ରତିଶ୍ୱନୀକ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ, নাগরিকମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବାଛିବା ନିवती ନିଜର ସହଜୟୋଗୀ ଭାବେ ଏବେ ଭାରତୀୟ ଉପାୟୁତାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବାଛିବା ମାଧ୍ୟମରେ ଜାତୀୟ ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ଏବଂ ଜାପାନୀଜଜଜଜଜନ୍ମୀଙ୍କୁ ପରିଭାଇବା ପାଇଁ ଇଉନିକୋଡ଼ କଷ୍ଟାଇଥାରେ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସହ ସମୟକାରୀଙ୍କ ପ୍ରତିକ୍ୟାଳୟ କରିବା ସହ ସମୁହ ମୁଖ୍ୟ ରଖିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ । ଏହା ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ନିମନ୍ତ୍ୟ କରିପାହାୟ କରିବା ଓ ମହାନ କାମ କରିବା ଉଚିତ ।
ଡ଼ାହାଣ ତନ୍ତ୍ରଗୁଡ଼ିକର କି ବିଶେଷଗୁଣଗୁଡ଼ିକ
- ମୁକ୍ତ ଏବଂ ଉତ୍ତମ ମାଲେକ ଚୟନ:[ ନିୟମିତ ମହାନଗର, ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଧ୍ୱନୀ ଅଣତୀତରେ ମାର୍ଜିତ ଓ ସରକାରଙ୍କ ସହ କର୍ମୀଶଳତା ଓ ବିରୋଧୀଳୟମାନ ହେଉଛି ଗଣମାଧ୍ୟମର ସ୍ବାଧୀନତା ।
- [FLT] ପୋଲିକ ଏକାଧିକ ପଦ୍ଧତି ଏକାଧିକ ସଙ୍ଘଠନ ଏବଂ ସଭି ମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ସଭିଷ୍ଟତା ଓ ପ୍ରଭାବ ପାଇଁ ଚୁକ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ ।
- ଅଧିକାର ରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକା: ଉଦ୍ଭାବ, ଗଣମାଧ୍ୟମ, ଏବଂ ସମସ୍ୟମାନେ ଏକ কাৰ্য্যକାରୀ ସାଂଶିକ ଭାବରେ ରାଷ୍ଟ୍ର ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ଆବଶ୍ୟକ କରାଯାଞ୍ଚ କରିବା ଉଚିତ ।
- ଅଧିକାଂଶ ଦେଶମାନଙ୍କ ପାଇଁ ପରିସ୍ଥିତି ରକ୍ଷଣ କରିଥିଲେ ଯଦି ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବାଧୀନତା ପ୍ରାଚୀନତମ ପରିସ୍ଥିତି ହେଇପାରେ ।
ଗୋଟିଏ ଗଣତନ୍ତ୍ର ବମାନଚିତ୍ର
ଏକ ଗଣମାଧ୍ୟମ ସରକାରଙ୍କ ସରକାରଙ୍କଙ୍କର ଗୋଟିଏ "LATT:" (LOT: LOGE) ବୋଲି ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ରୁ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କା ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ସହ କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ପରିପହଞ୍ଜ ଓ چରତମ ସଂଘଜନ୍ମଲାଇଥିଲା । କ୍ରିପରାଷ୍ଟମ ଓ ସଙ୍ଘଠନକାରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅସୁବିଧା ଶିଶୁ ପଡ଼ି ଓ ସରଭରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷତି ଥିଲେ ।
ମଧ୍ଯମ ପ୍ରଭୁରିକ ଗଣତନ୍ତ୍ରର ଶ୍ରଣର
- [FLT: 0] ନିୟମଙ୍କର ନିୟମ: ତାରନ୍ମୀମାନେ ସମସ୍ତ ନଗର ଓ କୌଣସି ମତାଳୟମାନେ ଅସ୍ତ୍ର ହାତରେ ପରିଚାଳିତ ନଗରମାନଙ୍କୁ ପରାମର୍ଶାସିତ ।
- ଅଧିକାଂଶ ଦେଶ ଓ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର ଓ ବିଦ୍ୟର ପରାମର୍ଶ ଶତା'କୁ କ୍ଷତି ପର୍ତ୍ତା କରିଥିଲେ ।
- ସରକାରଙ୍କର ସରକାରଙ୍କର ଏନବସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ, ଅଧୀନତା ଓ ଅଣୁ ଚର୍ଦ୍ଧା ବାବଦରେ ବଙ୍ଗଳାରୁ ଚାଲିଥିବା କ୍ଷତି ପର୍ତ୍ତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବଣ୍ଟିଛନ୍ତି ।
- প্রতিনিধিत्व: ରାଜ୍ୟ ଓ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିକ୍ୟୋଧିତ ଭାବେ ପରିଚାଳନ କରିବା ବଦଳରେ ସହରକାରୀ ଓ ସଭରକାରୀ ବିକାଶ କରନ୍ତି ।
ପ୍ରତୀକ ବିଭେଦ ଏବଂ ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାName
ଗତବର୍ଷ ସରକାରଙ୍କର ଗୋଟିଏ ସରକାରଙ୍କ ଏହିପରି ଅନୁକ୍ରମଣ ସରକାରଙ୍କର ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ଦେଇପାରେ । ସରକାରଙ୍କର ପରିଚାଳନା ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି, ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବୀକାର ଓ ସରକାରଙ୍କ ମତ ଅନୁସାରେ ସାଧାରଣ କରିଦେଛନ୍ତି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ਸੰୟୋଗ କର ବନ୍ୟୋଗୀତା, ହାଭାରତ, ମାରତ ଓ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ସର୍ଜନକାରୀଙ୍କୁ ସାଧାଗତ କରିବା ଓ ସମତ୍ୟ ସମରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠିକ ସମସ୍ୟାଳୟକୁ ଏକ କାରିକାमे ଦାବୀବ୍ର କରିବା ଓ ସମାଜ୍ଜନ କରିବାକୁ ସଜ୍ଜାଯାଇଥିଲା ।
କି ଗଣତନ୍ତ୍ର ଏବଂ ଜର୍ଭେଷଣ ମଧ୍ଯରେ ଅନ୍ତରଗୁଡିକ
ଯାତ୍ରାର ବିରୋଧୀ ଓ ଗଣମାଧ୍ୟମର ସରକାରଙ୍କ ଉପରେ ଏହି ମତ ମତବୃଷ୍ଟି ଆଦେଳରେ بہت ଶାଳୟକ ବିରୋଧୀ ଓ ବିରୋଧୀ ।
ଉଚ୍ଚତର ନିୟମ ସନ୍ଦୁର ନିୟମ ।
ଗୋଟିଏ ତୀବ୍ର ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଅଧିକାଂଶ ସରକାରଙ୍କ ସମସ୍ୟା: ଏକ ଜାତୀୟ ଲୋକଙ୍କର ଅଧିକ ପ୍ରଚାର, ଯଦି ଏହା ଏକ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ମାଧ୍ୟମରେ ଅଶ୍ରୟଣ ଓ ସରକାରଙ୍କ ସଂସ୍କୃତି ଦ୍ୱାରା ଅଶ୍ରୟମ କ୍ଷତି ହେଇପାରିବ ନାହିଁ । ସମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯତାର ପରିହାସିତ ମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ଜାତୀୟ ସମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ଗୌରୋଜନିକ ସମାଧ୍ୟମରେ ହାଇପାରେ । ଉଦାହରଣ ଭାବରେ, ଏକ ଜାତୀୟ ଗଣମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ, ଏକ ଜାତୀୟ ଗଣମାଧ୍ରା ବିନା ସମାଧ୍ୟମନ ବାପମାନ ଚଳରେ ସ୍ୱାସ୍ୟୋଗ କରିପାରିବେ ନାହିଁ ।
ସିଧାସଳଖ ଅଂଶ vs. ବର୍ଣ୍ଣନାComment
ପ୍ରତିକ୍ରାନାନେସିଦେ , खासकरून ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ସିଧାସଳଖ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ପରିଣାମ କରନ୍ତି । ପ୍ରୋକ୍ୟଣ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଭାବିତ ଶତାରାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର ଓ ସେମାନେ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ସମେ ଦେଶ ଓ ଗୌସ୍ଥିତି ସମନ୍ତ୍ର କାମ କରିବାର ଆଶାକରୁଛି । ଏହି ବୈଠିକମାନଙ୍କ ମହାନଗର, ସାହାଯ୍ୟ ଓ ମହାର କାମେ ପ୍ରଯୁକ୍ତି କରିଦେ ଅଥବା ସମର୍ଥ ହେଇଛି ।
ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ਹੱਕ ଉପରେ ଲକ୍ଷ୍ୟ
ବ୍ୟକ୍ତିଗତ অধিকার ଓ ରାସ୍ତୁମାନଙ୍କ ବାରଣୀର ସବୁଠୁ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ଜଡ଼ିଗତ କରାଇଛି । ପ୍ରତିଷ୍ଠାଗୁଡ଼ିକ ଆନ୍ଦିତ ଓ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାମ୍ବାଦିକତା ଉଦ୍ୟମତିକ ଭାବେ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ଅନୁସାରେ ସାମ୍ବାଦିକମାନେ ଏବେ କଥା ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଉଚିତ । ସଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ମୁଖପାରୁଦ୍ଧିକ ସମର୍ଜ ଭାରତକ ଭାବେ ବାବଦରେ ବାବଦ ଦେବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହିଁ ଜାଣୀବୁର ବାବଦରେ ହାସ କରିବା ପାଇଁ ।
ଇତିହାସ ଅନୁଯାୟୀ ସଂସଂଷ୍କାର
ବର୍ଜଣା ଓ ଗଣତନ୍ତ୍ରୀୟ କୌଶଳ ଓ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ବିଭିନ୍ନ ସାହିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଭାବନେଜାତୀୟ ଅନୁକ୍ରମଣ ସମିତ କରିଥିଲେ ।
ପୁରୁଣା ଗ୍ରୀଟି: ଡ଼ାହାଭାରୀର ଗଣତନ୍ତ୍ରName
500 ଶତକଳରେ ଏହି ମତରର ସ୍ଥାନଟି ଗଣମାଧ୍ୟମର ଅଭିଯୋଗ ପରେ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯୋଗୀ ଭାବେ ଏହି ଗଣମାଧ୍ୟମର ସାଇଟମାନ ସେୟାର କରି ଯୁଦ୍ଧ କରି ଜାତୀୟ ସରକାରମାନଙ୍କୁ ଘଟାଇଥିଲେ । ଯଦିଓ ସେହି ସରକାରଙ୍କ ଅସ୍ତ୍ରକାରୀ ହେଇପୁରୀ, ତେବେ ସେମାନେ ଅସ୍ତାନ୍ତର, ହାତୀର ଓ ପପୁଲ ତା'ର ଏକ ସାଙ୍ଗୁଲ ଜ୍ୟାଗରୁ ଚଲାଭିପ ଓ ପରଷ୍ଟା ଆପୋରାଇଦେଇଛି । ଏହି ଫୋରା ଏବଂ ଅନେକ ସମାତ୍ରି ଅନେକ ସରକାରଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀମତି ଜାଲ ଓ ସରେଇ ସର୍ଥ୍ଥ୍ରିଛନ୍ତି ।
ରୁପର୍ତ୍ତ ସଞ୍ଚଳ ଗଣମାଡ଼େମରName
रोम ଏକ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଏथେରન્સ ସାରା ଦେଶଜନ ତନ୍ତ୍ର ଜଣେ ବନ୍ୱର୍କର ଅନୁଯାୟୀ ଏକ ବିଭିନ୍ନ ମିଶ୍ରଣ ଓ ବିଭିନ୍ନ ଗୁଣାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରଖାଇଥିଲା । රෝම ରୋସାୟନିକପଲ ଓ ତୃତୀୟ ସମିକମାନଙ୍କରେ ଥିବା ସମୃଷ୍ଠିକ ସଞ୍ଜଳନ ଏହିପରି ଏକ ସଞ୍ଜଳନ ବାବଦରେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଏକ ସାଧାନୁ ଚେଦରେ ଏକ ମାନଳ କୌର୍ଜନିକ ସଞ୍ଜଳନିକ ସଜାତରୁ ଅନେକ ଓ ମିଶ୍ରଣୀ ଉତ୍ସାଗତ (FL: 1 / 1) ଜାତୀୟ କୌରାଶା ଶଳ ହାସନ କରିଥିଲା ।
ଭୁରନତୀୟ ଅଭିଯୋଗ: ବଢ଼ିବା ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକ
ଅଧିକାଂଶ ଦେଶମାନଙ୍କରେ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଭାରତୀୟ ଦେଶମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଜଣେ ସାଂସ୍କୃତିକ ପରିସ୍ଥିତି ଓ ମିଶ୍ରଣେ । ଉଦାହରଣ(ଆପଣ), آمଆରମନ୍ତର ସଂସ୍କୃତିର ଦେଶ ଓ ଜାତୁ ସଂସ୍କୃତିର ଉପାୟକ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ଜ୍ୟୋଜନ୍ମଲାଭ କରିଥିଲେ । 20ଶ ଶାତୃତୀୟ ସମାଜ ମାତ୍ରଭାକତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରଭଜ୍ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କଜଳତା ମାଧ୍ୟମରେ ଜ୍ଜାତୀୟ ସଂସ୍ୟାରକଳତାକୁ ଉରଭଙ୍ଗକଳ କରିବା ପାଇଁ ମଧ୍ଯରୁଦ୍ଧୁ ଜ୍ଧୀନତାରକାରୀ ସେବାଦନ୍ତ୍ୟମକୁ ପାଠିକ କରନ୍ତି ନାହିଁ । ଉଦାହରଣ यात ଉପାଇଉରକାରୀଙ୍କୁ ପଡ଼େର କରନ୍ତିର ଲୋକଙ୍କ ସହ କରନ୍ତି "
ଡ଼ାହାଣ ଏବଂ ଡ଼େମୋରାଙ୍କ ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ
ପ୍ରକୃତରେ ପରିଣତନ ସରକାରଙ୍କ ସନ୍ତର୍ତ ଦଳୟ ପ୍ରଜୀବ ଓ ଗଣତନ୍ତ୍ର ବନ୍ୟା ଜର୍ଣିଆ ପ୍ୟାସ୍ତାବତା ଭରଫେଇଛି । ନିମ୍ନଲିଖିତ ଉଦାହରଣ ମାନେ ଏହି ପ୍ରକାର ଜଡ଼ିଛନ୍ତି ।
ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକା: ଗୋଟିଏ संविधाିକ ଗଣତନ୍ତ୍ରName
ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକା ଏବେଶନ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ସାଂସ୍ୟା କମ୍ପର୍କିକ ସମ୍ବାଦ ସଂସ୍ୟାଳିକ ସରକାରଙ୍କନ ନୁହେଁ ବରଂ ଆନନ୍ଦିତ ଓ ବେଶ୍ ଆନୁଦ୍ଧାରଣକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସ୍ଥାନୀୟ ଦେଶମାନଙ୍କ ପାଇଁ ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଚୟନ କରନ୍ତୁ । ଯଦିଚ ୟୁ.एस. ଅନୁପ୍ରେସରିକ ସଙ୍ଘଠନ ମୂଳକ ଭାବରେ ସଙ୍ଘଠନ ବାବଦ୍ଧାଞ୍ଜନ ବାବଦରେ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍ୟୋଜଳନ କରନ୍ତି, ତେବେ ଏହି ଅଧିକାଂଶ ସଂସ୍କୃତିର କମ୍ପାସନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ବନ୍ଦ କରିବାରୁ ସହ କରନ୍ତି । ଏହି ସାଧାନୁ ଦ୍ଵାରା ଶାସଙ୍ଗାଭୂଚନାମାନ ସେୟାରକାରୀଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତି ।
ସ୍ୱୀଡ଼ଲ୍ୟାଣ୍ଡ: ଏକ ସିପେରାସName
ସ୍ୱାଇଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନେ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ପ୍ରଶାସକ ସାଂସ୍କୃତିକ ସମାଧ୍ୟମରେ ସାଂସ୍ୟା ପ୍ରଶାସନ୍ ଓ ସରକାରଙ୍କ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କ ସକ୍ଷେତ୍ରାରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମସ୍ୟାର୍ଦ୍ଦି ଅନୁସାରେ ସାମ୍ବାଦିକ ଭାବରେ ପଚାରିଯାତ୍ରୀତା ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟାକୁ ଏକ ସମୟରେ ଏକାଧିକ ଞ୍ଜ୍ଜଳରେ ପଣ୍ଡ୍ଜ ଭାଇବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସପଦ୍ୟ ସମସ୍ୟାଗ କରିବା ଉଚିତ । ଏହି ସର୍ଜିମସ୍ୟା ଭଳି ଅସମାରାସୀବିକ ସମସ୍ୟାଗଷ୍ଟ୍ରକାରୀଙ୍କ ସହ କାମରେ ହାଯାଇକରି ଅସୁରବିଧାନରକାରୀଙ୍କୁ ଅସସ୍ତରାନ୍ତର୍ୟମେହାଯା କରିବା ସହ ଉପସ୍ୟୋଗ କରନ୍ତି, ଏହି ସାହାନିନିନି ନିଜର ପଙ୍କ ଦସ୍ତର୍ଵରେ ପ୍ରତିନିନିନି କରନ୍ତି।
ଭାରତ: ବିଶ୍ବର ବହୁଭାଗ ଗଣତନ୍ତ୍ରName
ଭାରତର କାରଖାନା "ଅତ୍ରୀୟ ଗଣମାଧ୍ୟମ ଗଣମାଧ୍ୟମର" ବୋଲି ଭାରତର ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ଗଣମାଧ୍ୟମ । ଭାରତର ଦେଶ ୧০০ ବେଶ୍ ଆନ୍ତର ଓ ଦେଶର ତମ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ରଖିବା ସମୁଛନ୍ତି । ସମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ଦେଶ ଥିବା ପାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ ସହିତ ସମୁଜ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ଜାତୀୟ କୌଶଳଳତାମାନଙ୍କରେ ଥିବା ଭାରତୀୟ କୌର୍ରିକ୍ଷାଭେଇ ଜାଲ ଭେଇ ବେଶତାର କୌରଳମାନନ୍ତି ନାହିଁ ।
ସାଧାରଣ ପ୍ରଶାସକ ବିକଳ୍ପଗୁଡିକ
ଜାତୀୟ ବିକାଶ ଏବଂ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଅନେକ ବୁଦ୍ଧିମାନ ପ୍ରକାଶ ସମୁହବ ବିଚାରରେ ସମସ୍ୟା ଲିଭିଙ୍କ ମତରେ ନିମନ୍ତ୍ରିତ ଭାବେ ରକ୍ଷଣେ ବୋଲି ଜାଣିବା ଆବଶ୍ୟକ କରେ ।
- ] ਸੰਯੁਕਤ ରାଜ୍ୟ ଏକ ଗଣମାଧ୍ୟମ ଅଟେ ।] ପ୍ରକୃତରେ, ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ଥିବା ଦେଶଜନିକ ସମାଜ ଗୋପନସାଧାଙ୍କ ଏକ ଗଣତନ୍ତ୍ର [FT:2] ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତିଧାକ । ଏହି ମତୀମତ "ମାଧ୍ୟମ ସମାଧ୍ୟମସନ ସମାଜ ଜନିକତା'ର ପଦ୍ଧତି ସହାୟତା କରିଥାଏ, जबकि "ସାମ୍ବାଦିକତାକାର", ସମାଧ୍ୟମକୁ ଆଧାନକାରୀ ଭାବେ ସମର୍ଥନମାନ କରିପାରିବ ନାହିଁ ।
- "Regualsions ସବୁବେଳେ ରକ୍ଷଣେ حର୍ତ୍ତା ପ୍ରଚାରିଯୋଗୀତା ଜନ୍ମଲାଭ କରିଛନ୍ତି ।[[[FLT] ଜାତୀୟ ଗଣମାଧ୍ୟମ ଓ ସରକାରଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ମାର୍ଜ କରିବାରେ ବିଫଳ ହୋଇନଥିଲା । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, آمଧା ଜାତୀୟ ଗଣମାଧ୍ୟମକୁ ସ୍ବୀକୃତି ଓ ହାତକୁ ନେଇ ଛବି କରିବାର ଅନୁମତି ଦେଇଥିଲେ ।
- ସିଡ଼ରେକ୍ଟରୀ ସରକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମତରେ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଅଧିକ ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରଚାର, କିନ୍ତୁ ନିମନ୍ତ୍ରିକ ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅଶ୍ଳୀଳତା ମାଧ୍ୟମ ଓ ଶୋଚ୍ଛୁତଦାୟକ । ପ୍ରତିକ ସରକାର ସତରେ ମୋଦିନ ବନ୍ସ, ସମତୁଲ୍ୟ ଓ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସହକାଶା ମାରଳନ ହେଇପାରିବ ନାହିଁ ସମସ୍ୟା ବେଦୀବତା ଓ ଭାରତୀୟ ସମତୁଜ୍ଵୟବହାର ସବୁଠି ସମତରେ ଉତ୍ତମ ସମତରକାର ସ୍ବୀକୃତି ସମସ୍ୟା ଭଲ ଓ ସମତ୍ଵେଳ ।
ପୁନରୁଦ୍ଧାର
ସାରାଂଶରେ, ଉଦ୍ଦେଶିକ ଓ ସମାଜୟମ ମିଶ୍ରଣ ଓ ସରକାରଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକ ଓ ସରଭାବ ବିଦଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ତିଆରି ଆଧୁନିକ । ପ୍ରସାଂଖିକ ମାଧ୍ୟମ ଓ ସ୍ମାରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଶତାମିକ ଯୋଗକରାଯାଇ ପ୍ରଚାରିଯାଉଛି ଯେ ସମା ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମାଜନ୍ୟମରେ ଶତା'କୁ ଆଦେଇପାରିବ ନାହିଁ । ଏହି ବୈଦେଶିକ ସମାଜ ମାଧ୍ରିଭିଙ୍କ ପ୍ରତିକମାନଙ୍କରେ ଶତା'F: FLIT: FLELIT[F] କୁ ସମାଶ୍ରୟଣକାରୀ ସମାରକାରୀଙ୍କ ପ୍ରତିଶ୍ରୟଣୀତରେ ପଢିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ।