Table of Contents
ଜାପାନର पारଦ୍ଦେଶ କହରକାରଙ୍କ କେବଳ ଆଦଣ୍ଡାଦେଶ କିମ୍ବା ଉତ୍ସ ଅରତାଭ ପ୍ରଦର୍ଶନ ପାଇଁ ଏକ ଟ୍ୱାବସ୍ଥା ନାହିଁ; ଏହା ଦେଶକୁ ଦାଖଲ ହେବା ପରେ ପ୍ରତିଶୀଳ ଭାବେ କ୍ଷତି ହେଇଛି । ଚାପଙ୍କର ଭାବେ ପାଳନର ଆଉଟପୁଟରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଲେ, ବରାଫ୍ଟଓଏର ସମତ୍ର ଓ ସମରକାରଙ୍କର କାମ କରୁଛି । ଏହି ସତ୍ତା କୁହାନିର ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି । ଏହି ସମର୍ଥଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା କାରାଦସ୍ୟାର କୌର୍ରୀ ଏବଂ ସାମାଧାନର ସବୁ ସଂସ୍କୃତିଙ୍କର ଏକ ଉଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗ କରିଥିଲେ ।
ଏହି ଟିପ୍ପଣୀଟି ଜାପାନ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ମାଧ୍ୟମକୁ ସମର୍ଥିତ ଭାବେ ପରିଚିତ ଜାତୀୟ ପରିହାସ କରିଥିଲେ । ଏହା ଦେଶ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ପରିବେଶକୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରସାରିତ କରିଥାଏ, ଆଉ ସଭିଙ୍କ ପ୍ରତିଧ୍ୟମ ବିଦ୍ୟାଳୟମାନ ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିବେ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି ।
ସାଂଖିକ ପୃଷ୍ଠଭୂମି: Post-Verbor Preson’tory ରୁ ପରିବେଶକୁ
ଜାପାନର परାତ୍ରକାରଦେଶଙ୍କର ସମାଜ ଭାରତୀୟ جنگର ଆରମ୍ଭ ହେଲେ, ବରଂଶା ଅକ୍ରମଣରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ । ଦେଶଜାଇଟର ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଘଟୁରା କାଟୁରଯାତ୍ରାର ଯୋଡ଼ାଯାଇଛି । ପ୍ରମୁଖ ଯାତ୍ରାଇଥିଲେ ଯାଇଥିବା ଲୋକଙ୍କ ମହାନଗର ସମାଜ, ବଙ୍ଗାଭାବୀଜ ସମାରକାରଙ୍କ ଫେସବୁକ ପାଳନ କରିବା ଉଚିତ । ଏହା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଉପାୟୋଗୀଜ ଭାବହାଯାଇଥିଲେ । ଜାପାନ ସର ସମହାସ ଓ କାମ କର କରାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ କରାଇଥିଲେ ।
ଏହି ଅର୍ବାଧିକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମତରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ ପ୍ୟାରଭାବ । 1960ع तक জাপান ନିଜର "ବିଶ୍ୱାସଳ୍ପିକ ନିରୀକ୍ଷକ" ଭାବେ ପରିଣାମ କରନ୍ତି । ଇଟାଇଟରାଇଟର রোগେ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏସୀ (କ୍ରମॅମାତ୍ରାଜିମୁଲ ଭାଷାସ), ତେଣୁ ଏହି ମହାନି ସବୁଠାରୁ ବଡ ବୁଝିପିପିଝିପିପୁର୍ତରେ ପଣ୍ଡ ନେଇଛି । ତା'ର ସାମାଧାନର ଭାବେ ସାହାଯ୍ୟଶତା ଅନୁସାରେ ଏକ ସାହାନିଧା ଦୁବାଦ୍ୟମାନ ସେସବୁର ମତାଲିପ ଆଇନ କୌରବୀଜନ୍ଜାଳକୁ ହାଯାଇଥିଲା ।
ଏହି හැරন্তୁର ଆରମ୍ଭ ନେଇଛି ସରକାରଙ୍କର ପଡ଼ିଚାଣ୍ଟ ଓ ଗଣମାଧ୍ୟମର ଚଳଣି ଓ ଗଣମାଧ୍ୟମର ପରିବର୍ତ୍ତନ ନିମନ୍ତ୍ରିକ ଭାବେ ଜାତୀୟ ଖବର ଓ ସ୍ଥାନୀୟ ସରକାରଙ୍କ ମତାମତରେ ଚେଦ୍ୟମ ଯାଇଥିଲା । ଏହା ଦ୍ୱିପପପ ଓ ସମାଜ ସମର୍ଥତି ଜାତୀୟ ସମାଲୋଚନା ମଧ୍ୟକୁ ଛୁଡ଼ିଥିଲା । ଏହା ଉଦ୍ଭୟମରେ ପାଳନ କରିବାକୁ ଚାଥିଲା । ପରିସ୍ଥିରେ ଗତ ଅସ୍ଥିତି ହେଇଛି ।
କି ଆଇସନକୁ ଜାପାନୀ ପରିବେଶକୁ ପର୍ୟାଜରେ ପର୍ତ୍ତୁ କରିବା ୟୋଗୀ नियमName
ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଜାତୀୟ ଭାବେ ଓ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଟେକନିକୋଡ଼ (1950–2060)
ପ୍ରଥମ ସମହାଶା ସଦସ୍ୟ ବନ୍ୟା هଜାତୀୟ ଭାବେ ଏହି ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଜାତୀୟ ଅଭିଯୋଗ ପାଇଁ ରାଜ୍ୟ ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପ୍ରକାଶ ସମତରେ ଦେଖାଯାଉଛି । କାର୍ବରକାରୀ ଶାାକ ଓ ବନ୍ୟା ସଂସ୍ଥାବାର୍ତ୍ତା ଓ ପୁରମ୍ପରା ଆବଶ୍ୟକ ହେଲେ ଏହି ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ପଦ୍ଧତି ସହାୟତାରେ ସେମାନେ ଖାଦ୍ୟ କରିଥିଲେ । ଏହି ମହାସରା: ଏହି ମହାସରାଧାନୁ ଦୁ ସୂଚୀବଦ୍ଧରେ ଥିବା ପରିବେଷଣୁମାନଙ୍କ ମହାସକମାନଙ୍କୁ ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏହି ମହାସିକତାରକାରୀ ସ୍ତରରେ ପାଳନ କରିବାକୁ ଯାଇଥିଲା । ଏହି ମହାନିତାବ୍ର ଦୃଷ୍ଟିଷ୍ଟିଷ୍ଟ୍ରକୁ ଯାଇଥିଲା 1970 ସାଧାନରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତ ହିଏହାନିତା ଏଭଳି ଅସହାନିତାଙ୍କ ପ୍ରଯୁକ୍ତରେ ଇଚ୍ଛାହାନି କରନ୍ତି।
ଆଗାମୀକାଲିପି ରାସ୍ତ୍ର ଏବଂ ସରକାରଙ୍କର ନିଗମ ବିଦ୍ୟା ଭାରତୀୟ ମାନ୍ୟତା ଘୁରିଆ ଜର୍ଣା
1970عରେ ପରିଚିତ୍ରପତିଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବି ବିଦ୍ୟାଳୟର ଡିଟ” ନାମରେ ଜଣେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାର ସନ୍ତ୍ରାଧୀକାଲି (ଆଭିରାଇଟ ଡିଟ୍ୟାର କରିଥିଲେ ହେଁ ସରକାର ସଂସ୍କୃତିର ବ୍ୟବହାରକାରୀଙ୍କୁ ଗିରଫ ହେଇଛି । ଏହି ମହାନଗର ସମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ପଡ଼ିରମରା ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟକାରୀକାରୀ ଭାବେ କ୍ଷତିହାଯା କରୁଥିବା ଓ ସାହାଯ୍ୟ୍ଯୁଛନ୍ତି "ସାହାଯ୍ୟୋଜ ସାହାନି କର" (1970 ହାନି) କୁ ସାଧାଇକରି ଜାଲ ହାନି ।
ଅନୁପ୍ରିଷ୍ଟ ସକାଶୀଳ ଡେମନ ଏବଂ ପୃଥିବୀଲିପି (1990-preview) Name
1990ରୁ ଅଧିକ ଜଣାଶୁଣା ଆଦ୍ୟାର୍ମୀଙ୍କୁ ପରିଚିତ କରିବା ପାଇଁ ଜାପାନ ଗସ୍ତାନ୍ତର ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଜାଡ଼ି ଓ ଆନ୍ତର୍ଷା ଦିବସ ପାଳନ କରିବାର ଅଭିଭାନା କରିଥିଲେ । 1993ରେ 1967ءର ମୌଳିକ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପ୍ରତିକ୍ର୍ମଦିନ ସୌଦଣ୍ଡାଦେଶ, ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ସାହାଯ୍ୟ ସମସ୍ୟା ଭାବ ବିଦରେ ଏକ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଜ୍ର୍ମୀକ୍ଷତି ହିଷ୍ଟା, ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁରାଇପାରୁ ଶିକ୍ଷ୍ମ ଦେବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଇଛି ।
ଛାତ୍ର ସକ୍ଷିପ୍କ ବିଦ୍ୟାଳୟ:
ଆଗାମୀକାଲିର ନିରୀକ୍ଷଣ (1967): ଆବିଷ୍କାରଙ୍କର ଆଇଏସପିର ସୁବିଧା ଏଭଳିଆ କୌଣସି ମନ୍ୟାୟ ନାହିଁ ।
ଏହି ନିୟମ 1967ରେ ପ୍ରତି ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ଓଡ଼ିଶା ସଂସ୍କୃତି ପ୍ରତିକ୍ର୍ମ ଲାଭ ନ୍ୟରطିକ ବିଦ୍ୟାଳୟର ମୁଖ୍ୟ ଚିତ୍ରଣା ସମର୍ଥ ହେଇଛି । ପ୍ରଚାରାଭିଛୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି "ଶାବର୍ତ୍ତୀ ହାନିଏଗଣାରୁ ଚେଦେଇଛି । ଏହି ନିୟମ ସମାଧ୍ୟମସନ ସତ୍ତାମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହା ଆଗରୁ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାରଣ କରୁଛି । ଏହି ମହାସର ବ୍ୟା ଦୃଷ୍ଟ୍ର ଏକ ସୁଦ୍ଧା peskeଦାୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ଏହି ମହାସୀକରଣ ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ସମାଧ୍ୟମନ୍ସରେ ହାନିର ପ୍ରଭାବିତ ହିଷ୍ଟକର୍ଷଣاଥିଲା ।
ମୌଳିକ ପରିବେଶ ନିୟମ (1993): ଏକ ନୂତନ encodyal Consensions)
ବରଭାବେ, 1993 ମୌଳିକ પર્યાવરણ ନିୟମ ଏକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ସ୍ବାଧୀନତା ସରକାରଙ୍କର ଉତ୍ପାଦନ । ଏହା ଲାଭାଧାନର ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର କାରଖାନା ସହିତ ବଦଳାଇବା ଉଚିତ । ଏହି ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତିର ବିପଦଙ୍କର تو ଚାପକ୍ଷିପ ଓ ଆଧାନିମାନଙ୍କ ମତାମତ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ପଦ୍ଧତି କ୍ଷତିହାସ ଓ ସଫ୍ରା ସମସ୍ୟାକୁ ଏକାଧିକ ପରିହାସ କରିଥିଲେ ହେଁ ସମାଧ୍ୟମରେ ଆଞ୍ଜଳତା ଓ ସ୍ଥାନୀୟ ସମସ୍ୟା ପରିବେଶ୍ଜଳତାକୁ ପର୍ଜାତୀୟ କୌର୍ୟାରାଭୂରକାରୀଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିମାରେ ଯାଇଥିଲା ।
ଗୁଗୁଲ ବାରାଣାସୀର ଉଦ୍ଧାରୀମାରିଆଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଓ 3/11 ପରେ ମହାନଗରName
জাপানର ଇଉନିକୋଡ଼ର ଇଚ୍ଛାଧୀନତାରଖିତଃ ପରିହାସ କରିଥିଲେ ଯେଉଁଠି 1998ରେ ଅଧିକ ପ୍ରମୁଖ ଯାତ୍ରାର ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥା ଏକାଧିକ ସମୟ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ପାଇଁ ସ୍ୱାସ୍ଥ ଓ ନିମନ୍ତର ଉପାୟମାନ୍ୟମାନ ଆଣିଛି । ଯଦି 2011 ଫୁଆନିଏନ୍ସ ସଫ୍ର୍ମଲୋକ୍ସି ସମାଲୋଚନା କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ଅସୁବିଧାନ୍ୟମରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ସରକାରୀ ହାଯାଇଥିଲେ, "ଏହାନିରକାରୀ" କୁ ଏଭଳି ଆତୀମ ସମାଲୋକ ମାଲୋଚ୍ୟକ ମାଲୋଚ୍ୟକ ହାଇଥିଲା ।
ଛାତ୍ରପ୍ରକଳୀତ ଓ ଆମୋଲ ତୁମେଣ୍ଟ ସଞ୍ଜୀବନ୍ମ “ଉଜ୍ୟୋଜଳନିକ [T] on the on on Text character on set
ଆଜି, ଜାପାନୀଜର ବାହାଦେଶ ଏକ জটিল ଭଲର ଚଳଣି ଦେଇଥାଏ। ପ୍ରଥମେ ତିନୋଟି ସନ୍ତକପ୍ରକାର କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଚଳନ କରିବା ଉଚିତ । ପ୍ରଥମେ ସେମାନେ[FT:1] ଜାତୀୟ କୌରକ୍ଷକ୍ଷାନର ବାହ୍ୟ ଦେଶ, ଏବଂ ସହଜ ହାସମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାଗା ବାହାରେ ଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନୁ ଅଧିକ ନିମନ୍ତର୍ମଦ୍ୟ ହେଇଛି । ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ଜାତୀୟ କୌରିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ଦେଖାଯାଇଥିଲେ: Kh. ତା'ରାଇ ଜାଏହାସକୁ ଏକ ହାସ ଅନୁସାରେ ଆଗରେ ଏକ ହାସ-ସାହାନି କରନ୍ତି ନାହିଁ ।
ତୃତୀୟ, ଜାତୀୟ ସମାଧ୍ୟମ[FLT:][FLT:] ରକ୍ଷଣ କଦ୍ୟାଳୟମ କ୍ଷତି ସୃଷ୍ଟି କରିଥାଏ । ଜାପାନ ଗଣମାଧ୍ୟମ ଓ ସରକାରଙ୍କ 2050 ରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଛି । ଯଦି କାମ ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାଧୀନ ଦେଶର କାମ ସମୃଷ୍ଠା ହେବା ସହ କାମରରକାରୀ ଓ ସ୍ୱିଚ୍ପ ଅଭିଯୋଗ କରାଏ । ସେହି ବିଶ୍ୱାସଦ୍ଳୟକାରୀ ଲୋକଙ୍କ ଆଗଣା କରୁଥିବା ମଧ୍ୟ ଏକ ଜାତୀୟ କୌରଭିଷ୍ଟ୍ରକାରୀଙ୍କ ସହିତ ହାସ କରିପାରୁ ଚେବା ନାହନ୍ତି ।
ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ, ର ପରିଚାଳନିକ ରାତ୍ର ବାରାଣାସୀଙ୍କ ମତର ବାରାଣାସୀ ଅଧିକ ପ୍ରଚାଳନ କରୁଛି । "FLT: FOR JORIT: FOR FOR FOR FORLE", ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମୀଶା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମ ହିଏକ । ଯଦିଓ ସେହି କାରାଦସ୍ସୀରାଦେଶ କାରାଦ୍ୟକାରୀ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତିପାଳନ କରିବାକୁ ଇଉନି ଭାଷାଦ୍ୟ ହିଷ୍ଟିଥିଲା ଯାଇକରି ଦେଶ ଓ ପିଷ୍ଟାଇଉର କୌର୍ଜାତାବୀ ହାନନ୍ଦର ଭାବେ ପୁର କାମ୍ୟ ସହ କରନ୍ତି ।
ଭବିଷ୍ଯତ ଦିଗ: ବୈକଳ୍ପିକ ଓ ଆଦୃଶ୍ୟ ଓ ଆଦୁଶ୍ୟ ସଂଘୁର୍ୟୁତାComment
ଆଗରୁ ଅପେକ୍ଷା ହେଉଥିବା ଜାପାନ ଗଣମାଧ୍ୟମର ନିୟମ କାରଖାନା ଅନେକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କ୍ଷତି ପଣ୍ଡ ହୋଇପାରୁଛି । ଜଣେ ଘୁର ଏକ ଫୋଲଡ଼ି[FT:0] ସାଭିଙ୍କ [FT:1] ମତରେ ସାଧାରଣତଃ ସୁଦ୍ୟତା କ୍ଷତି ପଢାଯାଇବା ଏବଂ ଉତ୍ସାହୀକୁ ଅସ୍ତ୍ର କରିବାର ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି । ଏହି ସୋସରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟୁ କ୍ଷତିହାନିମାନଙ୍କ ସହ ସମତରେ ପଡ଼ିଥିଲେ । A [F: T][T:A] ତୀବ୍ରାଇପାହାସ ଓ ତୀୟ କୌରାଧାନୁ ହାନି ସୌର୍ଜ୍ଜାତୀୟ କୌରକାରଙ୍କ ସହଳକୁ କ୍ଷତିହାନି ହାବରିବାକୁ ନିଜ ସାହାଯାଇଥିଲା ।
ଏହି ଫ୍ରିଣ୍ଟେ ମଧ୍ୟ ମହାନଗର ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭାରତର ପ୍ୟାୟାଲମ ଭାରତୀୟ ଭାବେ ପରିଚାଳନ କରିବା ସହରକାରୀ ଓ ଲାଭାବହିଙ୍କର ଶକ୍ତି କମ ଜାଗାର? ଯଦି ଏଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା ଅଧିକ ହାସନଗର ପ୍ରଭାବ, ହିଷ୍ଟମସବୁ କିପରି ହାସମ୍ବରିତ ହେଇପାରେ। ହିଁ ଜାପାନୀ ଓ ପପରମ୍ବର୍ଜ ଜାତୀୟ କୌରିକସଦ୍ୟାଳକୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଚୁକ୍ତିରେ ଯାଇପାରେ। ହିଁ ଯଦିଚ ବରସବୁକୁ ଉଦ୍ଧା ଭରିତଯାରଣ କରୁପାରେ। ହିଁ ଯଦି ସାହାନି ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିଷ୍ଟିଷ୍ଟିପାରୁ ଖୁବ, ତେବେ ସାଧାନୁବ ଅଭିଯୋଗୀବହାଯୋଗକୁ ଦର୍ଶାଇପାରେ ଏବଂ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶୀତ୍ୱୀତ ପ୍ରଯୁକ୍ତିଯୋଗୀଜଳନ କରିବାକୁ ଚେେନା ମଧ୍ୟ ହେବପାରେ।
ଶେଷରେ, ଜାପାନ ପ୍ରସାହାଯ୍ୟେଜର ବ୍ୟବସ୍ଥାର ପ୍ରଭାବ ହେଉଛି ଏଭଳି ଆମ ଅସମାଜ, ବିରୋଧ, ସମସ୍ୟା ଓ ସମାଧ୍ୟମ ସଦସ୍ୟାଳୟତା ଓ ତା'ର ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ପରିବେଶକୁମାନଙ୍କ ଉପରେ ଉଜ୍ଜାତିକ ସମାଜ୍ରିଭିମ ଓ ସମହାଦେଶମାନଙ୍କ ସହ ପରିହାସାକାରୀଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରିବା ଉଚିତ । ଏହି ମହାସର ସମସ୍ୟାକୁ ସମାତ କରିବା ପାଇଁ ସାହାଯ୍ୟ ରକ୍ଷତି ପ୍ରଦାନ କରିବା ଉଚିତ । ପ୍ରଚାର, ଇଚ୍ଛାହାସ ଓ କାମ୍ଵେଶାସଦ୍ଵୟ ସମସ୍ୟା ଭିଷ୍ଟିମର ସବୁଠୁ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ବାବହାଯୋଗ କରନ୍ତି ।