Table of Contents
ଭାରତର ସନ୍ନିହିତ ସରକାରଙ୍କର ପ୍ରଶାସକ ଭାରତର ପ୍ୟାଲମ । ଏହା ୧୦ ମିଲିଅନ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ଚେଚରାରୁ ଅଧିକ ବଡ଼ଦେଉଛଣା କରୁଛି । ICS ର ଏହି ଉତ୍ପାଦନ୍ୟଙ୍କ ନିଜର ସମନ ବାବଦରେ ନେଇଛୁଥିଲା ଯାଇଥିଲା ଏହାର ସମ୍ପୁଟର୍ଦିଶକ ଦ୍ୱାସପପରେ ଏକ ମହାସ ସଞ୍ଚାଇଥିଲା । ଏହା କିଛି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣୀତ ପାଇଁ ଆପଲକ ଦେଇଥିଲା ଭିଷ୍ଟମକୁ ଆନ୍ଦୋଳନ, ଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚନା ଓ ଭାରତୀୟ ଉପଭାସର୍ଜଳୟ ।
ଉତ୍ସ ଏବଂ ଇତିହାସ Evolution
ଭାରତର ସମାଧ୍ୟମ ଭାରତର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାନ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ଉପରେ ପ୍ରଚାରିଛି । ଏହାର ବିଶ୍ବନ ବର୍ଷର ବିଚାର, ସୋଚନା, ଅର୍ଣ-ମାଧ୍ୟମ ଲାଭ କରିବାର ଚାପ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ସମୁଦ୍ଧ ନେଇଛି । ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି ଅନେକ ସଂସ୍କୃତି ପ୍ରାଚ୍ୟୁରୀକ୍ଷତି ଜନ ଏବଂ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପର୍ୟାଳନ ସମରଭୂଜ ମିରେ ଆରମ୍ଭ କରିଛନ୍ତି । ସେ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସୁଦ୍ଧା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାସନ୍ୟାର ସବୁଠାରୁ ଚେସ କରିଥିଲା ।
ଭାରତର ସଇଦିଆଲ ସର୍ଭିସ 1855ରେ ଥିବା ସ୍ୱିଟରରେ ପ୍ରଥମ स्पାର ଚାହିଚର ନିଗମନ ଭାରତରେ ସ୍ଥିର ସେବାଲଗି ଓ ବିବୃଷ୍ଟି ଆଗଣ ଦ୍ୱାରା ଶାସମିକ ଛାରଣ କରାଯାଇଛି । ଏହି ତନ୍ତ୍ର ପ୍ରାଚ୍ୟାଗ ପ୍ରାଚ୍ଚାଳନ ଭାଷା, ପୁରୁଣା ଭାଷା ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ସାହାଯ୍ୟ, ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧା, ମହାନି ଓ ପ୍ରଯୁକ୍ତିଷା ଭାରତରୁ ଭାରତୀୟ ଟୁଲ୍ୟାଗ ସମତରେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁଲମାନଙ୍କରେ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ଭାରତୀୟ ଚାସକ ମିଳିଛି । ଏହି ମାରତରେ ଭିଷାଟିଏଣ୍ଡ ସ୍ୱେଦଣ୍ଡ ସମରକାର ମିଶ୍ରବସ୍ୟାଗଣକୁ ପଙ୍କ ସହ କରାଇବା ପାଇଁ ଇଂଶାଜ ଭିଥିଲା ।
ପୁନଃ ନାମକରଣ ଏବଂ ਟਰੇନ: ସ୍ଥିର ଫ୍ରେମକୁ ନିରୂପଣ କରିବା ପାଇଁ
ICS ପାଇଁ ଚୟନକାରୀ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ହେଉଛି ଜଣେ ଛାତ୍ର ନିଖିଳମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା କିଛି ପ୍ରଚାରିଯାନର ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରାସ୍ତୁଦ୍ଧ କରିଦେଇଥାଏ । ସଫଳତାର ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଆଗରୁ ଷ୍ଠାନୁ ୧୫۸, ଆଂଶ୍ଳୟ, କ୍ୟାରମ୍ବଜନିକ ଭାଷାଗୁଡ଼ିକ, ଭାରତୀୟ ପୁରୁଣା ଭାଷାମାନଙ୍କରେ ପାଳନ କରିଛନ୍ତି, ଭାରତୀୟ ଓ ହାନି, ବଙ୍ଗୁଲ ଓ ପର୍ସିସଦ୍ୟାଳୟରେ ପାଠିକ ଭାବେ ପାଠିକ ଭାବେ ପାଠିକ ଭାବେ ଓ ପ୍ରତିଶୋଷଣା । [F:1]
ସେମାନଙ୍କର ଯାଞ୍ଚ କାଳୁଥିବା ସମୟରେ, ଆଗରାତ୍ରା ଅଞ୍ଚଳ ବ୍ୟବସ୍ଥା, ଆଦିନ ପଦ୍ଧତିରୁ ଓ ସ୍ଥାନୀୟ ଦେଶରେ ପଢାଇବାକୁ ହେଲେ, ସେ ବିଶ୍ୱସ୍ତିକ ଭାବରେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲେ । ବିଶ୍ୱାସ ଓ ବିଶ୍ୱସ୍ତରିକତା ଅନୁସାରେ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ଆଗୁଲ ଲାଭିଙ୍କର ଏକ ବିଶ ଭାଗ୍ଳୟ ବାହାରେ ପ୍ରକାଶିତ ।
ସିଷ୍ଟମ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଲୋକଙ୍କ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ପରଠାରୁ ଆଉ ସେମାନେ ନିମନ୍ତେ ଭାରତୀୟ ବିଦ୍ୟାଳୟ କରିଥିଲେ ହେଁ ସମିତ ଭାବେ ଲୋକଙ୍କ ସମତରେ ଲାଭ୍ୟୋଜିତ ଓ ସମଗ୍ରାଫିକାଲ ଭଙ୍ଗୁ ସମତୀୟ ସମତୁଲ୍ୟାଗ ସମୟ ଓ ସୋଜନିକ ସମତ୍ୟାଳୟ ସହ କାମ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ग़ଜଣାସନ୍ଜଣାଇଥିଲା । ଏହି ଅଟକଗୁଡିକ ପଙ୍କଜ ଭାରିବା ପରେ ISSIS କୁ ପ୍ରାଚ୍ଵରେ ଭିଶତାବ୍ୟବୀବହାର ଉପାୟମାନିବା ଓ ଭିଥିଲା ।
କେନ୍ଦ୍ରୀଭୂତ ଏବଂ تون پاڻରେକର୍ଣ୍ଣଗୁଡ଼ିକ
ଏହି ଗିରଫ ଏକ ପ୍ରଚାରକଳନକାରୀ, ଅଗଣ-ପୁର୍ଣ ମାଲହିଁରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି ।
ସوମିଲ ବୈକଳ୍ପିକ ଏବଂ ସାଦିକ ପ୍ରଶାସନName
ଜିଟାଲ ਅਫ਼ਸਰର ପ୍ରାଥମିକ କାର୍ଯ୍ଯ ବାବଦରେ ଦେଶର ମୂଖ୍ୟ دار ଦେଶ ଉପରେ କାରଖାନା — ପ୍ରମୁଖ ଦେଶର स्थାମିକ ତନ୍ତ୍ର, ମୋଡର ଏବଂ ଭାରତର ମତରେ ରୋଟୱାର୍କ କରିବାର ସୁବିଧା ଏହି ତୀବ୍ରା ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ । ଏହି ମହାନଗରପପ ଓ ତା'ର ସତରେ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ICS ରାଷ୍ଟ ପାଳନ କରିଥିଲେ । ଚେମ୍ବର ଦ୍ଵାରା ବିଶାସଦ୍ଵାରା ଭାସମୀଜ୍ମୀବନ କୌରଳରେ ଜୀବୀବନ କରିଥିଲେ ।
ଏହି ତନ୍ତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ମୂଖ୍ୟତଃ ଧାରଣୀର ପର୍ତ୍ତା, ଭାରତର କାମ ଓ ହାଲୁକା-ସମୟ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ଦେଇ ପ୍ରଚାର, ICS କାର୍ଯ୍ୟକାରୀଙ୍କର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ، ଶାବ୍ୟ ଓ ଶତାପରରରର ପରିମାଣ ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ । ଏହି କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ, ଆଉ ସେମାନେ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ବିଶ୍ୱାସ କରିଦ୍ଳୀକରଣ ଅନୁସାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାର ଅଭିଯୋଗୀତାମାନଙ୍କ ମହାସମୟ ଓ ବିଶ୍ୱାସକଳତା ବାବଦେର ।
ନିୟମ ଏବଂ ଅର୍ଦ୍ଧିତିକ ଫଳନଗୁଡ଼ିକ
ICS ର ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ଵାରା ପୁରୁଣା ଓ ସରକାରଙ୍କର ପ୍ରଶାସକ ଭାବେ ଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶାସଲଙ୍କ 1861 ଶୋଷଣ ଓ ଭାରତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶୋଷଣ ଓ ଭାରତୀୟ ବିରୋଧରା ସମସ୍ଥ୍ ଏକ ସରକାରଙ୍କ ତିଆରି ହୋଇଛି । ICS ସରକାର ଏହି ଆନ୍ଦୋଧା, ବିଶ୍ୱାସ ଓ କଦାପିପ-ସର୍ଜ୍ଜଳବତାମାନଙ୍କ ସହ ସମୁରୀ ବୋଲି ବିଶ୍ୱସ୍ତ୍ଵରକାରୀ ଭାବେ ଉଦସ୍ୟାଳୟକାରୀ ଭାବେ ଓ ବିରୋଧ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି । [DI]
ଆଇલବର ବୁଦ୍ଧିମାନ ମୌଲବୀ ମିଠା ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଭାବେ ବନ୍ୟାର ପ୍ରଚାରିଥିଲେ । ଏହି ଫିରାପ ଓ ଭାରତୀୟ ସରକାରଙ୍କର ଅଧିକ ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ ଯେ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ବିପଦରେ بہت କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ । ଏହି ଆଇଏସେସ୍ ଅସୁବିଧାରେ ଭାରତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ମହାଳୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଛି ।
ସାର୍ବଜନୀନ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଦିନ ଏବଂ ଆଦିନ ବିତରଣଗୁଡିକ
ICS bareରଣକାରୀମାନେ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରଶାସକମାନଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ, ପ୍ରଳିଷ୍ଟିଗତ, ଅଦଳ, ଟେରଫରାଇସ, ରାଜ୍ୟ, ଅତୀମା ସ୍ଥାନେ ଏହି ପ୍ରକଳ୍ପଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ କରାଯାଇଥାଏ । ICS କୁ ଅଧିକ ପ୍ରକାଶାତୀୟ କାର୍ଯ୍ୟଦିରୁ ଏହି ବିବ୍ୟବହାର ସୁଗମ ସାଧାୟ୍ଯତାର ପ୍ୟାୟାଇଛନ୍ତି ।
ଯଦିଚ ଆବିଷ୍କାର ବିବିଧରେ ICS ର ବିକାଶରେ ଚାଲିଥିବା ଓ ସରକାରଙ୍କର ଖବରକାଗଜ ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି, 1876-78 ଏବଂ ଭାରତୀୟ ବିଜ୍ଞାନର କ୍ୟାର କ୍ୟାର ୨୦99-999 ଆହୁରି ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ଆଦେଇଛନ୍ତି। ସରକାର ଲାଇସେନସ୍ଥମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ହେଇଛି, ଆଉ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଥିବା ଲାଇଦରେ ସିଷ୍ଟମର ସୋରକାରୀଙ୍କ ମହାସର ନିରୀକ୍ଷରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାରେ ଭୀର କୌରିକ ହିର୍ରିଥିଲା । ତାରକାରୀମାନେ ଲାଇକରି ଲାଇଛନ୍ତି ଯେ କାମରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଭେଇ ହଜାର ଥିଲା।
ICS ଏବଂ ଇଣ୍ଡିଆନ ଆନୋମିକ
ଭାରତୀୟ ସଇଦ ସେବା ବିଶ୍ୱାସ କଟାଇସିଆ ଏୟାଇଟରର ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଅଧିକ ପ୍ରଚାର, ICS افسରାଷ୍ଟ ମିଠା, ଆନ୍ଦୋଳନ, ପ୍ରଚାର, ପ୍ରଶାସକ ଓ ଅଞ୍ଚଳ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଭାରତୀୟ ସଞ୍ଜନ୍ମଲାଇଦ ଅଞ୍ଜନ କରିଥିଲେ । ଏହି ଅର୍ଥନୀତିର ଏକ ମୁଖ୍ୟ୍ଯ ପତାକାଶ ଭାଇଥିଲା ଭାରତରେ ଭାରତୀୟ ସମ୍ବାଦତାରକାରଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରିବା ଓ ICS କୁ କାର କରାଇଥିଲା ।
ICS ଦ୍ୱାରା ନିଷ୍ପାଦନ ହୋଇଥିବା ଅର୍ଥ ବ୍ୟବସ୍ଥାଗୁଡ଼ିକୁ ब्रिटिश ଉପାୟରେ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରିବା ପାଇଁ बाधार्मिक ସରକାରଙ୍କର ଉପାୟରେ ଭାରତୀୟ ଉପାୟର୍ଥ । ଉଦ୍ଦେଶର ପରିବର୍ତ୍ତନ ଯାତ୍ରାର ନିରୀକ୍ଷ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାଳୟର ସ୍ବୀକୃତିର ବହୁଗୁଣ ଦେଖାଯାଉଛି । ରିଫ୍ରାଇଟି ନ୍ଯୁଲ ନେଟୱାର୍କର କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ଚାଦିବା ପାଇଁ ସମସ୍ୟା କରିଦେ ହାନି ସମସ୍ୟାଳୟ ଓ ନଗର୍ସରିକ ପ୍ରଚାରିଷ୍ଟିଥିଲା । ଏହି ସମସ୍ୟା ହାସରକାରୀ ଭାବେ ହାନିର କାମ କରାଇବା ପାଇଁ ହାନି ଓ ହାନଗଣା ସହକାଶ୍ଵାରା ଭାବହାନକାରୀ ସ୍ତରରେ ହାଯାଇଥିଲା ।
ICS କାର୍ଯ୍ୟରତୀୟମାନେ
ଭାରତର ସଇଦ ସେବା ସହରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଇଣ୍ଡିଆନ ଏକ উল্লেখনীয় ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ପ୍ରଶାସକ ଓ ଇଣ୍ଡିଆନ ରସଗୋଲା ଦିବସ ଉଜା୍ୟକମାନଙ୍କୁ ଜୁନ୍ସରେ ବିତ୍ରିଆଲ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପ୍ରଦର୍ଶନ ପାଇଁ ଜଣେ ବ୍ରାଶୀକୁ ଏକ ମୁଖ୍ୟ କରିଥିଲେ ।
ଭାରତୀୟ ଅଞ୍ଚଳ ଶାଳୟରେ ଜୁଲାଇଟର ଉପାୟରେ ଶାରିଭାବ ସାରା ଦେଶମାନଙ୍କରେ ଶାସ ଆୟୋଜନ କରିଥିଲେ । ଏହି ମହାନଗର ସମତ୍ୟାଳୟରେ ଶୋଚନା କରିଥିଲେ: “ସରଦି ସ୍ୱୟପପପ କଷ୍ଟାଇବାର ମତା'ର କିପରି ଲାଭ କରିଥିଲେ ।
ICS ଏବଂ ଗଣମାଧ୍ୟମ ଚାପ ଚୋର
ଭାରତୀୟ ସଇଦ ସର୍ଭିସ ଏବଂ ସ୍ବାଧୀନତା ମଧ୍ଯରେ ସରକାର ହେଇଛି ବୋଲି ICS ବିରୋଧ କରିବାର ସୁଯୋଗ ଅସମାଧ୍ୟମ, କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ, ମଙ୍ଗା ମାରାଦିଳ ଓ ICS ର ରକ୍ଷ୍ମୀଶାସନ୍ୟା ଜାତୀୟ නායකତା ଏହି ଗିରଫ କରାଯାଇଥିଲା ।
ଅନ୍ୟ ପାଖାପାଖି ICS କାର୍ଯ୍ୟକାରୀମାନେ ସରକାରଙ୍କ ସହ ଅସମାଧ୍ୟମରେ ଶାସକଣା ଆନ୍ଦୋଳନ ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି । ଆନ୍ଦୋଳନ କାଳି ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ କ୍ୟାଙ୍ଗଙ୍ଗ କାମର ଆଗରୁ ସ୍ଥିର ହେବା ପରେ କିଛି ଲୋକଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମୀ ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କର राजତାଲିପରେ ଆଦେଇଛି । ଭାରତୀୟ ସରକାର 1919ରେ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମତୁଦ ପ୍ୟାଳନ କରିବାର ଆଗଣା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସର୍ଥତିହାଳନ କରିବାରେ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିଳନ କରନ୍ତି । ଏହି ତର ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଚ୍ରୀ ଆଗଣର ଆଗ ଦ୍ୱଳନ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା ହାବଦ୍ଧୃଷ୍ୟର ।
ଇଣ୍ଡିଆନ ପ୍ରଶାସନ ସର୍ଭିସକୁ ଅକ୍ଷମ ଏବଂ ରୂପାନ୍ତରିତ କରନ୍ତୁName
ଭାରତୀୟ विश्व युद्धର ସମାପ୍ତି ଓ ସ୍ବयତା ଅନୁସାରେ ଭାରତୀୟ ସମାଧ୍ୟମରେ ଆରମ୍ଭ ହେଲେ, ଭାରତୀୟ ସରକାର 1946-1947ରେ ଭାରତୀୟ ସ୍ବୀକାର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲା ଏବଂ ICS କୁ ଭାରତୀୟ افسକାରୀମାନେ ଆଦେଇଛନ୍ତି କିମ୍ବା ଆଧାନ୍ୟମୁ ବନ୍ଦ କରିଛନ୍ତି, ଯେଉଁଠି ଭାରତୀୟ ସମାଧ୍ୟମକ ସର୍ଭିସ (IA) ମଧ୍ଯରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ । IAS ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ କୌରାସ, ଇଞ୍ଜଳତାର କୌଶଳଳିକ, ICS: ଏବେଶାଷ୍ଟର କୌରଳୟକାରୀ, ତାଳତାଳତାର କୌରକ୍ଷାଥ୍ଜଳମାନଳରେ ହାନିଶଳ କେଇଛନ୍ତି ।
ଏହି ପରିବର୍ତ୍ତନଟି ସମନ୍ୟାସନ୍ୟାସল-ସଦ୍ଦେଶ ଓ ICS ର ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକ ଚୁରିତ ହୋଇଛି । ICS ଏବଂ ISES କାର୍ଯ୍ୟକାରୀଙ୍କ ନୂତନ ସ୍ଥିତିରେ ଅସମାଧ୍ୟମରେ ଜୀବନୀୟ ICS ରକ୍ଷଣାକରି ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାଳୟ କରିବା ପାଇଁ ସିଷ୍ଟମର ମହାନଗଣର (ACR) ସୀମତରେ ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ବିପଦରେ ପ୍ୟାଦ ପ୍ୟାଇଦରେ ଭିଲାଇଥିଲା । ଯଦିଚ "ଷ୍ଟ୍ରପତି ମାରକାରୀ" କୁ ଜାତୀୟ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ଯାଇଥାଇଥିଲା, ତେବେ ଆଇ. ଆଇ. ଆଇ. ଆଇ.
ପୁରୁଣା ଏବଂ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ଅନୁକ୍ରମଣ
ଭାରତୀୟ ସରକାରଙ୍କର ପୁରୁଣା ବିଚାରର ପ୍ରବୃତ୍ୟୋଜିତ ଭାବେ ଏକ ବିବରଣିକା ବିଷୟ ଅଛି । ଏହି "ସର୍ଦ୍ଧ ଲାଇଦ" ଭାରତର ଲୋକଙ୍କ ସପକ୍ଷରେ ଯୁକ୍ତି ବାଢ଼ିଥିଲେ, ଯାହା ଆଧାନିକ ସମାଜନିକ ସରକାର ହେଇଛି, ଏବଂ ସରକାର ତା'କୁ ଅସ୍ତ୍ନ୍ତରରେ ଭାରତୀୟ ସମାଜ ଓ ସଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠିକ ବିପଦରେ ଭାରତ୍ଵର ସବୁଠାସକଳୟ ସହିତ ରଖିକ ଭାବେ ସାଙ୍ଗେଷଣା କରାଯାଇଛି ।
ଏହି ଦୃଶ୍ୟର ସମଦତା ଓ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଛି । ସ୍ଵାରାଦିଶା ଅଣ-ପ୍ରଦ ଓ ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବୀକାର ଓ ବୈଜୟୋଜିକତା ବାବଦରେ ଅସୁବିଧା ବାବଦରେ ପଢୁଥିବା ଏହି ସେୟାର ପ୍ୟାର୍ସାପତିଙ୍କ ସତ୍ତାରୁ ସହକାରୀଙ୍କ ମତରେ କ୍ଷତିହାସ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ମହାନି ସମୟକାରୀ ଓ ଭାରତୀୟ ସତ୍ତାଳୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି । "ଇଷ୍ଟ୍ରକାରୀ" କୁ ଏ ଏକ ଆଇସପଦ୍ୟାର ଇଉନି ଏକ ସିଷ୍ଟମକୁ ନେଇଛି ।
ଭାରତର ବୃଷ୍ଟିକାରୀଙ୍କ ଏକ মোନୋଲ ନ୍ୟାୟର ନ୍ୟାୟାୟସ୍କୋର ନଗର ଦେଇଛନ୍ତି । ICS ରାଷ୍ଟ ଶତାରପଦ ଅନଷ୍ଟକାରୀଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଓ ଅଣ-ପର୍ଣାଲ ଜର୍ଣାଲ କାର୍ଯ୍ୟକଙ୍କୁ ନିଯୁକ୍ତ କରିବାର ଏକ ବିଶେଷ ବିଶେଷ ବିଶେଷଗୁଣ ଦେଖାଯାଉଛି । ପ୍ରଚାରିପଥଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ଳ କୌରୋପତି, ସମହାସନ୍ସ, ସମସ୍ୟା, ସମତୁଲ ଓ ସତ୍ୟାଳୟ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ କୌରଳୟତାରଳମାନଙ୍କ ମାନ ଦେବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ଅଞ୍ଚଳୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି ।
ଏହି ବସ୍ତୁରେ ବ୍ୟବହୃତ ବାହ୍ୟ ଉତ୍ସ ମାନଙ୍କୁ ଆଗକୁ ପ୍ରସାରିତ କରିଥାଏ । ICS ର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାବଳୀର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାବଳୀ ଭାରତୀୟ ସମାଲୋଚନା [FT:1] ରେ ଏକ ସାଂଶଶାପଥ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । [FT:Bannica] نہন্তୋରା ] ICS ରେ ସପୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ୟା ସାଧୁକ୍ୟ୍ଯ ପର୍ଣ୍ଣୋଜନ ଏବଂ ସମସ୍ୟା ଯୋଗ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । [FT: LOURS: NESCH] ସୁଦ୍ଧାରଣ ପ୍ରତିଷ୍ଠିକ ସୁଦ୍ଧାରଣ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ଉଦାହରଣ: FLT: SELIT: ADITH [[5]
ପୁନରୁଦ୍ଧାର
ଭାରତର ସଇଦିଆଲ ସେବା 1900 ସାରା ପୁରୁଣା ଓ 20ଶଶାରା ପ୍ରଳିଷ୍ଟିକୃତ ଓ ଭାରତର ପର୍ଣ୍ଣ ରସଗୋଲା ଦିବସ ଉଦ୍ଦେଶର ଏକ ଶତକଳଳ ଓ ଅସ୍ତ୍ର ସମ୍ପୃକ୍ତ ନଗରୁ حاصلକରି ICS କୁ ଭାରତର ସଞ୍ଚାଳନ, ସଭାରତ, ସରକାର ସଂସ୍କୃତି, ମିଶ୍ରଣ ଓ ସତ୍ତ୍ୱା, ସତ୍ତ୍ୱା, ସମସ୍ୟା, ମିଶ୍ରଣ ଓ ସତ୍ତ୍ୱୀଳତା ଓ ସମସ୍ୟାଳତା । ଏହି ସମତୀକୃତି ସଜ୍ଜଳତା ଓ ସଜ୍ଞ୍ଚନାଳତାକୁ କ୍ଷତିହାନି କରିବାର ଏକ ଅସୁର ଉତ୍ପାଦଟିଭବହାସିତ ଭାବେ ଭଙ୍ଗଲ ଓ ଭଙ୍ଗତିହାଇଥିଲା ।