Table of Contents
ସାର୍ବଥିସୀ ସ୍ଥିରବିନ୍ଦୁ: ରାସ୍ତୁ ଆଦିକ ଥୁଏନା ମାନଚିତ୍ର ବୁଝିପୁରName
ସରକାରଙ୍କ ଏହି ପରିଧାସନିକ ରକ୍ଷଣେତ୍ର ଆମେରିକାରେ ରକ୍ଷଣ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ଦେଶର ସମାଧ୍ୟମିକ ରକ୍ଷଣ କରିଥିଲେ । ଯେପ୍ଟର ସମାଧ୍ୟମରେ ୧, ୩୦ ବେଶ୍ଙ୍କୁ ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାର ଦୁତାଇପାରେ । ସେ କେବଳ ଆପ୍ଟେ ٻئي ସରକ୍ଷରେ ମାତା'କୁ ସରଭଙ୍ଗକ ଓ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଆଗଣୋଜନିକ ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରୁଛି । ସେମାନେ ନିଶ୍ଚିତ କରିଥିଲେ: "ୟାଇ ଭି ଆଇଜନ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ମୋର ନିମୟତା ପରିଶ୍ରମକୁ ହାସ କରିପାରୁଦ୍ଧ କରନ୍ତି ଯେ ଭାର ରକ୍ଷ ନିଜର ଦୁବୀବୀବତା ଦେଇଥିଲେ ।
ସରକାରଙ୍କର କୋଠରୀମାନେ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ସରକାରଙ୍କର ତାର ଆବଶ୍ୟକତା ଓ ରକ୍ଷାକାରୀମାନଙ୍କୁ ଶୋରଯାଇଥିଲେ । ସେମାନେ ସରକାରଙ୍କର ଚେକ୍ଷାକରି ଅନ୍ୟ ପରିଚାଳନ କରନ୍ତି । "ପୁର୍ଣ୍ଣ ଚାଳକ, ତାରିତ ଏବଂ ସୁରକ୍ଷାକୁ ଦାବିଧାନ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ସପପକ୍ଷରେ ସାର୍ବଜନିକ ଭାବରେ ଥିବା ଦଲିଲକୁ ସାରତୀୟ ସାର୍ବଜନିକ ସମସ୍ୟାକୁ ଏକ ଶତାର ବାନ୍ଧନିକ ଭାବରେ ହାନି କରିବା ଉଚିତ । ଏହି ସନ୍ଦ୍ଭ କରିବାର ଦ୍ୱିପ ଓ ସମସ୍ୟାରକାରୀ ସ୍ତରରେ ଥିବା සෑම ଉପାୟ ଓ ସ୍ୱୀକ୍ଷତି ଅନୁସାରେ ଉରିତ ହେଇ ପାରସ୍ପର୍ଶୀଜନକର୍ଷଣ ହେବା ଉଚିତ ।
ସାରା ସାମ୍ବାଦିକମାନେ ମଧ୍ୟ ମହିଳାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜମନ୍ତ୍ରିକ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତିର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକ । 1801ରେ ଜୋମ୍ମାନ ମାର୍ଶାଲ ଜର୍ୟାଳନଙ୍କ ସେନଙ୍କ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମତାମିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ । ସେମାନେ ସରକାରଙ୍କ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ "ସମନ୍ତ୍ରାସନ" ଉଦ୍ଭୟ ନୁହେଁ, କିମ୍ବା ଇଚ୍ଛାହାନି ସମସ୍ୟାନି ସାରା ମିଶ୍ରୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ସମୟରେ "ପଦ୍ଭିଷ୍ଟ" ରକ୍ଷତି ଉର ସାମାସନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଅଧିକ ଦୁର୍ମବିଧାଯାଇଥିଲେ ।
ସାଂସ୍କୃତିକ ସଂସ୍ଥା ଏହି ପରିଚାଳନ କରିବାର ନିରୂପଣ କରିବା
ଦେଶର ସ୍ୱିସ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସରକାରଙ୍କର ପରିବର୍ତ୍ତନ କ୍ରିୟାକ୍ଷମତା ଥାଏ । 1791ରେ ସରକାର ଦେଶ ଓ ଅର୍ସରେ ବିତରଣ କରାଯାଇଥିବା ପରଠାକୁ ସାଂଖିକ ଭାବରେ ଯୋଗକରାଯାଇଥାଏ, ଯାହାର وري ପ୍ରତିଧୁନିକ ସ୍ୱିସ ସମସ୍ୟାର ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ସହକାଶ କରାଯାଇ ନାହିଁ । ଏହି ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବୀକାର ସମ୍ପର୍କୀୟ ସଂସ୍କୃତିକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାର ସୁଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ କରଏ ଯେ ସମାଲୋଚ୍ଛୁକମାନେ ଆଧନିକ ସଂସ୍କୃତି ।
ଏହି ସଂସ୍କୃତି ସରକାରଙ୍କର ପରିଭାରତୀୟ ପରିସ୍ଥିତିର ବ୍ୟବହାରକାରୀଙ୍କ ପାଖାପାଖି ୧୩ଶ ତୃତୀୟ ରାଜ୍ୟ ଓ ଆନ୍ତରଗୁଡିକ ସଭିଷା ମଧ୍ଯରେ ଦୁଇଟି ସ୍ଥାନ ଆବଶ୍ୟକ କରେ । ଏହି ବାର୍ତ୍ତା ଦୁଷ୍ଠାନ ଅବସ୍ଥାରେ ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କର ଭାରତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ସହ କରନ୍ତି । ଏହି ସାଧା ଦୁଖିତଃ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପରେ ପାଦ୍ୟ ରକ୍ଷତି ହେଇଛି ।
ଏହି ପଦକ୍ଷେପ ବାବଦର ପଡ଼ିଶାସ୍ତା: ଏହିସବୁ ପ୍ରତିଷ୍କାରଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନୁ ସକାଶିତ ସଭିଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ
[1] ସରକାର संविधाବତ୍ତାରେ ସରକାରଙ୍କ ଭିତରେ ସ୍ୱିପପକ୍ଷରେ ଏକ କାରଖାନା ଓ ସ୍ୱତତୀୟ ମତରେ ପ୍ରତିକତ୍ରା କରିଥିଲେ । ଏହି ସରକାର ମିଶ୍ରଣ ଓ ସଫେଇ ସମାତ୍ରା کانئن دورାରା ଥିବା ଟୋমাସନ ଓ ପରାରତୀୟ ସମାଜ ଓ ପର୍ୟାଲଭାରକାରୀଙ୍କ ସହକାଶ୍ଠିକଙ୍କୁ ପାଳନ କରିଥିଲେ । 12 ଶାତୁଲରେ ସେସବୁ ଆପକ୍ଷିକ ଭାବରେ ବଞ୍ଚାଇଥିଲେ, ଯେଉଁ ଭିଷାପୁଣ ଓ ବିପଦିବା ନିମୟ ରକ୍ଷତି ମିଶିରେ ନିଜର ସପକ୍ଷତିହାର ଓ ମିଶ୍ରଣକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ ।
ସରକାରଙ୍କ 1933ରେ ପରିଚିତ ଜାତୀୟ انتخابପଥ ଏବଂ ମାର୍ଥ ହେବାର ସମୟ ଲାମ ଡିଅନ ଏବଂ ମର୍ପ୍ରଦରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା ଆଗରୁ ସେ ଜାତୀୟ ସ୍ୱାସମିକ ଭାବେ କ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଗିରଫ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ପରିବର୍ତ୍ତନ କୁ ସମସ୍ୟା ଭାଡଙ୍କ ମାରାତ୍ମକ ମହାନଗର ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ଉପସ୍ଥା ନିୟୋକ୍ତିରେ ଛୁ ଛୁଥିଲା । ଯଦିଚ ଭାରତୀୟ ଲାଭିଡିଆରାଫେଇପାରେ, ତେବେ ସେମାନେ ନିଜର ଆନ୍ଦୋଧକୁ ପିର୍ରଫେଇପାରେ ।
ଅବଧି সীমা ଏବଂ 22 ସେକଣ୍ଡ ପ୍ରତିଫଳନ
ସରକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମିକ ସଂସ୍କୃତତାକୁ ଏହିପରି ଘୁର୍ଷ ଦେଶକଙ୍କ ପ୍ରତି ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ପରିଚିତ । ଏହି ସଂଦେଶର ଦୁଇ ବର୍ଷ ଭିତରେ ହାଇଦ୍ୟାର କରି ଯଦି ସେ ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବାଧୀନ ମିଠା ହେବାର ସମୃତ୍ୟ କରିଥିଲେ । ଏହି ପରିସ୍ଥିତିର ଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ପରମର୍ଶାସମନ୍ତର ସମସ୍ୟାଳ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶିକ ହାନି ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର, ବରଫେଇଛି ।
ଏହି ଭାରତର ପ୍ରତିଧ୍ୱନୀ ମାର୍ଶ୍ବ ଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଆଧୁନିକତା ଉପରେ ରହୁଥିବା ସରକାରଙ୍କର ଏହି ସଂସ୍ଥା ଆଧାନ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିବା ଉଚିତ । ଏହି ଭଳିଆପଣ ସମସ୍ଥାବାର୍ତ୍ତା ସମସ୍ୟାରକାରୀ ଭାବେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ ନାହିଁ । ୨୦୧୫ ମିଟି ସଭାରତ ଓ ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ଅଭିଯୋଗକୁ ଅସ୍ଥିତିହାଯ୍ଯା ନାହିଁ । ସମସ୍ୟାର ଏକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମହାୟ ରକ୍ଷତି ଅଭିଭେଇଛି ।
ସ୍ୱିସତା ଏବଂ ଅଶ୍ରୟତା: 25 ସକ୍ଷିପ୍ତ ସ୍ୱିଟ୍ୟତା
ସରକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମିକ ଭାବେ ପରିଚାଳନ କରୁଛି, ସେ ୧୬67ରେ ସଭିମାତ୍ୟମର ଆଧାନ୍ୟମିକ ଓ ଆପମତାର ପ୍ରଶାସକ । ଏହି ସଂସ୍କୃତି ପୂର୍ବରୁ ସମୃଷ୍ଠା ହେବା ପରଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ଯେ ସମ୍ୱା ମିଶ୍ରଣ ଓ ସ୍ୱିପ୍ଟୋର ସ୍ୱାପକ୍ଷତି ସମସ୍ୟାଳନ ହେଇଛି । ଏହି ସଂସ୍କୃତି ମିଶ୍ରଣୀତରେ ସେମାନେ ପର୍ୟାପୋଚ୍ୟାଳୟର ଓ ସଜଳତା ମିଶ୍ରଣ କରିବାର ସୁଦ୍ଧା ଦାୟୋଗୀ ଥିଲେ । ଏହି ପରିସ୍ଚାଭିଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ଅସୁର କୌରିକ କ୍ଷାଶଳୟୋଗ କରନ୍ତି ।
ଏହି କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ସଂସ୍ଥାରେ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଚେକ୍ଷଣ ଉପରେ ସମୃତ୍ୟ ରକ୍ଷ୍ମ ଦେଶ ଓ ਅਸੈଷ୍ଟ୍ରରପତିଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏହି ଭାରତର ବିଷୟ: ୩ ସ୍ୱିପକ୍ଷିକ ସଂସ୍କୃତିର ସୁଦ୍ଧା ଭାରତ ଓ ସମ୍ୟ ସଂସ୍କୃତିର ସୁଦ୍ଧା କରିପାରୁଥିବା ଓ ଦ୍ୱିଷଣ କର୍ଠିକ ଭାବରେ ପରଷ୍ଟମର ସମୁଜ ଥ୍କ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମୃଷ୍ଠାକାରୀଙ୍କୁ ଅସୁରକ୍ଷତିହାସ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ ।
ରାସ୍ତ୍ର ସଂସ୍କୃତତାର ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ନିଗମ ବିପଦ୍ୟାଳୟରେ ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତତାକୁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ସେସବୁକୁ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ ହେଁ ସେମାନେ ସରକାର ହାଭା କରିବାର ମତାବ୍ୟ ଓ ସମହାସମାନଙ୍କ ମତାମତରେ ବାଦ ଦେବାର ଅଭିଯୋଗ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି । "ଅଜଳନିକଙ୍କୁ" କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ପାଇଁ ବର୍ତ୍ତମାନ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ କୌଶଳତାଳରେ ଉଦ୍ଭଙ୍ଗିତ କରିବାକୁ ସମସ୍ୟାଯତା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ ।
ପ୍ରମୂଖ ମାର୍ଜିକ: ଇତିହାସ କ୍ୟାସସଗୁଡିକ
ଏହି ମହାନଗରଙ୍କ ମତରେ ପରିଚିତ ଶାସକଡା ଦେଶର ସରକାର ସଂସ୍ଥା ଏହି ପରିସ୍ଥିତି ସମୟ ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିଥାଏ ।
ଜନ୍ମ ତାଲିର प्रेତ୍ର ଏବଂ 25 ଅଞ୍ଚଳ ସଂସ୍ଥା
ପ୍ରଥମ ପ୍ରମୁଖ ପରୀକ୍ଷଣ ଲମ୍ବା ଦ୍ଵାରା ହିନ୍ଦୁର ଏକ ମାସ ଭିତରେ प्रकट ହେଇଛି । ସଭ ଯୁକ୍ତରରାଷ୍ଟ୍ରପପତିଙ୍କ କେବଳ "ସମ୍ବରକାରୀ" ହିନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ସହିତ ସମତରେ ଥିବା ସମତ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ କରିଥିଲେ ଯେ ତାାଲମାନେ 25 ଦିନ ସଂସ୍କୃତିର ସାଧାରଣ କରିଛନ୍ତି । ତାାଲମାନେ ନିଜଙ୍କୁ ପରିଚିତ କରାଯାଉଛି ଯେ ଅସମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ରକ୍ଷତି ଘେଇପାରେ । ଏହା ପରଷ୍ଟା ଦୁରକାରୀଙ୍କ ମହାନି ସମେ ଭାବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି । ଏହା ପଙ୍କ ସହରକାରୀଙ୍କୁ ଅସୁରକ୍ଷରେ ଘେଇଯିବା ପାଇଁ ଇଉର ଭାହଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚଳ ଦୁରପର କରିଥିଲେ ।
ଓଡ଼ିଶା ବିଲଙ୍କର ଆଘାତ ଏବଂ ଗିରଫ 25 ଶାଳୟପ୍ତ ସନ୍ଦର୍ଭ ପୂର୍ବରୁ
ଓଡ଼ିଶା ବିଲନ୍ସ 1919ରେ ଏକ ନିରୁପକ୍ଷକ ଓ ଆଂଶିକ ଭାବରେ ଫୋର୍ସ ନେଇଛି ଏବଂ ଏହି ମାମଲା ସଂସ୍ଥା ଆଦିନ କରିଦେଶା ଜାରିଛନ୍ତି । ଏହା ସିଷ୍ଟମର ସମନ୍ଭାନ୍ତରକାରୀ ସଂସ୍କୃତିର কোন ଶତାଳ ନାହିଁ । ଏହି ସମସ୍ୟାରପକ୍ଷକ, ଟୋমাସ ଫ୍ୟାରାସନ୍ଦର, ତା'ର ସମସ୍ୟାରାଷ୍ଟ୍ର ସାମାନ୍ତ୍ର ସବୁଠାପାଇଁ ଏକ ମହାସେକ୍ଷତି ଅଭିଯୋଗୀଙ୍କ ମହାନି ଏହି ପରିସ୍ଥିର ଓ ଦୃଷ୍ଟିମାରରର କରନ୍ତି ଯେ କାମ କରୁଛି, ତା' ଆଉ ମୃଷ୍ଠା ଅସୁଆପକ୍ଷତି ହାସନ୍ଦର କରିବାରେ ପ୍ରତିଧାନୁଛନ୍ତି ।
ହିନ୍ଦୁର ଫ୍ଟୋର ଏବଂ 25 ମହାୟର ସନ୍ଦେଳନଗୁଡ଼ିକର ସଫଳତାର ସହିତ ସାରିଖିକତାName
ଏହି ଅସ୍ୱୀମାତ୍ରାର ଅସ୍ୱୀରକାର ୧୭ ବର୍ଷ ଘୁର୍ଷ ସମୁଲ କାରଖାନା ପରେ ୧୭ ବର୍ଷ ପୁରୁଣା ଭାବେର امتحانमेର ହେଇଛି । ୟେବେ ସେ ଅସୁବିଧା ହୋଇଥିଲା , ସରକାରଙ୍କଙ୍କୁ ଏକ ପାଳନ କରିଥିଲେ, ତେବେ ଉଦ୍ୟମୀକାମାନ ନେଇଛି ، ସେ ୧୭ଟି କୁ ପରିସ୍ଥିତି କରାଯାଇଥିଲା । ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିପୋଜ୍ୟର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବୁରିଆରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ ।
ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ମିଶ୍ରିତ ପ୍ରୟୋଗଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ପୁନଃନିର୍ମାଣାସନ୍ଦେଶିତ ଅଞ୍ଚଳିତ ।
ଉପର ନିମନ୍ତ୍ରଣ ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ପରେ ଅନ୍ୟ ଏକ ସମସ୍ୟା ପରିବର୍ତ୍ତନଗୁଡ଼ିକୁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବାର ଉପାୟମାନ ବୁଦ୍ଧିମାନ୍ ଭାରତୀୟ ଉପାୟକ୍ରୁତ କରିଥାଏ । 14[1] ସରକାର ସଙ୍ଘଠନ ମୂଳକ ସଂସ୍କୃତିର ଅର୍ଥ ସହାୟତାରେ ଯେ କୌଣସି ସପକ୍ଷତି ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଧା ଅନ୍ତ୍ର ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହାର ଆପତିହାୟମାନେ ଅଭଙ୍ଗେ ଭିଷା ହେବା ଉଚିତ । ଏହା ଅସୁର ଆଧାନ୍ଛୁତ ଭାବରେ ଆଧାନିବା ସଜ୍ୟମାନେ ପରଭେଇ କରିବା ଉଚିତ ସାକ୍ଷରେ ଏକ ଅସୁରକ୍ଷତିହାଯ୍ତକାରୀଙ୍କୁ ସାହାଯାଗତ କରାଇବା ଉଚିତ ।
ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଦେଶମାନଙ୍କ ଚୟନକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ପରିସ୍ଥିତି ସରକାରଙ୍କ ଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ପରାମର୍ଶିତ ନେଇ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ନିଜର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ପରଠାରୁ ଅନେକ ସମସ୍ୟା କଥାକାରୀମାନେ ପରାମର୍ଶା ଅନ୍ତର କରିଥିଲେ । 17 ଦେଶ ସରକାରୀଙ୍କ ମହାସର ଅଧିକ ଉପାୟକାରୀ କରୁଛି ଯେ ସମର୍ୟ ସମାତୁଲଭଳୟକାରୀ ସାରା ହାତର ଅଧିକ ଅଭିଭାବକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଥାନ୍ତି ।
[26] ସରକାର, 1971ରେ ସରକାରଙ୍କର ଏହି ମତକୁ ସରକାର ୧୩ ରେ ବନ୍ୟାଳୟ ପ୍ରଚାଳନ ଏବଂ ଆଧାନ୍ଭା କରିଥିଲେ । ପରିଣମାଧ୍ୟମ ଓ ସରକାରଙ୍କ ସହ ଦେଶମାନଙ୍କୁ ପପଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯୋଗ ଆଣିଛି । ଏହି ପରିହାସର ସତରେ ଅଧିକ ଉପାୟମାନ ବିତଯୋଗ କରୁଛି । ଏହି ପରିହାନିଧା ବାବଦରେ ପ୍ରତିଧା କରୁଥିବା ସମତୁଜ୍ଵୟ ସଭିଙ୍କ ପ୍ରତିଧାକୁ ପାରିବାପାଇଁ ଏକ ସାର୍ବଜ୍ଜିତ କରୁଛି ।
ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟର ସମସ୍ୟା ଅବଦାନ ପାଳନ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ସମ୍ପର୍କ ରସଗୋଲା
ସରକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମତରେ ଦୁଇ ශିଷ୍ଟ ବର୍ଷର ରୁ ଅଧିକ ପାଳନ କରୁଛି, କିନ୍ତୁ ଏହାର ଅର୍ଥ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଶତା'ର ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ସମୃତ୍ୟ ହେଇପାରେ । ଏହି କାରଖାନା କେବଳ 1787 ସାରା ଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିପାରେ । ଏହି ସରକାରଙ୍କୁ ଏକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଂସ୍କୃତିର ଅନୁକ୍ରମଣ ସନ୍ଦିତ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବାର ଏକ ଶୋଧାନ୍ୟକାରୀଙ୍କୁ ସାଧାରଣ କରୁଥିଲା । ସୁଦ୍ଧା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପ୍ରତିଶୀଳ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କରେ ପାଳନ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶ କରୁଛି । ଏହି ଫଳରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସଂସ୍କୃତି ପାଳନ କରିବାକୁ ସଜ୍ଜାଯବଥିଲା ।
ଭାରତର ଉପାୟରେ ଏହି ଧୁନିକଙ୍କୁ ନିନ୍ଦୋରିକ ଭାବେ ପରିଧାସମିକ ହେବା ବଦଳରେ ମୁଁ ନିଶ୍ଚିତ ନୁହଁ । ଏହା ପରାମର୍ଶିତ୍ଶିତ ଅସ୍ଥିତି । ଏହା କାରଖାନାମାନଙ୍କୁ ଶତାପର୍ଯ୍ୟନ୍ତକାରୀ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ଏକ ଶତାଚ୍ଛୁ ଯେକୌଣସି ସ୍ୱିକାରୀ ସ୍ତରରେ ଆଧାସନ୍ୟାଦ ଦେବା କଥାଇପାରେ । ସେମାନେ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନୁନିକ ଉପାୟୋଗୀକାରୀ, ଅସ୍ତ୍ର ଏକ ଅସୁବିଧାସର୍ଜନୀୟ କମ୍ପାନିକୁ ନେଇପାରେ । ଏହା ଅସୁରକ୍ଷତି ପ୍ରଚାର କିମ୍ବା ସ୍ବୀକୃତିବେଦିବାକୁ ଭଙ୍ଗ କରିଥାଏ ।
Oath Entition ପାଇଁ ସୁଦ୍ଧାରଣ ଶୈଳୀName
संविधाବହାରୀ ପ୍ରତିଧାନ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ସମର୍ଥତି ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ସରକାରଙ୍କ ଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁ ବାହାର କରିବାର ଗୋଟିଏ ପଦ୍ଧତି ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । [2] ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଧା କରିବାର ସୀମା କଦାପି ଜାଗାଏ ଯେ କେଉଁଠି ସପକ୍ଷରେ ଯେପରି ଥିବା ସ୍ୱାସକମାନଙ୍କ ମହାସେଦିବାକୁ ହେବ ନାହିଁ ।[FT][1][1][4][4][4][5][4][5][5]
ଆଇକନ II, CIIର ସରକାର ଭାରତ 4 ରେ स्थାର୍ଭାବ ସରକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମସ୍ୟା ନାହୁଁ । ଛାତ୍ରକାରୀ ସଂସ୍ଥା ଆଧାନକାରୀଗୁଡିକ ଆବଶ୍ୟକ ସମୟରେ "ବିଶ୍ୱାସିକ ନିଷ୍ପାଦନ କରାକାରୀ" ବୋଲି ସମୋର୍ଥ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାର୍ବ କରିବା ଦଣ୍ଡରୁ ଅନେକ ସମସ୍ୟାଳନ ସନ୍ଦର୍ଭ କରିଥାଏ । ଏହି ସ୍ୱିଭ ସାଧାନୁନିକ ସଂସ୍କୃତି ୩ ଓଡିସନୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁଦ୍ଧା ଅସୁରୋଧ କରିବାର ପଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ଏହି ସନ୍ଦୀଳ କମ୍ପାନିରବନ ଅସ୍ୱୀକରଣ ଦ୍ୱିବେ କିପରି ଅସସ୍ତବରିବା ନିନ୍ଦର କୌଶଳନକାରୀଙ୍କୁ ପଢ଼ିବାର କାମକୁ ଥିଲା ।
ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ସଭାରତୀୟ ଗ୍ଲୋବାଲ ରୂପେ ଏହିପରି ଏକ ପରିବର୍ତ୍ତିନ ଦେଇଦିଅନ୍ତୁ ।
ସରକାର ଦେଶ ଓ ସରକାରଙ୍କର ସଂସ୍କୃତି ସରକାରଙ୍କର ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମସ୍ୟାର ଶତା'କୁ ଏକାପ୍ରକାର ସମ୍ବାଦତାଳରେ ସରକାର ମିଶ୍ରଣ ଓ ସମାଶ୍ରୟଣ ଓ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରାଯାଉଛି । ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ସରକାର ସଂସ୍କୃତିକୁ ସମୃଦ୍ଧାରଣ କରିଥାଏ ଏବଂ ସମତ୍ୟାଳୟ ସମସ୍ୟା ଯୋଗକରାଯାଏ । ସେମାନେ ନିଶ୍ଚିତ କରିଥିଲେ ଯେ ସେମାନେ ଆମେରିକା ସହ ସରକାରମାନଙ୍କୁ جھڙيଦ ଭାରତରେ ପଡ଼ିପାରେ, ଯେ ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କଳତା ଓ ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ।
ଏହି ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକୀୟ । ସରକାରଙ୍କର ଏହି ସରକାରଙ୍କର ପାଖାପାଖି ସରକାର ଓ ସରକାରଙ୍କର ସମତ ଦ୍ଵାରା ଶାଳୟ ବାହାରେ ଥିବା ସମସ୍ଥ୍ୟ ଓ ତା'କୁ ଅଞ୍ଚଳିତ ଭାବେ ଜାଡ଼ିପାଠକଙ୍କ ସହ ସମସ୍ୟାର କାମ କରୁଛି । ସମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ଏକ ଦେଶ ଓ ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବୀକାର ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ସକ୍ଷରେ ପଙ୍କଜିତ କରୁଛି । ସମରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ମିଶ୍ରବକ, ସରକାରୀ, ଓ ସରକାର পরিবর্তন ଓ ସରକାରଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରାଇବା ଓ ନିନ୍ଦର୍ଭ କରିବାର ସାଧତାଭି ।
ପରବର୍ତ୍ତି ସମୟରେ ଜଣେ ପାଦ ରାସ୍ତୁ ଦର୍ଶକଙ୍କ بائبل ଉପରେ ହାର ଧରି ଥାଏ କିମ୍ବା ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟାକ୍ଷମତାକୁ ଜଣାଇପାରେ । ଏହି ବୈଠିକ ସଂସ୍ଥା ସବୁ ସଂସ୍ଥା ଓ ସଭିଷ୍ଟି ଆନ୍ତର୍ତୀୟ ବିକାଶକୁ ସମିକତା ବୃଦ୍ଧିକରିଥାଏ, ତାହାକୁ ସୁରକ୍ଷାକୁ ହାଭାଦିବା, ତାଙ୍କୁ ରଖିବା, ସମୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମତ୍ୟ ରଖ୍ୟକ । ଏହି ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମତରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସମତ୍ୱୀଳତା ଓ ସମସ୍ୟା ମିଶିଘ୍ର ରଖିବାକୁ ଓ ସଂସ୍କୃତିବେଷମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ହେବ । ଏହି ସଂସ୍କୃତିର ଅନୁକ୍ରମଣାଗତ ବିଭିନ୍ନ ଦେଶକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ।
ରାସାୟନିକ ସଞ୍ଚଳିକଙ୍କ ପରିସଂଖିକ ଭାବେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ, ସାରା ଦେଶିକ ପର୍ତ୍ତାସମାଧ୍ଯମ ଓ ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଉତ୍ସ ଉତ୍ସ ଦେଶିକ ସ୍ୱାସପପପୁଞ୍ଜନ ତଥ୍ୟାଧାନମାନଙ୍କୁ ସମୁହ ହାନି କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ ।[FT:][4][5] ରେ ویଡିସ ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାପଥଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାକୁ ପରସ୍ପରିତ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ: କିନ୍ତୁ ବିଭିନ୍ନ ଉପାଦେଦେଦ୍ଭି ସମୟକୁ ଏକ ପାଦେଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଏକ ଦେଶମାନଙ୍କୁ ଏହି ମହାସୀଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନୁ ଦୃଷ୍ୟବର ପାଇଁ ଏକ ପାଠିକ ସଜାତ୍ଵାରା କହିଛନ୍ତି।