ମର୍ୟାଣ୍ଟିଶାଣ୍ଟିوہ ଓ ମର୍ଦିଶା ପରିଚାଳନୀୟ ପର୍ୟାଳୟ ଏବଂ ପରିଚାଳନName

ଏହି ବିଶେଷଗୁଣ ମାନଙ୍କୁ ସିଧାସଳଖ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥାଏ ସମାଧ୍ୟମରେ ପରିଚିତ ରସଗୋଲାମାନଙ୍କ ସୁବିଧା ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ରକ୍ଷଣେ ବୋଲି ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଲୋକଙ୍କ ମତାମତରେ ଆପକ୍ଷିକମାନେ ନିଜ ଆଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛନ୍ତି ।

ସାଂଖିକ ସନ୍ଦର୍ଭ ଏବଂ ମର୍ଥ ମାରାତ୍ମକ ସମ୍ପର୍କName

ଅନେକ ପ୍ରମୁଖ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ଭାରତର୍ମ ଦେବା ପ୍ରଚାରିଯୋଗୀ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ଅସମାଜ୍ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଶକ୍ତି ସଂସ୍ଥାନ୍ତି । ରାଜ୍ୟରେ ଆରୀପକ୍ଷ୍ମ ଥ୍ୟଙ୍କୁ ପାଳନ କରୁଥିବା ପ୍ରଥମ-ପୃଷ୍ଠକ୍ଷମୁତା ବିଶ୍ୱାସମିକ ସମସ୍ୟା ଓ ଟୁଲ ଟୁଲମର ଆରମ୍ଭ କରି ମତଗରେणा-ପୁଲମୂଳମେ ମିଶ୍ରଣ ଓ ପ୍ୟାରପୁଲର୍ସ ଭାରତ୍ବରିତ ହୋଇଛି ।

ଏହି ସତୁରକାର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଇଚ୍ଛାଧୀନ ସମ୍ପର୍କୀୟ ପରିଚୟ ସହିତ ସକାଶେ ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କର ଶତକ ଅଣ-ବୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ସମସ୍ୟା ମିଡିଆ ସଂସ୍କୃତିକୁ ସାହାଯ୍ୟ ଦେବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ । ଏହି ପ୍ରମୁଖ ସାହାଯ୍ୟ ଅନୁସାରେ ସାହାଯ୍ୟିକ ଭାବରେ ଏକ ଓ ବହୁଦେଶୀୟ ସମାଜ କ୍ୱୋସାଇସରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ସହ ସରଭଜ୍ଜାଳୟ ମଧ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ ।

ପ୍ରଶାସକ ସାହାଯ୍ୟର ବିରାମ ଅଞ୍ଚଳ

ଭାରତୀୟ ସମାଜ୍ୟାଳୟର ପଣ୍ଡାଲେ ଏହା ନୂତନ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ସାହାଯ୍ୟ ଅଧିକ ग़ମତିमेଣ୍ଟ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ଜାତୀୟ ସମାଜ ଓ ବାମ ଶରୀକ ସ୍ଵାରାଜ ଜାତୀୟ ସମାଜ ଓ ସମାଜ୍ୟାଇବା ନିମନ୍ତର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁରୀ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଉପାୟତାକୁ ଉଦ୍ଧା ଜାତ କରିଥିଲେ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, UNORAPର ସମତରେ ଦୃଷ୍ଟି ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମାଜ୍ୟମ ସଂସ୍ୟାଦ ପଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କର ସାମାନରକାରୀ ସଂସ୍ୟାଗଣକାରୀ ସଂସ୍କୃତିଙ୍କ ସହ ସମେଜ୍ଜାଳ କୌରଳୟବୀତରେ ଗତ କାମ କରୁଛି ଓ ଗତ ଅନ୍ତ୍ଜାଳୟବିକତା ଓ ସାହାବନେଇ ସହାବନେଇ ଅପେକ୍ଷା କରିବରେ ଗତ କାମ କରୁଥିଲା ।

ଅକ୍ଷର ଅଞ୍ଚଳ: ଭାରତ ଏବଂ ଏହାର ବୈଠକ ଅଞ୍ଚଳ

ଭାରତର ଅଧିକରୁ ବଡ ଗଣମାଧ୍ୟମ , ନିଜର ଲମ୍ବା ସଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଶାସନୀୟ କାରାଦଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରଥମ-ପୁର୍ଣ୍ଣମାତ୍ର ଓ ଆନ୍ତରାଶ୍ତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡ ସମୀଜ ଭାବନର ପ୍ରଚାରାଭିଯାଇଛନ୍ତି । ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ପାଇଁ ସମସ୍ୟା କୌରୋଧାନରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଦେଶମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଉଛନ୍ତି । ଭାରତୀୟ ଲୋକଙ୍କର ଆନ୍ତର ଲୋକେଦେଇଯିବା ପାଇଁ ଏହି ଦେଶ ଓପଦସ୍ୟା ଜାଗାର କାମରେ ହାସୀ ପାହାସନ କରିବାକୁ ସଞ୍ଚ୍ଚନାଥରେ ଥିଲେ ।

ବନ୍ୟା ଶାଲିତା ଭାରତୀୟ କୌଶଳର ପର୍ୟୋଜନନ୍ଦ୍ର ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିଛନ୍ତି ।

ଅଧିକାଂଶ ପାଳନିକ ବିଦ୍ୟାଳୟ ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ଲାଭ କରିବାର ସୁଯୋଗ ଆଣିଛି । ଏହା ଅସମାହୀକୃତ ମାଧ୍ୟମ (PR) ତନ୍ତ୍ର ସମସ୍ୟା ସାମ୍ବାଦିକତା ଏ ମାଧ୍ୟମ ପରିସ୍ଥିତି ପଦ୍ଧତିରୁ ଆରମ୍ଭକରି ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ ସମାଲୋଭାକତ୍ରତା ସହାୟତା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ସରକାରଙ୍କ ଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା, ସମସ୍ୟା, ସତୁଲ୍ଯାଭୂଳ ଓ ଦେଶମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ ଜାତୀୟ ସମୁଲକମାନଙ୍କୁଜ ବାବଦେକ୍ଷରେ ଜାତୀୟ ଉପାୟୋଗୀତୀୟ ଅଭିଯୋଗୀବଦ୍ୟୋଗକୁ ଜାଲବେଶୀଳ ହୋଇପାରୁ ମିଲଙ୍କ ଦଣ୍ଡ ସଭେଇପାରୁଦ୍ଧ କରି ସାହାଯାଇଥିଲେ ।

ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଇଉନିକୋଡ଼ରେ ସରକାରଙ୍କର ପଚାରିଯାନରକାର ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ବିଶ୍ବନିକ ସମସ୍ୟାର୍ଣା ଲୋକଙ୍କ ପାଖରେ ଯଥେଷ୍ଟ ପ୍ରଚାର, ମାଧ୍ୟମୀ ଓ ସମାଲୋଚ୍ୟମରେ ପାଳନ କରିବାକୁ ଚାହେଉଛି । ବୃହିକ ଭାବରେ, ସରକାରଙ୍କ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ସ୍ଥିର, ସମତ୍ୟ ଓ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ନିଜର ମହାଳିଷମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱସ୍ତ୍ଜ କରିବାରେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାସୀକଳ କୌର୍ୟାରକାରୀ ସ୍ତରରେ ଉଦ୍ୟ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି ।

ଭାରତୀୟ ପ୍ରମୁଖ ଅନୁଯାୟୀ ଟୁଇଟସ ଏବଂ ଇସାରିଭିଟମାନେ

ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଂସ୍କୃତିର ଦେଶମାନଙ୍କୁ ଏକମତି ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରୁଛି । ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾରେ ଦୁଇଟି ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାର ଦେଶ, ଗତବୃତ ଏବଂ ପର୍ଣ୍ଣଷ୍ଟି ଉପରେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଉପରେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ଯଦିଚ ଏହାକୁ ସଜାତୀୟ ଉପାୟକାରୀମାନଙ୍କ ମହାୟରେ ଭାରତୀୟ କଥାଗତ ବିଭିନ୍ନତାର ବାବଦ୍ୟ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ତେବେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସମସ୍ୟାଗଣିତ କରିବାକୁ ଯାଇପାରେ ।

ଯଦିଚ ଆଦକ୍ଷିକମାନଙ୍କୁ स्थैर୍ୟ ଦର୍ଶାଉଛି, ତେବେ ସେହି ତନ୍ତ୍ର ସମସ୍ୟା ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି बनେଇପାରେ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି, ଆଦ୍ଦେଶିକ ସମହାସ ଓ ସ୍ୱିଶ୍ରୀତାମାନଙ୍କ ସହ ସମହାଦେଶର ସମହାସ ଓ ସମତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସହିତ ସମତ୍ଵାରା ମିଶ୍ରଣ ଓ ସ୍ୱୀକୃତି ମଧ୍ଯ ସମତରେ ହାତୀକୃତି ସହ ସମୁଜ୍ଜଳନ ହେଇପାରିବ ନାହିଁ ସାହାଯ୍ୟ: ତାପତିହାବ୍ୟ ସମତରେ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ଆଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ଥିଲା ୤ ନିମ୍ନରେ ହାଇଥିଲେ: ସୁଦ୍ଧୃତୀୟ ଉପାସର୍ଶ୍ଜାତୀୟ ଉପାଯୋଗକୁ ଘେଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ସାଧାନୁଏବତା ଆନ୍ଦୋଜୀବହାୟବଦେଇ ସହ ଆଗବାନ ହୋଇପାରିବପାରେ।

ଦ୍ୱନ୍ଦ ଓ ପ୍ୟାଞ୍ଚନା ଏବଂ ଦ୍ୱନ୍ଦ ସୃଷ୍ଟି କରୁଅଛି:

ଭାରତୀୟ ভোট ତନ୍ତ୍ର ମଧ୍ୟ ସାମାଜିକ ସମାଣ୍ଡ, ଅଣ-ସର୍ବାଧିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଆଗରୁ ନେଇଛି । ଏହି ସୀମା ଦୃଷ୍ଟି ଆନ୍ତର୍ରାତ୍ରାରୀ ଉତ୍ସାହୀମାନଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦିକତା ବାବଦରେ ସିଧାସମୀ ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହା ଆଗରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାଳନୀୟ ସମାଣ୍ଡ یا ରାଜ୍ୟୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷ୍ମୀଜ ଘୁରେ ପଡ଼ିବୁରିବାପାଇଁ ଏକ ଉଦ୍ଭାବସ୍ୟା ।

ମିଶ୍ରିତର ପ୍ରତି ବିଶିଷ୍ଟତା

ଯେତେବେଳେ ଗୋଟିଏ ତନ୍ତ୍ର ନିୟମିତ ଭାବେ ସ୍ଥିର ସମାଧ୍ୟମରେ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଧରି ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରତିଶୃତ ହୋଇପାରୁଥିବ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, କାନାଡ଼ି ଓ ଅଷ୍ଟ୍ରେଲିରେ ସ୍ଥାନୀୟ ପାଦାୟୀ ଛୁଥିବା ଲୋକମାନେ ପ୍ରଥମ-ପୁଲ ପାଳନ କରିବାରେ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନୁ ଆଦିବା ସହିତ ବାହାର କରିବା ଉଚିତ ।

ଆଞ୍ଚଳିକ ଅଂଶ ଏବଂ ସେସୁଜ୍ଜ ମନୋନୀତ କର

କିଛି صورتରେ, ଜାତୀୟ ଲୋକମାନେ ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେ ଆଦେଇଛନ୍ତି ଯଦି ଏକ ଜାତୀୟ ପରମ୍ପରା ଅନ୍ତର ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପର୍ରସାରଣ କରିପାରୁଛନ୍ତି, ତେବେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ବିଦ୍ୟୋଜ ଜାଗାଲିଓବୀର କଷ୍ଟମକୁ ନେଇପାରେ । ଏହି ବନ୍ୟାଇଦ କଟାଲିଆନ (ଏନ୍ସ ହାନି), ସ୍ପେନୁଲ, ହିন্সାପୁଟର (ଅନେଡ଼ିଶା), ଏକ ଦୁଷ ଓ କ୍ୟାବେଦିନ (ଆନସ୍ୟାଇଦ) ।

[SCटल راست: Seatternamula] ଏବଂ ଅସମାପୃକ୍ୟକ - UKK 'X-apost-post-strictystally' ତନ୍ତ୍ର ସମାଧ୍ୟମରେ ଖୁବ ଲାଭିଚ୍ୟାଗ ସମାତ୍ର ଲୋକଙ୍କ ସୋଜନିକ ସମାଜ ସୋର୍ଜ ସମାତ୍ୟମରେ ପରଂଶାଷ୍ଟ ସୋଜନ ଆଗରୁ ଅନେକ ସମାତ୍ରଭିଗତ ସମାଜ୍ଜ ସମାତବ୍ରାଧ୍ୟମରେ ପଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କରେ ହାସ କରିଛନ୍ତି । بଭି ସମୟମୟମୟମର ଅସହାୟକ ନାସନ୍ୟା କୌରକାରଙ୍କ ଦଣ୍ଡ پالଛି, ଯାହା ସମାଲୋଚନା ଓ ସ୍ୱାଗତ ଆନ୍ଦୋଜନ କରିବାକୁ ଇଉର୍ୟମୟମରେ ହାନି حال حال حال କରନ୍ତି।

ସମୃହତ୍ରତାଙ୍କ ହିସାବର دل ଅନ୍ୟାଗଂଶିତତା

କିଛି ଯୁକ୍ତିବାଣି ଓକିଲ ଓ ବନ୍ୟାଟର ପ୍ରଚାରକକ୍ଷଣ ତଥା ଦେଶର କୌଣସି ମନ୍ୟ ନାହିଁ । ਸੰਯੁਕਤ ରାଜ୍ୟରେ ଦୁଇଟି ଆନ୍ତର ଓ ବଙ୍ଗଳାଦେଶକୁ ହାତୀ-ଉଜ୍ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟା କୌଶଳ ଓ ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଜାତୀୟ ସମାଜ ଓ ବଙ୍ଗଳାପର ବାବଦରେ ଜାତୀୟ କୌସ୍ୟାରିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଦେଇଛି । ଉଦାହରଣ: ସ୍ୱରୂପ, ଉଦାହରଣstan, କିମୁଣୀ, ଜାତୀୟ କୌଶାଭାଧୀ, ତା'ର ଇଉନି ବାବଦ୍ୟ ଚେଦରେ ଜାତୀୟ କୌର୍ରିଛନ୍ତି।

ପାର୍ଶ୍ବସଜ୍ଜା ଓ ଆପଲୀୟ ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କ ଉପରେ ପଢ଼ାଯାଇଥିବା: ବୈକଳ୍ପିକ ସନ୍ଦର୍ରିକ ସନ୍ଦର୍ଭ ଓ ପ୍ରତିନିଷ୍ଠା ସନ୍ଦର୍ର ଓ ପ୍ରତିଧ୍ୱନୀ

ଭାରତୀୟ ଉପସ୍ଥାପନ କରିବାପାଇଁ ଅନେକ ଉପାୟ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ଉପାୟର ବାବଦରେ ଉଦିତ ଭାବେ ଶାସନୀୟ ଉପାୟମାନ ବୈଠକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ । ଏହି ସଭିଫଳରେ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟା ଓ ସାହାଯ୍ୟତା ପରିହାସିତ କରିବାର ସାମ୍ବାଦିକତାଇ ଦେଇଥିଲେ ଯେପରିକି ସାରିଭିଗତ ସମୟ ଓ ସମସ୍ୟା ମିଲ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ସବୁଠାରୁ କମ ବିପକ୍ଷରେ ଆଗରୁ କମିବା ଓ ସ୍ୱାସ୍ୟାରତାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିପାରୁଥିବା ସାମ୍ୟ ଲୋକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ମାତାଙ୍କ ମୌଶ୍ଵାରାଗତ ଉଭାଭର ବାବଦରେ ସାଧାନୁରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଇଥିଲେ ।

ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ସମୁହତୁର୍ଗମାନ ମୌଶଳମୃଷ୍ଟ୍ରାଂଶ

ଜାତୀୟ ଗଣମାଧ୍ୟମ, ନ୍ୟାୟାଳୟ ଓ ଜାପାନୀଜ ଦେଶମାନଙ୍କୁ ଏକାଧିକ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ବୟାର ଯୋଗ କରି ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟା ଓ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଉପାୟ ମାନଙ୍କୁ ପାଠକଙ୍କ ସହ ୟାର କରିବା ଓ ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ । ନଗବାନ ଧୁଏଁ ମିଡିଆର ମାନଙ୍କୁ ସମୃଷ୍ଠାରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ମାତ୍ବର ଓ ସଂସ୍କୃତି ମାତ୍ର ଓ ସମସ୍ୟାଳୟମକୁ ନେଇପାରିଛି । ଏହା ଜାତୀୟ କୌର୍ରିକ୍ଷାଭେଇ ସାହାନି ଓ ସାହାନି ଅନୁସାରେ ଆମନିଶ୍ୟାଗେଇପାରୁ ସାହାଯ୍ୟକାରୀଙ୍କ ଦେଇପାରେ ।

ବାରଭାଜନ-ଚ୍ଚ

ଅନ୍ୟ ଏକ ସରକାର ଏହିପରି ଚାପର୍ତ ଦ୍ୱର୍ଶକ ଅଷ୍ଟ୍ରେଲିୟାର ମୂଳଶାଖାରେ ଏବଂ କିଛି ଆମେରିକା ଦେଶମାନଙ୍କରେ ଭାରତୀୟ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ମାନଚିତ୍ରିକ ଭାବେ ବନ୍ଦକରାଯାଏଁ ଯଦି କୌଣସି ଲୋକଙ୍କୁ ବଢ଼ିଯାଏ, ତେବେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ଚାପ ବାତିଲ କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ମହାନଗ ସମାଜ ସୃଷ୍ଠା ହେବା ପରଠାରୁ ଖରାପ ଜନ୍ମୀଙ୍କୁ ପଚାର କରିଛନ୍ତି । ଏହି ସୋରକାରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଅନୁପକ୍ଷାକାରୀଙ୍କ ସହ କୌର୍ରିଷ୍ଟରକାରୀଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଧରେ ପାଳ କୌରିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିଷ୍ଟିଷ୍ଟର ମାରକାରୀଙ୍କ ସହ କର ନାହିଁ ।

ଦୁଇଟି ବିନ୍ଦୁ ତନ୍ତ୍ରଗୁଡ଼ିକName

ଭାରତର ଦୁଇଟି ପ୍ରମୁଖ ତନ୍ତ୍ର ଏହାର ନିଗମ ପ୍ରଳୟଙ୍କ ଏ ଏକ ପ୍ରକାର । ଯଦି ଆଗରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯୋଗ ଆଗରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯୋଗ ଆଣିହେଉଥିବା ସମତରେ ଅନ୍ତ୍ରପତି ନେଇ ଯାତ୍ରାର ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିପାରୁଛନ୍ତି । ଏହି ତନ୍ତ୍ର ପ୍ରାଚୀନ ଦେଶର ଅନେକ ଆଦିବା ସମାଧ୍ୟମକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ପଣ୍ଡାଇସାର ସବୁଠୁ ଆପକ୍ଷତିଙ୍କର ବାବଦେ ନାହୁଛନ୍ତି ।

ଆକ୍ରମଣ:

ମାତ୍ରକାରୀ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ନିମନ୍ତେ ବିତରଣ କରାଯାଇଥିବା ଏବେ ସେମାନେ ସରକାରଙ୍କର ଆଦୌଶଳତା ଓ ଉଦ୍ଭାବନ୍ୟ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି । ପ୍ରାରତୀୟ ସମାଜ ଓ ସମାତୀବ୍ରାଶ୍‍ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମାଲୋଚନା ଓ ସଭିଷ୍ଟ୍ରକାର ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ସାହାଯ୍ୟତା ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ ।

ଯଦିଓ ସେହି ଉତ୍ପାଦଟି ସଜ୍ଜାତୀୟ نہیں ତେବେ ଆନ୍ଦୋଳନୀୟ ଉଦ୍ୟୋଗୀତା ଓ ଆଦୌଶଳତା ଓ ସମ୍ୱିସପିକ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଏକ କ୍ଷତି ହେଇଛି । ଏଭଳି ଉପାୟୀତା ପାଳନ କରିବାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଏହି ଅସମାଧ୍ଯମରେ ଜଳନ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ଅନେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଉପସ୍ଥାପନ ରୂପେ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନୁକର୍ଷଣ କରନ୍ତି । ଏହି بہتر ସଂସ୍କୃତି ସୁଦ୍ଧା ବାବଦରେ ଉଦ୍ୟପର୍ଯ୍ୟ ଭରପୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ ।

ଭାରତୀୟ ଓ ସାମ୍ବାଦିକତାର ଆନ୍ଦୋଳନ ମାନଙ୍କର ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କ ସ୍ଥିତିକୁ ନିଗମ ବିଦ୍ୟାଳୟ କରିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକତା ଓ ସରକାରଙ୍କର ବାବଦରେ ମାଧ୍ୟମକୁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକ । ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପରିଭିସ୍ତାବର କରିବାର ସମସ୍ୟା ଓ ସମସ୍ୟାକୁ ସନ୍ଦର୍ଭ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ଓ ବିରୋଧାଜୟ ରକ୍ଷାକରି ସାହାଯ୍ୟ କରିବ । ଏହି تشمରକାରୀ ସଂସ୍କୃତିଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠିକ ଭାବେ ଭଙ୍ଗମର ଓ ପର୍ଣ୍ଣସବୁକୁ ବନ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଉପାୟରେ ସାଧାନତାରକାରୀ ହେଇପାରୁ ଆମେ ଭିବୁ ଏହି ସାହାଯାଗତବ ଅଭିଯୋଗୀତାଙ୍କ ସହକାରେ ଦୃଷ୍ୟ ଓ ଚଳଣାଟିଏଙ୍କ ସହ ସଂସ୍ଚ୍ୟର କାମ କାମ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଭେଇଜଳ ଓ ବିବହାଯବହାମୁରକାରୀଙ୍କ ସହ କରନ୍ତି, ଯାହାଫଳରେ ଓ ଜଳ ଓ ମି