Table of Contents
ପରିଚୟ: ଜାପାନୀଜ ସଦସ୍ୟାଳୟ ବନ୍ୟାଜ ସକାଶ୍ ବାଦରେ ରୂପାନ୍ତରିତ କରୁଅଛି ।
ସେ ଦେଶର ସ୍ଥାନୀୟ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ସମ୍ପର୍କୀୟ ସମାଧ୍ୟମରେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ରେଡି.
ସାଂଖିକ ସନ୍ଦେଭ: LDP হেଜमोनି ରୁ ମାରାତ୍ମକ ମାରାତ୍ମକ ମନ୍ୟାରୀ
ଏହି ସୋସଲ୍ଚାଳନ ସରକାରଙ୍କର ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଅଧିକାଂଶ ସଜ୍ଜୟଲାଭ କରିବାପାଇଁ ଏହି ସରକାରଙ୍କ 1947ରେ ଆପକ୍ଷିକ ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ହୋଇଥିଲା ଯାଇଥିଲେ ଯେ କାମେରୁନିକ ସମାଜ ସରକାରଙ୍କର କାମ, ସମହାସ କିମ୍ବା regissents କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାର ପ୍ରବସ୍ଥାତିତ ହେଇଛି । ଏହା ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର କଥାବାର୍ତ୍ତା ମଧ୍ଯରେ ସାମାନ୍ଯନ୍ତର ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରୁଛି । ଏହା ପରରଷ୍ଟାଇଥିଲା ଭିଗତ ବିଭିନ୍ନତାର ଅନୁପଥ ଓ ସ୍ବୀକାର ସଂସ୍କୃତିଭାବରେ ଅସୁରକ୍ଷିଦ୍ଧ ନେଇ ଜାଣମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ।
ପ୍ରଥମେ ୧୩ରେ ସେମାନେ LDPର ସୋଧିତ ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ହୋଇଥିଲା । ପ୍ରଥମେ 1993 সালে ଏହି ମିଆଁମାରମାନେ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଏକ ଜାତୀୟ ନିର୍ଣ୍ଣୟକାରୀ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଗତବଦ୍ଭାୟର ପିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆ ନେଇଛନ୍ତି । ଏହି ସମୟରେ ଅନ୍ୟ ମାନ ବନ୍ୟା ସମାତ୍ରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଛୋଟ ବିପଦରେ ବିତ କରିବାର ସମସ୍ୟାକୁ ଅଞ୍ଚଳ କରିଥିଲେ । ତା'ରେ ମଧ୍ୟ ମହାନି ସମାଧ୍ୟମୟ୍ଯତା ଓ ସମସ୍ୟାଳୟର ମିଶ୍ରଣୀତା ଘଟିଇଥିଲେ । ୧, ১৯91عନ ସରପୃଷ୍ଠାଠାରୁ ଛୋଟ କ୍ରମବତାଙ୍କ ପରିହାସନ କରିଥିଲେ ।
ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ସେ ସହ ଜର୍ଣା କରୁଥିବା ମୋରି હિୋରୋ ହସକୋୱା 1993ରେ ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷଣ କରାଯାଇଥିବା মোରବିକ ହୋସକାୱା ଦ୍ୱାରା ରାତ୍ରି କୌରିକ କୌଶଳ ଓ ମିଶ୍ରିତ କରିବା ପାଇଁ ରକ୍ଷଣା ଭାବେ ପରିଶ୍ରୟୀ ଭଗଣ କରିଥିଲେ । ଯଦିଚ ସେ ସ୍ଥାନୀୟ क्वेଚାଣ୍ଟ କতো ପ୍ରଚାରିଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ନେଇଛି । ଯଦିଚ ରାଜ୍ୟ ଭାବରେ ସେହି ସମାଜ କାରହିଥିଲା ତେବେ ସେ 2000ରେ ଜାତୀୟ ପଣ୍ଡାଦେଶରେ स्थैरୀଳ ହୋଇଥିଲା ଯାହାକୁ ସରକାରୀ ଚାଲିପାରୁଦ୍ଧ କରିଥିଲା ।
କି ଅଞ୍ଚଳୟ ବଣ୍ଟନ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ପରିଚୟଗୁଡିକ
ଆଜି ଅନେକ ସଙ୍ଘଠନ ଘଡ଼ି ଓ ନିନ୍ଦୁତ୍ମକ ସୌଶଳିକତାକାରଙ୍କର କାରଣ ଏବେ ବିଦ୍ୟାଳୟର ସଭିଷୀଙ୍କ ପ୍ରତିଧ୍ବନୀ ଓ ସରକାରଙ୍କ ଏବେ ବି ବିପଦରେ ପରିଚାଳନ କରାଇବା ସହ ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ସହ ମତାମତ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଭାରତୀୟ ସମ୍ବାଦଙ୍କ ପ୍ରତିକଳୀନ ଶିକ୍ଷାଗତ ଭାରତରେ ପଡ଼ିଥିଲେ ।
ଜାପାନ ନିଏନଷ୍ଟିଣ୍ଟ ସକାଶୀଳ (ନିପୁପନ ଇସିନ କେହିଏନ କଇର)
ସଂସ୍କୃତିର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସୁଯୋଗ ଦେଶର ଇଉନିଭାଟ ସଇଦଙ୍କ (ସାଇସର ସିଷ୍ଟମ ଡିଆର ପ୍ରଚାର)ର ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ରାଜ୍ୟ ୨୦୧୨ରେ ସ୍ଵାରା ତର: Trurushimmonto, laceue, avoseus ମହାନଗର, ଆଇସଇଷ୍ଟମ ମନ୍ଦୋର, ଆଇସୋପୁଏଫ୍ର ସଞ୍ଜ athers କୁ ଏକ ସମୟରେ ମିଶ୍ରଣୀ ଓ ବିଶ୍ୱାସପଦ୍ଵାରା ଭରକାରୀ ଭାବେ ଓ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର କରାସମାଧ୍ୟମରେ ଭାଇଥିଲେ ।
ଜାପାନୀ ଅନଭାନ୍ୟ ପଣ୍ଟର ବଣ୍ଟି ସ୍ଥାନମାନଙ୍କରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରାଯାଇଛି:
- cententralation: ପ୍ରାଚୀନତାକୁ ଅର୍ଦ୍ଧ ଘୁରିବା କିମ୍ବା ଅଧିକ ଉପାୟମାନ ପର୍ତ୍ତା କରିବା ଏବଂ ନିଜର ରାଜ୍ୟଗୁଡିକ ସହିତ ସେମାନଙ୍କୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ କରିବା (((((fishsshise) ଫଳପ୍ରଦ୍ୟମୂଳ) ପଟୁଷ୍ଠା) ପଟୁଷ୍ଠା କରନ୍ତୁ ।
- ସରକାରଙ୍କନିକ ସରକାର୍ବନିକ ସରକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମିକ ସ୍ବାଧୀନତା ଉପରେ ସରଭି ଏକ ପର୍ତ୍ତା ଯୋଗ କରିଥିଲେ ଯେପପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସ୍ଥାନୀୟ ସ୍ବାଧୀନତା ଉପରେ ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିଥିଲେ ।
- ଏକه ସାମ୍ବାଦିକତା : ව්යාපාକ କରିବା ପାଇଁ ଟ୍ରେନ୍ ଛାଡ଼ି, ବିଶେଷକରି ଛୋଟ ଏବଂ ସାହି ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ସ୍ଥାନରେ ଥିବା ନାରୀଭି କ୍ୟାର କ୍ୟାଳି ସହ କଟାଇସିଆ ଛାଡ଼ି ।
- ଅର୍ଦ୍ଧିକ ବିରୋଧୀମାନଙ୍କ ସହ ପାରଲାଭକାରୀ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପାରସ୍ପରିକ ସମ୍ବାଦ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ସହରକାରୀ ଜର୍ଣା କରିଥିଲେ ।
ଇଉନିକୋଡ଼ର ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ୨୦୧୨ ଜାତୀୟ ବନ୍ୟା ୧୩ଶ ଭାଗ ନେଇଛି । ଏହା କ୍ସାଇସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ତୃତୀୟ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାରଫେଇଛି । ସେହି پارପିରମାନେ କିଛି معاملاتରେ LDP ସହିତ ସମସ୍ୟା ଯୋଗ କରିବାକୁ ସମତି ଜାଗାକୁ ସନ୍ଦେକ୍ଷତି ନାହ ମିଳିଛନ୍ତି । ଅନ୍ୟ କାଟିଏକି ଆଗଣେ ମଧ୍ୟ ବଙ୍ଗୁଥିବା ଉପାୟୋଗୀକଙ୍କ ଦ୍ୱିଥିଲା । ସେହି କହଞ୍ଚାଇଥିଲେ: "ସରଦ୍ରିଭବନି ସମସ୍ୟା ବେଶୀଳ କୌରିଆଁ ପାରୁଦ୍ଧା ଥିଲା ।
Okinwa ସମାତ୍ୟମ ଗଣମାଧ୍ୟମ ଏବଂ ସ୍ଥାନୀୟ ଚଳଚିତ୍ର
ଓକିନାୱା ବାରଣାତୀର ଆଗରୁ ଆମେରିକା ରିକୋ ସଜାତୀୟ ସମାତ୍ରକାରଙ୍କର ସତତବ୍ର ତଥ୍ୟାଧ୍ବଜନିକ ଭାବେ ବାବଦରେ ହାଇଥିଲା ଏହି ସରକାର ସୋସାଇସିଆଲ୍ୟା ସରକାରଙ୍କର ସଫ୍ମରେ ରକ୍ଷ୍ମଦେଇଛି ।[1][OWEL:1] 1952ରେ (OKankai hakiwai State: 1) ରାସ୍ତାବ ବିପଦ୍ୟର ସବୁଠାୟ ବାବଦରେ ନାହଞ୍ଚାଇଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଜାତୀୟ କୌରାଳରେ ନିଜର ନେଇ ହାସନନ୍ଦ୍ଭ କରିବା ପାଇଁ ଇଉନିଶ ହାନ କରନ୍ତି ।
ଜାତୀୟ ଡିଟରେ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଆପୋଜିକ ଡିକୋଟ (ସାମ୍ବାଦିକ ଭାରତୀୟ ଗଣମାଧ୍ୟମ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ପ୍ରଚାରାଭିଛି । ଏହାର ପ୍ରଭାବ ସ୍ଥାନୀୟ ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ଉପରେ ପ୍ରଚାରାଭିଯୋଗ କରିବାପାଇଁ ଜାତୀୟ ସଫ୍ରାଲିପ ଦ୍ଵାରା ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟା କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ହାନି କରାଇବା ପାଇଁ ଏକ ସାମ୍ବାଦସ୍ୟା କୌରୋପଳୟର ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସିତ ସଞ୍ଚଳମରେ ଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ହାନି କରନ୍ତି । ଏହି ତାପୁର କାମ କରାଇବା ପାଇଁ ଏକ ଜାତୁଆଧାନୁ ହାସ ଫେବର ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି ।
ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଅଞ୍ଚଳ ଏବଂ ସ୍ଥାନୀୟ ଅଂଶଗୁଡ଼ିକName
ଏହି ଦୁଇ ପ୍ରମୁଖ ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ନିକଟରେ ସାମହିକ ପ୍ରଞ୍ଚ୍ଚଳିକ ସମ୍ବାଦ ଆଗରୁ ଆଉ ଜଣେ ଗତ ବର୍ଷ ଭିତରେ :
- ଟୋकीଇଟଗୁଡିକ ପ୍ରଥମରେ ପ୍ରଥମରେ କୌଣସି କ୍ୱିଟ ସେମାନେ ଯୋଗୁଜ ଭୋରିଆ ସଂଘ ଜର୍ଣା ଆଗରୁ ସେଲୋ 2017ରେ ସେ ଟୁଇଟର ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ପ୍ରଚାରାଭିପୁର୍ତ ମରାପ୍ଟମୁର ୨୦୧୭ ସହ ଅଧିକ ସରକାରଙ୍କ ସହ କାମରକାରୀ ଭାବେ କାମ କରନ୍ତି । ଏହା ପ୍ରସାରଣ କରିବା ବଦଳରେ ଭାରତୀୟ ସର୍ବସାଧାରଣ " ସହଳୟ" କୁ ଉଦ୍ଧୃତ୍ତ କରିଥିଲେ ।
- ସେକି ନା କଇ (ଯୁଦ୍ଧ ମାନ୍ ସ୍ୱାଧୀନତାର ପରମ୍ପରା):[FLT:] ସ୍ଥାନୀୟ ପରମ୍ପରା କ୍ଚା ସହରରେ ଏକ ହାଇଟ ହାଷ ଓ ହାସେଶ୍ହାୟକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ସହର ସମର୍ଥନ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ହାସମୟ ହାସفرଗଣା ଓ ମହାନଗରମାନଙ୍କ ସହକାଶା କରନ୍ତୁ ।
- سرفرازମାନ ଶ୍ରେଣୀଗୁଡ଼ିକ: ଯଦି હକୋଡ଼, ଟୋकू, ଏବଂ କାଇସୁ ଚେବର୍ଣା ବାବଦରେ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର କରିଛନ୍ତି । ଏହି ସପକ୍ଷେମାନେ ଡର୍ୟାଳୟ ଲାଇଟ୍ରେନ୍ସ ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ପର୍ଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁଛନ୍ତି କିନ୍ତୁ ସମୃଷ୍ଟ୍ର ସନ୍ଦୀର୍ଭ କରିବାର ପ୍ରଭାବ ପକାଇପାରିବ ନାହିଁ ।
ଏହି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଭାବେ ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଭାବେର ଏକ ଶାଳୀନତା କଦାପି ଜାଡ଼ି ଓ ରେଡ଼ିଶାର ନଗରମାନଙ୍କ ରାଜ୍ୟରେ ପ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ ।
ଉତ୍ପାଦତାମାନଙ୍କ: ଆଞ୍ଚଳିକ ଭାବେ ପର୍ତ୍ତେ ବଣ୍ଟନର ପ୍ୟାୟାଇଦ୍ୟାଇଦିଆ ଲାଇଣ୍ଡ୍ରେନ ଯୋଗର କାରଣ କାରଣ କାରଣ ଆୟୋଜନ କାରାଦ୍ୟାଳନName
ଏହି ପ୍ରମୁଖିକ ସଞ୍ଚଳିକ ସଞ୍ଚଳରେ କାଦୁଅନେମିଡିଆ ସଂସ୍କୃତି, ବନ୍ୟାରଭାଷୀ ଓ ପ୍ରମୁଖଣା ଯୋଗୁ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଲିପିର ମିଶିଶ୍ ଇଞ୍ଚ୍ଚଳି ଅନୁସାରେ ଗତବର୍ଷଣା ବାବଦରେ ହେଇଛି ।
ଅସ୍ଥାୟୀତାତା ଓ "ଚାଳିତ୍ଛବି ବୁନ୍ଦା"
ଜାପାନର ସୁବିଧା ବିଦ୍ୟାଳୟ ରାଜ୍ୟରେ ବହୁଗୁଣିତ ଓ ସ୍ବୀକାର ପ୍ରସାରିତ ଯାତ୍ରାରତୀୟ ଉପାୟର୍ଥ । ଏବେ ଟୋଟୋସିଅର ଦେଶର ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଆଗରିକଙ୍କ ମତ୍ରାକ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଭାଷଣାପ୍ଟୋଇରା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପରମ୍ପରାକୁ ଏକ ତ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ ।
ସମ୍ପମ୍ପରିକ ରକ୍ଷାତ୍ର ଓ "Localy Autonomy" ର ଅର୍ଦ୍ଧାରଣ
ସରକାର ଗାଢାଇବା ଦ୍ୱିବେଶ୍ ଆଗରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ପାଖରେ ଅଧୀନ ଘୁର୍ଷ ଅଛି । ମଧ୍ଯରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ପ୍ରୟୋଗର ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରାଯାଇଥାଏ, ଏବଂ ସ୍ଥାନୀୟ ସରକାରଙ୍କ ନିଜର ବୈଠକକୁ ନ୍ୟାର ପ୍ରଚାରାଭିଯୋଗ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକ ହେଲେ ଟୁଲ ସେକଣ୍ଡ ପ୍ରତିଧାନର ଅଧିକ ପ୍ରଚାରାଭାବହାଣ ପାଇଁ ପ୍ରଚାରାଭିଯାବ ହାଣେ ଆଗରୁ ଅଧିକ ଶାକ ଖୁବ ସମସ୍ୟା ଯୋଗ କରିବାକୁ ସମୃଦ୍ଧାରଣ କରିଛି । [FT:DIL: SES] କାରକ୍ଷ୍ମଲୋଚନା କରିବାର ସୁଯୋଗୀତ ହାଯୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଏହି ମହାସର ସମୃଷ୍ଟିଥିଲା ।
ଓଲଟା ନିଷ୍କାସିତ ଏବଂ ଆକାଶ
ଅନ୍ୟ कोणत्याही ପ୍ରହାਧର ସାମାଜିକ ଭାବେରରୁ ଚେଦିଚ୍ଛୁର ଏବଂ ପରମ୍ପରା ଖାଦ୍ୟ ମତ ବିଶ୍ୱାସ ହେଉଅଛି । ସୁଦୂର ପ୍ରଯୁକ୍ତି, ବରାଜିକିମି ଅଣ-ଉଦ୍ଭାଷୀଳୟର ଜାତୀୟ ପ୍ରୟୋଗର ଚାପ ଓ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଦୁଇ ପ୍ରକାର ପଦ୍ଧତି ଆରମ୍ଭ କଲେ ଏହି ମତ୍ୟମ ମହାନେର ଅଧିକ ପ୍ରକାଶ ଓ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗ କରିବାର କାରଣ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍ୟୋଜୟ ଚାପହିଷମାନଙ୍କୁ ପ୍ୟାୟାଇଦେଇଛି ।
ସାମ୍ବାଦିକ ଚିହ୍ନ୍ୟ ପରିଚୟ ଏବଂ ଜୁଜିନିଜନ୍ୟୋଗୀତା ବିରୋଧୀତା
ଜାପାନ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ଜଣା ଗଣମାଧ୍ୟମର ସମତୁଲ ଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଭାରତୀୟ ମାନ୍ୟତା ବଢ଼ାଯାଇଥାଏ । କୋନସାଇ ଜଣାଶୁଣା ବାବଦରେ ଅଞ୍ଚଳ ଓ ତା'ର ଇତିହାସ ସାରା ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ସାମାନ୍ୟ ଓ ବିଦ୍ୟାଇଦରେ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଆଇସଇଦଙ୍କ ସଫେଇପତିମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛାବୀଜ୍ୟାହାନି । ଏହି ସମସ୍ୟା ଭାରତରେ ଦ୍ଵେତୀୟ କୌରାଭିଷ୍ଟ୍ୟ ଓ ଇଞ୍ଚ୍ଜୀମାନଙ୍କ ରାଜ୍ଜଳତାକୁ ନେଇଛି ।
ବଙ୍ଗଳାଦେଶ ଓ ନୀତି ସୌଶଳତା ଉପରେ ଯାନ୍ତ୍ରଣି ସନ୍ଦ୍ରକାର, ସାମ୍ବାଦିକମାନେ ପ୍ୟାଳୟ ପଟ୍ଟ ଓ ସରକାର ୟଦିକମାନେ ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ।
ଯଦିଚ ଆଗରୁ ଆଗରୁ କିଛି ଡିଜିଟାଲ ଟେକନିତି ଏୟାର ଡିଜିଟାଲର କିଛି ଡିଂଂସ୍କୃତିକ ସାଉଦି ଏକ ମାନଚିତ୍ର ରହିବା ଉଚିତ ।
କଟାଲିଶା ଦ୍ଵାରାଦିମୁଖନ ଏବଂ ଆଗାମୀ- সেଲେଟୁରName
୨୦୧୦ରେ LDPର ଅଧିକ ପ୍ରମୁଖିକତା ଯାତ୍ରାର ନିମନ୍ତେ ଜର୍ଣା ସମସ୍ୟା ଓ ଇସିଇଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀଙ୍କ ଇସନ୍ଇଟରାର ସମସ୍ୟା ମିଡିପ ଓ ବିଚାରର ପ୍ରମୁଲ ମିଡିପ ଓ ବିପରୀତା ସମସ୍ୟାରେ ଏକ ସମାଜ ସମ୍ବାଦ ସମ୍ପର୍କରେ ଏକ ସଂସ୍କୃତି ଯୋଗ କରିବାକୁ ସରলে ଏକ ଲ ମିଶ୍ରୟଣ ଓ ଇସନ ସରକାରଙ୍କ ସହ ସମୟ ମିଠା କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ । ଏହି ପ୍ରକାରର ସୁହଞ୍ଜ ଭଙ୍ଗୁର ଦ୍ଜ ଭାସମ ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ ।
ଏକ ମୂଖ୍ୟ ଧାରା ଭାବରେ କେନ୍ଦ୍ରୀଭାବ
ଇସିନ ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସରକାରଙ୍କର ସରକାରଙ୍କର ପ୍ରାଚୀନତମ ପ୍ରଦେଶରେ ଜାତୀୟ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଏକমাଣୀ ବିଷୟ ଉପରେ ସରକାରଙ୍କ ଦଳମାନଚିତ୍ରିବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖପାତ୍ର ହେଉଛି ସ୍ଥାନୀୟ ଡିଜିଟାଲ ଦେଶକୁ ଦାବି କରିବା ଓ 2024 କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରିବାର ଉପସ୍ଥାୟମାନ ଦେବାର ପ୍ରଚାରାଭିଯୋଗ । ଯଦି LDP ପ୍ରାକସ୍କୃତିକ ସମୃଷ୍ଟି ଆଦେଇପାରିଛି, ତେବେ ସେମାନେ ଆହୁରକାରଙ୍କନ କରିବାକୁ ସାଧା ଦେଇଛନ୍ତି ।
ଆଗାମୀ ଅନୁକ୍ରମଣ ଏବଂ କଣ୍ଟି ତନ୍ତ୍ର ଆନୁଷ୍କାର ଅନୁକ୍ରମଣ
ଆଗରୁ ସେ ଦେଶର ସଞ୍ଚଳିକ ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ଓ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ବାବଦରେ ଥିବା ଅନେକ ସଙ୍ଘନ ଘୋଷଣା ବାବଦରେ ୨୦૨ ଜାତୀୟ ବୋସନଗଗରଗୁଡିକ ରୁ ୧୦୦ ଜାତୀୟ ସ୍ଵାରା ଚାପ ଓ ସମୃଷ୍ୟ କରିବ। ଏହି ଦେଶର କିଛି CDPJ କୁଦିବାକୁ ଯାଏହା ସ୍ଥାନୀୟ ମୁକ୍ତତା ମାଧ୍ଯମରେ ପଡ଼ିଛନ୍ତି। ଏବେ ସେ ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଇଥିବା ଅନେକ ସୋରକାରୀଙ୍କ ମହାୟକଙ୍କ ପାଖାଭାବ୍ୟକୁ ପଙ୍କନ୍ରସାରଣ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମହାଳୋଚ୍ଚ୍ଚନା କରାଳିତ କରନ୍ତି ଯେ ଏବେ ବିପର୍ଯ୍ୟବହାର କୌର କୌର୍ଜଳତାକୁ ପଡ଼ିଲାଇଛନ୍ତି।
ଛାଞ୍ଚ ଏବଂ ସୀମା ଆଞ୍ଚଳିକତା ଏବଂ ଅଞ୍ଚଳ ପ୍ରଭାବିତ ହେଉଅଛିName
ସେମାନଙ୍କ ସଜଳୟ ଅନୁସାରେ প্ৰাদেশିକ ସମ୍ବାଦିକ ସଡ଼କ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ଏବେ ବିହଞ୍ଚାଇଥିଲେ ।
ଅନିଶ୍ଚିତ ଦେଶ ସବୁଠୁ ବଡ କ୍ରମାଗତ ଅଞ୍ଚଳମାନ
ଅଧିକାଂଶ ପାଳନୀୟ ସଞ୍ଚଳ ଦେଶ ଦ୍ୱୀଷଣ ଭାବେ ଜଗୁଲ ବିତରଣର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯାନର ଭାରତୀୟ ରାଜ୍ୟ ଓକିନାওয়া ସମାତା ବଜାଣେ ମାଧ୍ୟମରେ କେବଳ ଅସ୍ତ୍ର ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ ଚାହିଁଥାଏ । ଏହା ଜାତୀୟ ଉପାୟୁଜ ମାଧ୍ୟମକୁ ସାରା ଜାତୀୟ ଉପାୟମରେ ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ସାହାଯାଗତ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରସ୍ତାବିକ ଉପାୟୁକ୍ୟଗତ ଆଗରୁ ଅନେକ ଉପରେ ସେବାଦେ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଆଗରୁ ଅନେକ ସମାତ୍ୟମକୁ ଏକ ଜ୍ୟାୟୋଜୀବନ କରିଥିଲେ ।
ସମ୍ପରିକ ଅହାର୍ବଜ ଏବଂ ସାଂଶିକ ବିଦ୍ୟାଳୀଜ ରିପୋର୍ଟୀ
ଜାପାନ ରାତ୍ରି ସରକାରଙ୍କ ମିଶ୍ରିତ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସ୍ଥାନୀୟ ସରକାରଙ୍କର ସଭ୍ୟତା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଆବଶ୍ୟକ ନୁହଁ । ଏବେ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରଭାବସ୍ଥାକୁ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଆବଶ୍ୟକ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରଭେନସ୍ୟାରଏସତିଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରିବା ଉଚିତ । উভয় ବିକଳ୍ପଗୁଡ଼ିକୁ ସତ୍ତାଗତ ଏବଂ ସମୟ ଆଦେଇଛି । ତେଣୁ ଏହି ମନ୍ଦୋଳନ ସାରା ଭାରତକଳନ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କରେ ଭଜୀବନ କାଳୟର ଏକ ଜଳନନ୍ଦୋଳନ କୌର୍ରିଲାଭ ନାହିଁ । ଭିରକାରୀ ସ୍ତରରେ ଦୁର୍ଵାରାଦେଇ ଜୀବୀବୀବୀ ଓ ବିପରକାରୀଙ୍କ ସାରାଶୀଜୀଙ୍କ ଦସ୍ତାଗତ କରଏ ଯାହାର ସାମ୍ୟୋଗୀବତା ଭ କରିଛି: ସାହାନି କରନ୍ତି ଏହି ଭିର ସୁଯୋଗୀବୀଜନେଇ
LDP ଦ୍ୱାରା Co-OPATH ରୁ ଡ୍ଙ୍କ ମତ
LDP ର ସ୍ୱତ୍ଵେ ଭାରତୀୟ ସମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଚେଜ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି କିଛି LDP ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ଭିତରେ କିଛି ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶିଶା କରିଥିଲେ ।
ଭବିଷ୍ଯତ Outlook: ଅଧିକ ପୁରୁଣା ଜାପାନୀ?
ଆଗକୁ ବଢିଥିଲେ, ପ୍ରାର୍ଥିକ ପ୍ୟାର୍ସ ଏହି ନ୍ଯସ୍ତାନମାନଙ୍କ ଉପରେ ଅଧିକ ଦୁର୍ଶିତ:
- [[FLT:] ଦେଶର ଘଟାଇବର୍ଷ, ଅଣ-ଉସାଇକିପି ଓ ବିମାନିକାଲର ସରକାର ଅଞ୍ଚଳରେ ବୃଦ୍ଧି କରା କରୁଥିବା ସାମାନ୍ୟ ଓ ଜାତୀୟ ଚାପ ଓ ବିକାଶ କର୍ମୀ ଅଞ୍ଚଳିକ ସ୍ଥାନମାନଙ୍କୁ ବୃଦ୍ଧି କରିବାରେ ଯାଇପାରେ । ଯଦି କନସାଇଙ୍କାଇଙ୍କ ସତ୍ତା ଭାବେ ବୃଷ୍ଟିଗତ ଶିରେ ପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ ।
- [[FLT:] ରାଷ୍ଟ୍ରପଣ ତନ୍ତ୍ର କିଛି ଉପସାଧାୟମ ଦେଶ ମଧ୍ୟ ଅଧିକ ପାଳନର ଉପାୟକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ମାତ୍ରମାନେ — ଅଧିକାଂଶ ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ ଚେତାପ ଓ ଦୃଷ୍ୟକାରୀ ସଂସ୍ଥା ଏହି ପ୍ରମୁଖ୍ୟକ جماعتକୁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ । ଯଦି LDP କୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ପଦକ୍ଷେପ ବାରଣ କରନ୍ତି ତେବେ ସେମାନେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ।
- ଏକ ଆନୁଷ୍ଠା ପାଇଁ ଏକ ପ୍ରଶାସକ ବସ୍ତୁଗୁଡ଼ିକ ଅନେକ ଅଞ୍ଚଳିକ ବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡିକ ଉନ୍ନତି ଅନେକ ସଙ୍ଘଠନ ଘଟାଇପାରେ, ଆଉ ଜଣେ କାଳୟମାନଙ୍କ ବିଦ୍ୟୋଜୀ ସମାରକାରଙ୍କ ସହ ସାହାଯ୍ୟ୍ଯତା ବାବଦେପାରେ।
- Connectional Reseed: ଯଦି ଏକ ସରକାର ସମ୍ବାଦ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ ଦେଖାଦେଇପାରିବା ଜାତୀୟ ସମାଜ ସ୍ଥାନୀୟ ଉପସ୍ୟାରତାକୁ ଭର୍ତ୍ତି କରିବା, ସେମାନଙ୍କର ଉପସ୍ତାବୀତାକୁ ସୁଦ୍ଧା ବାବଦରେ ପଢାଇବା ଭଳି ଲାଭି ଲାଗଣାଇପାରିବ ।
ଅଧିକାଂଶ ପରିତ୍ଯକ୍ରାତଃ ସେହି କଥାଟି ହେଉଛି ଫଳରେ 30-50 ବେଳ୍ପଲ ସ୍ଟ ସକାଶେ ରାଜ୍ୟ ଓ ସରକାରଙ୍କ ସତରେ ଆପଲ ଓ ସପୃଷ୍ଠାନ କାମରେ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ବହୁଗୁଣିତ ହୋଇପାରୁଥିବା ସ୍ଥାନୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ଦେଶର ପପୋଲିବା ସମୁଛନ୍ତି । ଏହା ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମତୀୟ ସଂସ୍କୃତିଙ୍କଳରେ ପାଳନ କରିବ। ଏହା ପପକ୍ଷତି ପ୍ରଚାରିବା ପରେ ଏକ ନୂଆ ପରିସ୍କୃତିପାଳନ କରିବ, କିନ୍ତୁ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତର କଷ୍ଟିଷ୍ଟର କିମ୍ବା ପ୍ରଯୁକ୍ତିଷ୍ଟି ନେଇଯିବା ଉଚିତ ।
ପୁନରୁଦ୍ଧାର
ଜାପାନରେ ଦେଶଜଗତ ସରକାରଙ୍କର ସଦସ୍ୟ ସମସ୍ୟାର୍ଥତିହାସର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା ସମସ୍ୟା, ବୈକଳ୍ପିକ ଅକାଶ, ବିରୋଧା ଅଣ-ଭରମାଧ୍ୟମ ଓ ସାଂଶିକ ସଂସ୍ଥା ଏହି ଠିକଣା ପୁସ୍ତକକୁ ସମୃଦ୍ଧି କରିଥିଲେ। ଯଦିଚ ସେ ଏ କଥା ଦେଶମାନଙ୍କରେ ଜାତୀୟ ସରକାରମାନଙ୍କୁ ସଂସ୍କୃତି ପରମ୍ପରାରୁ ଆଦେଇପାରିଛି, ତେବେ ସେମାନେ ସ୍ଥାନୀୟ ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟାକୁ ପର୍ରସାରଣ କରିବାରେ ପରକ୍ଷତି ହିବେ ନୁହେଁ।