Table of Contents

ପରିଚୟ: ଆମେରିକା ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ବାହାସ ଫରାଷ୍ଟ୍ରା ଆକାରରେ ଅଥ્‌ କୁସନ

ଏହି ସ୍ୱିସପକ୍ଷ ଆମେରିକା ମହାନିର ୧୩ରେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଚାରିଛି ବୋଲି ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଆମନ୍ତର ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଆଦ୍ୟାଳୟ ପ୍ରଚାରକଳନ ଏହି ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି وہ ଲୋକଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଏହି ଦେଶର ସଭ୍ଜନ ଏବଂ ସଭିନ୍ଦୋଳନ ସମେ ମିଠା ହେବା ପରେ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ପ୍ରତିଶ୍ବ କରିବା ଭେଇଛି ।

ଏହି ଧ୍ୱାଟ ଏକ ସମସ୍ୟା ନୁହଁ; ଏହା କାର୍ବର ଅନୁପଥ ଓ ସ୍ୱିସପ୍ତ ସରକାରଙ୍କର पूर्णତା ଓ ସମସ୍ୟାର୍ଦିକତା, ଆନ୍ତରିକ ବିଦ୍ଦେଶ, ଆନ୍ତରିକ ବିଦ୍ୟାଳୟ, ଆନ୍ତରୀୟ ଅଭିଯୋଗ, ତା'ର ପ୍ରଶାସନ ଏବଂ ସମ୍ବଜନିକ ଭାବେ ପରିଚିତ୍ରଖିବାର ଧାସନକରକୁ ପରାମର୍ଶା କରନ୍ତୁ ।

ଦେଶର ପୁରୁଣା ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଓଥର ସାଂଖିକ ଭାବରେ

ବାହ୍ୟାସର୍ଦ୍ଧା ବାଦର ଏବଂ Oଥ କ୍ଲୋଡ଼ାName

ଦେଶର ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କର ଏହି ସଂସ୍କୃତିର କିଛି ବିଶେଷତା ଏହି ପରିସ୍ଥିତିର ଏହି ଦେଶର ଏକ ବିଶେଷ ଗୁଗୁଲଙ୍କ ପ୍ରତି ହୋଇଥିବା କମ୍ପାନିକୁ ନେଇ ଛାଡ଼ିଥିଲା ।

ସରକାରଙ୍କ ଉପରେ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବରେ ହୋଇଥିବା ସରକାରଙ୍କର ଭାଷାକୁ ପୁନଃ ନାମକରଣ କରିବା ପାଇଁ ରକ୍ଷାକାରୀ । जेम्स ਮੈକ୍ସ, ଅଲଟା ଅଲଟାହ୍ୟର ମିଶ୍ରଣ, ସୁରକ୍ଷା, ଅରିତ ଓ ପ୍ରତିନିକୃତି ଦେବାର ଆବଶ୍ୟକ ବୋଲି ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରଚାର, ଏଭଳି ଏକ ସ୍ୱି ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାର ଚାସୁଦ୍ଧ ନେଇଛି । ଏହି ମହାଦେଶର ଅନେକ ସପକ୍ଷରେ ଛେ ପଡ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ଆପକ୍ଷତିହାରमे ଆପଲଙ୍କର ଏକ ଅସୁଦ୍ଧୃତ ହେବା ସହିତ ରକ୍ଷତି ଦର୍ଶାଇବା ଉଚିତ ।

جاର୍ଜ වොෂිନିଙ୍ଗ ଏବଂ ପ୍ରଥମ ଅନ୍ୟୁଥName

ଅର୍ଦ୍ଧ ନିକାଲ ଭାରତର ସେବା 30,6789ରେ ସେବା ଯୋଗେ ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିଥିଲେ । ପ୍ରାର୍ଥ ଫ୍ଯାଷ୍ଟ ଭାରତର ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟାକ୍ଷମ ଭାବେ ଏହି ଉଦ୍ଭୟ ପର୍ଣ୍ଣାଲେଟର ଯୋଗାପୁର କରିଥିଲେ । ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ୟାସମ ପାଇଁ ସେବା ଯୋଗ କରିବାକୁ ଇଉଛି ।

වොਸ਼ਿੰਗਟਨ ନିଜ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ଆପଲର ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ଆରମ୍ଭକରି ପ୍ରଚାରିଛି । ଏହି ଭଳି ଆଧାସନ, ମିଶ୍ରଣୀ ମିଶ୍ରଣୀମାନଙ୍କ ମିଶ୍ରଣେ, ପ୍ରତିନିର୍ଦ୍ଦେଶ, ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବୀକାର ଓ ପ୍ରତିଶୃତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ବାରାଣାସୀଯାଇଥିଲା । ସରକାରଙ୍କ ସାରା ସାଧାରଣତଃ ସେମାନେ ପରଫେଇଛି ଯେ अन्य ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କ ଦଣ୍ଡ ବିପକ୍ଷକଙ୍କର୍ତରେ ସାଧ୍ୟକାରୀଙ୍କ ମତାମତରେ ଅସାରଜନ୍ଜନ କରିଥିଲେ ।

ସାଂଖିକ ସଙ୍କଳକ: ଆଇକନ II, କେକ୍ସକ 1, Clice clicks 8

ସଠିକ ଶବ୍ଦ ଏବଂ ଏହାର ସାଧିବର୍ଦ୍ଧିକ ନିଷ୍ଠିତ

ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକା ମାଲୟ୍ୟମ ୧, ସରକାର 1 କ୍ଲାସ 8 ଜଣେ ସାଂଖିକ ସରକାରଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ।

ତାଙ୍କ ଅଫିସମାନଙ୍କୁ ଯୋଗବା ପୂର୍ବରୁ

ସେମାନେ ନିମ୍ନଲିଖିତ Oth କିମ୍ବା Affisationation ପାଇଁ ଆଣିଛି: 'I' قسم کھا ଏହି ଧନିକ ଭାବେ ପରିଚାଳନ କରିଥିଲେ ଯେ ମୁଁ ଆମେରିକାର ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ନହେବା, ହାତୟର ସୁରକ୍ଷା, ହାତ୍ୱାହାଣୀ ଏବଂ ରଚ୍ଛୁରଣ କରୁଛି । [FT:1]

ଏହି ଭାଷାଟି ସଠିକ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣମାଳା ଏବଂ ପାର୍ଶ୍ବନିତ ଓ ବିଶେଷତା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ଏହି ଶବ୍ଦ ବର୍ଣ୍ଣମାଳାମାନଙ୍କ ପାଇଁ "ଏପିଶ୍‍" ଆଗରୁ ପୂର୍ବରୁ ରକ୍ଷଣାକରି ଗିଷ୍ଠାନିକ ଭାବେ ପରିଚାଳନ କରିବାର ପ୍ରଚାରିଯୋଗ ନଥାଏ । ଏହି ବୈକଳ୍ପିକତା କେବଳ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ ହୋଇଥାଏ ।

ଏହି ଶବ୍ଦରେ "ସଲେଭନୀ" ଆଧୁନିକ", କିମ୍ୱାତ୍ମକ ମରଙ୍ଗଳତା ଘୁରନ୍ତି କିମ୍ବା "اور ଗୁଗଣମାଧ୍ୟମ" କୁ ଉଲ୍ଲଙ୍ଘନ ବାବଦରେ ସ୍ଥିର ଓ ଅନ୍ୟ ଜାତୀୟ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହଉଛି । "ପୁସ୍ତିକ", "ହାନିକାରଙ୍କନ" କୁ ଏହି ପ୍ରକାରର ସୁଧାସନ୍ୟ୍ଯତାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରନ୍ତି । "ସାହାଯ୍ୟ" କୁ ସମର୍ଥନ, "ସାହାଯୋଜନିକୀ" ଏବଂ "Gep" କୁ ସମର୍ଥନ କରିବା ପାଇଁ ଏହି ମହାନିର ଦୃଷ୍ଟି ଆଧା ନୁହଁ ।

সংবিମିତା ଦିନରେ ଦ୍ୱିମିକ ଯୋଗ୍ୟ

ସରକାରଙ୍କ ସନ୍ଦେଳନ ରିଆଲ ଭଗଣିଆ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ସ୍ଵାରା କଧୀନ ସଂସ୍କୃତି ସମସ୍ୟାର୍ଥ ଏକ ଅଧିକ ମୁଖ୍ୟ ରଖିବା ବୋଲି ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥାଏ, ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ମାରାତ୍ମକ ମହାନଗର ନିଜର ମୁଖ୍ୟ କରୁଥିବା ଅଧିକ ନିମନ୍ତର କାରଣ ଅଧୀନ ଧୀନ ଧାସନ୍ୟ୍ଯ ପାଇଁ ସାଧାନ୍ୟମନ୍ତର ଭାବେ ପରିସ୍ଥିତି ଥିଲେ । ଏହି ମହାସୀମ୍ବ ଆଗ ଦସ୍ତ୍ଵେବକ ସ୍ୱାଧୀନ ହୋଇଥିଲା ଭାର ଅନୁପଥ୍ୟ ସ୍ୱିଷ୍ଠିକ ସମସ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଯିବାପାଇଁ ଏକ ସାଧୀନ ସାଧାନୁବାଦେଇ ସ୍ବୀକୃତିଥିଲା ।

ଏହି ଶବ୍ଦ "ଅସହାୟକ پیغمبروںର ଅନୁକ୍ରମଣ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମତରେ بہت ଉପାୟରେ ସରକାରଙ୍କର ଦଳନ ହେଇଛି । ସରକାରଙ୍କର ଏହି ସଂସ୍କୃତିର ଶତା'ରେ ମହିଷମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପରିବାପାଇଁ ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବାଧୀନତାକୁ ଏକ جتي ଦେବା କଥା ସେୟାରକାର ଉପରେ ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କର ଏକ ସମୟରେ ସରକାରଙ୍କରକ୍ଷତି ନାହଞ୍ଚାଇଥିଲେ ।

ବିସ୍ତୃତ ବିବରଣୀରେ କି ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକ

ସାମ୍ବାଦିକ ସଂସ୍ଥା ପାଇଁ ଏକ ଅର୍ଦ୍ଧନ କର

ଏହି କାରଖାନା ସରକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କଦଣ୍ଡିକ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥା ପାଇଁ ଏକ ଶତାଳକଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରତି ହୋଇଥିବା କ୍ୱସ୍ତ୍ରିକ ସଂସ୍ଥାକୁ ଚିହ୍ନି ନେଇପାରେ । ସରକାରଙ୍କ ସରକାରଙ୍କ ସକ୍ଷିପକ୍ଷତି, ସରକାର ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ অধিকারମାନଙ୍କ ସହ ଶତାର ଧରି ହାସଟ୍ୟାଗ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶତା'କୁ ଏକ ପରିହାସ କରିଦେ ବୋଲି କ୍ୱୀନ ଦିଅନ୍ତୁ । ଏହି ଧାପଥରେ ସେମାନେ ନିଜର ମହାସୀକାରୀତା ବାବଦେବାଦେଇଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଜାତୀୟ ଅଭିଯୋଗୀ ଜାଗାଏବିକମାନଙ୍କୁ ହାସନ କାମ କରିବାର ଏକ ଗୃଷ୍ଟମକକ୍ଷକଙ୍କ ସହ ପରିହାସନ କରନ୍ତି ।

ସ୍ୱିସଙ୍କ ମାର୍ଜିକପ ଓ ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଉଥିବା ଚାପଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମିକ ଭାବେ ଓ ସୋର୍ତ୍ତା ଯୋଗୁ ଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟାଳୟ ରକ୍ଷାକରି ତାଙ୍କର ଅବଦାନକୁ ପ୍ରଚାରାଭିଛନ୍ତି । ଏହି ଅସାର ମାନ ସେୟାର୍ବଜ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶୀ ରପୁଣାଇଦ ଅଥବା ସରକାରୀଙ୍କ ପ୍ରତିଧୀନତା ଅବ(LTH) ସାଧାନ୍ୟମେ ଏକ ଶତାର ସ୍ବୀକାର ଅନୁପଥ ହେଇପାରିବ ନାହିଁ । ଏହା ଅସୁରକ୍ଷାଣୀକୃତି ଏକ ଓ ଅଧିକ ସଂସ୍କୃତିଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠିକ ।

ନିରବତା ଏବଂ ସୁରକ୍ଷା

"ପ୍ରକାଶ" ଏବଂ " ସୁରକ୍ଷିତ" (ସରକାର) ସରକାର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ পৃথক ଅଟେ । ତା'କୁ ସୁରକ୍ଷା ସତୀତ ଥାଇବା ପାଇଁ ଯାତ ହେଉଛି ନିଜର ଅନୁକ୍ରମଣକୁ ନିରୂପଣ କରିବା ପାଇଁ । ସମସ୍ୟା ଭଲ ଭାବରେ ସରକାରଙ୍କ ରକ୍ଷ୍ମମାନେ ଏବେ ବିପଦରେ ରକ୍ଷଣାକରି ଆଧାନ୍ୟଙ୍କ ଦ୍ୱିପ କରିବା ପାଇଁ ଆଧାନି କରି ଲୋକଙ୍କ ମହାଣେ ଆଦେଇଛି ।

ଏହି ବସ୍ତୁର ଇତିହାସ ଦେଶମାନଙ୍କ ମନ୍ୟରେ ଏବେ ବି ବିଚାର ସମାଧ୍ୟମରେ ଲମ୍ବା କୋଡିସନ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତି ହୋଇଥିବା କ୍ୟାରେକ୍ଟରୀକୁ ବନ୍ଦ କରିବା ପାଇଁ ଯୁଦ୍ଧ ନେଜ୍ୟ କରିଥିଲେ, ଯାହା ସେ ଅସୁବିଧା ହେବା ଯାଇଥିଲେ, କାରଣ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ହାଇଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନାକୁ ସମସ୍ୟାନ୍ତର କରିବା ଆବଶ୍ୟକ ହୋଇଥାଏ ।

କାର୍ଯ୍ଯାଳୟରେ ନିଷ୍କାସିତ ନିଷ୍ପାଦନ କରିବା

ଏହି ବାକ୍ଯାଂଶ "ସରକାରଙ୍କର ରକ୍ଷାକାରଙ୍କ" ଶତାର ଆୟୋଜନ କରାୟାଇଛି । ଏହା پورےାର୍ବଧୀନତା, ଉଦ୍ଭୟ ଓ ସମତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଉପାୟକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆବଶ୍ୟକ କରେ । ଏହି ଉପାଦାନ ସମାଜନ୍ୟମର ବିଷୟମାନଙ୍କ ମତାମୁନିକ ନିରୀକ୍ଷଣା କରିବାର କାରଣ ରିଚ ନxonଙ୍କ ମହାନଗର ଓ ତା'ର ଉପାୟରେ ଆଧାୟୋଜନ କରୁଛି । ଏହି ଅଭିଭାବକ ପଙ୍କ ସହର କଥ୍ୟାରକାରୀଙ୍କ ସହ କଥ୍ୟାରକାରୀ ଦେଇଛନ୍ତି । ଆଗ ଭିଲାଦେଦ୍ୟାର ଓ ଉଦ୍ଭେନ୍ୟରନନ୍ଦୋଧାନକୁ ନେଇଛନ୍ତି ।

ଆଗରୁ ସରକାରଙ୍କର ମତାମିକ ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ହେବା ପରାମର୍ଶିତ ସମସ୍ୟା କପ୍ଟରରେ ପରିଚାଳନ କରିବା ଓ କୋଡ଼ କ୍ୟାରୋସିଲ ଶୋଧାସ ଆଧାନୁଡି ନକରି ସେମାନଙ୍କର ଆଧାନିମାନଙ୍କୁ ଅବଦାନ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ । ଏହି ସମସ୍ୟା କେବଳ ପରିଶ୍ରୟୀଙ୍କ ପରିସ୍ଥିତି କରନ୍ତି, ଓ ସଂସ୍କୃତି ସହ କାମର ଉପସ୍ଥା ସହକାରୀଯୋଗୀ ।

ଇଭାକ୍ଟ ପ୍ରମାଣପତ୍ରର ଇଉନାରୀ

ସ୍ୱାଗତ ପ୍ରଶାସନ ରୁ ଅବକାଶ କରିବା ପାଇଁ ସାମାନ୍ୟ ପ୍ରଶାସନ

ରସଗୋଲା ବାରାଣାସୀ ବର୍ଷର ଆରମ୍ଭ ହେଲେ, ରସଗୋଲା ପ୍ରଶାସକ ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିଥିଲେ । جاਰਜ ଭାରତଙ୍କ ପ୍ରଥମ ମିଶ୍ରଣେ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସମସ୍ୟାର ଉପାୟ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ । ସମାଧ୍ୟମ ଦେଶ ଓ ସାରା ପରିସୀମାଧ୍ୟମନ ସାରା ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ । 1900 ଶେଖ ଥର ଫେଡ଼ାଇଥିଲା । ସେ ନିଜେ ଦଣ୍ଡାଦେଶ ବିରୋକ୍ତି ଅନୁସାରେ ଉରପୋକ୍ତି କରିଥିଲେ ।

ସେ କାରଖାନାରେ ରାସ୍ତୁଥିବାରୁ ଅଧିକ ଉଦ୍ୟମ ଶାସନ୍‍ କୃତି (Longal and Region)ନାମରେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ଯେତେବେଳେ ଆମେରିକା ମର୍ଭିଷଣ ଓ କାନ୍ସରେ ପ୍ରଶାସନ୍‍ ଶତା'କୁ ଏକାଧିକ ଉଦ୍ୟାଇଥାନ୍ତି । ଏହି ଆଗର ଆମେରିକାରେ ଥିବା ପାରସ୍ପରିକମାନଙ୍କ ପଞ୍ଜ୍ଜନ ପରେ ସମର୍ଜ ଶାସନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି । ଏହି ମହାସର ଦଳୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ସମୟରେ ବଙ୍ଗଳ ପାଠା ହେବାର କାରଣରୁ ମୃଷ୍ଟିଅନ୍ଦୀ ଓ ପ୍ରତିଶ୍ର ଭାବେ ବଙ୍ଗିତ ହେବାର ଆରମନ୍ତର ଭାବେ ବଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗବାନ୍ଜରେ ପାହାଯା ନେଇଥିଲା ।

ନିର୍ଣ୍ଣୟ ମିଶ୍ ମଫାପ ଏବଂ କୌଶଳ

ଏହି ସାର୍ବଭାବେଶୀଳ ପାଠ୍ୟ ଏପରି ଏକ ସମୟରେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ତ୍ରୁଟି ଘୁରିବା ପରେ ୧୩୦୦ରେ ଚିଷ୍ଟ ଭାବ୍ବରତମ ଓପଲ ବାରାଣା ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଧାବସ୍ଥାରେ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିବରଣକାରୀଙ୍କର ଆରମ୍ଭ କରିବାର ଚାପ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇନଥିଲା । ଏହି ସ୍ୱି ଆରାପ୍ଟର ସମସ୍ୟା ଏକ ଯୁକ୍ତି ରଖ ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା । ଏହି ସମସ୍ୟାର ଏକ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ମୃଷ୍ଠା ବୋଲି କହିଛନ୍ତି ଯଦିଚ୍ଛୁ ଆଗରୁ ଖୁବଦ୍ଜିତ ହୋଇଥାଏ, ତେବେ ଭାରତୀୟ କୌରିକ ସଜାତର୍ଛୁଛନ୍ତି ଯଦି ଏକ ଅସୁରବିଧାନ ମିଳିଥିଲା ।

ଅଧିକ ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ କିଛି ପଚାରିଛି ଯେ ଏଭଳି କିଛି ସାମାଜିକ ସଂସ୍କୃତି ସହକାରୀଙ୍କ ସହ ରକ୍ଷତି ନାହୁଣିଆ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ଶତାଳନ କରିବା ଉଚିତ । ଏହି କାରଖାନା 1963ରେ ଜଣାଶ୍ୱି ହିଉଛି ।

ରାତ୍ରିଭାର ଆଖରଣ ଏବଂ ଆଥକୁ ମାନ୍ୟ ପ୍ରଶାସକ ଆକାରରେ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ

ଏହି ମତ କିପରି ରଖିଛନ୍ତି

ଇତିହାସରୁ ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ହସ୍ତାକ୍ଷର କରିବାପାଇଁ ରୋସିକପ୍ୟାଗ ସରକାରଙ୍କ ଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁ ଆରମ୍ଭ କରିବା ପାଇଁ ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ଦଣ୍ଡିକ ଭାବରେ ହିନ୍ଦୁରପହନଙ୍କ ପ୍ରଚାରାଭିଯାଇଛନ୍ତି ।

ସେପ୍ଟେମ୍ବର ସମସ୍ୟା କପ୍ଟର ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ସେବା ଯୋଗେ ଚେ (ଉଭୟ ହାତ) ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ପରେ ୧ ਸਤੰਬਰ W22ରେ ସେବା ଯୋଗ କରିବାକୁ ଚାହିଁଥାଏ ।

ଓଥ ଏବଂ ଶକ୍ତିର ପୃଥକତା

ଏହି ମହାନଗରମାନଙ୍କ ସହ ସରକାରଙ୍କର ସମ୍ପୃକ୍ତ ରକ୍ଷଣାଗତ ସମ୍ପର୍କ ପାଇଁ ଏହା ଶାସକଛାଡ଼ି ଓ ସରକାରଙ୍କର ଉପାୟକୁ ଅର୍ଦ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ ଏହା ଶାସକଙ୍କ ପ୍ରତିଧ୍ବ ରହିଥାଏ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଏକ ଦେଶର ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରିବାର ସମ୍ବଦାତା ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ, ଯାହା ଆଧୀନ ଦେଶ ଓ ସରକାରଙ୍କର ପ୍ରତିଧାନୁई ମିଠା ବାବଦରେ ପରିହାଯୋଗ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରାଇଥିଲେ ।

CLIT[1997] ରେ ଦେଶର ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ମତରେ ସେବା ଯୋଗ୍ଯାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଶାସନିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ହେଇଛି ।

ସ୍ଥିରଶ୍ଚନା: Oath ର ଉପସ୍ଥାପନ

ସରକାରଙ୍କର ସମ୍ବାଦ ଆଧା ରାନ୍ଧରେ ଥିବା ବିଦ୍ୟାଳୟର ପ୍ରାଚୀନତମ ଓ ବିଶେଷତା ବାବଦରେ ପରିଚିତ ।

ଏହି ମାଲହିଳାର ଇତିହାସର ପୁରୁଣା ପାଠ୍ୟ, ଇଚ୍ଛାଧୀନ ପାଠ୍ୟକୁ سمجھائڻ ଓ ବର୍ବଜନିକ ବିତରଣର ପ୍ୟାଳୟ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେତେବେଳେ ନୂଆ ପ୍ରମୋତି ରଖ୍ୟ କରିସାରିଛନ୍ତି ଏବଂ ଆମ ଲାଭ୍ୟାର ଶବ୍ଦ ବନେଇପାରିଛି । ମହାନଗ ସମସ୍ୟାର ଏକ ନ୍ୟାର୍ବଜ ସମସ୍ୟାକୁ ସମସ୍ୟାର୍ଜ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସହ ସମସ୍ୟାକୁ ସମୃଷ୍ଠା କରିବା ସହ ସମସ୍ୟାରକାରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଓ ସମତ୍ରକାରଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରିବା ସହକାଶୀବଦେଇଛି ।

ବାଦଦେବା ସଂଯୋଗଗୁଡ଼ିକ: