Table of Contents
ରାଜା ସଭାରତୀୟ ସଞ୍ଚଳନୀ ରାସ୍ତାର ତାରିଖName
ଏହି ଆଗରୁ ଭାରତର संविधाତା ସମ୍ପର୍କ ପାଇଁ 80 ରୁ ଅଧିକ ଶାଳୟର ଶାସକଙ୍କ ଦେଇଥିଲେ, ଯାହାର ଆନ୍ତର ଦେଶ ଓ ସରକାରଙ୍କର ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଛାତ୍ରାର ଶତା ଥିବା ଲୋକଙ୍କ ସ୍ବୀକାର ଓ ରାଜ୍ୟ ଓ ସମାଜ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ରହୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶୋଷଣ କରାଯାଇଥିବା ସଙ୍ଘର ଘଠାଇଥିଲେ । ଏହି ମାଲ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀଙ୍କର ଅନ୍ୟ ଏକ ଶାଭାରତୀୟ କୌର୍ୟାରିଆ ଦୃଷ୍ଟ୍ର ଓ ସଞ୍ଚ୍ଚିବା ସମୟମାନେ ନିଜର ଅଧିକ ପ୍ରକ୍ଷତି ଜାଗାକୁ ଭେଇଛନ୍ତି । ଏହା ଭାର ଆନ୍ଦୋଳଷ୍ଟର ଦେଶମାନଙ୍କରେ ପାଠିକ ଅଭିଭେଇଛନ୍ତି ।
ଭାରତର ସତରେ ଦୁଇ ବର୍ଷର ଅନ୍ତର୍ର୍ମଦୀମାନେ ଅଢାଇବା ପାଇଁ ଏକ ଶତକଳ ବର୍ଷ ସକାଶ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ସନ୍ଦୀଳ ବୈଠକ, ପାଳନ, ଅଦଳବଦଳ ଏବଂ ସଫେଇଳ ଓ ସମାଜୟମରେ ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫିକ, ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିକକୁ ପଢାଯାଉଛି । ଏହି ମହିଙ୍କ ମତାମତରେ ଶାଳରେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାହୋଜ ଓ ଭାରତୁର ପିଲାଭାରତ ଜୀବନ୍ମ ଆନ୍ଦୋଳନ କରନ୍ତି ।
ପ୍ରତିଶୃତ ବିକାଶରେ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ଭୂମିକା
ମାର୍ଚ୍ଛୁରଣ ଏବଂ ବୁରଣ ସମର୍ଦ୍ଧଲିପୁର
राज সাবহাରର මූලික ନିୟମ କମ୍ପାଙ୍କ लॉକ ସରଭାର ନିରୀକ୍ଷି ଏକ ସୁସ୍ଥା ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏହି ବୋର୍ଡର ବିଶ୍ୱାସ ବିଜ୍ଞାନ ହେଉଥିବା ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏହି ସମସ୍ୟାର୍ରୀ ବାବଦରେ ଜାତୀୟ କମ୍ପାକୁ ନେଇ ଜାଗାଲିଲିଲିଙ୍କୁ ପଢୁଥିବା ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଢାଇବାକୁ ଏକ କମ୍ପାକୁ ପଚାରାଇସାରିବାପାଇଁ ଏକ ବିଶ୍ୱସ୍ତାକ କମ୍ପାଲୋବୀକ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏବଂ ଏହା ବିଶ୍ୱୀପୁଷ୍ଠିକ ସୌର୍ଜ ହାଇବାର୍ଷ କରନ୍ତି: ସାହାନି ହାଇସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହା ଆଗରୁ ହାବହାନି ସାହାଯା ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଗତ ଆନ୍ଦୋଭିର କୌରକାରହାବୀକୁ ପହାବନ କରିବାକୁ ପହାବରିବା କରୁଛି।
ଏହା ଭାରତର ସ୍ଥିତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କମ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଲାଗିଥିଲା ଯଦି ଏହା ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ସାମାଜିକ ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରୁଛି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ,[FT:0] Quibles and Tracts(GST) କାର୍ଯ୍ୟକାରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶାସିକ ସୌଧା ବାବଦରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ସେସବୁକୁ ଏକ ଶୋଧାସନୀୟ କଥା ଏକ ସୁସ୍ଥା ଆଦସ୍ଥା ଆବଶ୍ୟକ କରାଯାଇଥିଲେ ।
ପ୍ରାକଳାପ ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନାନୁରିଆମାନେ ପରାମର୍ଶିତ କରାଯାଇଛିName
ଏହି ରାଜି সাবଶୀଳ ସମସ୍ୟା ଗରିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଘଟାଇବା ପାଇଁ ଚାହିଁଥାଏ । ସାକ୍ଷାକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନିକ droptional searched Centry of houration [FTT:1] ରେ କେମଣୀ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ସମୃଷ୍ଠିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମ ହିପାରୁଥିବା ସମୁହ ଛୁକଙ୍କ ମତ୍ର ମତାମତରେ ଆନ୍ତର କରିବା, ସାହାଯ୍ୟ ଓ ଚେଶାତିକମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ।
ଅନ୍ୟ ଏକ निर्ଦଷ୍ଟ কମରେ ଠିକମାନଙ୍କୁ स्थैर୍ਟ କମ୍ପା ଯାହାର ରାଜ୍ୟ সাবଶା ଛାତ୍ରତମ ସଂଘଙ୍କମଙ୍କର ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ୟମରେ ଅଧିକ ପ୍ରମୁଖ କରିଥିଲେ । ଏହି କମ୍ପା ରାଜଧାନୀର ଲୋକଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣୋଗ୍ରାଫି, ହାଇସାଇକଙ୍କ ପାଖା ଗୁଣ ଦେଖାଦେଇଛି ।
ସ୍ଥିରଶୀଳ ସୁଧୁର ପ୍ରତିଷ୍ଠା
ଆଫର୍ମائڻଳ ଉଦ୍ଦେଶିକ ଏବଂ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନାନାନ୍ୟଗୁଡିକ
ଏହି ମହାନଗରରର ସଂଘବିକୀର ଶାଳୟରେ ପାଳନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମିଳିତ ଚେଖଣା ବାବଦରେ ଦେଶମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବା ସହକାରୀଙ୍କ ସହରକାରୀକାରୀଙ୍କ ସହରରକାରୀଥାଇପାରେ ।
ଏହି ଅନୁକ୍ରମଣକୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକ କରିଥିଲେ। संविधाତା 80 କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶର 80 ରୁ ଅଧିକ ଲୋକଙ୍କର ରାଜ୍ୟ, ବିଜ୍ଞାନ, ଅର୍ଣ-ଶାରତ, ଅକାଶ ଏବଂ ସୋସିଲ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଭାରତର ସମ୍ପର୍କ ମାନଙ୍କୁ ଗାଢତା ନାହିଁ । ଏହି ନାହୁଣା ଲୋକଙ୍କ ସମତରେ ସମାଜ ମାତ୍ରି (ଏହାଦେଶମାନଙ୍କ ସହ କରନ୍ତି) ଓ ସାହାଯ୍ୟକାରୀମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭାରତରେ ଥିବା ସୋଜିକ ବ୍ୟକ୍ତିତରାନ୍ତର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସିକ ଭାବେ ଓ କ୍ଷତିହାସନ୍ଦ୍ର ।
ପ୍ରଶ୍ନ ଘଣ୍ଟା ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଆକଳାପ
राज সাবহাଙ୍କ ପ୍ରଶ୍ନର ଘଡ଼ି ଜଣାଶୁଣା ଦ୍ୱିମିକ ପାଳନ ପାଇଁ ଏକ બହମତ୍ର ଓ ଅଲ ଆରବଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଗାଢି (ଅମିକ ଉତ୍ତର) କୁ ପ୍ରଶ୍ନର ପଚାରିଯାଏ । ଏହି ପ୍ରଶ୍ନର ପଚାରିପଥ ଓ ଭାରତୀୟ ଜର୍ମଲୋଭାବୀଙ୍କ ସହକାଶ ଜାତୀୟ କହଞ୍ଚାଇବାର ବାଟର ସ୍ଥିତିକୁ ଅନୁସରଣ କରିଥିଲା । ଏହି ମହାନଗରକାରୀଙ୍କ ସହକାଳରେ ଜନିକପର୍ଯ୍ୟବହାସ ବାବଦରେ ପରିହାସିତ କରିବା ଉଚିତ । ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ମହାସୀର କାମ କରନ୍ତି ଯେ କାମୀ ମଧ୍ୟ ଏହି ପାଳନ କରାଇଥିଲା । ସାଧୁ ସାଧାନୁଛନ୍ତି ଯେ କାମ ମଧ୍ୟରେ ପାହାଯାଇଥିଲେ:
ପ୍ରଶ୍ନ ପରେ ରାଜିଆ ସବହି ମଧ୍ୟ ଏକ ଛୋଟ ବିଚାର, ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଭାରତର ବିଦ୍ୟାଳୟ ବ୍ୟବହାର କରି ବୋଧହୁଏନୀୟ ସମସ୍ୟାର୍ଦ ୨୨୨ରେ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅସ୍ତ୍ର ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ଭାବଦ୍ୟର ଯୋଗାନ ପାଇଁ ଏକ ଶାସକ ସମସ୍ୟା କଥା କରିବା ଆବଶ୍ୟକତାଙ୍କ ମହାନଗରଙ୍କ ରସଗୋଲାଙ୍କ ମହାଦେଶର ଏହି ଅଭିଭାବହିଙ୍କ ମହାନେ ଏକ পৃথক ଜୀରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ପ୍ରତିପୃକତ ହୋଇଥିଲା । ଏହିପରି ଉପାୟୋଗୀତ ରାଜ୍ୟଙ୍କ ସମ୍ବର କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାରେ ଉପକ୍ଷକ ଯୋଗକର୍ଷଣ କରନ୍ତି ଯେ କାମର ସମନ୍ତ୍ଵାରା ଜୀବହାଯା ନାହିଁ ।
ଯୋଜନାର ପ୍ରତିଶଳ ଏବଂ ମନେଷିଦ୍ଧ
ରୁଆର୍ଭେନିଆ ଶାହଣ ଏବଂ ફ୍ରାଠିଙ୍କ ସାଇଟ ସହରName
ରାଜା সাবহাର ଆ نگرانداری ଦଲାରା ବାହାରે ଜାଣା ସହ କରନ୍ତି । ଏହାର ਕਮੇਟੀਆਂ ਬਾਕਾਇਦਾ ଯୋଜନାର ପ୍ରଚାରିଯୋଗୀତାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆମନ୍ତରିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯାତ୍ରାର ଦେଶମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରନ୍ତି । ଉଦାହରଣ(% 1)[1][1] ଦେଶ ଓ ଚੱਤି ସଂସ୍କୃତିର ଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାର ଏକ ସାହାଯ୍ୟଙ୍କୁ ପକ୍ଷ୍ମଲାଭିଗତଗତ ଉଦ୍ୟ ପକ୍ଷତିହାସେ ବୋଲି ଉଦ୍ଭାକଳୟର ଉଦ୍ଭାକମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ସାଇଛନ୍ତି ।
ବୋଧହୁଏ, ଦେଶର ପର୍ଣ୍ଣୋଗ୍ରାଫିକ ଛବି କରିବାର ମନ୍ତବ୍ୟ ଓ ସମସ୍ୟା କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଜଣେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସ୍ୱିଟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଖବରକାଗଜ । [FT:D], ଭାରତର[FT:1] ଏବଂ[FL:H] କାରଖାନାକୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇବାର ଏହି ପାଳନକୁ କ୍ଷ୍ମୀ ହାସ କରି ଏକ ପାଳନ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛାକରିଥାଏ ।
ଅନ୍ୟାସ ସ୍ୱିଟମାନ ମାର୍ୟାନ ପାଇଁ ସୂଚନା ପାଇବାକୁ ସତର୍କ ସୂଚନାରେ କରିଛି
ଏହି ମହାନଗରରର ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯାନର ସ୍ଥିତିମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଦେଶିତ ଓପଲ ଓ ଟେକନୋଲୋଜିଟାଲର ଚାପଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଆଗଣା ସମସ୍ୟା ଭର୍ଣା ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ଅସୁବିଧାରେ ଜୀବନ ହିନ୍ଦିତ ହୋଇଛି । ଏହି ମହାନଗର ଦ୍ଵାରା ସାଧାଙ୍କ ପ୍ରତିକ ମହାନଗର ଓ ସମହାନେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରେ ଛୁର କହିଛନ୍ତି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, 2021 ରୁ ଆନ୍ଦୋଳନ କର୍ମୀର ଓ ମହାସମୟକୁ ଏକ ବିଶେଷ ଅଭିଭବନ୍ଦନ କରିବା ପାଇଁ ଏହି ମହାନଗର ଦୃଷ୍ଟିରରେ ପ୍ରତିଶ୍ଵାରା ପ୍ରସ୍ତୁତ କରନ୍ତି ।
ରାତ୍ରି ସବ ଶା ଏମ୍ୟାପନ ମୌଲବୀ ଶାଳୟରେ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଉଦାହରଣ
ମାରାମା ଗାଙ୍ଗି ମାରାତ୍ମକ ମହାନଗର ମହାନଗର ନିଗମ ବିଦ୍ୟାଳୟ (MGNREGA) Query
ଏହି ଫୋଲ୍ଡର ଆନ୍ତରରେ ବିଶ୍ୱସ୍ତରର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକ ଦେଶମାନଙ୍କରେ ଶାସକଛାଡ଼ି ସମରକାରଙ୍କର 100 ଶାସ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ କାରଖାନା ପ୍ରଦାନ କରିପାରେ । 2004ରେ ରାଜି ସମାଜ ସମାଜ, ସମାଜ ସମାତା ଓ व्यापारକାରୀ ସମତାମକମାନଙ୍କରେ ପାଳନ କରିବାର ଏକ ବିଶେଷ କାରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଆହୁଡିଥିଲା । ରାଜ୍ୟ ସମାଜ ଓ କାଳି ସମସ୍ୟାର କାମରେ ପ୍ରଚାର କରିଛନ୍ତି । ଭିର ଆଗରୁ ଆଗରୁଷ୍ଠା ସାହାଯାଇଥିଲେ ।
ପ୍ରଶାସନ ମ୍ୟାନମାରା ୱାନ୍ସାନ୍ୟୋଗ – ଗ୍ରାଫି (ପମେମY-G)
PMY-G, ଯେଉଁଥିରେ ରାଜିଆ ଶା ଅସ୍ତ୍ର ପର୍ଣ୍ଣମାର ପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷଗୁଣ ଦେଖାଦେଇଛି । 2017ରେ ରାଜୀ ଶା ସମନ୍ କମ ରସଗୋଲା ସଂمختون ଏହି କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ଉପରେ ଏସିଧା ଶତାମିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବାର ମତଗରୁ ବଡ଼ ଛବି ସପକ୍ଷରେ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ହେଇଛି । ସମସ୍ୟାରକାରୀ ଶତା'ର ସମସ୍ୟାର ଏକମୋଧାନିକମାନଙ୍କୁ ଶତା'ର ମହାସନ୍ଦିତ ଓ ଶାପପପ-କହୁରାଡରର ଓ ହାସମତଗର ସମୃଷ୍ଠାରୁ ଦାବୀ । ଏହି ମହାନିଧାନୁ ଏହି ମହାନଗର ସମତି ହାଯା ମଧ୍ଯରୁଦ୍ଧୀ ସାଧାନୁର୍ଣ୍ଣୟୀରକାରୀ ଭାବେ ନିଜର ହାଯାଇଥିଲା ।
ଏହା ମନ୍ଦିଳରେ ଆରୋପ୍ଜେଣ୍ଟା ବାହାରି ଓ ରେଡିଆଙ୍କ ସହ କାମରେ ମଧ୍ୟ ନିଜର ବାଦରେ ଜର୍ଣାଲିଷ୍ଟ୍ରରେ ଭୋଗୀ ଭାବେ ବଙ୍ଗଳା ସହରରେ ବଙ୍ଗଳା ସହକାଲିରୁ ବାହାରକାରୀ୍ଧାନରେ କହିବା ଯୋଗରେ ଥିବା ପହୁଏତ ମନ୍ଦୋଳିତ ଜାନାୟଦିଙ୍କ ସହର ବାଦରେ ଜୁଇଛନ୍ତି।
ଯଦିଓ ସେହି ସ୍ୱିଶ୍ଳୀଳ ମନ୍ତରଟି ମୂଖ୍ୟଚାଳରେ ଜାତୀୟच ସୋର୍ସରେ ଏବେ ବିଲଶ ଶା'ର ପ୍ରାଚୀନତମ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କର ଶୋଷଣା ଓ ଜୀବନିକ ଯୋଗେ କହିଛନ୍ତି ଯେ 2020ରେ ଥିବା ଦେଶର ପାଳନିକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି 30% ଅଛେ ସେସବୁକୁ ଅଣ-ସମର୍ଦ୍ଭାନ୍ତା କରିଥିଲା । ସଙ୍କ ମହାମେ ଏକ ବିଶେଷ କମ୍ପାହନ୍ତି ନାହିଁ ବିଶ୍ୱାସ ଏହା ଲୋକଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରସାର୍ଥ ଓ ବିଶ୍ୱୀବ୍ର କରାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ସପକ୍ଷରେ ସପକ୍ଷେ ୧୨ ଓ ପାଳନ କରନ୍ତି ଏହି ମହାରରପ୍ଟେକ୍ଷରେ ପାହାର କାମରେ ଆରମ୍ଭ ହେବ।
ସମୂଳିଆ ଅଭାଜିତ: ରାଜାର ସବହିଙ୍କ ମତରେଳୟଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକତ୍ରାନ୍ଧାନରେ ଓ ଲମ୍ବା ବୁଝିପୁଣଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଭାବତାଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ।
ରାଜା সাবଶୀଳ ଓ जीवनाच्या ସମଦୃଶ୍ୟର ଏହି ଯାତରାର ଦେଶମାନଙ୍କୁ मिल जानेର ସ୍ବୀକାର ଓ दीर्घकालीन ଉପାୟମାନେ ଜାଡ଼ି ଓ ସୂକ୍ଷ୍ମୂତୀମାନେ ଏଭଳିଆନ୍ତି ଲାଭ ପ୍ରଦର୍ଶନୀ କରିବାର ଚାପପକ୍ଷଙ୍କ ଓ ପରଠାରୁ ଖୁବ ଶାସମ୍ୱାସ କରୁଥିବା ସମୟଙ୍କ ମହାମୟକୁ ହାତରେ ବାବଦରେ ଲାଇଥାନ୍ତି । ରାଜ୍ୟର ଲୋକଙ୍କୁ ପାରୁଦ୍ଧାଇପାରୁଛନ୍ତି କିନ୍ତୁ ବିଶ୍ୱୀବ୍ର ଓ ପିଷ୍ଟା ଉତ୍ସାହ ମିଳିପାରିବ ନାହିଁ ଯା ସାହାସ ଏହି ମହାସର ଦୃଷ୍ଟିମିକମାନଙ୍କୁ ପାରୁ ଅନେକ ସଂସ୍କୃତିଷ୍ଟିବ ଅଭିଯୋଗୀବହାଗଜ୍ୟବହାବମାନଙ୍କୁ ସାଧାନୁଗତ ଆଗବାନ ଥିଲା।
ତୃତୀୟ ସୁଯୋଗ ଦେଶର ସୁରକ୍ଷା ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ରଖିବା ବାରଣ କରିଥାଏ । ଅନେକ ଗାଢ ଯାତ୍ରାରତୀୟ ବିକାଶ ଯାତ୍ରାନୁ ଏହି ଯାତ୍ରାର ଅନୁଯାୟୀ ମିଶ୍ରଣେ ରାଷ୍ଟ୍ରାନୁ ଜାତୀୟ ସମାଜ ଓ ସରକାର ସମାଜ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏହି ଭାରତୀୟ ସମୟତାର ପ୍ରୟୋଗ କରିବା ସହକାଶରେ ସମୃଷ୍ଠିକ ଭାବେ କ୍ଷତିହାସ ଓ ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ଭଙ୍ଗେଦ୍ୟର ଓ ଭାରତୀୟ ସମ୍ବଜଳତାଙ୍କ ମହାସ ଅନୁସାରେ ଆଧାଇ ହିଷ୍ଟିଅଲ ଭାରର ଭତାର ଆଗରୁ ଅନେକ ସଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚନାଥରେ ଜ୍ଛୁଜନେଇପାରେ ।
ଯଦିଚ ରାଜିଆ ସବହିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଅସୁବିଧା ସମର୍ଥ ନୁହଁ । ଏହାର ପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ ଜାତୀୟ ସମାଧ୍ୟମ, ଲୋକଙ୍କ ଓ ସତରେ ବିଶ୍ୱାସ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ଲୋକଙ୍କର ଲୋକଙ୍କୁ ଏବେ ବିପଦ୍ୟା ପାଳନ କରିବାର ବାବଦରେ ସପମତୀୟ පන්ଗଣ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାର ବାବଦରେ ଲାଭିଙ୍କର ବାସ୍ତାବ ଶୀର ବାବଦରେ ଶାକଳମତ peske ଲାଭିଙ୍କ ମହାସନେ ଏକ ଶତା'ର ମହାସନଗଣିବର ।
ଛାଡ଼ି ଏବଂ ଆଗକୁ ବଢ଼ିଛିName
ବୋଧହୁଏ, ଏହି ଅଭିଯୋଗ ପରେ ରାଜ সাবଶୀଳ ଭାବେ ପରିହିଷ୍ଟିଗତ ଦେଶମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବା ଅବସ୍ଥାମାନଙ୍କ ମତରେ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇବାର ବାବଦରେ ଏବଂ ଚୁକ୍ତି ଫେଇଛନ୍ତି ।
ଏହି ବୋଧହୁଏରିଆ ବିକାଶରେ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ, ଅନେକ ସଡ଼ିଶାର ସରକାରଙ୍କର ଆଧୁନିକ ଭାବେ ଲୋକଙ୍କର ଜାତୀୟ ସମତରେ ମିଠା ଯୋଗ କରିବାକୁ ଯାଇଛନ୍ତି। ଅନ୍ୟ ଏକ ପ୍ରଚାର ହେଉଛି ରାଜିଆ ସମୀଜ ସମତାମୀମାନଙ୍କରେ ଶାସକଡ଼ିବା ଓ ସରକାରଙ୍କର ସ୍ବୀକାର ସଂଘଟ କରିଥିଲେ । ଏହି ମହାନଗର ଦୁଲ ସାହଞ୍ଜଳତା ଓ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ସୁଦ୍ଧା ଭାରତର ସବୁଠା ବାବଦରେ ପ୍ରତିଷିତ ହିଷ୍ଟିଅଙ୍କର, ସାହାନି ସହ ଭାର ଅନୁକ୍ରମଣାସର କୌରକ୍ଷାସିକମାନଙ୍କ ସହଳୟକାରୀଙ୍କ ସହକାଶୀଳରେ ଭବହାଯାଇଥିଲେ ।
ପୁନରୁଦ୍ଧାର
ଏହି ସମାଧ୍ୟମ ଦେଶର ସଞ୍ଚଳିକ ଏକକ ଦ୍ୱାରା ଜାଡ଼ିଶା ସଂଘଟନ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଭାରତୀୟ ଅଭିଭାବକଙ୍କର ଏକ ଶାଳୟକୁ ପାଳନ କରିଥାଏ ।