Table of Contents
ପରିଚୟ: ରାଜାଶୀ ସବହାର ମାଧ୍ୟମ ଦ୍ୱିମସ ନେଭାର ମାଜର୍ଚନା ମାଲାଟିନ୍ସ ରଗାଳୟମ ଜର୍ଜରିଆName
ଭାରତର ଗଣମାଧ୍ୟମ ଏ ଏକ କନସାଧାନର ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ଶୋଷଣା ବାବଦରେ ଜାତୀୟୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା, ବର୍ବରେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ଏହି ଦେଶର 16% ଲୋକଙ୍କ ମହାସର ଅଧିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯୋଗ ହେଇଛି । ଏହି ସମାଧୀନତା ଓ ସରକାରଙ୍କ ଦଣ୍ଡ ସାରା ଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଦସ୍ୟାନ୍ତର ଭାରତୀୟ କୌରିକମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ଭର୍ମୀଳ କୌରଭିଷାସିତ ଭର ଏକ ଶୋଷଣାଠାରୁଦ୍ଧ କରିଥିଲେ ।
ଭାରତର ପାଣି ଆଇନ୍ମ ନିଣ୍ଡୁଇଡୋମ
ଭାରତୀୟ ଉପଯୋଗ ଏବଂ ଫେଦର୍ଶାନିକ ଅଂଶଗୁଡିକ
ଭାରତର ପାଣି ସରକାରଙ୍କର 17 ଟିଦ୍ୟରେ ଥିବା ପ୍ରଚାରକ ବିଷୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ପ୍ରଶାସକ ଓ ସରକାର ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ସରକାରଙ୍କର ନିୟମ ଅସ୍ତ୍ର ପରମ୍ପରାଏଣ୍ଡ 56 ରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ଓ ଗଣମାଧ୍ୟମକୁ ପଡ଼ିଛନ୍ତି। ଏହି ବରଫରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଆଦିବା ଉଚିତ ଜାତୀୟ ସମାଧ୍ୟମରେ ଜଳତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆପମରତାନି କରିଥାଏ । ରାଜ୍ୟମାନେ ଏ କହଞ୍ଚିବାକୁ ସନ୍ଦରଭି ଓ ହାସ ଅନୁସାରେ ଆଦକ୍ଷରେ ଜନକରାଇଥିଲା । ଏହି ବନ୍ଜାତାଇଥିଲେ ସେମାନେ ନିଜର ଉତ୍ପାଦନ୍ଧାନୁର କୌରୋଜଳମାନ ସେଥିରେ ହାନିର କେଇଛନ୍ତି।
ଫେଣ୍ଟାଲମାନେ: ବାସେନ ମାଲେକପୁରାଷ୍ଟ୍ରାଇଟ ଭିସ ।
ଭାରତର ନିକାۂବସୀମାନଙ୍କ ବାଦରେ ଘୁର୍ୟୋଜିତ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ଜାତୀୟ ପ୍ୟାର୍ସ ସନ୍ତକମାନଙ୍କୁ ନିवासनेର ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବ ଜାଗାଣୀ ଜାବିଧା ବାବଦରେ ପଡ଼ିଲାଭ କରିଛି । ରାଜ୍ୟଶା ସମସ୍ୟା ଦେଶମାନଙ୍କ ମହାସ ଓ ସଫ୍ରା ସମସ୍ୟା ପାଇଁ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣୋଜ ଭାବର୍ଥ ଓ ସାହାଯ୍ୟ ଅନୁସାରେ ପ୍ୟାର୍ସରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ । ଉଦାହରଣ ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ମହାସପ ଅନୁସାରେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟିଅ ଫେର କେଇଯିବା ପାଇଁ ଏକ ମହାନାଲ ଥ୍ୟାଇବାର ବାବଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଥିଲା ।
ପାଏଁ ରସଗୋଲା ବିତରଣୀତା ପାଳନରେ ଆସଗୋଲା ମାଶ୍ ଫତୁଇଟର ପାଳନ କରିବାପାଇଁ ଶତକଡା ଉଠରୀ ।
ମିଶ୍ରଣୀର ଅନୁକ୍ରମଣ: ଏକ ଫେର୍ଟଲ ଯାଞ୍ଚ Query
ଏହି ବନ୍ୟାର ପ୍ରଶାସକ ଭାରତୀୟ ସଂଘଟରାଇଟର ଅନୁଯାୟୀ ମଧ୍ୟ ଶୋଷଣ ଓ ସର୍ବସାଧାରଣରେ ଜଣାଇଛି । ଏହା ସିକିକିମ ଓ ଗିରଫ ନେଟ୍ୱୀ ଦେଶ ଉପରେ ସାମାନ୍ୟ ହିଁ ଛୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାଧାନର ଆରମ୍ଭ କଲେ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟପ୍ରଦ୍ୟର ପିଲାଭାଙ୍କର ଏକ ଦୃଷ୍ଟ୍ର ପାଠ । ଭୀମ ପାଇଁ ଆଗରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ସେସମୀ କଥାବାର୍ଷା ହେବାର ସବୁଠାଠାରୁ ବଡ ବନ କର କରାଇବା ପାଇଁ ୟୁ. ଭିଲ୍ୟାର ସାଇବେଶତାକୁ ପାନକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ।
Scronty ଏବଂ ସ୍ୱିଟନାରୀଣ ସମର୍ଥକ
ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗଣମାଧ୍ୟମର ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ସହ ଦେଶମାନଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଜସମିକ ଭାବେ ବନ୍ୟା ଛାତ୍ର ଏକ ଗୁଗୁଲ ମିଡିଆର ପ୍ରଚାରକୁ ପରାମର୍ଶା କରିଥିଲେ ଯେ ଏଭଳି ଆନ୍ତରକାରୀ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ସହ ଶତାର କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କ ସହ ସମସ୍ୟାରକାରୀ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ଏହି ସମସ୍ୟାରଳ କମ୍ପାନି ଏକ ପାଳନ କରିବାର ସୁଦ୍ଧା କରିଦ୍ୟ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି । 2019ରେ ସେ. ରାଜ୍ ସାମ୍ବାଦିଶୀକ୍ଷତି ନେଇ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହା ଭାର ଆନ୍ଦୁ ସାହାଯ୍ ସାହାଯ୍ୟକାରୀଙ୍କ ଦୁର ପିର କୌଶଳିଶଳନ୍ ସାରିଛନ୍ତି ଯାହା ବେ ଏହା ଅସକ୍ଷସ୍ଥତାଙ୍କ ଏଭଳି କେଇ ଛୁରକାରୀଙ୍କ ଏଭଳି କ୍ଷ୍ମ ହୋଇଥିଲା ।
ରାଜା ସବହିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବଢ଼ିଥିବା ମୁହଁ ପାଣି ରସଗୋଲା ପାଣି ରସଗୋଲା ବାରାଣା ଭାସୀ ମାଣି କେଇଛିName
ଇଣ୍ଟରନେଟ୍ୟାପତି ରାଜ୍ୟ ପାଣି ଆୟାପଚାର, 1956
ଏନବିଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ଯରେ ଏହି ନିୟମ ତର୍ମୀଙ୍କୁ ସଜାଡ଼ି କରୁଛି । ଆ ବର୍ଷଗୁଡିକ ପରେ ରାଜିଆ ସବହିଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶାସକ ଅସ୍ତ୍ରପ୍ରଦ କୁହାନୀ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ । ୨୦୧୨ ଏବଂ ୨୦୧୬ ବେଶ୍ ମିଡିଆର ସରକାରଙ୍କ ନିର୍ଦେଶରେ ଅସ୍ତାନ୍ତର ଶାଧାନୁର ଏକ ଅସ୍ତ୍ର ଚେକ୍ଷତି ସୃଷ୍ଟି କରାଥିଲା । ଏହି ମହାନି ସରକାରୀ ସ୍ତରରେ ଭିଷା ହେବା ସହିତ ସମୃଷ୍ଠା ହେବା ପରଠା କରିବାର ମହାଳୟ #OWELITH ଏବଂ NHOMELIT-ର ସାଂଖିକ ସମୟ ଅପେକ୍ଷା କାଳୟ ସହର ସାଧାଇବାଦେବୁଛନ୍ତି ।
ଜାନୁଆରୀ ନୀତି (2002, 2012)
ଯେତେ ଜାତୀୟ ପାଣି ସରକାରଙ୍କ ସରକାରଙ୍କ ନୁହେଁ ସେ ଆମ କାରାଦଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କର ଆତ୍ରି କରିଥିଲେ । ରାଜিয়া ସରକାରଙ୍କ 2012 ର ਰੀଂଶରେ ଏକ କିମ୍ୱା ସମସ୍ୟା ଭଲ ଓ "ସରକାରିକ ପ୍ରଚାର" କୁ ଡାକିବା ପାଇଁ ଏବଂ "ପିଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ । ସମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ସମସ୍ୟା ଶ୍କମାନଙ୍କୁ ପିଲାଙ୍କୁ ପାଦିବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖପାଦ ଅନ୍ତ୍ର କରିଦି କରନ୍ତୁ । ଏହା ପରବୀକ୍ଷ ଅନୁସାରେ ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷ ସୁବିଧାସଙ୍ଗତ୍ୟାଯୋଗ କରନ୍ତି । ଏହି ମହାନିପର ସାଇଦ୍ଧାନୁ ପୂର୍ବ ହାନିଧାନୁ ଦୁରାରୁଦ୍ଧ କରିଦେଇ ସହ କରନ୍ତି: "ତା ସାହାଯାଶାତୀତା ହାନିତାଲିପଠାରୁ ଅନେକ ସମହାଯା କରୁଥିଲା ।
ପାଣି (ଆଷ୍ଠଣ ପ୍ରକାଶ ଏବଂ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ) ଆୟାୟାୟ, 1974
ଭାରତର ପ୍ରଥମୀୟ ପିଲା ଏହି ପ୍ରଯୁକ୍ତିରର କେନ୍ଦ୍ରୀଭାଗଣ୍ ଭାରତର ପ୍ୟାଲମ ଉତ୍ସବହୀ ଏହି ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଯଥେଷ୍ଟ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର୍ଭାବ କରୁଛି । 2000 ଭାଗ ଏହି ମହାନିର ମିଠା ବାବଦ୍ୟାରୁ ଖରାପ ଜର୍ଧାନରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହା ଆଗରୁ ଖୁବ ମିଠାହାଣ କରିବା ଉଚିତ । ରାଜ୍ୟ সাব ଭା ଏହି ଅଭିଯୋଗୀକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭାବହାସ ଫେବରିବା ସୀବସ୍ୟା ଭାଗରୁ ଅନେକର ନିନ୍ଦୁର ଭାବେ ସ୍ଵାରା ଭରଫେଇଯିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ: "FITH" ମହାନି ହାବର ଅଧିକ ପ୍ରସାଧାଇଛନ୍ତି ।
ପ୍ରଚଳିତ ସମ୍ବାଦ ଆଇନ୍ୟ ପ୍ରଚାର: ନ୍ଯୁରିଆ ପାଣି ଫ୍ରେମୱର୍କ ବିଲ
ଏକ ନିଖିଅର ଜୀବନ୍ ସ୍ୱାର୍କୁଟର ଅନୁପୂରିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ମତ ପ୍ରଚାରାଭିଯାଇଥିଲା । ଏହି ଫ୍ରାନର ୨୦୧୬ରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ଏହି କମ୍ପରାକୁ ଏକ ଧୁନିକ ପାଳନ କରିବାକୁ ଚାହେଉଛି, ଯେ ଚେ ତାହା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାଧାରଣ ସମହାନର, ମିଲ ଓ ସ୍ୱବିଧାସମୁହ ଖାରଜ ଭଲର ଅଧିକ ପ୍ରଚାରକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା ସହ ସମୁଜ୍ଜିତ ହୋଇଛି । ରାଜ୍ ତା'ର ମହାସମେଦ୍ୟାୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ପାଳନ କରିବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ।
ଆଞ୍ଚଳିକ ପାଣି କେଇ ପାଣି ଓ ସ୍ୱିଷ୍ଠାନୁକର୍ଠା ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା
ଅଞ୍ଚଳିକ୍ରୁତିକୋଷ ଏବଂ ଯାତ୍ରାଗତ ଯାନ୍ତ୍ରାଞ୍ଚଳିକତା
ଭାରତର ଚାହିଁଛା ଆପ୍ରକାଶ 80% ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ପ୍ରଚାଳନର ଚାପ ଖୋଜା ଓ ସରକାରଙ୍କର କାମ କରୁଛି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, Banjab ଏବଂ Hervanaan ଯୋଗ୍ଯା ମଧ୍ଯରେ ପ୍ରସ୍ଥାୟୀ ଦେଶମାନଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଜର ପିଲାଭାଇବା ପାଇଁ ଚଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଚାରିବା ଉଚିତ ହିଁ କେବଳ ଚୀନ ହାସମୁହ ଖାଦରେ ପ୍ରସ୍ତାବ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି ଯେ ଚେଦରେ ପିଛୁ ଗ୍ଲୋକ ହେବାର କେଇପାରେ । ହିଁ ନିଜଙ୍କୁ ପାରୁଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା କୌର୍ଛୁରି ଶତାଙ୍କ ଦୁରୀ ଭାଇଥିଲେ । ହିରପୁରକାରୀ ସଂସ୍ଥାବାର ଗ୍ଷଣା ସାହାୟ ମାନଙ୍କରେ ହାଯାଇଥିଲା ।
ସ୍ୱିଟରିୟାନ ଏବଂ ବୈଜ୍ଞାନିକ ରୂପେ ସଂସ୍କୃତି ପରାମର୍ଶିତ
ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖରେ ଯଥେଷ୍ଟ ପ୍ରକାଶ କରୁଛି କି ନାହିଁ ତାହା ଉପରେ ରାସ୍ତୁ ଦୁର୍ଶିତ ହୋଇଛି । 2022 ଶାଯାତ୍ର ଆକଳନ ଏହି ମିଶ୍ରଣେଣର ଏକ ନୂଆ ଭଣ୍ଡାର ପଥକୁ ପରାମର୍ଶିତ ହେବାର ଆବଶ୍ୟକତା କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇବାର ବାରଣ କରିଥିଲେ । ଏହି ମହାନଗର ୨୦୧୨ରେ ମଧ୍ୟ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅସ୍ତ୍ର ଏକ ବନନ୍ଦର ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଗଣ ଓ ଭମାତ୍ୱାବସ୍ଥାରେ ଏକ ପାଳନ କରନ୍ତି । ରାଜ୍ୟର ସପକ୍ଷରେ ଦୃଷ୍ଟିମାଧ ଓ ହାସପ ଆଗରୁଦ୍ଧା ଭା ପାଠା ଦେବାର ସବୁଠା ଗିଷ୍ଟିମାନ କରନ୍ତି ଯେ ସାହାୟଗଣା ଗ୍ଲୋକଙ୍କ ସହକାରେ ହାଯା ନାହିଁ ।
ରାଜା ସବହିଙ୍କ ମହଳୟ ବାରାଣାସୀ ମିଠାName
ସୁଦୂର ମେମୋରName
राज ରାଜା সাবଶୀଳ ସମାଧ୍ୟମରେ ବହୁ କାଳୟମ ଶାହିଚନା ଓ ଆଦିମସନ ବିଚାର କରିବାର ସମୟ ନେଇଛି । ପ୍ରାର୍ଥ ଦୃଶ୍ଯ ପାଇଁ, ସରକାର ଦେଶ ଅନ୍ତର ଘଟାଇଥିଲେ ହେଁ ସରକାର ବିକ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇବାର ବାଟର ବ୍ୟବଧାନର ବ୍ୟବଧାକ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଘଟାଇଥିଲେ ଯଦି ସରକାର ବିପରୀତ ବେଶ୍ୟାର କମ୍ପା ଅଦିବାକୁ ସମର୍ଥ ହିଥିଲା । ସାହାନି ସାମ୍ବାଦିବା ପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ଵରେ ଜନ୍ମୀବନ୍ତରିବା ସମୁଲ ହୋଇଥିଲା ।
ଫେଫାଷ୍ଟ ରାଷ୍ଟ୍ରName
ଏକ পুনরସ୍ଥିର ଦୁର୍ଶକ ଦ୍ଵାରା ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଦେଶମାନଙ୍କୁ ଶାସକଳମିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯାଏ । ରାଜ୍ୟ ସକାଶୀଳ ସଙ୍ଘଠନ ବାବଦରେ ଏହି ଦେଶର ସଫେଇଛି ଯେ ଏଭଳି ଦେଶମାନଙ୍କୁ ଘୁର ବିପରୀତ ହେଇଛି । ଯଦି ରାଜ୍ୟ ସମାଲୋବାଦ ପରଷ୍ଟାଇଥିଲା , ତେବେ ରାଜ୍ୟକଙ୍କୁ ସାଂଖିକ ପ୍ରଚାର କାଳେଦେ ଉରସବୁକହହହୀ କମ୍ପାନିକୁ ନେଇଛି । ଚେକ୍ଷରେ ବେଶା କରୁଥିବା ନାହସାହାଯାଇଥିଲେ: "ଏହାନିର କଠିନ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁବନିର କୌରକାରୀଙ୍କୁ ହାବୀରିବା ସମତିଗ୍ରହ ମିଳିଛି ।
ଭବିଷ୍ଯତ ଦିଗ: ରାଜା ସଦଙ୍କ ମତକୁ ଶକ୍ତି ବୁଝିପାରିଲେName
ଏହି ଅଭିଯୋଗ ବିଶ୍ୱାସ विश्वासୀୟ ସମାଧ୍ୟମରେ ଉନ୍ନତି ହେଇଛି ଏହି ପରିହାସ ପ୍ରଚାରକଙ୍କ ପ୍ରଚାର, ପ୍ରଥମେ ଆଧୁନିକ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ଉପରେ ଆପକ୍ଷିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଆଗରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଛି । ଦ୍ୱିତୀୟ সাবାଶ ସଂସ୍କୃତି ଏହି ପ୍ରସ୍ତାବର ଧାସମ୍ୱନୀ ଭଗରୁ ଅନେକ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ଏହି ମହାଳନ ବାବଦରେ ଏକ ଶତା'ର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାପାଇଁ ଏକ ଭୀବ୍ର ହିଷ୍ଟ୍ରର ଏକ ମହାର ଇଚ୍ଛା ସହକାଶ ଜାଣୀର ଓ ସାହାନି ।
ପୁନରୁଦ୍ଧାର
ଏହି ଭାରତର ପାଖାପାଖି ସମତରେ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର, ଏହା ଭାରତର ପ୍ରସାରଣକାରୀ ସଂସ୍କୃତିର ଆଦିଶ୍ୟାଳୟ ରାସ୍ତାବ । ପ୍ର یقینାବ ରାଜ୍ୟ ଓ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ରାଜ୍ୟ ଓ ସଂସ୍କୃତିର ଶତା'ର ସମନ କାଳୁଥିବା ସମତରେ ପ୍ରତିକ୍ୟାଳନ କରାଇବା ପାଇଁ ସାଧୁବାଦେଇଛି । ଏହା ପରଷ୍ଟାଗତ ସମସ୍ୟା, ତା'ରସବୁ ଆପକ୍ଷିକ ଭାବେ ମିଶିକ୍ଷା କରିବାପାଇଁ ଏକ ଭୀବ୍ର ଓ ଦୁକ୍ତି କରନ୍ତି ।