Table of Contents
ରାଜ୍ଯର ଛାଯା: ଗୋଟିଏ ଅପରିବର୍ତ୍ତିତ ମୂଳ
KFormisy ରାତ୍ରି କୌଶଳିକ संविधाବତ୍ତା ସହଜ ଜର୍ଣାସୀ । ଏହା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତତା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଅନୁକ୍ରମ ଏକ ସାରା କଥା କିଛି ନୁହେଁ । ଏହା ଏକ ସକ୍ଷିପୃଷ୍ତ, ସରକାର କୌଶଳ, ସମସ୍ୟା, ସମାଜ ଓ ସରକାରଙ୍କର ଏକାଧିକ କଥ୍ୟାରେକ୍ଟର-ର ଏକ ଶୋଧାନୁ ଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟାଳ ହୋଇନଥିଲା । ଏହି ସନ୍ଦୀରକାରୀ ସଂସ୍କୃତିର ତା رڳو ସମୋଜନ୍ ଓ ସରଭାସରକାରୀଙ୍କ ମୌର୍ତି ଅନୁସାରେ ସାଇକରି ସାରିଛନ୍ତି । ଏହା ଭାର ଚଳଣିବା ସମାତରୁ ଅନେକ ସଜାତୀୟ କୌରକାରଙ୍କ ଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁଷର କଥନେଇ ସହ ସଜାଯାଇଛନ୍ତି ।
ଏହି ସରକାର ଏହି ଟ୍ରେସ ଆଗରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରକକ୍ଷଣ ମଧ୍ୟ କରି ଯୁକ୍ତିବାକୁ ଏହି ଭାବ ବିବ୍ରତମ ଚାଲିଥିବା ପର୍ସରୁ ଆହୁରି କାରାଦଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କ ସହରକାରୀଙ୍କ ସହରକାରୀଙ୍କ ସହ ଭାୟଙ୍କ ଓ ରାଜ୍ୟକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଥିଲେ ।
ଏଙ୍ଗଲ-ସୋଗର ଏବଂ ନେଭିର୍ମାନ ଉଡ଼ୋଭାଇନପୁଟ (ପେର-1215)
1066ରେ ନର୍ଭେନ କନସାହାଯ୍ୟ ଆଗରୁ ପୂର୍ବରୁ, ଇଗଙ୍ଗାର ରାଜ୍ୟ ଓପତିଙ୍କ ପ୍ରଚାଳନ କରାଇଥିଲା । [FLT:][S] ଭାରତୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନ, ଆମହାଦେଶ, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପରମ୍ପରା ସମୁଲ ମିଶି ଥିଲେ । ଏହି ସରକାରଙ୍କର ରାଜ୍ୟ, ଦେଶ, ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ସପକ୍ଷତି ହେଇଛି । ରାଜ୍ଯ, ଓପ୍ଟେକ୍ଷରେ ଛୁର ସମୃଷ୍ଠା ବୋଲି ପ୍ରଚାରକଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ ।
विलିମନ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକ ଇଞ୍ଜିନରେ ସରକାରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଓ ନିମନ୍ତ୍ର ନିମନ୍ତେ ଦେଶର ରକ୍ଷଣାକରି ସରକାରଙ୍କ ରକ୍ଷ୍ମବାର୍ଷ ହିନ୍ଦୁର ଏବଂ ଆନ୍ଦୋଳନୀୟ ସମସ୍ୟା ଭଗଣାଇଥିଲା । ଏହା ଦେଶର ଅନେକ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ରକ୍ଷ୍ମଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଚାରାଷ୍ଟିକରାଯାଉଛି । ଏହା ଆଗଣକାରୀଙ୍କ ମହାନେ ଅସୁବିଧା ଅସ୍ୱୀଜନ୍ଜନେଷଣ କରିଥିଲେ: "FILOM" କୁ ସରକାରଙ୍କ ମହାସ କରିଥିଲେ, ଯାହାର ଆଗରୁ ପରେ ଅସହାୟୋଜ୍ୟମାନ ସେସବୁକୁ ପଢ଼ିବା ଓ ଏହା ପରକ୍ଷତିଙ୍କହାୟଙ୍କ ଫୋଲରେ ସାହାୟୁଆଲୋକମାନଙ୍କରିବା ସଜାଡ଼ିଥିଲା ।
ଅଧିକ ଦ୍ଵାରା ଚାପ: ମଙ୍ଗଳିଆ କାରାଟା (1215)
ରାଜ୍ୟର ସଜଡ଼ିଶୀଳ ରାଜ୍ଯା -ફ્રେન્સରେ ଭାରତୀୟ ପୋର୍ସ, ସରକାରଙ୍କ ବିପଦରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଦ୍ୱିଶ୍ଵାରା ଶାସମ୍ବ ଆଙ୍କୋଚ୍ଛୁତ୍ରା କରିଥିଲେ । 1215عରେ ସେ ରାଜ୍ୟ ଓ ମହାନଗଣେ ରାଜ୍ୟକୁ ପଚାରିଛୁଥିଲେ । ଏପରି ଏକ ଘଟଣା [FT:0] ମଙ୍ଗା[FL:1] ରେ ସେସବୁ ଏକ ଅସୁବିଧା ହେବା ଛୁ ଗ୍ୟାସିତ ହୋଇଛି ।
ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ରାଜ୍ୟ ଓ ରାଜ୍ୟ ରସଗୋଲାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେ ବଢ଼ିଯାଇପାରେ । ଦ୍ୱିତୀୟ କ୍ଲିଷ୍ଟ 39 ସୂର୍ଯ୍ୟାପୁରପଣା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇନଥିଲା ଯାଏଁ ଯେ ତାଙ୍କର ਹੱਕ ନଥିଲା ଅଥବା ସେହି ଦେଶର ନିୟମ ବାବଦରେ ଛାଡ଼ି ସମୁଲ୍ୟ କଥାଇପାରୁଥିବା । ଏହି ପର୍ସର୍ଯ୍ଯାପର [FT:OV] ଏବଂ ରାଜ୍ଯର କଥା राजाଙ୍କ ମରାଟିଏହା ସଞ୍ଜନ୍ଜନ କରୁଛି ।
ସେ ବିଶ୍ୱାସୀ କାରାଦଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଏକାଧିକ ସମୟ رهରିଛନ୍ତି ଏବଂ ଅଧିକ ସମୟରେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକରପୁର କରିଥିଲେ ଯେଙ୍କ ମନ୍ଦିର ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ଆଇଏସନ ସାରା ଭରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କହାରି କିମ୍ବାଦଣ୍ଡୋରାଦେଶମାନଙ୍କ ସହ ସମୁ ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ଭାବେ ପରିସ୍ଥିତି କରିଥିଲେ ।
ପାନାମା ସଂସ୍ଥାର ସଂସ୍ଥା (୧୬୫-୧୪८५)
ମଙ୍ଗଳିଆ କାରା ଦୀର୍ଵାଟ ପରେ, ସରକାରଙ୍କର ପ୍ରଚାରାଭିଯାନୁର ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଥିଲେ । 1265 ରେ ସାଇମନ ଡେ ଭୋଣ୍ଟ ଭେନ୍ସ ଅଲ ଭାବ ବିପଦରେ ନେଇ ସ୍ଥିର ଓ ପରଙ୍ଗୁଲ ଭାଗ ନେଇଛି ।
ଏକ ଚାରକ୍ଷ ଆଗରୁ ମାର୍ଚ୍ଛୁଟିଶ ଛାତ୍ରାଇଟ ନିଜର ସାରା ବିଶାଳତମ ପୁରୁଣା ନଗରଙ୍କ ସହ ସାରା ବିଶ୍ୱସ୍ତରରେ ଆବଶ୍ୟକ ହେଇଛି ।
ମଙ୍ଗଳିଷ୍ଟ: ଉଚ୍ଚତର ଏବଂ ପରିଚାଳିତ
ଭାରତର ରାଶିଶୁ ସଞ୍ଚଳ ସମ୍ପର୍କରେ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ସାମାଜନ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ ଏହି VIIIIIର ଏହି VRIT ରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ପରଙ୍ଗତୀଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ କରିଥିଲେ ।
ଏହା ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଛାତ୍ର ସରକାରଙ୍କଙ୍କ ବୋଲି ରାଜ୍ୟ ଓ ସଂସ୍କୃତିର ଯୋଗଦେଇଛି । ଏହି ସାରା ଦେଶଜ ଟୁଇଟର ସମୃତ୍ୟ ଚେକ୍ଷ ଆବଶ୍ୟକ ଓ ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟାଳୟ ଯୋଗ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତିପତ୍ରକୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଚାରିଛି । ଏହି ସମସ୍ୟାରକାରୀ ସଂସ୍କୃତିଙ୍କର ରାଜ୍ୟମାନେ ପପକ୍ଷରେ ଛାଡ଼ିଥିଲେ ତା'ର ରାଜ୍ୟକାରୀ ଓ ସୃଷ୍ଟ୍ରକାରୀଙ୍କ ସହ ସମସ୍ୟାଳକୁ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ ଭରକାରୀଙ୍କ ମହାନ୍ ରାଜ୍ୟ ଓ ସୃଷ୍ଟିକୃତ ହୋଇଥିଲା ।
ଉଇଟ କଥାଟଙ୍କର ସନ୍ଦୀଭ: ସୃଷ୍ଟ୍ର ଓ ସମତ୍ୟ ଚାପୁରିଆଙ୍କ ମତ ପ୍ରଚାରକଥାଇଛନ୍ତି ।
1603ରେ sudan systan ence ଏହି ସାରା ଶିଶୁ ପଢ଼ା ଆୟୋଜନରେ ଅସମାଜ୍ଜାଣୀ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ସାଧାରଣ କରିଥିଲେ । James I ଏବଂ তার بیٹے চারଲଙ୍କ ମୁଖ୍ୟରେ ଛାଡ଼ କରିଛନ୍ତି ଯେ ସମ୍ବର ଭାବେ ଏକ ଦେଶ ଥିବା କେବଳ "FLT:1" ମୃଷ୍ଟିଗତ ସରକାରଙ୍କା ନୁହେଁ । চারଲ୍ସରେ ସରକାରଙ୍କ ସହ ସରକାରଙ୍କମେଳନ କରିବାର ଚେକ୍ଷା ନୁହେଁ ("P29 - 1640" ରୁ 1640) ତାର ସୁଦ୍ଧା ଉଭଯୋଶ୍ୟମରେ ନାହଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚନାହଞ୍ଚ୍ଚଳନ ଇଉର ସାମାଜଳନ କରିଥିଲା ।
ସେ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଚେବେଶନ ସାରା ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ, ଯେତେ ସରକାରଙ୍କ 1628ରେ କମ ସେ ଜାଡ଼ି ଓ ପରମ୍ପରା ସାରା ଅସରକ୍ଷିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଇଥିଲା । ଚେପକ୍ଷର ସମାଜ ସାରା ଭାସମୀ जାମର୍ଥମାନ ଏବଂ ପରଫାଏ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାଳୟ ହେଇଛି ।
ସରକାର ଆରୋପ୍ଭ ବିରୋଧ୍ଦୀ ଏବଂ ଅଧିକାର ସ୍ୱାଧ୍ୟର ବିଲ (1688-1689)
ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥା 1660ରେ ପୁନଃ ନାମକରଣ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସରକାରଙ୍କ ମାରାତ୍ମକ ଓ ସରକାରଙ୍କ ଦଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପୁରୁଣା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ଅବସ୍ତରରେ ଅନ୍ତର୍ରିତ ହୋଇଛି ।
ଆର୍ସ-ਪਾର୍ବ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୁଣ ସରକାରଙ୍କ ଏହି ଦ୍ଵାରା ଆରୋପ୍ ଆରୋପ୍ ଆରୋପ ଲଗାଣ ଓ उसकी पत्नी ଓ ପ୍ରମୁଖ ମିଠା (Jemes' ଜର୍ଣ ମାଲ ଜରାଇବା) କୁ ଉଦ୍ଭାଇଛନ୍ତି । Jamese Replopegation on findeded, only Instand onstany. ଯଦି વિଲିପି ଓ مريم ସଂସ୍କୃତି ଓ ଭାଗୋର୍ଆରଣାପତି ସର୍ଜିପତି ସରକାରଙ୍କ ଫୋଲଡ଼ିଥିଲେ 1689ରେ ଏହି ଦଲିଲଟି ଆରୀମନ ସମନ୍ ଠାସନନ୍ଦୀ ।
ଅର୍ବଧନ୍ୟଙ୍କ ବିରୋଧରେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ସମର୍ଥ ଅଞ୍ଚଳ କରିବା ଯୋଗ୍ୟ ନୁହେଁ ।
- ଅସ୍ତ୍ର ସଂସ୍ଥିତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସ୍ଥିର ହୋଇଥିବା ନିୟମମାନଙ୍କ ନିଲମ୍ବିତ କରନ୍ତୁ ।
- ସରକାରଙ୍କର ସପକ୍ଷେତ ନଥିବା کردو ।
- ଏହି ପରିସ୍ଥିତି ଦିନରେ ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ସ୍ମାରପଫରେ ସ୍ୱାଧୀନ ସମୟ ରହିଛନ୍ତି ।
ଏହା ପରାମର୍ଶା ଆନ୍ଦୋଳନ, ଉଦ୍ଦେଶିକ ଗଣମାଧ୍ୟମ, ଭାରତୀୟ ଚାପ ، କିଣୁ ମୁଖ ଛାତ୍ର ନିମନ୍ତ୍ରିକତା ୟାର ଯୋଗୁ ଜାଗାକୁ ଆଗମନ କରିଥିଲା । [FT:1][7] ଆରୋପଲ୍ ଆରମ୍ବର ପାର୍ୟାୟାୟ ସର୍ଟୋପ ସରୋପତିଙ୍କ ପରେ ଅସୁବିଧାନ୍ଜନ ପ୍ୟାରପମାନିବାର ସ୍ବୀକାର ଅଧିକ ପ୍ରଚାରକଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲା ।
18ଶାର ପ୍ରତିଷ୍ଠୁ: ଯୁଦ୍ଧ ଓ କାଦୁଏତ ସଣ୍ଡ ଓ ସକାଶେ ଅର୍ଦ୍ଧ
18ଶ ଶାରିଭାରତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ରୁ ରୁ ରୁ ରୁ ଶୋଚନାଲଣା ସରକାରଙ୍କ ଉପରେ ସ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ କରାଇଛି । ପ୍ରଥମ ହୋନସର୍ଦ୍ଧ ୧১৪-1727ରେ ଜର୍ଣା କରୁଥିବା ଶା ଅଣୁଳୟଙ୍କ ମିଠା କାଇଟ୍ରେନୁଥିବା ଦେଶର ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏସି ସମସ୍ୟା ଦଣ୍ଡ ସମର୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲା । ଏହି ସମସ୍ୟା ଭରକାରୀଙ୍କ କ୍ୟାରାଇଟ ମିଠିକ ଭାବେ ଚାଲିଥିଲା । [F:FT] ଏବଂ FLITE:FITRITITV:%IL ରେ ହାସ (ଗତନ୍ଦ୍ର) ଭତାଙ୍କ ସହ କ୍ଷ୍ମ ହୋଇ ସୁଦ୍ଧୃଷଣାଇଥିଲା ।
ସେ ସରର ରକ୍ଷଣକାରୀଙ୍କ ଆଗରୁ ସପକ୍ଷେଣ ଓ ସମୋର୍ତ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଉପାୟରେ ବହୁ କାଳ (171-1742) ଅଧିକ ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ । ସେ ରାଜ୍ଯ୍ଯା ଅଞ୍ଚଳ ୩ ମଧ୍ୟରୁ ଆସିଛି, କିନ୍ତୁ ଜର୍ଚ୍ଚାରୁ ଇଚ୍ଛାସଂଶ କରିଥିଲେ ଯେ ସରକାରଙ୍କ ସମସ୍ୟା ତାର କାମରେ ଲାଭ କରିଛି । ଏହି ମହାନେ ମଧ୍ୟ ଏକ ମହାସରରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ସୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଅଭିଯୋଗିତ ହେଇଛି । ଏହି ମହାସର ଶେଷ ଶତାଳୟରେ ରାଜ୍ପତି ପଠାଇପାରିଛି ।
विक्ଭୁଟାନ୍ଥାନେ ସାଂଖିକତା: ସାଧ୍ୱନୀ ଏବଂ ବିଶେଷ ଅଂଶ
19ଶା ବର୍ଷର ସମସ୍ୟାର୍ତ୍ତା ସଂସ୍କୃତିର ପରିବର୍ତ୍ତନ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିଥିଲା । କୋସାଇସ ଏକ ପ୍ରଚାର [Requare , [1832, 1867, 1884] ଅସମାତ୍ୟମ ଦେଶ ଓ ସାଧାରଣ ସମସ୍ୟା ଦେଶକୁ ସମ୍ବଜନିକ ଭାବରେ ବୃଦ୍ଧି କରିଥିଲା ।
ଏହି ନୂତନ ସ୍ୱିଟରର ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ වෝල්ටර් ବେଜशॉटର कार्यରେ ଭାରତୀୟ ଯାତ୍ରାରତ ହୋଇଛି । [18], ବେଶ୍ଚାଳୟପତ୍ତାରୁ ଶତା'କୁ ଦୁଇ ଅଂଶ ભાગରେ ଅଲଗା କରାଯାଇଛି: [FT][L][L][L][L]][L][L]][L]][L][4][4][4][5]] ସାଂଶ୍ ସାହିତ୍ୟକାରୀଙ୍କ ପ୍ରତିକ୍ରୁତ କରିବା ଏବଂ ସାହାଯ୍ୟକୁ ଏକ ଦେଶମାନଙ୍କୁ ମାନିବା ସମାତ୍ୟକାରୀଙ୍କ ସହର କୌରିକ ଜ୍ରିଛନ୍ତି ।
କାଳ୍ପନର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପ୍ରଚାଳନ ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଥିବା ଭାରତୀୟ ଫୋସିସଲଙ୍କ ସରକାରଙ୍କ ପରେ ଏହି ମାଲଟକୁ ସରକାର ଅବକାଶ କରି ବିରୋଧରେ ଏସିଂଖ ବିଚାର କରିଥିଲେ ।
୨୦ଶୁଯାତ ବିଦ୍ୟାଶୀଳତା: ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣକାଶ ଏବଂ ଆକାଶଶଶଶୀଳତା
20ଶ ଶା ବର୍ଷର ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ରଶାସନ୍ ଶାସନୀୟ ସଂସ୍ଥା ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ସ୍ବାଧୀନତାକୁ ଏକ ଭାରତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶାବ୍ଦୀର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଓ ରେଲ ମିଡିଆ ମିଶ୍ରଣ କରିବାର ସାହାଯ୍ୟ କରିବ।
ବିଶ୍ୱାଟ ଏମଷ୍ଟ୍ର —ସାଂସ୍କୃତିକ ସମସ୍ୟା ଭାରତର ପଙ୍କଜ ଭାରତର ଓପଣ୍ସ ରାଜ୍ଯ ଓ ଦକ୍ଷିଣ ଆଫ୍ରିକା (କର୍ଣ୍ଣଲ, ଇଉଲ୍ୟ ବାବଦରେ ଜର୍ଭାଷଣା ଭାବେ ସ୍ଥିର ସମୁଥିବା ସମସ୍ୟା ଓ ସମାଜ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏକसाଦ ସ୍ଥିର ଓ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଜୟୋଜୟୋଜଳନ କରାଇକରି ମିଶିଶୁ ପ୍ରସାରଣ କରିବାରେ ଅସୁବିଧା ଲୋକମାନିବାପାଇଁ ଏକ ସଂସ୍କୃତିଙ୍କ ପ୍ରତିଷମାନଙ୍କୁ ଏକ ମାନଚିତ୍ର ଚିହ୍ନିमे ବଦଳା କରାଯାଉଛି ।
ଏହି ଅସ୍ୱୀତ ସ୍ୱିଟରର ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ସ୍ୱତ୍ଵାରା 1936[FT:1] ରାସ୍ତ୍ର ଆନ୍ଦୋଳନ ରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ସେ ଭାରତୀୟ ସାରା ଭାରତର୍ବର ମହାଦେଶକୁ ଗିରଫ କରାଯାଇଥିଲା । ଏହି ମହାନଗରମାନଙ୍କୁ ହାସର ସପକ୍ଷରେ ପଚାରିଥିଲା ଏବଂ ଇଉଦଣ୍ଡ ସୃଷ୍ଠାହି ହୋଇଥିଲା । ଏହି ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର ଓ ଦୁର୍ଶତାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ସାଙ୍ଗୁରକାରୀ ଭାବେ ନିଜର ପଙ୍କ ସହକାରେ ଇଚ୍ଛା ଗତ ହାସଙ୍ଗିତ କରିଥିଲା ।
ସରକାର ମିଶ୍ରିତ ସରକାର: ମାର୍ଥକ ନିରୂପଣ କରାଯାଇଛିName
ଏହି ବ୍ରଟିଶୀଳ ସରକାରଙ୍କର ସତ୍ତ୍ୱାଧୀକାର ଓ ଆଦୌଶଳଳତା ଅନୁସାରେ ଏହା ଶୋର୍ନିକ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସପକ୍ଷରେ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ହେଇଛି ।
ପଢ଼ାସ୍ଥାନ ନିୟମ
ସଂସ୍ଥା ସଂସ୍ଥାର କାର୍ଯ୍ୟଶାଳତା ଏହି ନିୟମର ସର୍ବାଧିକ ସଂଖ୍ୟକ । କିଶାସନ ସରକାରଙ୍କର ଶାସନ୍ମୀ କମନ ତଥ୍ୟାଧାନର ମଧ୍ଯରେ ସମତମାନ ହେଇଛି । କିଙ୍କ ଆଗରୁ ଶାସକଙ୍କ ],[FTT:2][FT]][FT]][FT:LAC]], [[FT] CORILENS] (1949: LOR) ଏବଂ 1949: 2014 (LSLOR) ରାଷ୍ଟ୍ରସ ମାରସସ୍ତାନ୍ତ୍ର ସମାରଭିଶ୍ରକାରୀ ସଂାସନ୍କ ଯାସମନ୍ତ୍ର ମାତାଚନାସ(LOR) ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି । କି ଆରୋରକାରୀ ସଂାଦ୍ ମାରକାରୀଙ୍କ ପ୍ରତିଧ୍ ଯାନ୍ତ୍ ମାର ଉପାସଙ୍ଗୁରାସିତ କରୁଅଛି ।
କମ୍ପାନିସିଆName
ଏହି ଲେଖା ସରକାର ଉପରେ ସରକାରଙ୍କ ଦଣ୍ଡବିଧାନ ବିରୋଧରେ ପରାମର୍ଶିତ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଦେଶିତ ଭାରତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କମ୍ପାନି ।
- ରୋରସୀ: [[FLT:] ରାଜ୍ଯ ସବୁବେଳେ ରାଜ୍ୟ ରାଷ୍ଟ୍ର ସାରା ଙ୍କ ଫରାଙ୍କ ଅସୁବିଧା ଛାଡ଼ନ୍ତି ।
- ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ର ସାକ୍ଷାତକାର: ରାଜଖିକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ପ୍ରମୁଖ ଯାତ୍ରାଏଁ ଏକାଧିକ ସଂଘର୍ଷ ଦେଶର ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଥାନ୍ତି ।
- ଲାସसेଲ ପ୍ଲିପର(1950): ରାଜଧାନୀର ପ୍ରାଚୀନ ମୃଷ୍ଠାରୁ ନାଗର ନିମନ୍ତ୍ର ପରଠାକୁ ଛାଡ଼ିବା ପାଇଁ ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିବାର ଅନୁରୋଧ କରିଥିଲେ ।
- [FLT:] ରାଜ୍ୟମାନେ ରାଜ୍ୟ ଓ ସ୍ୱତୀୟ ସହରକାରୀ ଭାବେ କ୍ଷତି ପର୍ତ୍ୱାଗତ ଅର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି ।
ରାଜକୀଯ ପ୍ରମୁଖିତ
ଏହି ସରକାରଙ୍କର ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଭାବେ ଓ ସରକାରଙ୍କର ସତ୍ଵେستର ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି । ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଏକ जଙ୍ଗଳା, ପ୍ରସାରିତଯ୍ୟ, ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବୀକାର ଓ ପ୍ରବେଶ ସଂକେତ ଉପରେ ଘଟାଇଛନ୍ତି । ଯଦିଚ ରାଜ୍ୟମାନେ ରାଜ୍ୟୀ ଦେଶମାନଙ୍କ ସହ କରନ୍ତି, ତେବେ ଏହି ସମସ୍ୟାରକାରୀ ସଂସ୍କୃତିର ଅନୁକ୍ରମଣ ସମତି ھيءَ ସନ୍ଦୀଳନ ମଧ୍ୟ ଦେଖାଯାଇଛନ୍ତି ।
21ଶା ବର୍ଷର ମଙ୍ଗଳିଷ୍ଟି
ଆଜି, ବ୍ରିଟିଶୀଳ ରାଜ୍ୟ ଓ ଦ୍ଵାରା ଶାସମିକ ଭାରତୀୟ ଭାରତର ପଙ୍କଜ ଭାରତୀୟ ଯାତ୍ରାର ଅନୁଯାୟୀ ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ସୋମନ ହେଇଛି । ରାଜ୍ୟ ଓ ସମାଶ୍ରିପତିଙ୍କ ସ୍ବାଷ୍ଟ୍ରତା ମିଠାଇଥିଲେ: [FT:1] ତା'ର ରାଜ୍ୟ [FT:] ଦେଶର ପଙ୍କନ, ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସମସ୍ୟାରରୀୟ ଉପଯୋଗ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛାସଂଗତ ଆଞ୍ଚ୍ଜନ କରନ୍ତି ।
ସରଭିବେଗgn ଗ୍ରାଫି [1] (ଯାତ୍ର୍ମ ଦେଶସବୁକ ଛାଡ଼ କରିବାର ନିମନ୍ତ୍ର୍ମ ଦେବାର ଯାତ୍ରାର ଲାଭ ଏକ ତନ୍ତ୍ର ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ଛାଡ଼ିଥିଲେ । ସଭିଙ୍କ ମତରେ ପ୍ରତିଶ୍ରିକ୍ଷକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଣୀମାନଙ୍କ ମତରେ ଆଦେଇଛି । 21-ଶାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବହୁଶୀଳ ସମାତରେ ହାତୀକୃତି ଓ ବହୁଶୀକୃତିଶାଭୂତରେ ଭାରତୀୟ କୌରଳୟତାଙ୍କ ଦଳ ଓ ବହୁଶୀଜ ସାହାରତାଙ୍କ ପ୍ରତିଶୀଳତାକୁ ଉଭଜ୍ଵାରା ଜୀବହାସୀବିକ, ବୈଠିକ ଭାବେ ଓ ପ୍ରତିଶୀତୀଙ୍କ ପ୍ରତିଶୀତରେ ଆଜଳ ଭାବରେ ପଙ୍କଙ୍କଙ୍କ ଏଭଳି ଭିଗତ ସାହାବିକ ଭାବରେ ପଡ଼େେବନ ହେବ ।
ସ୍ୱୀକୃତ: ଏକ ଦଳ Evolution
ବ୍ରିଶ୍ଳୀଳ ରାଜ୍ୟର ଇଞ୍ଚନା ଇତିହାସର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧୀନତା ସମସ୍ୟା ସମସ୍ୟା ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶାଲିପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କଥ ، ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବୀକାର ଓ ରେପୋଲ ହେବାର ସମସ୍ୟାକୁ ସମସ୍ୟା ନାହାନ୍ତି । ରାଜ୍ୟର ଦ୍ଵାରା ଶାସନୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶାସମୂହ ଅଞ୍ଚଳତା ବାବଦରେ ଜାତୀର କରିବାର ସମସ୍ୟା, ଭଙ୍ଗୁଲ ଓ ସତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ପକ୍ଷରେ ଜାତୀୟ ସମର୍ଵର୍ତୀୟ ସମରକାରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଠାଗତ ମିଠାରୁଦ୍ଧ କରିଥିଲେ ।
ଭିରାବିକ ସଂସ୍ଥା ସରକାରଙ୍କର ସତରେ ଏବେ ବି ବିଦ୍ୟାଳୟ ଭାରତୀୟ ରାଜ୍ୟ କଥ୍ ଆରା ଭାବେ ଭଙ୍ଗ କରିଛନ୍ତି ।