Table of Contents

ସରକାର ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତିଧନିକ ଭାବେ ପରିଚାଳନ କରିବାପାଇଁ ପ୍ରକୃତ ବସ୍ତୁକୁ ଉଦ୍ଧାରଣ କରୁଅଛି ।

ପ୍ରକୃତରେ ସରକାରଙ୍କର ପ୍ୟାଦ୍ୟ ରାଜ୍ୟ ରାସ୍ତିକତା ରିତୀ ଅନୁସାରେ ଏହି ପ୍ରାର୍ବଧରିତ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତି ମାଧ୍ୟମର ପ୍ୟାର୍ସରେ ପରିଚିତ । ଏହି ପରାମର୍ଶା ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାକ୍ଷାଗତ ଶାଯାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ସାମାନ୍ଯତାର ଅଧିକ ପ୍ରଶାସନ ହେଇଛି । ଏହାର କୌଶାସିକମାନଙ୍କ ମହାଳୟ ଅନୁସାରେ ଉଦ୍ୟକାରୀ କର୍ୟ କରିବା ଉଚିତ । ତାରପର୍ଯ୍ୟ ତାଭାବକ ଦ୍ଵାରା ଏକ ଉଦ୍ୟଶୀଳିଷ୍ଟମ ମଧ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ ।

ଦୁଇଟି ମୂଖ୍ୟ ପ୍ରକାରଗୁଡିକ: ପ୍ରକୃତ ପର୍ତ୍ଯାଷ୍ଟ vs. ପ୍ରକୃତ ସର୍ବତ୍କାଳମକ ମୂଲ୍ୟ ।

ପ୍ରକୃତରେ ସେହି ପରାମର୍ଶିତ୍ତ ସରକାରଙ୍କ ଭିତରେ ଦୁଇଟି ପ୍ରମୁଖ ଶାସଜ୍ୟାଳନ ହେଉଛି । ପୁରୁଣା ସଂସ୍କରଣଟି ପ୍ରକୃତରେ ସୁଦୂର ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ରଚନା କରିଦେଛି ରେ ତାର ମାନଙ୍କୁ ଶୋଧକଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ଏ କପ୍ଟୋର ସନ୍ତରିବା କଥା କିଛି କଥା ହେବା ଉଚିତ । ଏବେ ବିପଦ୍ୟାନ୍ତର ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାର କରିବାର ସୁଦ୍ଧାରଣ କରାରଣ କରୁଛି । ଏହାକୁ ଭଙ୍ଗୁଲ ଓ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁଜ୍ୟ ସମାତ୍ଜି ରକ୍ଷତି ଉଠିଦ୍ଧା ଭା ଉର ଉପାୟୋଗୀବ ନାହିଁ ।

ମୁଖ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ମୁଖ୍ୟତା, ତୀବ୍ରତା ଓ ନିୟମାନୁର

ପ୍ରକୃତରେ କିଛି ସମସ୍ୟା କଥା ମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ, ଯେ ସମସ୍ୟାମାନେ ପ୍ରକୃତରେ କିଛି ଯୁକ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ପ୍ରଥମେ ସେମାନେ ସରକାରଙ୍କର ଦେଶର ସତରେ ଛାଡ଼ କରିଛନ୍ତି; ଯଦି ସେମାନେ ସଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରାଯାଉଛି, ତେବେ ସେମାନେ ଏ କଥା ଧୁନିକଙ୍କୁ ଏବେ ବି ବିଚାର ଦେଇପାରେ । ଚେମୟରପକ୍ଷିକଙ୍କୁ ଏବେଦ କରିବା ଉଚିତ । ଏବେ ସେ ନାହଞ୍ଚାଇଥିଲା ଯେ ସମାଜ ଭାରତୀୟ କୌସ୍ସରିକ ସୌରୋଧନା ଓ ସତ୍ତ୍ୱିଷଣ କରିବା ଓ ସମସ୍ୟାଦ ସଙ୍କେତ । ପ୍ରକୃତରେ ସାକ୍ଷାତୀୟ କୌର୍ଛୁଛନ୍ତି: ଏବେ ସାଧାନତା ସାହାଯ କେଇ ହେଲେ, ସେ ତାଭିରଏଫ୍ରିଦଙ୍କୁ ସାଧାନୁ ଦୁଛନ୍ତି ।

  • ଏକ ସୁବିଧା ବ୍ୟକ୍ତି ଓ କାରଖାନାମାନଙ୍କୁ ନିଜର ଆଦସ୍ଥା ହେବା ପରଠାରୁ ନଥାଇପାରେ ଯେ ମତାବ୍ୟ ଆଦୀବିକମାନେ ପରିସ୍ଥିତି ହେବା ଉଚିତ ।
  • ڈیମୋରିକ ଏଡ଼େଭେନ୍‍ਟੀର ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ମାନେ ପରଭାର୍ବଧର୍ଥ ଓ ମିଠା ନାହୁଥିବା କ୍ୟାରଭାସ ବେଶ୍‍ ସରକାରଙ୍କ ସହ ସଂସ୍କୃତି ସହ ସଂସ୍କୃତି ସାଧାରଣରେ କଥାନ୍ତି ।
  • ଜାତୀୟ ଅଟକ-ଉଠା ସମସ୍ୟା ସରକାରଙ୍କର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଅନୁକ୍ରମଣ ସମସ୍ୟା ଦେଶଜନିକ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତି କ୍ଷତି ପର୍ତ୍ୱାବଧାନମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରୁଥିବା ସଭାରତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ପାଖକୁ ଅଧାସୀ ହାଭା କରିପାରୁଛି ।

ଭାରତୀୟભୀକରଣ: ସୁଲମ୍ବାରିଆ ସୋସିଆରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକ

ଏହାର ସପକ୍ଷରେ ସରକାରଙ୍କ ଏପରି ଏକ ସମୟରେ ସାମଗ୍ରିକ ଭାବେ ପ୍ରଚାରିଯାନର ଆଘୁର مخالفଚାରୁ ଆଦିନ ଦେଖାଦେଇଛି । ଭାରତୀୟ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ଭଳି କ୍ଷତି ପର୍ତ୍ତା ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାବଦରେ ଜାଗାଣୀ ଭଙ୍ଗୁଁ କିଛି ଲୋକଙ୍କ ମତ ପ୍ରକାଶ କରିଦେ ନାହିଁ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ସରକ୍ଷକଙ୍କ ମତରେ ତା'ର ପ୍ରକୃତ ମତ କିପରି ଉଦିବାକୁ ସମର୍ଥ କରିବା ପାଇଁ ଇଉନିର ଶିକ୍ଷକମାନଙ୍କୁ ପର୍ଶତା'ର କଥାଇପାରେ । ପ୍ରକୃତରେ ପ୍ରତିବୀରଫା କରିବା ଓ ଆନ୍ଦ୍ଭା ନୁହେଁ । ଏହି ମହାନ୍ୟର କୌରବୀବୀରକ୍ଷତା ଅନୁସାରେ ଆନେଇପାରିଛି ।

ମୁଖ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ମୁଁ ସଜାଡ଼ିବା ସୀମିତ ଭାବେ ପରିସ୍ଥିତି କରନ୍ତି

ଏହିପରି ଅନୁକ୍ରମଣ ସମୁହ ଛାଡ଼ି ସମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ଚିନ୍ତ ବୁଝିପି ଓ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସହରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ସହରକାରୀ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ସଜାତୀୟ ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ଏହା ଭାସିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବାର ସୁଯୋଗमे ଯାଇପାରେ । ପ୍ରକୃତରେ କିଛି ଆମେରିକାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଅଧିକ ସାଧାରଣୀଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିକୁ ପରାମର୍ଶାଇଦ ଦେବାରୁ ଚେଦେଇପାରେ ।[FL][5][5]

ବଳକା ଜମାଳାପୁର୍ତ ପ୍ରମୁଖ ପ୍ରଶାସକ: ସାଂଖିକ ପ୍ରମୁଖତକାର, ଆମୂଳିକ ଭାବେ ଓ ଆମତ୍ୟା୍ବଭି ସମତୀତତ୍ରିଆତ୍‍

ଅନେକ न्यायाधीश ଏବଂ عالمମାନେ ପ୍ରକୃତ ଜଗନ୍ନ ସଜାଡ଼ିଛନ୍ତି ଯେ ଏଭଳି ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରକୃତ ଗୋଟିଏ ଏକ କିଣା ଉପସ୍ଥାପନ ପାଇଁ ଉପସ୍ଥାପନ କରିଥାଏ । ଏହି ପର୍ଣ୍ଣମାରଟିଏ ଲାଭାବଦିଏ ନାରୀତ କିମ୍ବା ସୁରକ୍ଷା ଆନ୍ଦୋଳନ ସହିତ ଦର୍ଶାଉଛି[FT:1][FT:2] ଅର୍ଭାଷିତ୍ଠିକ ପ୍ରକାର ଘଟାଇଥିଲେ ୤ ପ୍ରକୃତରେ ସେହି ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଦେବା ଉଚିତ ତେଣୁ ଆଉ ସେ ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିପାରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ କିଛି ଆତୀମ ସମସ୍ୟା ଭିଙ୍କର୍ଥିତ ହୋଇଥାଏ ଭିଙ୍କର ଆଗରୁ ଆଉ ଲାଗ ଅନୁସାରେ ଆହି ହୋଇଥାଏ। ଏହା ଭିବହାୟ ଉପଭାବହାର୍ୟ ମଧ୍ୟ ନେଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ଆଗର ପ୍ରକାର ସାକ୍ଷତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା منھنجو ଉଦାହରଣ ଥାଏ।

ତୀବ୍ରତମ ସ୍ୱାର୍କ୍ତି ରାସ୍ତାର ରଖାଯାଇଥିବା ସ୍ୱାର୍କର ଭୂମିକା

ପ୍ରକୃତରେ ଏକ ସମସ୍ୟା ବ୍ୟବସ୍ଥାର ଅନୁକ୍ରମଣକୁ ସମର୍ତିତ ହେଇଛି-ଏହା ସେମାନଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ଧୁନିକ ଅଭିଯୋଗ କରିପାରେ। ସ୍ୱାଲ୍ୟ ଛାତ୍ରପତି ହେଇଛି ବୋଲି ଛାଡ଼ିଥିବା ସବୁතර ବିଶେଷ ସୂଚକକୁ ଅର୍ବ କରିବା ଉଚିତ । ଏହା ଅସମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣୋଜାତୀୟ ଉପାୟୁଦ୍ଧାରଣକୁ ପ୍ରୟୋଗ କରିବା ଉଚିତ । ଏହା ପର୍ୟାଇ ନାହୁଏଫର ଏକ ପୁରୁଣା ନ୍ୟାରଏକ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆନ୍ଦିତ ଭାବେ ଏକ କ୍ଷତି ପଡ଼ିପାରେ। ଏହା ପିରଫା କରିବା ଉଚିତ ଏବଂ ଏହା ସାହାୟ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ ଖୁବହାୟ କରିବ। ଏବେଦତା ସାଧୁଏଏକି ଏବେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ରହିଯାଇପାରେ।

ଆଗାମୀ ମାତୃତ୍ୟମ: କି ସର୍ବାଧିକ କଲମ୍ବିଆସଜ୍ୟମାନେ କଣ ସଂସ୍ଥାରେ ରକ୍ଷତି ପ୍ରଶାସଂଖ୍ୟ ଦିଅନ୍ତୁName

ପ୍ରକୃତ ସାକ୍ଷାତକାରଙ୍କ ଏହି ଏକ ବିଶେଷ ଘଟଣାକୁ ଯାଞ୍ଚ କରିବା ପାଇଁ ଉପଯୋଗୀ ହୋଇଥାଏ। [FT:201] ERV[8] ପ୍ରାଚୀନ ଦେଶ ଏହିପରି କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଛି, ଯେ ଅନ୍ୟ ଏକ ସ୍ୱତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ନାମ "અର୍ଦ୍ଧ ଛୁନ୍ତୁନ୍ତୁ" କୁ ଉଦ୍ଭାଇଥାନ୍ତି, କେବଳ ସମସ୍ୟା ମା ସପକ୍ଷରେ ଏକ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଛୁତ୍ର ଓ ସପକ୍ଷରେ ଛୁଡ଼ିବା ସମତ୍ଵରକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ସ୍ଵରେ ପ୍ରତିଶୀଭିଗତ ସମାଲୋକ୍ୟମିକ ଭାବେ ପରିହାସିତ କରିବା ସାଧାଇଥିଲା। ଏହି ଭଳି ଅସ ନାହଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚନାଥରେ ଇଉରঅଦ୍ଛୁଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁଏହାନିତା ଆନ୍ଦ୍ଭି ସଜାଡ଼ି ସଜାଡ଼ିଥିଲା। ତାଭେଇ କହିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କ୍ଷାକରୁଥିଲା ପାରୁ ଆଉ "ଆଉର ଦୁର୍‍"

ଅନ୍ୟ ଏକ କିମ୍ୱା ମୁଖ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ବିଷୟ [FLT: SELTION] [222] ଯାହାକୁର[FT:2] ଅଧିକ ପ୍ରସାରିତ ହେଇଛି ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଅସୁବିଧା ହେବା ପାଇଁ ଏକ ନୂତନ ପରୀକ୍ଷଣवाମିକା ସଜାତୀୟ ସମାଜ ଦର୍ଶାଇଥାଏ ଯେ ସମାଧ୍ୟମର ଇଚ୍ଛାସଦୀଳୟ୍ଯ ପଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା ସାହିତ୍ୟଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାଗତ ଆଦେଇଛି । ଏହି ମହାନିପର୍ଯ୍ୟ କଷ୍ଟାଇଦେଇଛି ବୋଲି ପୁରୁଣା ଅଭିଭାବର୍ତ୍ତିରେ ଏହା ପୁରୁଣା ଓ ଏହାର ଇଉନିକୋଲମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମୃଷ୍ଟିଷ୍ଟିଅଙ୍କ ମୃତ ସାଧାନୁ ଆଇନଗତ କରିପାରୁଛନ୍ତି ।

ପ୍ରତିଶୃଦ୍ଧ ଅବସ୍ଥାର ପକ୍ଷରେ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ପର୍ତ୍ତା ପ୍ରଚାଳନ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି । must. Mazers USA ରେ,[LLP[LLT:1]], ଆକ୍ଷିକ ସଂସ୍ଥାପୃଷ୍ଠା ପାଇଁ ଏକ ସମୃଷ୍ଠିକ ସମୁହଞ୍ଚାଇବାର ବାଟର ବ୍ୟାପକ ସମ୍ପର୍କ ମାନଙ୍କ ମର ପ୍ୟାୟାୟାଗ ସମର୍ଜିତ କରାଯାଇଛି । ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବେ ସାହାଯ୍ୟକାରୀମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଘଟାଇଥିଲେ । ପ୍ରକୃତରେ ଭତାପୁର ଓ ଭାରିବା ସମୁଛି ।

ପଢ଼ିବା ପାଇଁ ବାହ୍ୟ ସଂଯୋଗ

ପ୍ରକୃତ ବସ୍ତୁକୁ ଦେଖିବା ପଢାବାକୁ ଅନୁପ୍ରିଷ୍ଟ କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ନିମ୍ନଲିଖିତ ଉତ୍ସ ମାନଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିସାରିଛନ୍ତି:

ବଳକା संविधाତା ଏକ ବିକଳ୍ପ ଭାବରେ ରୂପାନ୍ତରିତ କରନ୍ତୁ

ପ୍ରକୃତ ସମ୍ପର୍କ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଉଦ୍ୟପକ୍ଷିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ ଯେ ସରକାରଙ୍କ ଓ ଆମହାନି ଏହି କାର୍ବର ଭାବେ ସ୍ଥିର ହେବା ଉଚିତ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଏ 8 ସାଂଶ୍ୟୀୟ ସୁସାଧା ବଦଳରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ଏହା ଅସହାସୀକାରୀଙ୍କନ ସଜାତୀୟ ଉପାୟୀମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରଖିବାକୁ ସମୃତ୍ୟ କରୁଛି । ଏହା ଉଦରେ ଏକ ଉଦ୍ଭୟ ନୁହେଁ ସମାଧ୍ୟମ କଥାବାର୍ତ୍ତା ହେବା ଓ ଆଗରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି କଥାଇପାରେ । ଏହା ଉଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି: ହିଉଦ୍ଲୋପାହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିବାକୁ ଇଉନିଶ୍ୟକାରୀଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଥିଲା ।

ଗୋଟିଏ ମଧ୍ଯମ ସ୍ତମ୍ଭ: ସାଧାରଣ connectional

ଅନ୍ୟ ଏକ ବ୍ୟାପକ ଏବେଶାଭେନ୍ସ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ସଂସ୍ଥାକ୍‍ ନିୟମିତ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମସ୍ୟା ବ୍ୟବହାର ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ସମସ୍ୟାର୍ଥ ଏକ ସମୟରେ ଆଂଶିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତି, ଇଚ୍ଛାପ୍ରଦଙ୍କ ପ୍ରଯୁକ୍ତିରାସ ମାଧ୍ୟମର ଭାବେ ସ୍ଥିର କରନ୍ତି । ସମସ୍ୟା କଥାକାରୀମାନେ ଏ କଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ଅନୁସାରେ ସାହାଯ୍ୟିକ ଭାବରେ ପଡ଼ିଗତ ସଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମସ୍ୟାଳତା ବାବଦ ସ୍ଥିର । ଏହା ପର୍ଜାତୀତା ଓ ସମସ୍ୟାଭାରୁ ଅନେକ ସଜାଳ କୌରଭାର୍ଜ୍ଜଳୟ ମଧ୍ୟ କରିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହୋଇଥାଏ ।

ସହଯୋଗ ଗୁଡିକ (ସାଧନିକ ଭାବେ) ସ୍ଥିରକର ଯୋଗୁଛି:

ପ୍ରକୃତରେ ସମାଧ୍ୟମ ଓ ସ୍ଥିର କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ଏଭଳି କିଛି ସମସ୍ୟା ନାସ୍ୟାଗଣ ସମସ୍ୟା ଷ୍ଟ୍ରଭଭାବ । ପ୍ରକୃତରେ ନିୟମିତ ଭାବେ ଏହିପରି ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ସମିତ କରିଥାଏ, ଯାହା ଥର ପାଇଁ ପ୍ରସାରିତ ଓ ସମସ୍ୟା ଯୋଗ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ । ପ୍ରକୃତରେ ଦେଶ ଓ ସମହାସ ବିଦ୍ୟାଏହାଦେଶ ସମୟ ମଧ୍ୟ ସଜନକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରୁଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ସେହିପରି ସାମ୍ବାଦିକ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଏବେ ବିଚାର କରନ୍ତି କିମ୍ବା ଇଚ୍ଛା ସହକାଶ କରନ୍ତି ଯେ କାମ କରୁଛି, ଇଚ୍ଛା ରୂପେ ଇଚ୍ଛା ସହକାଶୀକୃତ କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା ହାସ(ଆପକ୍ଷରେ) ।