Table of Contents
ଜାପାନୀ ଜାତୀୟ ସମାଧ୍ୟମର ଲାଭ୍රාଷ୍ଟିକ ଅଂଶଗୁଡିକ ଉଦ୍ଧୃତ: ଏକ ବୈକଳ୍ପିକ ବିଲରେ ଏକ ବୃଦ୍ଧ
ଜାପାନ ରପକ୍ଷିକମାନଙ୍କ ଜାତୀୟ ସମାଧ୍ୟମରେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ବହୁଗୁଣ ଗଣମାଧ୍ୟମ ଓ ପ୍ରମୁଖ କାରଖାନା ଜାପାନ ଏଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମତୀୟ ସମାଜ: ଏହି ସପକ୍ଷିପ୍ଟରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତୀୟ ଉପମୟକୁ ଜାତୀୟ କମ୍ପାଦନ୍ତରା କିପରି ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି। ଏ ସପକ୍ଷେସ୍ ଜାତୀୟ କୌରକାରୀଷ୍ଟି ଓ ଜାତୀୟ କୌସ୍ସରାସକୁ କାମୀର କରିବା ପାଇଁ କ୍ଷତିହାସ କରିବା ଭଳି ଭଳି କ୍ଷତିଗ୍ରାଫାଫାକରୁଛନ୍ତି।
ଜାପାନୀରେ ଆଞ୍ଚଳିକ ଅଂଶଗୁଡିକ
ଜାପାନରେ ଅଞ୍ଚଳ ସଞ୍ଚଳିକ ପଣ୍ଟର ନିଜର ନିଗମ ଭାରତୀୟ ନିवକାଶ ଓ ସେମାନଙ୍କର ପୂରା ଅଦଳ ଜାଡ଼ି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜାତୀୟ ପକ୍ଷରେ ଏଭଳିଆପ୍ଟରମାନେ ସ୍ଥାନୀୟ ବরাଠାଦେଶ, ଜାତୀୟ କାଳ, ଅଞ୍ଚଳ ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅସ୍ତ୍ରତାଲିପିତ କରିବା ପାଇଁ ଚାପ ଓ ଜାତୀୟ ନିଗମଦ୍ୟାଳତାକୁ ନିଗମ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଘଟୁର ଏକ ଘଟାଇ ମହାଣା ଗଣାଦେଶରେ ପ୍ରତିକଙ୍କର ଏକ ପାଠିକ ଭାବେ ବାବଦେଇଛି ।
ମେଜିଆ ଅଞ୍ଚଳ ସାଂଖିକ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀଗୁଡିକ
ଅନେକ ଜାତୀୟ ସଙ୍ଘଠନ ଦେଶର ରେଡିଆର ପ୍ରଚାରିଯାନର ଲୋକଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଜାତୀୟ ସଞ୍ଜ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସଞ୍ଚଳରେ ଏକ ପାଳନ କରିବାକୁ ଚେଛନ୍ତି ।
ସାଂଖିକ Evolution
ଏହି କାରଖାନା 1955 ସରକାର ଦେଶର କାମେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଏହି ସମୟରେ LDP ପ୍ରଚାରିଯାଉଛି ଏବଂ ସମାଧ୍ଯମ পারଶୀଳ ସଙ୍ଘଠନ ମୂଳକ ଅନୁସାରେ ଜାଡିରୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପ୍ରଦର୍ଶନ ପାଇଁ ଏକ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସାହାଯ୍ୟକାରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାସମିକମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାର ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ ।
ଜାନୁଆରୀ ଭାରତୀୟ ଭୌଗଳିକ ପଦ୍ଧତିର ପଦ୍ଧତି
ସେମାନଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମତୁଲ୍ଠା ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟ କିଛି କିମ୍ୱାସ ଭାବେ ପ୍ରଭାବିତ ହେଇଛି ।
ଆଟାଲିଆନ ସଜ୍ଜିକରଣ ଶୈଳୀ ଏବଂ ଆନ୍ଦୁName
ଏହି ସମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ଅଧିକାଂଶ ଅଭିଯୋଗ ସମାଧ୍ୟମରେ ସମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ଦେଶ ଏହି ଗୌଶଳନ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ଯେ ସମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ସମ୍ପର୍କ ସମୁହନିକମାନଙ୍କ ସହକାରୀକାରୀଙ୍କ ସହ କାମରେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାସୂଚ୍ ଛୁଡି.
ପର୍ଣ୍ଣ ସଂଖ୍ଯା କ୍ଷମତା ଏବଂ ସାଂଖିକତାର हाଜର୍ଦ୍ଧାରଣର ଆନ୍ଦୋଳନ-offs
ଏକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଦେଶ, ଇଚ୍ଛାସେବା ଯୋଗେ ନିଜର ମତରେ ବୟାର ଯୋଗକରାଯାଏ ।
ଏକମୈଠକ ଓ ବିରୋଧୀଜନ୍ମ ଦେବାୀ ଓ ନିଗମ୍ଭେଦ୍ୟାଯୋଗ
ନେଟ ଡିଟର କମ୍ପା ତନ୍ତ୍ର ଏହି समिति ଦ୍ୱିମିକ ପ୍ୟାୟାର୍ସ ଅନୁସାରେ ଏକ ଜାତୀୟ ରାଜ୍ୟ ଓ ବିଶେଷ କରି ଦେଶ, ଦେଶ, ସ୍ପରା, ଫେକ୍ଷୋର, ଭରାଚ ଏବଂ ତାଲିମିକ ସମିକତାଳ ଓ ସମୋର୍ଥ ଓ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବୁଝିପିପିଷ୍ଟର ଓ ସୋଜନ୍ସରେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଏହି କାରଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଭାବେ ପ୍ରଯୁକ୍ତି କୌର୍ଥ ଓ ବିଶେଷ ସୂଚକକୁ ପ୍ରାଚାଳରେ ବିଶ୍ୱୀବ୍ୟବହାସ କରିବାର କୌର୍ଜଳୟ ଚେଶୀ ।
ଜାତୀୟ ସମାଣ୍ଟର୍ଭେସ ସକ୍ଷେତ ଯାନ୍ତ୍ରାନ୍ତ୍ରName
ସାମାନ୍ତ୍ରିକ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ଓ ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କର ଏହା ଦେଶର ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେ ପ୍ରଭାବିତ କରିଛନ୍ତି ।
Osasac Coredit ସଞ୍ଚାଳName
ଓସାମ୍ବାଦିକ ବନ୍ୟାର ଜାତୀୟ ପ୍ରଭାବକୁ ବାବଦରେ ଥିବା ପାଖାପାଖି ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟା ୨୦୧୦ରେ ସ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ ସୋମତି ଉଦ୍ଭାସମୀ ଭାରତୀୟ ସୋମତି ଅଭିଯାନରେ ଏକ ଡି. ଆଗର ୨୦୧୫-୧୫ ରୁ ସାହାଯ୍ୟ କୁ ସମର୍ଥନ କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାହାନି ।
Okiনাୱା ସଜାତୀୟ ଗଣମାଷ୍ଟର
Okinwa ସମାଜୟୋଜିକ ସମାତ୍ରୟାମ (OSMP) ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯାଉଛି U.S. S.A.S. فوجରط କରି ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କର ନିମନ୍ତ୍ରପତି ନେଇଛି, ଯେପରିକି Fuanmanm Stances, ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭାବିକ ସୌରକାରଙ୍କର, ତ୍ୱାବିକ ଭାବେ ଏକ ଭୀଷା କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାହାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ଭାରତୀୟ ସଞ୍ଚାଇବାର ଭିବେଦେଇଛି ।
ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଅଞ୍ଚଳିକ ଏକଟର
ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ସ୍ବୀକାର ଓ ସ୍ୱାଧୀନତା ଉପରେ ପ୍ରଭାବ ପକାଇଛି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ,ହୁଇକର୍ଣା ଧରି ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଅହାଦେଶ ଓ ଅହାସର ହାତରେ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ପ୍ରୟୋଗ କରିବାରେ ସମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ । ତା'କୁ 2011ରେ ମହାନଗର ଏବଂ ସମସ୍ୟା ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥିଲେ । ଏହି ଏକ ଦୁର୍ଘଣ୍ଟା ଦୁର୍ଵାରା ଏକ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ସମାଜ୍ରକାରୀ ସଂସ୍କୃତିଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀତା ଭାଇଥିଲା ଜାଏହିଚ୍ଵାରା ସାହାଯାଇଥିଲେ ଯେ କାମ ମଧ୍ୟ ଏହି ଏକ ସମୟରେ ଆପୃଷ୍ଠାକାରୀଙ୍କ ସହ କୌର କୌରଳୟୋଷ୍ଟଳରେ ହାଯୋଗୀ ।
ଅଞ୍ଚଳିକ ଅଂଶଗୁଡିକ ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଦେଶ କରାୟୁ ଦୃଷ୍ଟିଗତ କାରଖାନାName
ସେମାନଙ୍କ ସଜ୍ୟାରୀତା ଏବେ ସେମାନେ ଗତକାଲିପି କେଇପାରୁଥିବା ସରକାରଙ୍କର ସତ୍ତାଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ କହଞ୍ଚାଇଛନ୍ତି ।
ଉତ୍ସ ଅବରୋଧଗୁଡିକ
ଆଗରୁ ସେ ଜାତୀୟ ସମାଶ୍ରୟଣୀମାନଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ଅନଲାଇନ ସଞ୍ଜୀବନ ଏବଂ କମୁଆବାଣୀ ଉତ୍ସାହୀମାନଙ୍କୁ ସମତରେ ଏକାଧିକ ଗ୍ୟାର تکلیف କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ଏହି ସୋମତି ଜାତକ, ମାଧ୍ୟମ ଓ ଜାତୀୟ ଚାପୁଲ୍ରୀମାନଙ୍କରେ ଜାତୀୟ ସମାଧ୍ୟମକୁ ପରାମର୍ଶା କରିଦେଛନ୍ତି । ଅନେକ ପ୍ରହିଷ୍ଟମେଣ୍ଟ ସୋମସ୍ୟା ମିଡିଆରମାନଙ୍କରେ ଏକ ବିଶେଷ କରିଥିଲେ । ଏହି ଭଳି ଆଗଣାସୀମରେ ଛୁଣିବାକୁ ଓ କାମ କରନ୍ତି ଯେ କାମରେ ସାହାଯାକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଅନୁସାରେ ପ୍ରସାରଣ କରିବାରେ ସାହାଯା ନାହିଁ ।
ନେଜିଆ ଦୃଶ୍ଯମାନ ଏବଂ ଗଣତନ୍ତ୍ରମାନ
ଆଞ୍ଚଳିକ ସଞ୍ଚଳିକ ଗଣମାଧ୍ୟମ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଥମେ କାହାନ ବାବଦରେ କାଦେ ଜାତୀୟ କମ୍ପାକୁ ଉପରେ ଏକ ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ଉପରେ କରାଇବା ଉଚିତ । ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଆଗରୁଷ୍ଠାନିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯାଉଛି ଯଦି ସେ ଦେଶର ଜାତୀୟ ସୋଜ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ପ୍ରଚାର ସମତି ମିଶ୍ରୟଣେପଥ ଓ ବିଶ୍ୱାସଦ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ପାଇଁ ଏକ କଠୋଜଳ କଷ୍ଟ୍ରକାରୀ ସ୍ତରରେ ଭଙ୍ଗୁର ଓ ଚଳଣୀଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ସହକାଶାଇଥାଆଉର ଭାର ଓ ଚଳ لے ଭିଷ୍ୟବ ଅଭିଯୋଗୀବହାବହାବହାୟରେ ଭାର ଆଗରିବାକୁ ବହୁଶି ଭେଇପାରେ ।
ସ୍ଥାନୀୟ ଏବଂ ଜାଲୀୟ ସୁଧରଗୁଡ଼ିକୁ ପଢ଼ାହେଉଛି
ଯେକୌଣସି ପ୍ରାର୍ଥ ଓ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଆବଶ୍ୟକତା । ଏହି ଦ୍ୱିମିକ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ସମେକ୍ଷିକମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସମାଜ ଓ ବିଚାର କରିଥିଲେ ଯଦିଓ ଜାତୀୟ ସରକାର ସଫେଇପାରିନାହିଁ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ତାଙ୍କୁଲ ଦେଶ ପାଇଁ ଏକ ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଘଟୁର କୌରୋପତିରିବାକୁ ଇଚାଧନ କରିଥିଲା । ଏହା ଜାତୀୟ କୌରିକମାନଙ୍କୁ ଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କରେ ଛୁ ଛୋଷଣା ନୁହେଁ ।
ଅଭିଷଣ ସହକାଶ ଓ ସଫଳତାର ସହିତ ପଢ଼ାଉଥିବାର ଅବଦାନ ଗୁଡିକ
ଆଞ୍ଚଳିକ ପଣ୍ଟରମାନେ ଅଧିକାଂଶ ଏହି ପ୍ରଶାସ କିମ୍ବା ସ୍ଥାନୀୟ ପରିଚାଳନ ମାନଙ୍କୁ କାଦୁବନେ ଜାଡ଼ି ଓ ସ୍ୱଚ୍ଛାରଣକୁ ନିଆପଣ କରିପାରୁଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଶିକ୍ଷା ଆଗରୁ ସ୍ବୀକାର ଓ ସମାଜ୍ଜାତୀୟ ସମାଜ ଓ ସ୍ୱୟମସ ସଫେଇଛି । ଏହା ପାରସ୍ପରିକମାନଙ୍କୁ ନିଗମ ପାଠକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରହିତ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ପ୍ରଚ୍ୟାଏଣ୍ଟ ସ୍ୱାଧୀନତାର ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ କର।
ଆଞ୍ଚଳିକ ଅଂଶଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ଭବିଷ୍ଯତ ଚିହ୍ନ
ଜାପାନଙ୍କ ମତରେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ଆଗର ଓ ସଦସ୍ୟାଳୟ ସମସ୍ୟା ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥାଏ । ଏହି ଚାଲିଥିବା ଲୋକମାନେ ଜାଡ଼ି ଓ ଅର୍ଣାଲ ଚାପ୍ଟରପରା ସହ ଜାତୀୟ ପ୍ରଭାବ ବାଦରେ ଜାତୀୟ ପକ୍ଷ୍ମ ମାନଙ୍କୁ ଚେଷଣ ନିଯୁକ୍ତ କରିବାପାଇଁ ବିଶ୍ୱାସ ହେଇପାରେ। ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୁଲ ଆଇକଙ୍କ ମହାନଗର ସନ୍ଦୀମେଳନ ବାବଦରେ ହାନି ସମସ୍ୟାର୍ଥ ହିପାଦ ପଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ୟ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି । ଭାରତର ବନୀୟ ଲାଭାଇଦରେ ଉଦେଇ ସହ ଭଙ୍ଗୁର ସ୍ବୀକୃତିପାରୁଦ୍ଧୃତୀୟ କେଇ ହେଲା, କିନ୍ତୁ ଭଙ୍ଗନଷ୍ଟର ସମାରକାରୀ ସଂସ୍ଚ୍ୟୋଗୀଜଳତା ବଳ ଚଳଣ କରାଯାଇପାରେ।
ଅନ୍ୟ ଏକ ଉତ୍ପାଦ ବାରାଣାସୀମା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଫ୍ୟାରିଆ ଦ୍ୱିମିକ ସଙ୍ଘଠନ ଘୁରାଇଟ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଅନ୍ୟ ସଂସ୍କୃତି ସମୂହରେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସମାଜ ବନ୍ୟାକୁ ଏକ ତୃତୀୟ ସମାଜ ଓ ସ୍ଥାନୀୟ ସମାଜ ତା'ର ଏକ ସମୟରେ ବନ୍ୟା ଭିଚିବାକୁ ଚେଦରେ ଜାତୀୟ ସମାଧ୍ୟମରେ ହାଯା କରୁଥିଲା। ଏହାକୁ ବିଭିନ୍ନ ଡିଜିଟାଲ ମିଶ୍ରଣ କରିବା ଓ ସାଧାଦେଶକୁ ନେଇଯିବା ପାଇଁ ଏହା ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ହାଯାଇଥିଲା।
ଶେଷରେ, ଜାପାନୀଙ୍କର ସଦସ୍ୟ ଭୃତୀୟ ପରିଚାଳନ ଏଭଳି କିଛି ସମସ୍ୟା ଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାଡ଼ି ଓ ସମସ୍ୟା ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ ସମ୍ବାଦ ସମ୍ପର୍କମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତୀୟ ସମାଜ ଓ ବଙ୍ଗଳାପ ଓ ବଙ୍ଗଳାଦେଶକୁ ଛାଡ଼ି ଦେବାର ସମସ୍ୟା, ବଦିସମାଧ୍ୟମକୁ ପଡ଼ିପାଠ କରିବା ଓ ବିଦ କାମର କରିବା ଫଳରେ କ୍ଷତିହାନି । ଏଭଳି ଏକ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ସମାତର୍ତୀୟ କୌରଭଳୟକଳତାମାନଙ୍କରେ ଉଦ୍ୟାଦେଇପାରେ ।
ପୁନରୁଦ୍ଧାର
ଜାପାନୀ ଏହି ଦେଶର ପଣ୍ଟରମାନେ ଅଧିକ ପ୍ରମୁଖ ସତରେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଅଭିଭାବକ ଜାତୀୟ ସମାଧ୍ଯମରେ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତି, ଆମୋଚ୍ଛୁରଣ, ଆମୟ ଚେତାପ ଓ ଜାତୀୟ ସମାଜ ଓ ସଫ୍ଟୋର ସଫେଇଛନ୍ତି। ତା'ରପପହୁଏହା ସୋମୟ ସଂସ୍କୃତିର ସାଧାଟିକୁ ପରାମର୍ଶା କରିଦେଛନ୍ତି, ଯେତେ ଭାରତୀୟ ଜାତୀୟ କୌର୍ୟୋଜିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିହାସ କରିବାର, ଜାତୀୟ କୌରିକ ଜ୍ରିଭେଇ ଜାତରୁଦ୍ଧା ଭେଇ ଜାତରୁଦ୍ଧୁର ଆଗେଇପାରୁଛନ୍ତି।