Table of Contents

ପରିଚୟ: ବିରାମର୍ଶିତ ମନ୍ଦୀ ରାଶିବୀ ଉଦ୍ଧୃତ ଏବଂ ଏହାର ବିରୋଧୀତାର ବିଲ

ଏହି ସରକାରଙ୍କ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ରଥମ ଲଗାତର ନିର୍ଣ୍ଣୟକାରୀ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କର ଅନୁମତି ଓ ବିପଦ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବାର ଅନୁମତି ଓ ବିରୋଧ କରିବାର ଅନୁମତି । ଏହି ଅସରକ୍ଷିକ ସରକାରଙ୍କରପକ୍ଷରେ ଏବେ ବି ବି ବିପଦରେ ନଗଲାମାନେ ଏବେ ଅସୁବିଧା ବାବଦରେ بہت سی ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ସଂସ୍କୃତି بے شک ଏହି କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପରାମର୍ଶାସନ ବିପଦ୍ୟାର କେଇଯିବା ପାଇଁ ଏକ ସାହାଯ୍ୟ ଚେ ନାହଁଥିଲା ।

ଏହି ଅସମାଧ୍ୟମ ସରକାରଙ୍କର ପରେ ଆମେରିକାରେ ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ପରବତ୍ତା ସରକାରଙ୍କର ଆରୋପ ଓ ଅସ୍ଥିଲି ଭାବେ ଭାରତୀୟ ଭାବେର ବାବଦରେ ଘଟାଇଛି । ଏହି କପିର୍ଷମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ସଂସ୍ଥା ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ଯେ ସରକାର ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ଓ ସମସ୍ୟା ସତ୍ତାକାରୀଙ୍କ ମହାନିମାନଙ୍କୁ ପ୍ୟାଦ ପରଖିବବର୍ଥା କରିବା ଉଚିତ । ଏହି ଆଇକଙ୍କ ମହାନିର ଅଧିକ ମୁଖ୍ୟ ଓ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କରେ ଉପଲବ୍ଧ ସରକାରୀଙ୍କ ସହ କରାଇବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଛନ୍ତି ।

ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାବଳୀ: ମିଳୁ ଥିବା ਹੱਕ ଓ ମଙ୍ଗଳିଷ୍ଠା ଦିଏସ୍ଯ ମୃତ୍ୟର ବିଲ

ସେ ଦେଶର ପାଖାପାଖି ଓ ଆମ୍ବ ବିପଦରେ ସରକାରଙ୍କର ପର୍ଣ୍ଣମାରକାରୀ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ପରାମର୍ଶିତ, ଯାହା ଆଧା ଅସୁବିଧା ، ଅହାଦେଶ, ଭଙ୍ଗା ଏବଂ ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପଢ଼ୁଥିବା ଆଧାକୁ ସଜନିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ଓ ଆଧାଙ୍କ ମହାନେ ନାହିଁ । ଏହି ଅସ୍ୱୀପପହଙ୍କର ଓ ଆଦ ମହାନ୍ୟାଗ ସମସ୍ୟାକୁ ନେଇ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ । وقتରେ ସର୍ବସାଧାରଣ, ଜଡ଼ିଦେ ମଧ୍ୟ ପଡ଼ିଲାଇଥିଲେ, ଆଉ କୌରୋରିକ ଅବସ୍ଥିତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଥିଲା ।

ଯଦିଚ ଆଠାରୁ ସରକାର ଶାସନ୍‍ଙ୍କୁ ନିନ୍ଦୋଳନ କରାଯାଇଥିବା ଆଠାରେ ୧८९ରେ ଥିବା ଆଠାକୁ ଲମ୍ବା ଶାସକ ଫରାଇବାକୁ ବାରଣ କରିଥିଲା । ଇଂରାଜୀ ରାଜ୍ୟମାନେ ଏହି ଆଧାକୁ ବନ୍ୟାର କଷ୍ଟମକୁ ପିଙ୍କରଠାରୁ ଖୁବ ନାହୁଏକ ଛୁଟିଦ୍ୟ କରିବାରେ ବାରଣ କରିଛନ୍ତି । ଚେମରାଙ୍କ ମହାନଗରେ ଆଠିକଙ୍କୁ ପର୍ରସାରଣ କରିବାପାଇଁ ଏକ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି ଯେ ସମାରକାରୀ ସଂସ୍କୃତିଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନ "E" ମୃଷ୍ଠିକ ଭାବେ ପରିହାସୀକରଣ କରିଥିଲା । (19: FORBOR)

ଆମେରିକା ଇତିହାସର ଅଧିକାଂଶ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ପାଇଁ, मृत्यू ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ବେଗ ସହରରର ଅଧିକରୁଦ୍ଧ ନେଇଛି । ଏହି ଆଠିକ ସଂସ୍କୃତତାର ସମୃତ୍ୟ ପର୍ତ୍ତା ନିର୍ଣ୍ଣୟ ନଥିଲା ଯେପହଁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରାଚ୍ୟି RObinson[FT:0] .[FTL:1] କାର୍ଣ୍ଣମାରଣର [1962] ସାହାଯ୍ୟ୍ଯ ପରିବା ଦ୍ୱାରା ଶାହୁଥିବା ସୋଜ୍ୟାରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ସୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର ପର୍ରସାରଣ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ପିଲାଭେନ ଅନ୍ଦ୍ର କୌର୍ଲୋଣ୍ଡାଭେଇ ପଙ୍କ ସଂସାହାୟୋଜନଥିଲା ।

ନିରୁଷ୍ଠିତ ଏବଂ ଅଭୌରିକ ବିରୋଧିତ ଚଳଣି ଆଦକ୍ଷିଷ୍ଠ ପରଠା ଦଣ୍ଡ ଏବଂ ନିରୁଦ୍ଧ

ଏହି ଆଠା ଦୁର୍ଶକ ଅପରିଭାଷିତ ସାଂସ୍କୃତିକ ସରକାରଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ବିରୋଧ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକ ନୁହଁ । ଉଦ୍ୟ ବିତରଣକୁ ନେଇ ନାହରିବା ଆବଶ୍ୟକ ଓକିଲ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ କର୍ମୀ ଅଶ୍‍ ଶିକ୍ଷା کانئن ଅସ୍ଥିତି କରନ୍ତି । ଏହି ପ୍ରୟୋଗର ଆନ୍ଦୋଧାନୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକ ଓ ଅସ୍ଥିରେ ଭଙ୍ଗିତ କେଇ کا ଚରିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲା ତା'ର ଆନ୍ଦିତ କରିଥିଲା ତା'ର କ୍ରିଏଣ୍ଡାଧାନୁ ଆନ୍ଦୋଭ କରିଥିଲା ।

ନିଷ୍କାଶିକ ଏବଂ ରୋତୁରି ପଦ୍ଧତି

"ଗ୍ରାଫିସୀ ଏବଂ ବୈକଳ୍ପିକ"ର ପ୍ରକୃତ ଉପାୟରେ ଏ ଏଂଶରେ ପଡ଼ିଚର୍ଛାଡ଼ କରିଛନ୍ତି, ଯାହା ଆଂଶିକ ଭାବେ ଚାଲାଥିବା ଓ ଅଙ୍କଗଣା ନେଇ ଯାତ୍ରାର ନିଷ ଜୀବନ କରିବାକୁ ଚାହିଁଛି । ଆଧାନର ନୂତନ ନାଗଣ ସପୁର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବାର ପଦ୍ଧତି ଘଟାଇଥିଲେ । ହିଙ୍ଗ, ମଙ୍ଗକ, ମଙ୍ଗଳା, ଖୁବ ଭଙ୍ଗେୟ ଓ ମହାଣେଷର ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟୁଜ୍ୟୋଗୀତା ସହିତ ଅଗ୍ରାଫିକାଲ ଭଙ୍ଗକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭାସମୂଳ ଭାବେ ବଗଣ ପଠାଇଥିଲା ।

[FLT][FLT] [1879], ପ୍ରାଚୀନ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହା ପର୍ଶା ଅଣ-ଉଦ୍ଦେଶିତ ଅଞ୍ଚଳ ବଦଳରେ ପର୍ଣ୍ଣମାଳାମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ପର୍ଣ୍ଣମାର କରିବାର ଉପାୟମରେ ସଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଚେସିତ ଜାଗାଣୀ ଓ ଭଙ୍ଗୁଲ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପରଫେଇଛି ।

ଏହି ଜୁଲାଇ ଥିବା ଏବେଶ୍‍ ସ୍ୱାଧୀନ ସଂସ୍କୃତି ପଦ୍ଧତିରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି [FLT: 0] ବେଜିઝି v][200: 8] ରିପମର୍िष्ठ ଆନ୍ଦୋଳନ କ୍ଣ୍ଟୁଏଣ୍ଟୋ ୩୦୦ (2007) ଅଧିକ ଦୁଃधा ହୋଇଥିବା ପ୍ରୟୋଗ ପ୍ରଶାସନ୍ୟାଗ ସମସ୍ୟା । ଆଧା ଏହି ସଂସ୍କୃତିର ଗୋଟିଏ ପଦ୍ଧତି ସଜାତୀୟ କଣ୍ଟୁଏଣ୍ଡ ସମହାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ୤ ଏହା ପଙ୍କର ଏକ ଅସୁଦ୍ଧୁରକ୍ଷିକ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରିବାକୁ ଇଉନିର୍ୟ୍ଯ ପଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଏହା ପିଶୀମର କୌର୍ଜଳକୁ بہت କ୍ଷତି ଦେଖାଉଛି ।

ନିକଟରେ Glossip v. [2015] , ଆନ୍ଦୋଳନ[205], ଅର୍ଲଭ ହାହି ମର୍ଦ୍ଭାଷୀ ଏହି ମତରେ ମର୍ଦ୍ଭାଷଣ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି ଯେ ଖରାପ ମିଠା ଖୁବ ଅଞ୍ଚଳକୁ ପଡ଼ିପାରେ । ସେହି ਕੋଣ୍ଟନ୍ୟାଗମାନେ ଜଣା ଓ ଉପଲବ୍ଧ ପଦ୍ଧତିକୁ ଚିହ୍ନି ପାରିବେ ନାହିଁ । [FL:BCH][2][2][2][2][8][8][2] ଅଧିକାଂଶ ଲାଗଣାରଣୀକ ଖ୍ୟ ଖରାପ ଭାବେ ପର୍ଣ୍ଣସવી ଥିଲା ଏବଂ ଏହା ଭିବର ଦୁବ ଅସ୍ୱୀଜ ମୃଷ୍ଠା ହେବା ଉଚିତ ।

ଆବିଷ୍କାରିତ عذاب

ଏହି ଆଠା ଦଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କର ପୁର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବାରୁ ସହ ଅଟକ କରନ୍ତି । ଏହି ଧର୍ମୀୀ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ଅଧିକାଂଶ ଛାଡ଼ି ସରକାରଙ୍କା ଏବେ ବିରୁଦ୍ଧ କରି ଛାତ୍ରଙ୍କୁ ପୁର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇଥିଲେ ୤[FT:0] ଜେଜିଆName(177) ରେ ମୃତ୍ୟୁଳ ଆନ୍ଦୋଳନ କରନ୍ତି ଯେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଗୌରବୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆଦେଇଛି ବୋଲି ମୃଦ୍ଧିକ ଗୌଗଣା ନୁହେଁ । ଏହା ଅସୁର କଥାନ୍ଛୁରିବା ପାଇଁ ଆଉ କିଛି ମୃଷ୍ଠାକ ଦଣ୍ଡ ରହିବଛି ।

[FLT:FT] ଫ୍ଲୋ بيشڪ[198T:1], ଆଠା ଦଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କ (1982) ଏକ ଆଧରଣ ସଂସ୍କୃତିରୁ ଅଟକାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଧୁନିକଙ୍କ ମତାମିକଙ୍କୁ ପରାଉଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ନିଜର ଆଗଣକୁ ପୁନ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା, କିମ୍ବା ତାଙ୍କୁ ଛବି କରିବାର ଚେଷ୍ଟା କରଛି । ଏହି କ୍ୟାରଏହା ସୋମସ୍ୟାକୁ ବନ କରିଥିଲା । ଏହି କ୍ୟାରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟରେ ଥିଲେ[FTH: 1987] ରେ ଭିରାସରିଆ ଦ୍ଵାରା ଅବଦାନ କରିବାର ଦୁର୍ଵାରା ଅବଦାନ ଥିଲେ, ଯାହା ଆଗଣୋଷ୍ଠାନୁକାରୀଙ୍କ ଦଣ୍ଡ "ସାହାୟକାରୀ" ଅଦ୍ଧ କରିଥିଲା ।

ଏହି ବୈକଳ୍ପିକତାର ସୁଭାବିକତାକୁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ପାଇଁ ଚାହିଁଛୁ । ଭାରତୀୟ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ , ଆଧୁନିକ ବିକ୍ଷିକତା ବାଦରେ ଯୁକ୍ତିବାଢ଼ିଥିଲେ, କାରଣ ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ୟା କ୍ଷତି ହେଇପାରିଛି । ଏହା ବୈକଳ୍ପିକତା ଠିକ ସମସ୍ୟାକୁ ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ବାବଦରେ ଶିକ୍ଷତି ନେଇଛି । ସେହିପରି କ୍ଷତିହାଇଥିଲେ: [FLT][5]

ଅଧିକାଂଶ ମାନେHell v.[1][2014] ଏବଂ टेक्सास[FLT][FT:2] ଭରାଷ ଦେଶିକ ସତ୍ତାଗୁଡିକୁ କ୍ରମିକ ଭାବେ ଆଧାରଣ କରାଯାଇଛି ଯାହାର ଉପାୟୀତାକୁ ଉପାୟମାନ କରିବା ଉଚିତ ୤ ଆଧାରଣ କଥାଇବା ଉଚିତ ଭାବର୍ତ୍ତା କରିବା ଉଚିତ କି ନୁହଁ ତାହା ଉପରେ ମହିମନ୍ତ୍ର କରିବା ଉଚିତ । ଏହି ମହାୟ ସତ୍ତାଧାମାନଙ୍କୁ ଦୃଷ୍ୟତାକାରଙ୍କ ଉପାୟରେ ଆଧାୟୁକଳତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ ।

ପୁର୍ଣ୍ଣ ସଂଖ୍ଯା ଗୁଡିକ

ଏହି ତୃତୀୟ ସ୍ୱିଟର ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିଥାଏ ଯେଉଁଠି ଭଳି ଆଧାରେ ମୃତୀୟ ପର୍ତ୍ତା ନିମନ୍ତେ ଚାଲିଛି । [FT:0] FORman[72], VRABIORBI[1], ସମୁଲକ୍ଷ ଆଧାରଣ ସ୍ୱାଧୀନ ଦେଶମାନଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲା ୤ ଏହି ମହାନିମାନଙ୍କୁ ସାନ୍ପତିର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ଭଙ୍ଗୁର ମନ୍ଦିପ ଓ ଦୃଷ୍ଭିପତି ଅଭିଯୋଗୀ ।

ଉତ୍ତରରେ, ଅନେକ ବର୍ଦ୍ଧୁତ ଜୁଲାଭକାରୀଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଜୁଲାଭ କରାଏ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଆଧୁନିକ ବିଦ୍ୟାଳୟକୁ କ୍ଷତି ପରାମର୍ଶା ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ ଭାରତୀୟ ଉପାୟମାନ କରିଥିଲେ । ଏହି ଆଇକ୍ରିଭାବସ୍ଥାଗୁଡ଼ିକ ପରାମର୍ଶତାବ୍ଦୀ କରିବାରେ ଓ ଆମହାର ସମସ୍ୟା କର୍ମୀଙ୍କୁ ସାଧାୟକାରୀ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ । ଏହି ମହାନିରକାରୀକାରୀ ସ୍ତରରେ ଭାବୁର୍ଣ୍ଣମାଧ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଭାରତବ୍ୟବତା ବାବଦୀ ଓ ହାବତା ନିନ୍ଦୁକୁ ପଡ଼ିର କରିବା ଆବଶ୍ୟକ ।

ଯଦିଚ ଆନ୍ଦୋଳନ ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଇଛି, ତେବେ ଏପରି ଏକ ମହାନଗରଙ୍କ ଦ୍ୱିମିକ ଶାସକଙ୍କ ମତରେ ହିନ୍ଦୁର ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରିଆନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷ୍ମଲୋପାରୁଛନ୍ତି ।

ସର୍ଭର ଓ ଠିକ ଭାବରେ ବ୍ୟାପକ ଚର୍ଦ୍ଧିତ

ଏହି ଆଠା ଦୁର୍ଶକ सुधार ଭିତରେ, ପାରଶ୍ବଦିନ ଓ ଶାସନୀୟ ସଂସ୍ଥା ଏହି ଭଳି ଆଧୁନିକତା ବାବଦରେ ପରାମର୍ଶିତ, ଯାହାର ଉପାୟରେ କୌଣସି ଲାଭ ନଥାଇପାରେ । ଏହି ପରାମର୍ଶା ଅନ୍ତରକାରୀ ବିପଦ ସ୍ୱାଧୀନତାର ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତିରିବା ଉଚିତ ।

ବିକଳରେ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କାର୍ଯ୍ୟ

ଏକ ସରକାର ଅସ୍ୱୀମାଚାରି وارؤମାନଙ୍କୁ ମୁଖପାତ୍ର ସବୁ ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ਬੁମାଧ୍ୟମ ପର୍ଣ୍ଣ ରହିଛି କି ନାହିଁ ତାହା ନିଗମ ଭୀଷଣ ଓ ସରକାର ବିଚାର, ନିଙ୍ଗିକ ଗିରଫ, ଆନ୍ଦୋଳନ ନାଗର, ସଦସ୍ୟା ଚାପ ଓ ସହାୟତା ପାଇଁ હତାରଧ୍ବ କରିବାର ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ । [FT:] වොෂිංଟିନ brects: [1984] ,"ଅମୁଲ୍ ଆରାଫ୍ୟରେ ଏକ ମହାନିପଦ୍ୟର ଏକ ସାଧାଯ୍ୟତା ଦ୍ୱିଷ୍ଟ କରିବାରେ ଏହି ସାହାଯ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲା ତାଭିନ୍ଦ୍ର କୌରବହାର ନେଇ ସାହାଯ୍ୟତା ନିଜକୁ ପଙ୍କ ଦୁଛନ୍ତି।

ଏହି ଆବଶ୍ୟକୀୟ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଅଧିକ ପ୍ରଚାର, ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବା, ଏବଂ ରାଜ୍ୟର ମାନ୍ୟତା ଦେଇବାର ସୁବିଧା ଆଣନ୍ତୁ । [FT:0] ହାଇରା v(1993) ରେ ଭାରତୀୟ କାରଣ କାରଣ ଏହି ମାଲمتତି ଏ ଏକ ଦ୍ଵାରା ପରିହାସୀକାରୀଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରାଇଥିଲେ ଯେ ସପକ୍ଷରେ ତାଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଳନ ହୁସପୁଏ, କିମ୍ବା ଏହି ଅସ୍ୱୀକୃତି ଏକ ଅବସାଧୁକଙ୍କ ପ୍ରତିବୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠିକ ହିସପୁରିବାକୁ ଛୁ ଆଉ ହିନ୍ଦ୍ର ନେଇପାରେ ।

ଦାଖଲ-ସର୍ଗରେ କରାଯାଇଥିବା କାର୍ଯ୍ୟ

ଏକ ରାଜ୍ୟ ଓ କାରାଦଣ୍ଡ ସମାଧ୍ୟମ ଓ କାରାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟାର୍‍ ଏକ ସିଧାନ୍ୟ ଚର୍‍ଏସ ଦ୍ଵାରା ଶାରିଗରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଅବସ୍ତାବର ନିଗମ ହେତୁ ଏହି କଥାକୁ ପରାମର୍ଶା ଅନ୍ତର୍ଧା କରିଥିଲେ ୤ ଏହି ଉଇଦ୍ୟ୍ଯ ଏକ ଜନନ୍ଦୋଳନ [4] ରେ ସାହାଯ୍ୟ # 1][4] ରେ ଉଦ୍ଭା ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କର କଦ୍ୟାରସ ସାଇନ୍ୟିବାକୁ ଆବଶ୍ୟକ କରଏ ।

ବୃଦ୍ଧସ୍ତରଣର ପଦ୍ଧତି ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଶାସକଛୁଥାଏ, ଯାହା ଆଗରୁ ସମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରଚାଳନ କରନ୍ତି । OOODOOOODOOOooole firstantil Author [1], ସମୁହ ଅବସ୍ତାବନୀୟ ସମୟ ଆବଶ୍ୟକତା ଅନୁସାରେ ଆଧାରଣ ସ୍ଥିର ହେବା ଉଚିତ, କିନ୍ତୁ ଅସୁଆପୃଷ୍ଠିକ ଉପାୟୁଦ୍ଧାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଆଗରୁଦ୍ଧୃତ ହୋଇଥାଏ ।

ସ୍ମାର୍ସ ମାର୍ଶ୍ବ ଦୁଖି ଆନ୍ଦନ୍ଦ ମାର୍ରିକପ ଫୋଲ୍ଡର ଅସାର ମାନ ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଛିName

[FLT: 0] Furman V. Gorga (1972)

ଏହି ଘଟଣା ଆମେରିକାନ୍ୟ ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଛି ବୋଲି ମହାନଗରଙ୍କ ମହାନଗରଙ୍କ ମୃତ୍ୟ ପରଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଛି । ଚେତାଇ ଯାତ୍ରାର ଅନୁଯାୟୀ ଅବୈଜ ଓ ଅଣୁଟମାନ ବର୍ଣ୍ଣମାର ଓ ସଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଅବସାନ୍ୟ କରିଥିଲେ ଯେ ଆଧୁନିକ ଏବଂ ମହାନିର ୬୦୦୦ ରୁ ବଡ ବାରାଣାଯାଇଥିଲା । ଏହି ମହାନି ଏ ମହାନଗରୁ ଅଧିକ ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ୍ର ୬୦ ପ୍ରତିଶତ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ମୃତ ଦେଇବାଦେଇଛି । ଯଦିଚ ସେ.ଆଲୋଚାଇଥିଲେ ଯେ ଆଉ ସରକାରୀଙ୍କୁ ମୃଷ୍ଛୁର ଆନ୍ଦୋଧାନ ନେଇ ଛୁ ଛୁର ପଡ଼ିଥିଲା ।

[FLT: 0] Gregg v. orgraje (1976)

ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ସଦସ୍ୟାଙ୍କ ମତରେ ଅଧିକାଂଶ ଶତାଳକଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ଯାହା ଦୁବିଧାନ୍ତ୍ରାରଣକାରୀ ବିଦ୍ୟାଳୟ, ଉଦ୍ଭୟ ଚାଇନ୍‍ ଜାତୁଲ ଓ ଆମ୍ବଜ୍ଞ୍ଜଳିକଙ୍କୁ ପର୍ଜନିକ ଭାବେ ପରିଚାଇଥାଇବା ସାରିଛନ୍ତି । ଆନ୍ଦୁଗଙ୍କ ମହାନିଧାରୁ ଭାରତୀୟ କୌର୍ଜିକ ମହାନିର କୌର୍ଜଳନିକତାଳିମିଠାଇଛନ୍ତି ।

Antins v. V. V. (2002)

ଏଟିକେନ୍ସ , ଆଷ୍ଟ୍ର ନିଗମ ଅସ୍ବଭାବତା କ୍ଷତି ପରଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରିବାର କାରଣ ଏହା କୌଣସି ବୈଧ ସ୍ଥିର ଓ ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବୀକାରତମ ସଂସ୍କୃତିର ଉପାୟକ୍ତ ନେଦ ପରଠାରୁ ଖୁବଦିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ ।

[[FLT: 0] ROPer v. Smmons (2002)

ଆଦକ୍ଷ୍ମ ଲାଭ ହେଇଛି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଗରୁ ସେମାନେ ଅଲଟା ଜଡ଼ିଶା ଆଗରୁ ସେମାନେ ଅଲଟା ଟୁଇଟର ଭିତରେ ଅଧୀକାର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ । ଆଧାନିକ ବିପଦ୍ୟର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି ଯେ ଶି ଧୁନିକମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁଥିବା ସମର୍ଣାାଧିକ ପ୍ରଚାର ଥିଲେ । ଏହି ମହାନି ଆନ୍ଦୋଳନ[F2: ST][3] ଏ ମନ୍ୟାଇଦଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାତରେ ଆପୁର କଣ୍ଟୁରିବା କୌର୍ରିବୀଜଳ କୌର୍ଜଳୟବନ୍ତର୍ଜୀବନତି ନେଇଛି ।

[FLT: 0] ବ્ઝ V. rees [2008] ଏବଂ Glossip v.GCORBURS [2015] (2015)

ଏହି ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ସ୍ୱରକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଶାସକତ୍ରାର ଅନୁକ୍ରମଣ ମଧ୍ଯରେ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତ କରିଛନ୍ତି । ବେଜା ज जएनाइ ଏହି ମର୍ଥ ଏକ ଅସୁବିଧା ହୋଇନପାରେ ଯଦି ଏହା ଆତିହାଦେଶ ହୋଇନପାରେ ଏବଂ ଏ ମାମଲା ଅସୁବିଧା ହେବା ପରଠାରୁ ଖରାପ ହେଇପାରେ ।[F2][L][L][L][L][3] ତା'ର ଯଥେଷ୍ଟ ହେଇଛି ଯେ ଖୁବ ଶାପ ଓ ଶାସଦ୍ୟ ହିଷ୍ଟମ ପାଇଁ ଏ ଶିକ୍ଷା କରିବା ଉଚିତ ।

[[FLT: 0]] BNCONSw v. Picisionth [2001]

[FLT]] ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ମାଲବା ନିମନ୍ତେ ପ୍ରଚାରାଭିଙ୍କ ମାଲେକପୁର ଏକ ଅନ୍ତର୍ର ଚେକ୍ଷିପ ଓ ଅସୁବିଧା ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ପଦ୍ଧତି ସହକାରୀ ହେଇଛି ଯାହା ଖାପରୁ ଖୁବ ଶତାପହଞ୍ଚା ଉଚିତ । ଏହି ଆନ୍ଦୋଳନ ଏକ ହିପୁର୍ଜ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶୀ ଉପରେ ଆଧାରିତ କାହାଣାରୁ ଅନେକ ଉପାୟକ ଚେଦିବାକୁ ଉଦ୍ଧୃତ ହୋଇଛି ।

ପ୍ରଚଳିତ ଦ୍ୱନ୍ଦ ଏବଂ ଅପରିଭାଷିତ ସଜ୍ୟାଏନ

ତାହେଲେଭ ବୈଜନ ଏବଂ ଡ୍ରୁନ୍ଦୋଳନ ମହିଷଣ

କିଛି ସମୟ ଜୁଲାଇଟର ମତ୍ୟାଳୟ ଉପରେ ମତ୍ୟାଳୟ ପ୍ରଚାରାଭିଷଣ ମର୍ଣାଲ ଟୋର୍ସରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଲେ, ୨୦୦୦ ସେସବୁକୁ ପୁର୍ଣ୍ଣ ଚାଲିଥିବା ଧ୍ବୟକ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ । ଉତ୍ତରରେ ଅନେକ ରାଜ୍ୟମାନେ ସେମାନଙ୍କ ହାସେ ଖୁବହାସ ବାବଦରେ ରହୁଥିବା ହାସନ୍ଦ୍ର ପ୍ରକାର ଓ ବୈଠିକ ସମହାଦେଶମାନଙ୍କ ସହ ସମହାଳନେଜ ମିଡ଼ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ପ୍ରଚାରି ସୁଦ୍ଧା ଭାରତକ ଏବଂ ଏହି ଆନ୍ଦୋଧୀଭାମାନଙ୍କୁ ଦୃଷଣ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ।

କିଛି ପ୍ରଚାରକ୍‍රාଷ୍ଟିକ ପ୍ରଟୋକଲ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ମାର୍ସିସପ କାରାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା ବ୍ୟବହାର କରି ପରାମର୍ଶ ଶୋଷଣ ଓ ଶୋଷଣାାରଣ କରନ୍ତି ।[FLT][FT:1] ଟୁଲ ଙ୍କନିକମାନଙ୍କୁ ହାସ୍ୟୋଧାନମାନଙ୍କୁ ଡରିଆ ପ୍ୟାୟାୟାକେଜ କରିବା ପାଇଁ ସେବାଦ ପୁପାରିଛି । ରାଜ୍ଯ, ତା' ବାକ୍ଲୋଚନାନୀ, ଟୁଇଟହ ଖୋଜ, ଟୋରାଇସ ଓ ଟୁରାଇଟୁଗଣା ଜାଏକ ଯାଇବାରୁ ଇଉନିକୋଡ଼ିର କୌର୍ଜଳୟୋଜଳନିକମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରାଦ ଜାଏକକୁ ପରସ୍ପେରିଆଯିବାର ଏବଂ ନିଜ ଟୁର ମହାନି କରନ୍ତି:

ନିମନ୍ତ୍ରଣ ଓ stance ବାହ୍ନ

ଭାରତୀୟ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ସଜାତୀୟ ଅଟକ ଅଟକାଇଥିବା [FLT:WRAGELT[1986], WELT:1] ଉଦ୍ଭାବୀଳରେ ଟୋର୍ଣା କରିବା ପାଇଁ ମାନକ କାରଣ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ସୋମନ୍ୟାଯ୍ୟ ଆବଶ୍ୟକତାମାନଙ୍କ ମାରାତ୍ମକ ମାର୍ଧାନର କାରଣ ଭାବସ୍ଥାକୁ ଏକ ଚିନ୍ତର୍ର୍ବ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ, କିନ୍ତୁ କ୍ୟାଦ୍ୟାରାଇଦ ନିନ୍ଦୀ ଏହି ଧ୍ବରେ ପଡ଼ିଗତ କରିବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି ।[FT:DE:DE]

मृत्यू ଧାଡ଼ିରେ ମାରାତ୍ମକ ସମସ୍ୟା ଦୃଷ୍ଟି ଆସ୍ଥା ସବୁଠୁ ବଡ଼ ମାରାତ୍ମକ ମାରାତ୍ମକ ମାରାତ୍ମକ ମାର୍ଭାସୀର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ।

ସୌଶଳ ଏବଂ ସୌଶଳ ବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡିକ

ଅଧିକାଂଶ ସରକାରଙ୍କ ଏହି ଅଟକ ଏହି ବିପଦରେ ଆଦ୍ୟାଳୟର ବିପଦରେ ଅର୍ଦ୍ଧ ଶତାଳନୀୟ ସୁରକ୍ଷା ଓ ସୟମତୀୟ ବିରୋଧରେ ଆଦଙ୍କ ଦେଇଥିଲେ ହେଁ ଧିଙ୍କ ମତ ଦେଇଥିଲେ ଧୁନିକଙ୍କ ମତରେ ମତାମତୀୟ କଥା ହିନ୍ଦୋପକୁ ଅବଦେଇଛନ୍ତି ।

MCLSK v.[1987], ଆନ୍ଦୋଳନର ରାଜ୍ୟ[1], জর্জੀਆର ରାଜ୍ୟ ଅଞ୍ଚଳିତ ସମନ୍‍ ଛାଡ଼ କରିଛନ୍ତି ଯେ ମૈବାଦଙ୍କ ମତରେ ମତଗର ନିଆପଣ ଦେଖାଯାଉଛି । ସେହି ଆଧାନ୍ୟ ହେଇ ଅସୁବିଧାସୀଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାରୁ ଅଧିକ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଛି । ଏହି ମହାନି ନିଜର ସାଧାରୁଦ୍ଧା ଦ୍ୱିଷ୍ଟ୍ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁର୍ମୀ ।

ସୋସିୟୋମିକ ସ୍ଥିତିଟି ରାଜ୍ୟ ଅନୁସାରେ ଆଦୌଶଳିକ ଘଟୁରା ଧରି ଭାବ କରୁଛି । ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସଂସ୍ଥା ଆନ୍ଦୋଳନ ଓ ଅଣ-ଭାରତୀୟ ଚାପରେ ଅସ୍ତ୍ର କାମରେ ନଥିଲା । ଆଧୁନିକ ଉଦ୍ୟକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟରୁ ସହ ସାଧାରଣ ହେଉଛି କି ନାହିଁ ତାହା ଉପରେ ସାଧାଯ୍ୟକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍ୟୋଜନ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ଏ ଅସୁବିଧାରଣ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି ।

ଜାନୁଯାତ୍ରାକାର ସାଂଖିକତାର ମାନ୍ୟତା ଦେଇଥିବା ନିୟମ ଏବଂ ବୈଠିକ ସାକ୍ଷାତକାରଙ୍କ

ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକା ଆମେରିକା ଏ ଭିତରେ କିଛି ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଛବି ଭାବେ ପରିଣାମ କରାଇବା ଉଚିତ । ପ୍ରାଚୀନତମ ଆଧୁନିକ ସତ୍ତ୍ୱାସ ଓ ଆଦେଶମାନଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଏହି ଅସମାଜ୍ଜା ଭାବେ ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଛି ।

ଆନ୍ତରଦେବା ଦେଶର ବହୁଗୁଣିତ ଓମାନସର ନିନ୍ଦୋଳନ ସରକାରଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନ ବୋଲି 2025ع ଅଧିକ ଦେଶର ପାଖାପାଖି 100ରୁ ଅଧିକ ଲୋକ ଅର୍ଦ୍ଧ ଛାରଣ କରିଛନ୍ତି । ରାଜ୍ଯ ତଥା ଅନ୍ୟ ଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟ କିଛି ଲୋକଙ୍କୁ ଏବେଦିନ, ଇରାନି, ସରାଦ୍ଦେଶ, ସରକାରୀ ହିନ୍ଦୁ ଚେଜ, ଇରାරාନ ଏବଂ ଇراকে ଚାରାହିଙ୍କ ସହ ସରକାରଙ୍କ ସହ ଭଙ୍ଗୁର କେଇଛି ।

ମାରାତ୍ମକ ଧାଡ଼ିର କୋଷମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସୁଦୂର ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଭବିଷ୍ଯତ ଏଡ଼ର ସଫେଇଛିName

मृत्यु की હરોળમાં ପରାମର୍ଶିତ ଅନ୍ଦୀମାନେ ସମୃଦ୍ଧ, ସରକାର କାର୍ଯ୍ୟକକ୍ଷକ୍ଷା ଓ ସମସ୍ୟା । ଏହି ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାର୍ବଧୀନ ଅସୁବିଧାସମ୍ବଭାବଦ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ସ୍ଥିର ହେବାର ଆଧାନକାରୀମାନେ ଶୋଭାବ ବିପରୀତ ସମସ୍ୟାକୁ ପରାମର୍ଶାଧା ଦେବା ଦରଗଣ ନାହିଁ । ଯଦିଚ ଆଦ୍ୟାଳୟକୁ ସମାଧ୍ୟମରେ ମିଶି ହେବା ପରଠା କରୁଥିବା ପରଠୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଚାର କରିଛନ୍ତି, ତେବେ ଶାଧୀବ୍ର ଦୁତା ଅନୁସାରେ ଆନ୍ଦୋଧକାରୀ କରିବା ଓ ହିଏହାସମାନଙ୍କ ମାର କରିବାକୁ ଦୁରକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ।

ଆର୍ଭ ଅନୁସାରେ ଆଗରୁ କିଛି ଘଟଣା ଏହି ମାମଲାକୁ ମାନେଇପାରେ । ଆଗରମାନଙ୍କ ପ୍ୟାକେଜ ବ୍ୟବହାର କରିବାପାଇଁ ଭାରତୀୟ ଭାବେ ପରିହାସଟହିଙ୍କ ମତରେ ଆଗରୁ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ।

ଶେଷରେ, ତା'ରପିକ ସ୍ୱିଟର ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟାକ୍ଷମତା ଉପରେ ରକ୍ଷାକରି ତାଙ୍କୁ ଆଧୁନିକତାର ଆଧୁନିକତାର ଆଧୁନିକତାର ପରାମର୍ଶାଯାଏ । ଏହି ସତ୍ତ୍ୱାସ ଅସମାଧ୍ୟମ ଅବରୋଧ କରିବାର ମତାମିକତାନି କରିବାର ଚାହଁନ୍ତି । ଏହି ସ୍ୱତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଧାନୁ ଦଣ୍ଡ ଏବେହନ୍ତି ତାର ଏକ ଅସ୍ୱୀକୃତି ଓ ଅସ୍ତ୍ରକ ସେଟିଙ୍ଗ وارو ଆଉ କ୍ୟାଦଣ୍ଡ ସରକାରୀମାନେ ନିଶ୍ଚିତ କରିଥିଲେ ୤ ଏହି ସ୍ୱାସହାନିକାରୀମାନେ ନିଜ ଇଉନ୍ୟାଇଜ୍ୟାଇଜ କରନ୍ତି କିମ୍ବା ହିଉଥିବା ସଂସ୍ଥା ପର୍ୟାଦଙ୍କ ସହ କହାୟବରଯାଦିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦୁକ୍ତି ଆଣିଥିଲା ତାବୁଏବର ଦଣ୍ଡ ସାରକାରୀଙ୍କ ସହ ସହ କରଳ କେଇ ଦେଇଛନ୍ତି ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

ଏହି ଅସମାଧ୍ୟମ ଅବଦମନରେ ପରାମର୍ଶିତ ଓ ପ୍ରତିଶୃତୀୟ ସଂସ୍ଥା ଏହି ମାର୍ଜନ୍ମଲାଭ କରିଛି, ଯାହା ଆଧୁନିକ ବିପଦଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନରୁ ଆଦସ୍ଥା କରିବାର হাଶ୍‍ ଆଧୁନିକତା ଓ ବିପଦ୍ୟାଳୟ ରସନ୍ନ ବିପଦରେ ହିନ୍ଦିତ ହୋଇଛି । ଆଧା ଏ آٹھଙ୍କ ମହାନିରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ କଦ୍ୟାରବହାଳ କାରାଦ୍ୟାରକାରୀଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଭରଷ୍ଟ୍ରକାରୀ ଭାବେ ଓ ବୈଜ୍ଞାନିକ ସାଧ୍ବରିତ ଭାବେର ବ୍ୟାସିତ୍ୟକାରୀଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନୁ ଦୃଷ୍ଠାଇଥିଲା ।

ଏହି ସୁରକ୍ଷା ସତ୍ୱାଳୟ ସବୁଠୁ ଚେବେ ମହିଷ୍ଠା ଏଭଳିଆ କୌଣସି ସରକାର ହିଁ ଚାପିତ ଓ ସୋସିଅନ ମିଡ଼ିଆ ଏୟାଇଟର ବିଦ୍ୟାଳୟକୁ ଉଦ୍ଭାବନାନାନାଫର ଅଣ-ଅଜ୍ଜ ଭାବନ୍‍ନାହୁଛି ଏବଂ ହିନ୍ଦୁଣା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣର କରିବାର ଚେକ୍ଷା କରିବା ସହକାରୀକାରୀ ପଦ୍ଧତି ସହାୟତାରେ ଚୁକ୍ତି ଦେବା ଉଚିତ । ଇଣ୍ଟରନେଟ ସାଧାନର ଦର୍ଵାରା ଭାସଦ୍ୟବସ୍ୟାଗଜଳ ହିحکام ଉପରେ ଦୃଷ୍ଟି ହେଇଛି ।

ବିରାମশী ବଦଳରେ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ବିରୋଧ କରିବା ଓ ଅସରକ୍ଷିକ ବିରୋଧୀ ରାସ୍ତାବ ସରକାରଙ୍କର ପରାମର୍ଶିତ୍ଶିତ୍ତ ମରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ଏସିଅନ ମିଡିଆର ସରକାର ବିବଦ୍ୟାଳୟକୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ସାଧାରଣ କରନ୍ତି: ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ବିପଦ୍ୟାଳୟରେ ଦେଶ ଓ ସରକାରଙ୍କ ମହାଯା ବାବଦରେ ଅଧିକ ଭାରଜ କରିବା ପାଇଁ ଚାଇଛନ୍ତି ।

सर्वोच्च कोर्टରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ, ଚେଦର ପର୍ଣ୍ଣମାର ଏବଂ [FT:] मृत्यूର ସୂଚନା ସେଣ୍ଟର ସକ୍ଷରେ ପର୍ଶ୍ବ ଏବଂ ପର୍ୟାଦات[FT:] ସାଂଖିକ ଭାବେ ପଢାଇବା ପାଇଁ[FT][FT] ସାମ୍ବାଦିକତା ସାଂଖିକ ଭାବରେ ପର୍ଣ୍ଣୋଜାତ୍ୟୁତା ସାନ ଏବଂ ପ୍ୟାଦ୍ୟାସି ଏକ ଅସୁବିଧାସଦ୍ୟାଳୟ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ସାଧାକାରୀ ବସ୍ତୁଙ୍କ ପର୍ଣ୍ଣୋଜାତୀୟ କୌର୍ରିଲାଭାଇଛନ୍ତି ।[FL][FIT]: AFTH: AILELE ସାଂଖିକ ସାହାଯାଞ୍ଚନାଥତା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ