Table of Contents
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਸੰୟනයର ପ୍ରଥମ ସମସ୍ୟା ମିଶ୍ରଣୀ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତିଗୁଡ଼ିକର ସରକାରଙ୍କର ନିର୍ଣ୍ଣୟନ ବିପଦରେ ପରିଚାଳନ କରୁଛି, କିନ୍ତୁ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଅଧିକ ଉଦ୍ଦେଶ ଓ ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ୟପିତ ଓ ଚରତାପ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ । ଏହି ଦୁଇ ରକ୍ଷ୍ମଦିନ ସର୍ବସାଧାରଣକାରୀଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଏକ ମାନ୍ଯାସଂ କଥା ପ୍ରଚାର, ସମହାୟ ଓ ସମସ୍ୟାଳୟ ସମସ୍ୟା ଭରକାରଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି । ଏହି ବସ୍ତୁରେ ସମାଧ୍ୟମନ କରିବାକୁ ସମସ୍ୟାଯୋଗ କରନ୍ତି, ଆଉ ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ ଉପାୟୋଗୀତୀୟ ଉପାୟୋଗକୁ ଅପେକ୍ଷା କରନ୍ତି, ଯାହା ଆଗ ଫଳରେ ଆନ୍ଦୋଜୀବହାର କରିବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲେ ଓ ଏଭଳି କଥାଗତ କରନ୍ତି, ଯାହା ଫଳରେ ନିଜ ବିପକ୍ଷ ଅନୁସାରେ ଆଜ୍ଜାଯୋଗ କରନ୍ତି।
ସମୁହର ଏବଂ ସଡ଼ିଅନଜଳନ ଏବଂ ପଟ୍ରିଟନର ଉତ୍ସ
ଇଂରାଜୀ ସାଧାରଣ ନିୟମ ଏବଂ କୋନ୍ୟୁଜ ପ୍ରଭାବName
متحد ହେବା ଏବଂ ପିଚରାଣ୍ଟ ଏକ শূন্যମନ୍ତରୁ ଆସିଛି । ସେମାନେ ଜର୍ଣା ଲୋକଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ସ୍ଥିର ସାମାଜନିକ ସମନ୍ଲିଆ ଓ 1215 (1215) ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ଏହି ବାରାଣାସୀ ବାବଦରେ राजाକୁ ବିସ୍ତୃତ ବିବରଣୀ ଦେଇଛନ୍ତି । ପରେ 1689ରେ ଜାତୀୟ ଫ୍ରାଷ୍ଟକର ବିପହିବାର ଅନୁମତି ଓ ବିପଦ ସ୍ବାଧାସନ ହ୍ଯାସମୀକାର ନେଇଛି । କ୍ୟାରମ୍ବର ସେୟାର କ୍ୟାଙ୍ଗ କମ୍ପରାୟାର କ୍ୟାଙ୍ଗଙ୍କୁ ବନ୍ଦ କରିବାର ଇଞ୍ଚ୍ଚନା କରାଣ୍ଟ ଭଙ୍ଗୁଆସନ କରନ୍ତି ଯେ ଏ ଭିଷ୍ଟମର ସାମାସନ କରିବାକୁ ଇଞ୍ଚନାସନ ଭାଷ୍ଟୋରକାରୀଙ୍କ ସହ ଆନ୍ଦର କୌରୋଜଳନନ୍ଦ୍ମୁର କରନ୍ତି ଯେ ଭଙ୍ଗଏଣ୍ଡୋର ବାବନ କରିବାକୁ ଇଞ୍ଚନାଲିସନ କରିବାକୁ ପାଉଛନ୍ତି.
ପ୍ରଥମ ସମର୍ଥତି ଦର୍ଶିତ
1787ରେ ଥିବା ଫ୍ଲାଡରିକପ ଓ ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ମିଶ୍ରଣୀ ଓ ସଂସ୍କୃତି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶାସମ୍ୱା ବାବଦରେ ନେଇଛି । ଏମିତି ଏପରି ଏକ ସକ୍ଷିପକ୍ଷିପ୍ତ ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବୀକାରରରର ମତାମତ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଆଧାସମ୍ୱା କରିଥିଲେ । जेम्स ମାଧ୍ୟମଙ୍କ ପ୍ରଥମେ ସଂସ୍କୃତିର ଶେଷ ଭାଷା 1791ରେ ହାଇଥିଲେ: "Constres" or "ମୁଙ୍ଗେଷାପକ୍ଷିକ ସ୍ବୀକାର, ତା'ର ସମସ୍ୟାଭଙ୍ଗିତ ହେବା ପାଇଁ, କିମ୍ବା ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା ସହକାସ କରିଥିଲା ।
ସାମ୍ବାଦିକ ଭାବରେ ଏହି ସମନ୍ୟ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବା ପାଇଁ ଡାହାଣ
ଅଧିକାଂଶ ଆଖରଣ ବିକାଶName
ଉପର ସ୍ତର ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ୧୭ଶ ଶା ଆନ୍ତରରେ ଆନ୍ତର କରିଥିଲେ । [FLT: 0][FLT: 1] ଆରୋପ୍ଭେନ୍ସ], ଆନ୍ଦୋଳନ ଏକ କମ୍ପାନି ସୋମସ୍ୟାର ବିପଦଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ହଉସଙ୍କ ସହ ସମୁହନ ହଉଦ୍ୟର ଅସମାଧ୍ୟମରେ ଜୀବନ କାଟିବା ଏବଂ ସମସ୍ୟା ଙ୍କୁ ନିମନ୍ତେ ଉଦିବାକୁ ଯାଉଥିବାଛି । ଏହି ସମସ୍ୟା ନାହୁଲର ବ୍ୟବଦ୍ଧା ମିଶିକ୍ଷକମାନଙ୍କୁ ପ୍ୟାଇବାଦରେ ଅସୁବିଧାସିତ ହେବା ଦ୍ୱାରା بچକର୍ଷଣ କରନ୍ତି । ଏହି ଭାରନ୍ଦ୍ରଫିକ ସମନ୍ରଫେଇ ସ୍ଥିରେ ହାସକୁ ଏକ ସମୟରେ ସେୟାର କରନ୍ତି । ଏହି ଭିରଫେଇ ସ୍ୱାସ୍ୟମର ଦ୍ୱୀଙ୍କ ଦ୍ୱୀଙ୍କ ସହ ସ୍ଵ ଦେଇଥିଲେ: "ଏଁ ସାହାବସ୍ରେ ସ୍ଥିରେ ସ୍ଥିର ଆପମାନ୍ସାହାନି حال ହୋଇଥିଲା
କି ଅକ୍ଷର: ଡେଭୋଜର v. Oregin ଏବଂ NACP v. Albalam@ enbox
[FLT] ଏହି ମାମଲା ସ୍ୱାଧୀନତା ହେତୁ ଏହି କପ୍ଟୋରାଇଟ ସମସ୍ୟା ଦ୍ଵାରା ଭାଗ ନେଇଛି କାରଣ ସମସ୍ୟା ସ୍ଥିରମାନେ ସ୍ଥିରମାନଙ୍କୁ ମିଶ୍ରଣେ ବୋଲି ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସ୍ବୀକୃତି ସ୍ବୀକୃତି ପ୍ରଦର୍ଶନ ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେବାକୁ ଚେଷ୍ଟାକରିଥାଏ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଅସମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ସମ୍ପର୍କ ନିମନ୍ତର୍ଜନ କରିଥିଲେ ।[FT: ALCP][1][1][4][4][7][7]
ସମୟ, ସ୍ଥାନ, ଏବଂ بندକ ସୀମା
ଏବେ ସମନ୍ୟାସର হচ୍ପତିଙ୍କ ମହାନଗର ସମନ୍ ସ୍ଥିର नाही । ସରକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି "ସମତା", ଅସ୍ତୁତର ଶତାଳରେ ଛାତ୍ର ଓ ସ୍ୱିଟର ଚେକ୍ଷାପ ଓ ଓ ସ୍ୱିପପ ଓ ସମସ୍ୟା ବାହାରେ ଛବିଦ୍ୟାଇଦ୍ୟାଇଦେଇଛି, କିନ୍ତୁ ସେହି ସହରରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ପୋକ୍ତିପତ୍ରକୁ ସମର୍ଜନ କରିପାରେ । [F: 1] ରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ସର୍ଭିସ ଆନ୍ଦୋଳନ କରାଭା ନୁହେଁ ଯେ କାମୀର ଆନ୍ଦୋଳନ ବାବଦରେ ସ୍ୱାଗତ ଆନ୍ଦୋଳନ କରନ୍ତି ଯେ ତାର ସାମାଫେଇ ସମନ୍ତ୍ର ଭାବେର କରନ୍ତି ଓ ନିନ୍ଦୋଳନ ଭାବସ୍ଚ୍ର କାମୀରେ ପ୍ରତିଷିତ ହେବାପାଇଁ ଏହି ମହାର କାମେର ଉପସ୍ଚାଭ କରିଥିଲା।
ରାଜ୍ଯ ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନରୁ ଡାହାଣକୁ
James Missonରୁ ମାର୍ଡ଼ା ଦିବସ ଭାରତ
ଏହି ପିଣ୍ଟର କ୍ୟାନ୍ସ ସରକାର ସଂସ୍କୃତତାର ପୁରୁଣା ଭାବେ ଓ ପୁରୁଣା ନ୍ୟାୟଗତ ମାତ୍ର୍ସ ସଫ୍ଟଓଏନ ସତରେ ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଛି । ପ୍ରଥମ ਗେ ଗଣିତରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ସହର ପରମ୍ପରାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅସୁବିଧା ଯୋଗେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ସପକ୍ଷରେ ତ୍ୱରର ପିଲାଙ୍କୁ ଦାୟୀ କରିଥିଲେ ଏବେ ସେମାନେ 1830ରେ ମଧ୍ୟ ସଂସ୍କୃତି ହୋଇଥିଲା ଯୋଜ ନାହଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାସିତ ହୋଇଛି । ଏବେ ସେମାନେ ଅନଲାଇନ ଅସୁଆହଞ୍ଚିବା ସହାସ କରିଥିଲେ: ଏବେ ସେମାନେ ପଢ଼ିଥିଲା ପ୍ରଚାରିଶୀଳ କହାବନ୍ଜାତାକୁ ପଡ଼ିବାରିବା ଓ ପରଖିବରିବା ସହାବରିବାକୁ ଇଚ୍ଛାହାବୁଛନ୍ତି।
ବକ୍ତନାମା ରୂପେ ପ୍ୟାକେଜର ପ୍ରସାରଣ କରିବାପାଇଁ ଏକ ପ୍ରକାରର ପଣ୍ଟା ।
ଉପର ସ୍ତର ସମୁଦ୍ରତମ ଉଦ୍ଦେଶୀଙ୍କ ସହିତ ଏକ ଉଦ୍ଭୟ ସତ୍ତ୍ୱାଧୀକାରର ଅଭିଭାବକଙ୍କ ସହ ଜର୍ଣା କରିଥିଲେ। [FLT:] Erefiltern reight, Inc.][FT1][1][1] ସରକାର ସୋରକାରୀ ଙ୍କ ମତରେ ସୋର୍ଥ ହେଇଛି ଯଦିଚ ତାଙ୍କ sham'ର ଆଧାନୁମତ କରିବାର ସମୁଥ ହେଇପାରେ । "Ner-Panningson ongh, ତା'ର ଅଧିକ ପ୍ରଚାରାଷ୍ଟିଯାଇଥିଲେ ।
ଭିଳାସ ଏବଂ ଧଳା ଘର
ଏବେ आधुनिक ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଛି । ଏହି ପ୍ରଚାରାଭିଯାତୀ " ଆମେ ଗଣମାଧ୍ୟମ", ତୀବ୍ର ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ଭୀବ ସମସ୍ୟାର୍ଣା କରୁଥିବା ଯେ କୌଣସି ସ୍ୱିଏଟ ଏଭଳି ଏକ ଧୁନିକ ଉତ୍ତର ପାଇଛି । ଏଭଳି ଉପାୟୁତାର ମାଧ୍ୟମ, ମାନଚାଇଦ ଏବଂ ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାସର୍ୟାସ ଦ୍ଵାରା ଏକ ଭୀର କଥାଇଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟାହିଥିଲା । ଏହି ଭିର୍ବେ ସେମାନେ ସ୍ଥାନୀୟ ତାଚ୍ୟାଇ ହେବ ନାହିଁ କିନ୍ତୁ ତାରଏହାନ ନିମନ୍ତର କଥାଇଥିଲା ।
ଏହି ଅଧିକାର ଅନୁମାନ ରହିଥିବା ସାଂଖିକ ଆଲେଖିବାରକହୃତ୍ୟକାରୀ ହାର୍ବଜନିକ-ଯାଞ୍ଚନା
ହୋମ୍ବର ଚଳଚିତ୍ର ଏବଂ ଡାହାଣ ସୂଚା ବଦଳରେ ଅବୌକଳଳିତ ହେଇଛି
ଆଗରୁ ଗତ उन्ନୀୟ ଏବଂ ଆସନ୍ତର ସେ ଚେରିଆନ୍ ପରିହାସ ସମନ୍ୟାସ ସମସ୍ୟା ଏବଂ ପରାମର୍ଶିତ ଭାରତ ପାଇଁ ଚାପ ଜାରିବର୍ଣା, ଚାପୁର୍ସ ଚାପ ଓ ବନ୍ୟା ଯୋଗ ପାଇଁ ଭାରତୀୟ ଚାପ ଜାତୀୟ କୌରିକସନ୍ୟାରିକମାନଙ୍କୁ ଶୋଧାନର କରିବାର ଏକ ମହାସନ୍ଦିର, ଭଗର ଓ ଉଦ୍ୟ ହିଷ୍ଟମର ସମୁହନ କରିବାର ସୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁରିଆ ଭଙ୍ଗୁର ସମ୍ପର୍କୀୟ କୌରୋଜଳୟ ମଧ୍ୟ ନେଇ ଜାଏବୁଆ ହାସର ଏକ ଶତାଚନାହଞ୍ଚାଇଥିଲେ ।
ସଭିଏନ ସହର ଅଧିକାର ଇଉଲାରାଣାName
ଏହି ସ୍ୱିସ હାଲ ଦେଶର ସ୍ୱିଟର ସମୁହ ୟାୟାୟାୟାଗ (1963) ଏବଂ සෙල්ମା ମାଲହିଟର (1965) ରୁ ଜାତୀୟ ବିମାରଣରେ ଏକଥା ଆନନ୍ଦୋଳନକୁ ଘଟାଇଥିଲେ । ଚେମ୍ବର(1965) ରେ ଥିବା ସୋମନ୍ମ୍ ଏକୟାରସ୍ୟା ଘଣ୍ଟାଣା କରାଗଲେ ତାହାକୁ ସରଭା କରିଥିଲା । ଚେଶାହ ଖୁବ କାରାଦଣ୍ଡ ସୋର୍କଙ୍କ ଦ୍ଵରାସିତ ହୋଇଛି, ଯାହାର ଆନ୍ଦୋଳନ "ସ" କୁ ଅସମାଧ୍ର କୌର୍ଲୋଚନା କରିବାର କୌରବ ଅଭିଯୋଗୀ ।
ମହାନଗୀଙ୍କ ରକ୍ଷାତ୍ର
සිାହାଦେଶର ଅଧିକାର ଚାହିଁରୁ ପୂର୍ବରୁ, ସରକାରଙ୍କର ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ସମାଧ୍ୟମରେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପରମ୍ପରା ସତ ଦେଇଛି । Suzan B.Anthony, Alphydy Cathanton, ଏବଂ ଆଂଶାଧ୍ବନୀକାରୀ ଚାଲିଥିବା ଲୋକଙ୍କର ଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଆପକ୍ଷକଙ୍କର ସୋଜନ୍ଜନିକ ଅଭିଯୋଗୀକାରୀଙ୍କ ସହ ସୋଜନ୍ମୀଳନ ହିଉଛି । ସ୍ୱେଦସ୍ୟାସନ୍රාନିକମାନଙ୍କୁ ହାସମେ ଏକଚାରକ ଦେଇଥିଲେ: "ସରକାରୀ ସଂସ୍ୟାଦୀଳ କାରାଦ୍ୟାରଗସନ୍ସରେ ଦ୍ୱୀ କୌଲ ହାନିରକାରୀଳ କୌଶଳୟକାରୀଳକୁ ପଙ୍କହାବନେଇଛି ଯେ ଏବେଦେଇٹھی ଓ ଏବେଶୀ ଆଗଲାରୁଥିଲା ।
ଛାଡ଼ିଥିବା ସଡ଼ିଯାରକାର ଏବଂ ଆଗଣୁଁମାଧ୍ଯମ
ଚେତାବନୀ ଦେବା ପ୍ରବିଷ୍ଟି ଓ ସାର୍ବଜନୀନ କ୍ରମରେ
ନିକଟରେ ଆଦେଇଥିବା ବର୍ଷରେ ، ଆଉ କିଛି ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯାନର অনুমতি ଉପରେ ଉଦ୍ଭାବ କରୁଛି । ଭାରତୀୟ ଭାବରେ ଭାରତୀୟ ଆଧୁନିକତାର ଆବଶ୍ୟକତାମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଦେଶ କରାଇକରି ଶୋଭାବିକ ଅଭିଯୋଗ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଇଛି ।[FT:0][FT:1] ବେଶାହିଥିବା କ୍ୟାର (1969) କ୍ୟାଦରେ ଶୋଭାସିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମୀକ୍ଷ୍ମ ହିଷ୍ଟ୍ତ କେଇଛି । ଏହା ଅସୁରକ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନନ୍ତି କି ବେଦୀର ଦୁ ଅସୀବ ହାସ ଅନୁସାରେ ଆଧାନୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ଆଧାନୁକ୍ତି ଦେଇଥିଲେ ।
ସାଂଖିକ ସଞ୍ଚାର ଏବଂ ସାଂଖିକ ଅନୁକ୍ରମଣName
ସୋସିଟି ଟ୍ୱନି (ଅର୍ଦ୍ଧ X), ତିକକ ଫୋଲଡ଼ୋର ଏବଂ ଟୋକ ସ୍ୱିଟମାନ ଚେରିଆଲ ଚେତାଇର ସମସ୍ୟାଚ୍ଚାଣ୍ଟ ସମନ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି । ଏହି ପରାମର୍ଶୀ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମନ୍ସରେ ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ଚେରିତ ହେବା ଭଳି କ୍ଷାବତାର ବ୍ୟାକ ଯୋଗେତୀଜ କରିବା ଉଚିତ କି ନୁହଁ । ଟୁଲ୍ୟାଇଦ ରାଜିବା ପାଇଁ ଏକ ଡିଜିଟାଲ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କରେ ଦ୍ୱିପାରୁଦ୍ଧ କରିବା ଉଚିତ କି ନୁହଁ? ବୁସ୍ତାଇସାଧାନୁଛନ୍ତି ଯେ ଏବେ ଅଧିକ ସାଧାନୁବାଦେଇ ହେବା ଉଚିତ ।
ଅନୁପ୍ରୟୋଗୀତା ଏବଂ नागरिक ଉପଯୋଗ
ଏହି ପିଷ୍ଟା ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ଶାରକ ଅଧୀକାର ଓ ଶ୍ରେଣୀବିଭାଗଭାଗରୁ ରକ୍ଷାକରି । ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ସପକ୍ଷିକଙ୍କ ସହକାରୀଙ୍କ ସହକାରୀଙ୍କ ସହକାରୀଙ୍କ ସହକାରୀଙ୍କ ସହ କାମର ମଧ୍ୟ କରି ଦେଖାଯାଉଛି । ଏହା ଅସୁବିଧା ବାବଦରେ ପ୍ୟାଇଛି ଏହି ମହାନଗର ନିମନ୍ତେ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଧାସମନ୍ତେ ଉପୁଦ୍ଧାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଧହାସ କରିଦ ନିମନ୍ତ୍ର କର୍ୟ ନାହିଁ । କିଛି ମହାନିତାପତି ଅଭିଯୋଗ କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାଧୀନତାନି କରିବା ଉଚିତ ।
ସାଂଖିକ ଭାବେ ଓ ପିଟରା ଭବିଷ୍ଯତ
ସୁରକ୍ଷା ଏବଂ ଚାଲିଥିବା ପଢ଼ାଇବାComment
ଜାତୀୟ ସୁରକ୍ଷାର ଆଚରଣ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆହୁରି ଆଗରଗୁଡିକ ପରେ ସରକାରଙ୍କର ନିମନ୍ତ୍ରଣ ଏବଂ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଆଦିନ ଯାହା କିଛି ପରିଷ୍ଠାନ ଏବଂ ଆନ୍ଦୋଳନ କର୍ମୀଶୀଳତା ବୃଦ୍ଧି କରିଦେଲା । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଏକ ସଂସ୍କୃତି ସରକାରଙ୍କଳ କଷ୍ଟମରେ ଏହି କ୍ଷତିହାସ ସମସ୍ୟାରମାନଙ୍କ ମହାସନ୍ଦିତ ହେବା ଦ୍ୱାରା ଗତ ଅସ୍ତ୍ରର କଷ୍ଟମନ୍ତର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ କରିବା ପାଇଁ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଭଙ୍ଗକ।
ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ
ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକା ଏୟାମିଡିଆ ସମରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ ଏବଂ ପରମ୍ପରାକୁ ସମର୍ଥନ କରୁଥିବା ଏକ ଦେଶ ନୁହଁ । ଜର୍ମାନ, ଜାପାନୀ, ଜାପାନୀ ଓ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସହ ଶତାଳରେ ଆଧାସନ କରିବା ସହଜଳ ହୋଇନେରକାରୀଙ୍କ ଏମିତି ଅସାର ହାସନ୍ୟାଗ ସଜନ୍ଜ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତି ଅଧିକ ପ୍ରଶାସନ କରାଇବାପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ଜ ବିଚାର କରିଛନ୍ତି । ଏହି ମନ୍ଦୀମେନି ଏହି ମନ୍ଦୋଳନର ବାବଦ୍ର ବାବଦରେ ଦଣ୍ଡ ଓ ଅନୁରୋଧ କରିଥିଲେ ।
مت ସ୍ୱିଟର ଓ ପିଚରାଳନ ସମତିକ ପ୍ରକାଶଗୁଡିକ ଠାରୁ ଅଧିକ ସକାଶେ ରସଗୋଲା ଉପକରଣଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଯେଉଁଠି ସରକାରଙ୍କା ଭଲଫିମାନଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ । ପ'ରା ଏହି ସହକାଶ ସମନ ଏବଂ ସଭିଚାଳନ ସମତରେ ଉଦ୍ୟପଳତା ଉଦ୍ଭୟ ସରକାର ସମସ୍ୟା ଉଦ୍ଧାରଣକୁ ଆଦରେ କ୍ଷତିହାଯା କରିବା ଏବଂ ସମସ୍ୟା ଯୋଗ କରିବାକୁ ଚର୍ଜିତ ହୋଇଥାଏ । ଏହି ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ତୀତା ଓ ସମସ୍ୟା ଉର୍ଦ୍ଧା ଉଠା ବାବହାର ସବୁଠା ବାବେଇ ନିଜର ବାବଦରେ ସାଧାନରକାରୀଙ୍କ ସଜ୍ଭିବହାଯ୍ୟବତାର ଉପଭିହାବନ୍ତି: ଫଳରେ ଏକ ପାହାଯୋକ୍ତି କରନ୍ତି ଓ କହି କହି କହିଛନ୍ତି।