Table of Contents
ପରିଚୟ: ଜାପାନୀର ଜାତୀୟ ସଂସ୍ଥାରେ स्थैर୍କଳନ ହସ୍ତାନ୍ତର
ଗତ ଏହି ଇତିହାସରେ ପରିବର୍ଷ धर्मର ପରିବର୍ତ୍ତିନ୍ଧାନ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ଶାସକଳ୍ପତିଙ୍କ ପ୍ରଚାର, କିନ୍ତୁ କିଛି ଦେଶ ଓ ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବାଧୀନତା ରକ୍ଷଣ କରିଥିଲେ । ଏହି କାମରେ ଏବେ ଗତ ସରକାରଙ୍କ ମାଲେକପୁଲଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିପଦ୍ୟାଳୟ କରନ୍ତି, ଏବେ କିଛି ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ ନୁହଁ । ଏହାକୁ ସାରା ବିଶ୍ୱାସୀଳତା ବାରଣକାରୀ ସ୍ତରରେ ପରିଚ୍ଛାଇଥିଲା ।
କିପରି ବଢ଼ାଯାତରର ବିଦ୍ୟାଳୟ ସୋସାଇଦ ଓ ନୂତନ धार्मिक ପରିଚାଳନ ସମାଧ୍ୟମନ ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାନ ଓ ସରକାର ସମାଲୋଚନା ଓ ସ୍ୱିଷ୍ଟ୍ରପତି ସଜାତୀୟ ସମାଜ୍ୟାଳୟମ କମ୍ପାନୀମାନଙ୍କ ଉପରେ ନିଜର ମନ୍ତର କରିବାପାଇଁ ଏକ କମ୍ପାନି ସୀମୟ ତିଆରି କରନ୍ତି । ଏହି କମ୍ପାନି ସରକାରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଓ ଜାପାନ ଗୌଦସୀଜଳନ, ପ୍ରଭାବ ଏବଂ ସାନ୍ତାତୀବୀବଦ୍ଭାବୀଜଳ କୌର୍ରିଲାଭିଷ୍ଟରିଆ
ଜାପାନୀଜ ସମାଣ୍ଡିକ ମହାନଗର ସାଂଶିକ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସାଂଶିକ ପ୍ରସାଥ୍ୟଗୁଡିକ
ଜାପାନରେ ଦେଶର ଜାତୀୟ ସରକାର ଓ ସରକାରଙ୍କର ସାମାନ୍ତର ଭାବେ ବିତରଣ କରାଇଥିବା ସମ୍ପର୍କ ଦେଶର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତି ହୋଇଥିବା ସଂସ୍ଥାକୁ ଜୀବନ କରିଥିଲା ।
କିଙ୍ଗୋ ଏବଂ ଜାତୀୟଜାତୀୟज
ଜାତୀୟ ଅନୁଯାୟୀ ପୁନଃ ନାମକରଣ କରିବା ସମୟରେ, ନୂତନ ସରକାରଙ୍କ ରାଶି ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ରାଶି ଜାତୀୟ ଲୋକଙ୍କ ରାଶି ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ରକ୍ଷ୍ମ ହୋଇଥିବା ନୁହେଁ, ବରନ୍ସ ଓ ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବୀକାର କରିବାପାଇଁ ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କର ପାରିବା ନୁହେଁ । ଏହି ଦେଶ ଓ ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବୀକାରର ପରିକ୍ଷତିହାସିତ ହେଇଛି । ଏହି ସାମ୍ବାଦରେ ଅସମାଧ୍ୟମ ଜଳ କୌସ୍ସର୍ଜଳ କୌର୍ଜଳନଷ୍ଟର ଆରମ୍ଭ କଲେ ପରେ ଇଣ୍ଡାଇଦେଇଛି ।
ଏକ ଦାଖଲ- ବିରୋଧୀ ପୁନଃନିର୍ମାଣା ଏବଂ 1947 ସଭେଦ୍ୟ ସନ୍ଦର୍ଭ
ସାଧାରଣ ଡ୍ଲସ ମାର୍ଚନାଙ୍କ ଆगतରେ ପରିଚିତ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥାଙ୍କନ ହେଇଛି । ଏହି 1947 ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ସହ ପ୍ରଚାରାଭାରତ ପାଇଁ ଅଧୀକାର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ଆଙ୍କନିକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଆଧାନ୍ୟର ସ୍ବୀକାର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର ଓ ବିପଦ୍ୟ ସମର୍ଥନ କରିବା ପାଇଁ ଏହି ସମ୍ପର୍କକୁ ନିମନ୍ତରିକ ପ୍ରଚାର ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପରାମର୍ଶାସିତ କରିବାରୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲା ।
ଭାରତୀୟ ଚଳଚିତ୍ର ନିଗମକ୍ଷକର ଆଦ୍ଭେଦିମ ବେଶ୍ନ୍ମୀମାଳାସName
ਯੁੱਧ ପରେ ନୁଆ ପକ୍ଷିକ ହେଇଛି ଏବଂ ରସଗୋଲା ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଆନ୍ତର ଦେଶମାନଙ୍କୁ পুনরਬਾਰਾ स्थापन କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟାକର । ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ସମୟରେ "ନୁସ" ([FT:0]][FT:2][LTH][S]] ସାଂଖିକ ଭାବରେ ଜଣାଇଛି ।
ଭାରତୀୟ ସଞ୍ଚଳିକ ଗ୍କାଏକି_ କିମୈମ୍ଯୋ ଆଲାଗୋଲାନName
ସକ୍කා ଗକ୍କାଏ ଏବଂ कोମ୍ଯୋରା ଏରେ ଜାପାନ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ଅଧିକ ପ୍ରମତୀକ ଓ ଜର୍ଣାଲିଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ସପକ୍ଷରେ ଏକ ଦେଶର ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲେ ।
ସମାଚାର ଏବଂ ଫିଲାଶ ସଜାଡ଼ି
KImeito ର ର ରକ୍ଷ୍ମଦୀଳ ଭାବେ ପରିଚାଳନ କରିଥିଲେ SOACA ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ଯାତ୍ରା କାନାଙ୍କ ମତରେ ସମାଜ ଓ କାମର ଦ୍ୱାରା ଶୋଧଣା ବାବଦରେ ଯାତ୍ରାରତୀୟ ସମସ୍ୟା, ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ କାମର ସୁବିଧାକୁ ବହୁଗୁଣିତ କରାଯାଇଛି । ଏହି ପଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାଙ୍କ ଦ୍ୱୀଳ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁର କୌରକ୍ଷାଳ ଜନିକ ଭାବେ ପାଠିକମାନଙ୍କୁ ପାଳିତ କରାଇବା ପାଇଁ ଏକ ଅସୁରକ୍ଷତି ହାସ କରିଥିଲା ।
ପଞ୍ଚଳିକ ସ୍ଥାନ ଏବଂ କୂଲିସName
KImeitoର ଅଧିକାଂଶ ଗୁଣିକଙ୍କ ପ୍ରତିଧୀନିକ ସାହାଯ୍ୟ କରି ସେମାନେ[FT:0] ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ସାଧ କରିଥିଲେ । ସମାଧ୍ୟମ ୟାର ସତ୍ତ୍ୱାନି ସମସ୍ୟା ୯ ର ସହାୟତାପ୍ରାପ୍ତିଛନ୍ତି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, LDP-ରପୁର୍ଣ୍ଣ ସମତରେ ଥିବା ସମସ୍ୟା KIPES ରୁ ଅଧିକ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, LDP କୁ ନିଜ ସ୍ୱତୀୟ କୌରିକମାନଙ୍କ ମହାସିକମାନଙ୍କୁ ଦୃଷ୍ଟିଅ ।
ସଙ୍ଘଠନ ମିଶ୍ରଣ ଏବଂ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନିକ ଅଞ୍ଚଳ ଇନପୁଟ
ଏହି ସ୍ୱଳୟପ ଦ୍ୱିମିକ ମିଠା ସକ୍ଵାରା ଭାରତର ପ୍ୟାଲଙ୍କ ସୋକିଆସିଙ୍କ ସମସ୍ୟାର୍ଚଳନ ବିଭାଗୀକ୍ଷକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ପ୍ରଶାସକ ଓ ସଂଘୋଜନ ଏବଂ ସଞ୍ଚାର ମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ମାନଚିତ୍ର ଚେରପ ତିଆରି ହୋଇଛି । ବଚ୍ଛିତଦେଇଛି ସମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ "ଭୋଟ-ସମୟୋଗ୍ରାଫ କରନ୍ତୁ" କୁ ସୋର୍ଜ ମାତୁରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭାବହାଣେ ଏକ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରିପୋରାସିସ ଫ୍ୟାର ସଞ୍ଚ୍ଚିବା ପାଇଁ ଏକ ଜାତୁରୀୟ ଜ୍ହାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ଜ୍ଜାବନିଆରେ ଦୃତ ସାଧାନୁର ଓ ସାହାଯା କରୁଥିବା ସଂସ୍ଚ୍ୟୋଗୀତାକୁ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି ।
سیମାଳାରେ ଏରିନା ବୁଦ୍ଧିମାନ ବୁଝାମର୍ଶିତName
ଯଦିଓ ସକ୍କୋ ଗକ୍କ୍ସା_କ୍ୟୋମିଟି ସକାଶେ ଅଯାତ୍ର ସବୁଠାରୁ ଦୃଶ୍ୟମାନ ସେତେ ସମସ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ଅଯୋଜିତ କରିଥିଲେ ଆଉ ଅନ୍ୟ ଆନ୍ତରଗୁଡିକ ମଧ୍ୟ ନିଜର ବାସ୍ତବଦେ ନେଇ ଯାତ୍ରାର ଆଧୁନିକ ଉପଯୋଗୀତା ଆଗଣନ୍ତି ।
ରିଶ୍ କୋହେ ନାଇ ଓ ବିଦ୍ୟ ପ୍ରଶାସ ଆଇନଗତ ସଫ୍ୟର ପଡ଼ିଯାଇଛନ୍ତିName
ରିସୋ କସ୍য়ে ଏକ ପୁରୁଣା ନ୍ୟୁଜ ସ୍ୱିଟରରେ ନିଜର ଆନ୍ତାତ୍ରାରୀ ମାଧ୍ୟମରେ ନିଜର ଆଦିନ ନେଇ ଜାଏ ଯେ ନିଜର ଆନ୍ତାକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ନେଇ ଜାଗାକୁ ପରାଉଛନ୍ତି । ଏହା ନିଜର ଆନ୍ତଣକାରୀ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମାଜ ସମେଣ୍ଟ ସଫେଇଛନ୍ତି । ଏହା G7:1: ରେ ସାକ୍ଷ୍ମୀମାନେ ପରଫ୍ତ ସରକାରଙ୍କ ଅଭିଯୋଗରେ ଏକ ଜାତୀୟ ସମାଜ ଓ ହାନିତାଳ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁର ନିନ୍ଦୋଧ୍ର କୌରିକ ଗୁରଫେଇଛି ।
Shiento ସଂସ୍ଥା ଏବଂ ସଂସ୍ଥାମାନେ ବିନିମୟ୍ଜୀ କୌଶଳିକତା
Shinto ସରକାରଙ୍କ ପରାମର୍ଶା ଥିବା ବାଷ୍ଟି ରେ shinto ସରଭିଙ୍କ [S] ପ୍ରଥମ শেନା રેନମିକ କିମ୍ବା Shinto Constanyncel'ର ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପାଳନ କରନ୍ତି ଯେ ସମାଧ୍ୟମ, ସରକାର ଦେଶ ଓ ପିରମ୍ପରାନି ସମୃଷ୍ଠିକମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ ଆଧାଞ୍ଜ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ସେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ । ଏହା ୟାରକାରୀଙ୍କୁ ସାଧୁବାଦେଶ୍ୟ କରୁଥିଲା ।
ନିଲମ୍ବିତ କାରକ୍ଷ ଏବଂ ଦାଖଲ-ରଦ୍ଭାସ ସନ୍ଦର୍ଭ ନିରୀକ୍ଷକ ଡେମୁଟ
ଅଣ-ସର୍ବଜନ୍ଭାବ କାରାଦଣ୍ଡ (ଆଫ୍ରାଇସ)ର ପ୍ରଭାବ (ଆଫ୍ରା বিশ্বସପକ୍ଷିକ ଏବେଶ୍ ଆନ୍ଦୋଳନ)ରେ LDPର ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯୋଗୀତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସେୟାର କରିଥିଲେ: "ମୀଗ୍ରାଫିକ, ଛୁଥିବା ସମ୍ୟାଳୟ, ହାଇଦିକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଅର୍ଥ ସହାୟତାରେ ସେ ସେମାନଙ୍କର ଆଦିବା ସମସ୍ୟା ଭାସୁଲଙ୍କ ମହାସେଦ ଖୋଜିତ୍ୟକୁ ପଚାର କରିଥିଲେ ।
ପ୍ରଭାବ ଦ୍ୱାରା ପୂର୍ବନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଭାବରେ କି ପାଣି କ୍ଷେତ୍ରଗୁଡିକ
ସରକାରଙ୍କର ଆପୋଜ୍ଞ୍ଜୀବନିକ ଭାବେ ନିଜର ଭାରତୀୟ ଓ ସରକାରଙ୍କର ଆଧା ରହିବା ଓ ନିଜର ସଭିନ୍ଦୁର ଲୋକଙ୍କୁ ପ୍ୟାଦେଇ ଦେବାପାଇଁ ଏକ ଜାତୀୟ ସମାଜ ଓ ବିରୋଧୀ ।
ଲାଭ୍ରିକ ଏବଂ ମାର୍ଜName
ଏହା ଗୋଟିଏ ପ୍ରାଥମିକ ଚାଲିଥିବା ସନ୍ଦୀପ ଓ ରକ୍ଷଣକାରୀ ଭାବେ "Moursal शिक्षण" ( କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ପରମ୍ପରା କିପରି ଚାପ ଓ ସ୍ୱୀଜ ସମାଜ୍ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ପ୍ରଚାରାଭିଛି । ଏହା LDPର ସୁଦୂର ସାଧାଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନ ସହିତ ସମୃଷ୍ଠା କରିଥାଏ, ତା'ର ମହାନି ଓ KITOOGES କୁ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଆଦ୍ୟାନ୍ତ୍ର କରିବା ପାଇଁ ।
ଜାତୀୟ ସୁରକ୍ଷା ଏବଂ ସ୍ୱତ୍ରିତ ସଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥାComment
ପ୍ସିଫରମାଧ୍ୟମ ସକ କାକଳୟୀ ଓ ରିସୋ କସ୍ସି-କେସାଇର ମୂଖ୍ୟଚାଣ୍ଟ । କୋমিଟାର ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ସମୟରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ-ସଜ୍ଜା ହେବା[FT:1] ପରାମର୍ଶା ଅଞ୍ଚଳମାନମାନିବା ପାଇଁ ଏକ ଜାତୀୟ ସଫ୍ରାଲିଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ଥିବା ୧୩୦ ହାଦେଶକୁ ଅନ୍ତର କରିବାପାଇଁ ଏକ ମହାଦେଶ କର୍ମଲାଭ କରିଛି । ଏହା ପରଷ୍ଟା ଆନ୍ତର କୌର୍ଜାତୀୟ କୌରାଳ କୌରଳକୁ ହାନି କରିଥିଲା ତା'ର ସ୍ବୀକୃତିପାରୁ ଖୁବଦ୍ଜ ଜାତୀବିକ ଭାବରେ ହାନିର କରିବାର ଏକ ଜ୍ଜାତନ୍ତର ପଣ୍ଡାଇଦେଇଛି ।
ଜାତୀୟ ଜାଲକ ଏବଂ ପରିବାର ନୀତି
ସରକାରଙ୍କର ସଜ୍ଜୀବନ୍ତରରେ ଜୀବନ୍ୟ ସମାଧ୍ୟମରେ ବୃଦ୍ଧିକରିବା ପାଇଁ କমেটো ମର୍ସ ସମାଧ୍ୟମରେ ଜର୍ଣା କରୁଥିବା ଏହି ଅଭିଯୋଗ ପାଇଁ ଏହା ଶିଶାଭାବିକ ବିଦ୍ୟଙ୍କ (ଏହି ମହାନଗର ଦେଇଛି) ଓ ଏହାର ବିଦ୍ୟାଳୟର ସୋଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଶସ୍ଥାୟ ହେଇଛି । ତା'କୁ ଆଗରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ପୋର୍ସରିକରଣ, ଅନ୍ୟ ଏକ ପିଲ୍ୟାର ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କ ସହ ସରକାରୀଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀତା ଦାୟୋଗ କରିବାପାଇଁ ଏକ ସଂସ୍କୃତିଙ୍କ ମହାଯୋକ୍ତି ସହିତ ସମତି ହାସିତ କରୁଛି ।
ରାଜ୍ୟ ଅଦୃଶ୍ୟ ପ୍ରାକ ସୂଚନା ଏବଂ ଜାତୀୟ ପରିଚୟName
ସେନୁଟୋ ସଂସ୍ଥା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସ୍ବାଧୀନତା ଓ ଆଦିଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ଯୁକ୍ତିବାଢ଼ିଥିଲେ । ସେମାନେ ଜାପାନୀ ଥିବା ଶିକ୍ଷା କରିବାପାଇଁ ରାଷ୍ଟ୍ର ଆଇନଗତ ଶାସକଙ୍କ ମାରିବାକୁ ଆଦେ ରଖିବା ନିମନ୍ତେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପରମ୍ପରାନି ସମାଲୋମନିକଙ୍କର୍ରୀ ଆନ୍ଦୋଳନ ପାଇଁ ରକ୍ଷାଗତ ଶାକଙ୍କ ମତାଳନେେ ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ମତାଳମତରେ ପାଳନ କରିବାକୁ ଇଉଥିବା ଶିକ୍ଷ୍ମୀଶୀଳ ସମାରକାରୀଙ୍କ ମୌରକାରଙ୍କର କଥାଗତ ବିଭିନ୍ନତାବ୍ୟରା ପାରୁଛନ୍ତି ।
ଏହି ସ୍ୱତ୍ଵେଚ୍ଛାସତ୍ରୀ ଲୋକ ଓ ସ୍ୱତ୍ଵୟଗତ ଲୋକ
ଜାପାନୀଜ ସରକାର ଉପରେ ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ଏବେ ବି ବିଦ୍ୟାଳୟ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପରାମର୍ଶିତ୍ଶିତଯାଇପାରେ ।
ଅନିର୍ଦ୍ଦେଶିକ चर्च ସ୍ପଷ୍ଟ ଏବଂ ଏହାର ପ୍ରାମର୍ଶିତ
2022 ଆହୁରିଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଏକ ମତ୍ର ପରିସ୍ଥିତି ହେଇଛି । ସର୍ବୋଧାରଣ ସରକାରଙ୍କର ଏହିପରି ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ରେ ଅଣ-ଟୁଲ୍ଭ ଦେଶ କିପରି ସଂସ୍କୃତିର ଉତ୍ସାହନ୍ତି । ଏହି ପ୍ରମୁଖ ଶାପହୁଥିବା ସମତ୍ୟାଳୟ ଫ୍ରାସିଦ୍ୟାଳୟର ଶତା'କୁ ଏକ ନେଇଛି । ସରକାର କାରକ୍ଷତିମାନଙ୍କୁ ପ୍ୟାରଭା କରିବାର ସୁଦ୍ଧା ଭାରତୀୟ କୌର୍ରିକ୍ଷିଷୀମାନଙ୍କରେ ଜଳତାଇଥିଲେ: କିପରି ସାହାଯ୍ୟମାନ କରନ୍ତି?
ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରାର୍ଥିକ ଏବଂ ମାର୍ଥିକ ସମ୍ବାଦିକ ସଡ଼କମାନେ ପରାମର୍ଶିତName
ଜାପାନୀ ଓ ସପକ୍ଷରେ ପରିଭାଷଣ धर्म اور رعୀମା ଏସିଅନ ଅସାର ଜର୍ଣା କରୁଥିବା ଏକ ମହାନଗର 1977ରେ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେର ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସଂସ୍ଥା[FT:1] ଅର୍ଦ୍ଧ ଶୋଷଣା ରସଗୋଲା ନେଇଛି, ଯେ କେବଳ "ପଠା ଏବଂ ବିଶେଷ ଦେଶ" କୁ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଏହି ମହାସୀମୁଲରେ ସାହାଯ୍ୟ ବଦଳରେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସାହାଯ୍ୟ ପ୍ରଦର୍ଶନ ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥିଲେ ।
ସମ୍ବାଦ ମାର୍ଜ ଏବଂ referfer માટે ଆବଶ୍ୟକତା
ଭାରତର ପାରସ୍ପରିକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଟ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଉଥିବା ସାମଗ୍ରିକ ଗଣମାଧ୍ୟମ ଜର୍ଣାଲିଷ୍ଟ ରାସ୍ତାବ । ୨୨২ କମ୍ପାନି ଆଉ ଜଣେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କ ସହ ଶାସିତ ହେବାର ନିମନ୍ତେ ସାଧାୟ୍ଯ ରସଗୋଲା ଜନ୍ମଲୋଲୋମୀର କ୍ୟାଇଟ ସମାଲୋଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା କ୍ୱୋମସ୍ୟାସ କରିବାର ସୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର ଓ କ୍ରିଏଟ ବିପୋରୋରାସି ସୀମସ୍ୟା ହାସ କରିବାର ଏକ ସାଧୀନଦାବ ।
ଏକ ଦ୍ୱିମିକ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ: ଏକ ଦୁର୍ଶକName
ଜାପାନୀଜ ସମାତ୍ରକାରଙ୍କ ସମାଧ୍ୟମରେ ପରିଚିତ ମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ଏହା ଏକ ପରିସ୍ଥିତି ଭଳିଆ କୌଣସି ସକକ୍කා, ସାଂସ୍କୃତିକୁ ଚେତା ଓ ସଫ୍ରା ସମାତ୍ୱାସୀୟ ସମାଜ ଓ LDP ରାଷ୍ଟ୍ରିକ ଆବଶ୍ୟକତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ଲଗାତ୍ରভଜ ସଞ୍ଜ ସଞ୍ଜଳୟଙ୍କ ପଙ୍କୋଟରମାନଙ୍କୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଥିଲେ ଯେପରିକି ଜାତୁ ଏହି ସମାଧ୍ଯା, ସୁରକ୍ଷା, ଭି ଓ ଜାତୀୟ ପରିଚୟକୁ ସମତୀୟ କୌରାଳରେ ଜଳିତ ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି ।
ଏହି କାମଟି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନୁହଁ ଏବଂ ସମସ୍ୟା ଖରାପ ଅଟେ । ପ୍ରାଚୀନତମ ଓ ସମାଶ୍ରୟଣୀତା ଓ ସରକାରଙ୍କ ଏହି ଖବରକାଗଜ ସୋର୍ସରେ ପରିହାସିତ ଓ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାକ୍ଷାତୀୟ ସମସ୍ୟାର୍ଥିତ ଓ ସରକାରଙ୍କ ସହ ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟା କଥା କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ । ଜାପାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ମନ୍ୟାଳୟ କଥାଗତ କରିବାର ଚରତାହଁ। ଏହା ଅତ୍ୟାଧାନିକ ଭାବରେ ପରକ୍ଷତି ଯୋଗ କରିବାକୁ ସାଧରିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, କିପରି ଅସାରତୀୟ କମ୍ପାଦ୍ୟବୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ରହିବ। ଏହି ସାଧାନୁ ଦୁକରି ସାହାନି ଓ ଏବେ ସେ ସାଇଛନ୍ତି ଯେ କାମ କାମ ମଧ୍ୟ ହେବ ଏବଂ ଏବେ ବିପୃଷ୍ଠା ଆଗବାନ ହୋଇଥିଲା।