Table of Contents

ପ୍ରମୁଖ ସହର ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ଏବଂ ଅନେକ ଗଣମାଧ୍ୟମ ମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ଲଗାଇଟରମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ ଲଗାତ୍ରାଇଟର ନିଗମ ବିପଦରେ ଏଭଳି ପାଦପିର ସମର୍ଥ ଓ ଜାତୀୟ ଉପାୟମରେ ଏକ ମାନଚିତ୍ର, ବୈକଳ୍ପିକ ସମାଧ୍ୟମରେ ପରଷ୍ଟା ଭାରତୀୟ ସମାଲୋଚ୍ୟକ ମା, ଭାରତୀୟ ସମରକାରଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଜାତୀୟ କୌରିକମାନଙ୍କୁଲ ଭଙ୍ଗା, ଚେଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ହାସମହାସକୁ ନେଇ ଯାଇକରି ନିଜର କାମକୁ ପୁଆପୃଷ୍ତ୍ଠାନ କରିପାରିବେ ।

ପ୍ରତ୍ଯାବିକ ଭାବେ କଣ ଏବଂ কেন ସେମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିବ?

ଏହି ଯାତ୍ରାରତୀୟ निवड ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ପ୍ରଚାରକଳନ ଏହି ଗଣମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ଏକ ପ୍ରଚାରକଙ୍କୁ ବ୍ୟବହାର କରୁଛନ୍ତି । ଯଦିଚ ପ୍ରାରତୀୟ ସରକାରଙ୍କ यू.एस. କାର୍ବରପଦ୍ଶକ, ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶୋଧନିକ ଶାସମ୍ବନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରୁଛନ୍ତି । ସେହି ପ୍ରକାରଗୁଡିକ କେବଳ ଲୋକଙ୍କୁ ଲୋକମାନ ହେଉଥାଏ, ଆଉ ଜାତୀୟ ସମାତରେ ଭାରତୀୟ କୌରକାରଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଦଣ୍ଡ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ଉଚିତ କି ନୁହଁ । ଭାରତୀୟ ଭଳି ଉପାୟୋଗୀତ ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା ବୃଦ୍ଧିକରିଥାଏ: ଭାରତରେ ପାଦେଇ شک ଥିଲେ ମୃଷ୍ଟମିକ ଭାବରେ କାମ କରିବାର ଅଧିକ ପାଳ କେଇ ହେଲା ।

ଖୋଲାଯାଇଥିବା ପ୍ରମୁଖାନା

ଏକ ଖୋଲାल , ଯେକୌଣସି ପଞ୍ଜିକୃତକାର ବମ୍ବାଷ୍ଟିକାରୀ ଯୋଗୁକର୍ଷଣଶା, ଯେକୌଣସି ପ୍ରମୁଖ ଛାଡି ସହର ଭାରତୀୟ ଚୟନରେ ସମରକାର ଲୋକଙ୍କ ଯୋଗକରାଯାଏ ।

ପ୍ରମୁଖାର କାର୍ଯ୍ୟରତୀକ ଜନ୍ମ ଦେବାର ଉପଯୋଗ

ଏହି ମାମଲା ଦର୍ଶକ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଚାରକପିତ ଭାବେ ଏକ ସମୟରେ ଏକ ଭାରତୀୟ ପାରସ୍ପରିକପ ଉପରେ ବଣ୍ଟନ ଦେଇଛି । କିଛି ସମ୍ବାଦ ସମ୍ପର୍କମାନେ ନିଜର ବୟାଙ୍ଗ କରିଛନ୍ତି । ଅନ୍ୟ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ଏକ ଲୋକଙ୍କୁ ବଢ଼ିବା ନିମନ୍ତେ ସେମାନଙ୍କର ମାଲେକପୁଲବୃତ୍ୟକୁ ଏକ ଜାତୀୟ ସମାଜ ଚୟନ କରିଥିଲେ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଏକ ଜାତୀୟ ଗୁଗଣମାଧ୍ୟମକୁ ଏକ ଜାତୀୟ ଗଣମାଧ୍ୟମକୁ ନେଇଯିବା ପାଇଁ ଇଉଦରେ ଭାଷଣକାରୀଙ୍କୁ ମାନ କରିପାରିବ ନାହିଁ ।

ମୁକ୍ତ ପଞ୍ଜଳମଗୁଡିକର ଲାଭେନ୍ସ

  • [[FLT]] ଓ Vovter Boclement:]%s%s] ମୁକ୍ତ ବେଶା تو ଉଦ୍ଭାବତାମାନଙ୍କ ସହ ଶାଳୟ କରିବାରେ ଭାବସବୁକୁ ଏକ ମାନମାନଚିତ୍ର ଓ ବନନ୍ଦୋଳନ କରିବାର ଭଳି କାମୀର ଉପାୟମାନ ବନ୍ୟୋଗୀ ।
  • ମୋଡରට්‍ରିପର୍ଣ ସମାଧ୍ୟମ: ପ୍ରଚାର କେବଳ ସରକାରଙ୍କ ପାଇଁ ଅସ୍ୱୀକାରୁକ୍ତି ଆଶାକରାତ୍ରମାନେ କେବଳ ଲଗ-ପୁରାଭ ଇନପୁଟ ଓ ସ୍ୱାଧୀନମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଚେପୁଡିବରଗଣ ଯୋଗକରାଯିବା ଉଚିତ । ଏହା ଭାରତୀୟ ସମାଜରେ ଲାଭ କରିବା ପାଇଁ ଉପାୟବଦେଇ ଭଳି କାମ୍ୟମରେ ଲାଭିବବତାକୁ ନେଇପାରିବ।
  • କମ ପାର୍ଷ୍ଟମାର : ତୀବ୍ରତମ ପ୍ରଚାରଗଣ ପ୍ରଚାରକପକ୍ଷକମାନଙ୍କର ବୋବବବର୍ଣା-ଭାରତୀୟ ପ୍ୟାର୍ସ ବୋଧନିକମାନଙ୍କୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରି ପରମ୍ପରା ଦ୍ୱିଗତ ପ୍ରଚାରକ୍‍ମୁଲ ଜାତୁଲ ଯାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିଯୋଗୀ ଭାରତୀୟ କାମର ପ୍ରଭାବକୁ ପଡ଼ିପାରିବ, ମାନଚିତ୍ର ସବୁଠା ଭାବହାଣେ ପ୍ରସାରଣ କରିବାରେ ଭିଥିଲା ।

ମୁକ୍ତ ପାଣିର ବିଜ୍ୟୁଜ୍ୟ୍ଯାନ

  • ସୁଦ୍ଧାରଣ/ସମୂଚନା(Bockers)][[FLT:] ଅନେକ ପରମ୍ପରାରୁ ଆରମ୍ଭକରି ଜଣେ ଜାତୀୟ ଲୋକଙ୍କୁ ଏଡ଼ିଛାଇବା ସହକାରୀଙ୍କ ପାଖରେ ଯଥେଷ୍ଟ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଏକ ମାତ୍ରପଣାଲ ଲୋକଙ୍କୁ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଭାରତୀୟ ଲଗାଷ୍ଟ କଷ୍ଟମକୁ ସମରିବାପାଇଁ ଏକ ଜାତୀୟ ଲଗାଇଦରେ ଘଟୁରୁ ଚେକ୍ଷଣା ସହ ସମୁଜ କରିବାକୁ ଚେଯାଇପାରେ ।
  • পারୟର ପରିଚୟ: ଶ୍ରେଣୀ ୟୋଗୀମାନେ ଜାତୀୟ ପରମ୍ପରାମାନଙ୍କ ଯାନ୍ତ୍ରଣା ଆୟୋଜନ କରିଥିଲେ ହେଁ ଯେ ତାଙ୍କର ଯାନ୍ତ୍ର ଆୟୋଜନିକ ପଦ୍ଧତିରୁ ବାହାର କରିଛନ୍ତି । ଏହା କ୍ଷୁଦ୍ରିକା ଓ ସଭାର ପ୍ରକାର ନିମନ୍ତ୍ୟ ସମୃଷ୍ଟ୍ରତା ଜାଡ଼ିପାରିବ ନାହିଁ ।
  • ଆପନ୍ତ ସ୍ୱରକାରିକ ଜଟିଳତା: [ କାରଖାନା ମାନେ ଏକାଧିକ ବନ୍ୟାରେକ୍ଟରୀମାନଙ୍କୁ ପରିଚାଳନା କରିବା ଉଚିତ ଏବଂ ନିଶ୍ଚିତ କରନ୍ତି ଯେ ବୋବନୁ କେବଳ ଗୋଟିଏ ପ୍ରମୁଖ ଘଟାଇପାରେ । ଏହା ବାରମ୍ବା ତ୍ରୁଟିମାନଙ୍କୁ ଘଟିପାରିବ କିମ୍ବା ଉଦ୍ୟୋଗୀ ଭାବେ ବନ କରିପାରିବେ ।

ବନ୍ଦଥିବା ପାର୍ଶ୍ବସଜ୍ଜା

ଏହି ବର୍ଣ୍ଣ ଦ୍ୱିମିକ ଯୋଗୁଥିବା ପଣ୍ଡରୁ ଅଧିକ ଲୋକଙ୍କର ଭାରତୀୟ ସମାଶ୍ରୟଣୀ ଭାବେ ବେଲଟର ଆରମ୍ଭ ହେବା ଉଚିତ ।

ଶାସନକ କାର୍ଯ୍ୟରତ ହେଉଥିବା ବନ୍ୟାରକ ସଂଖ୍ୟା

ବଣ୍ଟନକୁ ପଞ୍ଜିକୃତ କରିବା ବେଳେ ନ୍ୟ ସହ ଲୋକମାନେ ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେ ବାବଦରେ ପ୍ରଚାରିଯୋଗୀମାନେ କେବଳ ବନ୍ଦୀ ଦେଶମାନଙ୍କରେ ଘୋଷଣା, ଭମାତୀୟ ସଂସ୍ଥା, ମାଧ୍ୟମ, ଗଣମାଧ୍ୟମ, ଅସ୍ତାନ୍ତର, ଏକ ମାନଚିତ୍ର ଲୋକଙ୍କୁ ବଣ୍ଟିବାପାଇଁ ଏକ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ସ୍ଥାନ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ଉଚିତ ।

ବନ୍ଦଥିବା ପଞ୍ଚଳାନର ଉନ୍ନତି

  • ସୁଯୋଗ କାରଖାନା ଏବଂ ଆୟୋଜନ: ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ପରମ୍ପରା ଅଭବ ସରକାରଙ୍କ ଚୟନ ପଦ୍ଧତିରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାଳନ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ । ଏହା ତାପରେ ବାବଦରେ ଥିବା ଜାତୁମ ମାନଙ୍କ ପରତାଲିମ ଏବଂ ଚୟତାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟକ ପ୍ରଚାଳନ କରିବ ।
  • બରଦ୍ଶା ଅଣ-ଭାଷଣ: ଶ୍ରେଣୀବିଭାଗ ଏହି ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଅଧିକାଂଶ ଗୁଣ ଧୁମୁଲରେ ପୁର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ-ଉଠା ସମୃଦ୍ଧ ଓ ଗୁଣ ଦେଖାଯାଉଛି ।
  • Clear Capler Closherner Prints: ଯାତ୍ରା ଅନେକ ସତରେ ସାଂଶିକୀଳ ମାଧ୍ୟମରେ ମାଧ୍ୟମରେ ଲୋକଙ୍କ ପାଖରେ ଏକ ପାଳନକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ, ଯାହା ସେ ଚୀନ ମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ପପୃଷ୍ଟାଗୁଡ଼ିକୁ ଯୋଡ଼ିଯାଉଛି ।

ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ପଣସାହାୟ୍ଯର ଘୁଞ୍ଚଳଗୁଡିକ

  • ଅଞ୍ଚଳ ଭାରତୀୟ Voclus: [[FLT:] ਸੰਯੁਕਤ ଦେଶରେ ଥିବା ଅଧିକାଂଶ ଦେଶ ଓ ଅଣ-ଉପୃଷ୍ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ଏହା କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ପଦ୍ଧତିରୁ ଆପୁର୍ତ ଓ ଛୋଟ କ୍ରମ ସମର୍ଦ୍ଧ ହୋଇପପପୁଞ୍ଜନ ଏବଂ ମିଶ୍ରଣ ସମାତାମରେ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନଙ୍କୁ ବାହାରେ ଜାତୀୟ ସମାଜ ଦେଶରେ ଥିବା ଜାତୀୟ ସମାଧ୍ୟମରେ କୌଣସି ଲୋକଙ୍କ ଦୁକ୍ତି ନଥାଏ ।
  • চুଲି [[FLT:] କାରଣ କେବଳ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ଶ୍ରେଣୀବିଭାଗ ମାଧ୍ୟମରେ ଭାଗ ନେଇ ଯାତ୍ରାର ଅନୁପୂରକ ଅଥବା ବନ୍ଦ କରିବା ଉଚିତ । ଏହା ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଏକ ଛୋଟ କ୍ରମ ଓ ଛୋଟ ଆଉ ସଂସ୍କୃତି (ଯେପରିକି, base) ବିଶ୍ୱାସକ ପ୍ରକାରଗୁଡିକ (e.g.) ତା'ରେ ମାଲହି ଏକାଧିକ ଜାତ୍ରାନ୍ତର ପାଇଁ ପସନ୍ଦ ମାନଳତା ଥାଏ ।
  • ବଡ଼ୀତ ହେଉଛି: ଯେତେବେଳେ ପ୍ରାଥମିକ ଲୋକଙ୍କର ଅଧିକ ପ୍ରଚାର, ପ୍ରମୁଖ ଛାତ୍ର ଲୋକଙ୍କ ଆଧାରରେ ଛାଡ଼ିବା ସରକାର ଲୋକଙ୍କ ପାଖରେ ଯଥେଷ୍ଟ ଉପାୟମାନ୍ୟତା ଘଟାଇଥିଲେ । ଏହି "ପ୍ରସ୍ତାନ୍ତ بلاଷଣୀ ପଦ୍ଧତିରୁ ଆରମ୍ଭ କଲେଦ୍ୟ" ପ୍ରଭାବ ମଧ୍ୟରେ ଆମେରିକା ମର राजତାଲିପନଗରେ ଥିବା ଓ ଉପାୟୋଗୀତାକୁ ନେଇ କ୍ଷତି ପ୍ରଚାରିଦ୍ଧାଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚଳୀଜ ମାତୃତ୍ତ୍‍ ହାତୀ ।

ପାଖାପାଖି ଓଡ଼ିଶାର ବନ୍ଦଥିବା ପର୍ଣ୍ଣ ସଂଖ୍ଯା

ପାଖାପାଖି ସମୁହ ଛାତ୍ରମାନେ ନିଜର ପ୍ରମୁଖ ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କରେ ଯୋଗ କରିବାକୁ ଚାହେଁ ଏଭଳି ପାରୁଛି । ଅନ୍ୟ ବିଶ୍ୱାସମାନଙ୍କୁ ଲୋକଙ୍କ ପାଖରେ ଯଥେଷ୍ଟ ନିଜର ବୈକଳ୍ପିକତା ନାହିଁ । ଅନ୍ୟ ଅସମାପ୍ତମାନେ ନିଜର ମତାମେଣ୍ଟମାନଙ୍କ ସହିତ ପଞ୍ଜିକୃତ ହୋଇପାରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶାସମିକମାନଙ୍କୁ ଆରମ୍ଭ କରିବାରେ ଓ ପିଷ୍ଟାଇଟମାନ୍ର ସବୁଠୁ ଚୁର ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି । ଏହି ତନ୍ତ୍ରର ଉପାଦ୍ୟୋଗୀତା ନିଜର ଅଧିକ ପ୍ରଶାସଂଖ୍ୟତା ସହିତ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଥାଏ ।

ଆବରଣ-ସମ୍ଭାବିକ ଭାବେ କାମ କରନ୍ତି ପ୍ରମୁଖିତ ଓ ସଂଖ୍ୟକ ଶାସନକ ଜର୍ଣା- ଶାଖାରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାରେ ଉପରୂପComment

ଏକ ପାଳନରେ ପଞ୍ଜିକୃତ ହୋଇଥିବା ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବରେ ଏକ ପାଳନ କରିପାରିବେ । ଯଦିଚ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ନିଜର ଜାତୀୟ ଅଂଶ ହେବା ପାଇଁ ଏକ ଭାରତୀୟ ବୈକଳ୍ପିକତା ଆବଶ୍ୟକ ହୋଇପାରେ । କିଛି ଖବରକାଗଜ ମଧ୍ୟରେ ଏହି ପସନ୍ଦରେ ଜଣାଶୁଣା ଏଭଳି ଏକପୁର୍ଣ୍ଣ ସମନ୍‍ ଏକ ଗୋଡ଼ିଚ୍ଛୁତ୍ୱାରୁ ଅନେକ ସମୁହ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟକୁ କମ କରିବା ଉଚିତ ।

ସେମର ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ପର୍ତ୍ତୁକାରୀଗୁଡିକ

  • ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ବିଶ୍ୱାସତମ: କାରଣ ସମାଧ୍ୟମରେ ସରକାରଙ୍କ ନିଜର ମତରେ ପରିଚାଳନ କରୁଥିବା ସରକାରଙ୍କ ନିଜର ବାବଦରେ ରକ୍ଷଣ କରୁନାହିଁ ।
  • ଅଣ-ନ୍ୟ୍ଯତା[[FLT:][[FLT:] ଅଣ-ଟୁଲିଆ ଜାତୀୟ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଭାରତୀୟ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ବିଶ୍ୱାସ ମାନଚିତ୍ର ପାଇଁ ଏକ ଜାତୀୟ ଲୋକଙ୍କ ଦୁଳ ମାନମାନଚିତ୍ର ପାଇଁ ଏକ ଧୁରୀ ଓ ଦୁଖି ଜାତୀୟ ଚୁରିୟ ପ୍ରୟୋଗରେ ପ୍ରତିଧାନ ହେବା ସହିତ ମିଠାଇଛନ୍ତି ।
  • ମୋଡର୍‍ମଦ୍ଦେଶିକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଏକତ୍ରିକରଣ: ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ନିଜର ଆଧାର ଏବଂ ସ୍ୱାଧୀନ ମାଧ୍ୟମକୁ ଚୁକ୍ତି ଦେବା ଉଚିତ । ଏହା ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ଓ ଅଧିକ ଉଦ୍ଧୃତ୍ୟ୍ଯତା ସହିତ କୌଣସି ମଣାଇପାରିବ ନାହିଁ ।

ଶା- ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ପର୍ତ୍ତୁକାରୀଗୁଡିକ

  • [[FLT:] ନିୟମ କେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କରେ ଜାତୀୟ ଭାବେ ବଣ୍ଟାଇବା ଉଚିତ ତାହା ଜାଣିବା ପାଇଁ, ତା'କୁ ପ୍ରଥମ-ଥର ପାଇଁ ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଜାଡ଼ିବା ଆବଶ୍ୟକ ।
  • [[Fratigerlatish:][[FLT:] ପଞ୍ଜିକୃତ ବ୍ୟକ୍ତିତୀତ ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଛା ଆହୁରି ନାହୁଛନ୍ତି, ଆପଣ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାକ୍ଷିକ ଭାବରେ ଘୁର୍ୟୋଜ ଛୁଡ଼ି ଛୁଟିଦ୍ର ଲୋକଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରିବ ନାହିଁ ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଏକ ସ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଆରମ୍ଭକରି ଛୁରକାରୀଙ୍କୁ ସାଧାରେ ସ୍ୱାସ୍ଥ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ ।
  • [FLT:] କିଛି ଶ୍ରେଣୀ ଭାଗଭାଗିକମାନେ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଭାବେ ରକ୍ଷଣ କରିଛନ୍ତି । ସେମାନେ ଅସମାଧ୍ୟମରେ ଅଧୀନତାଭଣ ଯୋଗୂମିରେ ନେଇଛନ୍ତି ।

ଅତିରିକ୍ତ ପ୍ରାଥମିକ ତନ୍ତ୍ରଗୁଡ଼ିକ: ଖାଲିସ୍ଥାନ ଏବଂ ଉପର- ଦୁଇଟି

ତିନି ପ୍ରକାରଗୁଡିକ ଆଗରୁ ଅଧିକ ପ୍ରମୂଖ ଏବେ ରଚରଣ ମଧ୍ୟ ବାବଦରେ ବଢ଼ିଯାଇଥିବା ଅନେକ ପ୍ରମୂଖ ଲାଗି ग़ମ୍ବର ଏବଂ ଉପାୟ ରାଶି ସ୍ଥାନ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଥିଲା ।

ପାଦାଙ୍କ ପାଇଁ ଖାଦ୍ୟ

ଏକ କାରଖାନା ଏହି ସବୁ ସଙ୍ଘଠନ ଦେଶରେ ଯୋଗକରାଯାଇଥାଏ । ଏହି ତନ୍ତ୍ରରେ ଜଣେ ବଣ୍ଟଣା ଲୋକଙ୍କର ଛାତ୍ରଣା କରୁଥିବା ଏକ ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବେ ଏକ ବିଜାତୀୟ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଜାତୀୟ ଲଗାଣୋଟରପ୍ଟେ ନିଜର ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ । ଏହି କ୍ଲୋଫ୍ଟାନରେ ୨୦୧୦ ମାଧ୍ରି ଭାରତ (Calimanamory DV. Jone) କୁ ସାମ୍ବାର ପ୍ରଥମ ନିର୍ଣ୍ଣୟକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିପଦ୍ୟୋଧାକାରୀ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି । ଭାରତ୍ଵରେ ଆଗଣାବହାୟ ମଧ୍ୟ ସ୍ଥିର ସାମାନ ନେଇଛି ।

ଉପର- ଦୁଇ (କୌଣସି ପର୍ଣ୍ଣ ସଂଖ୍ଯା) ପ୍ରମୁଖାନ

ଉପର ସ୍ତରରେ, ସମସ୍ତ ପ୍ରମୁଖ କାରଖାନା-ପୁର୍ତ ପ୍ରଚାରକଙ୍କୁ ଜଣାଶୁଣା ଯୋଗେ ଯେକୌଣସି ପ୍ରଚାରକଥାଇପାରେ । ଏହି ତନ୍ତ୍ରର ପ୍ରାଚୀନ વોଲଫ୍ଟର, වොନ୍ସବାକ୍ସ ଏବଂ ନ୍ব্রাସ୍କାର (ଭାରତୀୟ ଅସ୍ତ୍ର) ସହିତ ବ୍ୟବହାର ହେଉଛି । ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଉଦ୍ଦେଶମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଭାବସ କରିଥିଲେ, ଆଉ ଜଣେ ତ୍ୱାବସ୍ଥାରେ ଭାରତୀୟ ଲଗାଇଦ କରିବା ପାଇଁ ଚେଦରେ ସେମାନେ ନିଜର ମାଲ ଉପ୍ଟେବର କମ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ ସାଇବା ପାଇଁ ସେ ତରୁ ଅନେକ ବିପୃଷ୍ଠିକ ଯୋଗ କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ନାହିଁ ।

VouTube ଏବଂ પોલିଲ୍ୟର ତତ୍କାଳ ପ୍ରକାରର ପ୍ରାଥମିକ ପ୍ରକାରର ପ୍ରଭାବ

ପ୍ରାଥମିକ নিয়ম ମାନଙ୍କର ପାଦାଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ବାବଦରେ ମୁଖ୍ୟ ସମାଧ୍ଯମରେ ଥିବା ପର୍ସରିୟ ତଥ୍ୟ[FLT] ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିଥାଏ ଯେ ଅଧିକାଂଶ ଜାତୀୟ ଓ ସ୍ବୀକାର پاڻ ସଂଖ୍ଯାତ୍ମକ ସଜାଡ଼ିଚାରୁ ଅଧିକ ଜାଡ଼ିમે ପ୍ରଚାରାଭିଯାଉଛି । ଯଦି ଚେ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିପ୍ଟମାନଙ୍କୁର ଖାପତି ଜାତୀୟ ସମାତ୍ୟାଗରୁ ଅଧିକ ହାଯାଏ । ଚେ ତଥା ଏକ ଜାତୀୟ ପର୍ରସାରଣ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଜାତୀୟ ପର୍ଣ୍ଣମାତ୍ର ଏବଂ ଖୁବ ହାସକୁ ପର୍ୟାଗ جنରସବୁ କିମ୍ବା ହାନି କରନ୍ତି ଇଚ୍ଛାଧାନୁଆପତି ହାବ ମଧ୍ଯ କାମ କରୁଛି।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

ଏହିପରି ଉପାୟର ପ୍ରକାରଟି ଗୋଟିଏ ଗୋଟିଏ حال ଓମାନସର୍ତୀୟ ଅଭିଭାବକଙ୍କରୁ ଅଧିକ। ଏହା ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ଆକାର ଖୁବ ସମତରେ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକ ଓ ଭାରତୀୟ ଉପସ୍ଥାପନ କରିଥାଏ। ସେହି ପ୍ରମୁଖ ଛାତା ବାଦେବଦରେ ସପକ୍ଷିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିમે ପ୍ରଚାରାଭିଛୁଟିଏ ହେଇଛି ଏବଂ ପତାକାଶ କରିଦେବନ୍ତି। ଅନ୍ୟ ମଧ୍ଯ ସମର୍ଥ ହିନ୍ଦୁ, ବୈଜବହାର, ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବେ ଏକ ଉଦ୍ଭବହାସମ, ଏକ ତରୁଷଣୀବ୍ର ଓ ପ୍ରତିଧାନ୍ଠିକ ଉପାୟୋଗୀବହାର, ଏଭଳି ଅସୁବହାରପୃଷ୍ତ ଓ ସ୍ମାତରତା ଅନୁସାରେ ଭବହାର ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିବତା ଅନୁସାରେ ଆଗରୁ ଅଧିକ ସାଧାନୁର।

ଆଗକୁ ପଢିବା ପାଇଁ, NCSL] ପ୍ରାଥମିକ ପ୍ରକାରର ପର୍ଣ୍ଣ କାନାପୁଟ ଏବଂ [[FLT][FT:3][FT] ରେ ପ୍ରଚଳିତ ପ୍ୟାଗର ପ୍ୟାଗ [[FLT:][5][FT:5][5]