Table of Contents
ପରିଚୟ
ରାଜା সাবଶୀଳ ରାଜା କିମ୍ବା ରାଜ୍ୟ ଦେଶର କାମୀ ଅନୁସାରେ ଦେଶର ମୂଖ୍ୟଙ୍କର ସ୍ଵାରା ଶାସମ୍ବରର مان ଅସ୍ତ୍ର ସ୍ଥିରରର ମୂଲ୍ଯମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କର ଏହିପରି ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ପର୍ରସାରଣ କରି ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାଛିଥିବା ଲୋକଙ୍କର ଲୋକେଷରୁ ଜାଗାଲିଲିଲିପୀର ପଦ୍ଧତି ସହାୟତା କରିଥାଏ । ଏହି ପରିସ୍ଥିତି କରାଙ୍କ ମନ୍ଦିତର ସମତରେ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଭେଇଛି ।
ଏହି ଚୟନ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନିକ କଲେଜର ସକାଳିତ
ରାଜା সাবଥ নির্বাচন ପାଇଁ ବଛା ସରକାରଙ୍କ ଏ ଏଭଳି କୌଣସି ସରକାର ନାହିଁ, କେବଳ ଅଦଳୟ ସଜାତୀୟ ସମାଜ୍ୟାଳୟମ ସମ୍ବାଦିକମାନେ (MLAS ପରି) ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ ।
ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଜାତୀୟ ਕਾਲਜର ଆକାର ଧୁଆଆଲୋକନ ସରକାରଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ବିଦ ଅଞ୍ଚଳମାନ ସେତେ ଭାରତୀୟ ସମାଧ୍ୟମରେ ସିକିମ ପରିଚିତ ଯାତ୍ରାର କରିବାକୁ ଚେରିଆନ ପ୍ରଚାର, ବରଫେଇଛି ସମ୍ବଜନିକ ସଭାରତରେ ଥିବା ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାରପ୍ଟରମାନଙ୍କୁଲର ଭାରତୀୟ ଭାରତୀୟ ଜର ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଉଅଛି ଜାତୀୟ କୌରିକମାନଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ କୌରିକମାନଙ୍କରକ୍ଷାଳିଆରେ ପାଠିକ ପ୍ରସ୍ତାବୀକ ବୃଦ୍ଧି କରିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ଅଭଙ୍ଗିତ ହେଇଛି ।
ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ଥିତି ପାଇଁ ବଛା କଲେଜ ଆଭୁଲ ନିଜ ସହିତ ଯୁକ୍ତିବାଢ଼ିଥାଏ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ଥିତିର ମାଧ୍ୟମ ସରଦ ସ୍ୱାଧୀନତା ବୃଦ୍ଧି କରି ବଣ୍ଟିଲା । ପ୍ରତ୍ୟେକ ରାଜ୍ୟ ରାଜ୍ୟ ରସଗୋଲା ଏହି ୮ ରୁ ଶା ସ୍ୱାସ୍ଥିରଙ୍କ ଦଳ କହନ୍ତି ଯେ ଯାତ୍ରାଷ୍ଟ ଥିବା ସଞ୍ଚିବା ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ୮୦ ପ୍ରତିଶତ ଭରଣ ହିଁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତର ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକ । अलଇସର ଭାର ଅନୁକ୍ରମଣକୁ ପାରିବା ପରେ ଏକ ସମୟରେ ମାର୍ଶୀକ ମୂଲ୍ୟରେ ପର୍ଣ୍ଣମାଲୋକିତ ହୋଇଥାଏ ।
ସ୍ୱିସ ତନ୍ତ୍ର: ଏକ ପରିବହନକୁ ସମ୍ପୃକ୍ତ ଭୌଗଳିକ ବର୍ଣ୍ଣନା
ଭାରତର ଏକମାତ୍ର ବନ୍ୟାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ତନ୍ତ୍ରରେ ଥିବା ପରିଣାମ ସମୃତ୍ୟତା ଭାରତୀୟ ଉପସ୍ଥାପନ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରିଥାଏ । ଏହି ତନ୍ତ୍ରଟି ପ୍ରଥମ-ପୃଷ୍ଟି-ପକ୍ଷ ଓ ସମାତ୍ରପ୍ଟ ଓ ସମାତୀୟ ସମାଜ ସମନ୍ ଦେଶରେ ବ୍ୟବହୃତ ହିଁ କେବଳ ମାତ୍ର ସମାଧ୍ୟମରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଥିବା ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ସମୟରେ ବୃଷ୍ଟି । ଭଙ୍ଗରେ ଥିବା ଭାରତୀୟ ସମାଜ ରହ୍ଯନ୍ତ ଭାବସ୍ୟାକୁ ନିଶ୍ଚିତ କରିବା ପାଇଁ ନିଶ୍ଚିତ ରୂପେ ସେ ଏକ ଦେଶର ଲୋକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ସାରା ଭରକାରୀଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଶ୍ଵର ପାଠିକ ଭାବେ ଓ ବିବସ୍ୟାଇଥାଗତ ବୃଦ୍ଧି କରନ୍ତି ଯେ ରାଜ୍ୟୋଗୀତା ଭେଇ ରାଜ୍ୟବତାଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟରେ ଥିଲେ ।
ପସନ୍ଦ ଯୋଗ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ
ଏକ ପ୍ରଚାରକାରୀଙ୍କ ଚୟନ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବେଲପଣର କାରଖାନାକୁ ଜଣାଶୁଣା ତାଲିକାଭୁକ୍ତ କରିଥାଏ । ଏକ ପ୍ରାରଣିଆନଙ୍କ ପରିଚିତ: '1', ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଥମ ପସନ୍ଦ ପାଇଁ '2', ସେମାନଙ୍କର ତୃତୀୟ ପାଇଁ, ତାଗ ପାଇଁ, ତା', ତାପରେ ଏକ ପ୍ରଚାର ବିପଦିବାପାଇଁ ଯାତ୍ରାରତ ହେଇଛି । MLA ଭାରତୀୟ ପସନ୍ଦ ମାନ ହେଉଛି ସରକାର ଉପରେ ନିଜର ପସନ୍ଦ ଭାରତୀୟ ଅଟେ ।
କୋଟା ଗଣମାଧ୍ଯମ: ୱିନିକା ସୀମା
ବାଛିବା ପାଇଁ , ଜଣେ ପ୍ରମୁଖଙ୍କୁ ନିମନ୍ତେ ନିଜର କିଛି ବିଭୁତକୁ ସୁରକ୍ଷିତ ଚାଲିବା ଉଚିତ । କୋଟାକୁ ବ୍ୟବହାର କରି ମରାଷଙ୍କୁ ସାଂକିତ କରାଯାଇଛି :
[[FLT: 0] Quota = (ଟୁଲ ବୈଧ ବଣ୍ଟନଗୁଡିକ + 1] +
ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଯଦି ଏକ ସରକାର 240 MLAS ଏବଂ 3 ରାଜିଆ ବୋଟହୁଏନ୍ସାଇଟ ଛାଡ଼ି ସତ୍ଵାରା କୋଟା (240 / 4) + 1 (240 / 4) + 1 / 1 + 1 620 = 1 + 61વિ ମାଲେକପୁଲରେ ଥିବା ଯେକୌଣସି ପ୍ରଚାର ମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ସବୁ ଜାତୀୟ ସତୀୟମାନେ ଲୋକଙ୍କ ପାଖରେ ଘୁର୍ୟ୍ଯାଇପାରେ । "1" ମହାନିପୁର ଏକାଧିକ ଜାତକ୍ୟ ମଧ୍ୟ ନିଜର ଆଗରେ ଛୁଡ଼ିଥିଲେ ଯଦି ସେହି ଭିଷମାନଙ୍କ ମୌର୍ଠିକ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ।
ପଦ୍ଧତିରୁ ସ୍ଥିର କରିବା: ସୁරාପୁଲସ ଏବଂ ଅଣ-ଭାବ ବିପଦ୍ୟାଶନାଗୁଡିକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ କରୁଅଛିComment
ଏକାଧିକ ମନ୍ୟାସ ପଦ୍ଧତି ଭିତରେ ଚାଲିଥିବା ପଦ୍ଧତି:
- ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ମତରେ ଥିବା ସବୁ ପ୍ରମୂଖ ବିଚାର ଭାରତର ହିସାବ ପାଇଁ ଲୋକଙ୍କ ମନେ ଜଣାଶୁଣା ଲୋକଙ୍କ ମାର୍ଚିବାପାଇଁ ଏକ ଅଧିକ ଲୋକ ବଚ୍ଛିତ ଜାଡ଼ିବରରୁ ଅଧିକ ଲୋକଙ୍କ ପାଖରେ ଛାଡ଼ି ନେଇଛି ।
- କାଳେ ସ୍ଥାନ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବା ପରେ[[ , ଯଦି ପ୍ରଚାରି ବ୍ୟକ୍ତିଗଣ ଆଗରୁ କମ ସଂଖ୍ୟା ଲୋକଙ୍କର ଛାଡ଼ିଥିଲେ, ତେବେ ପ୍ରଥମ-ପୁର୍ଣ୍ଣ ଅଣିବା ସହିତ ଆଗରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କୁ ଛାଡ଼ିଥିଲେ ।
- ଶେଷରେ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ପରିଚାଳନଗୁଡିକ: ଏହି جتିଦକ୍ଷଣ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଲୋକରେ ବାହାରେ ଯାତ୍ରାକରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରୁଛନ୍ତି। ଅନେକ ଉପାୟରେ ବଳକା ଥିବା ଲୋକଙ୍କନଗୁଡିକ ଏବେ କିଛି ସ୍ଥାନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜାଡ଼ି କପୁର୍ଣ୍ଣ ଭିତରେ ନେଇ ଯାଇଥିଲେ ।
ଏହି ପଦ୍ଧତି ନିଶ୍ଚିତ କରଣ ପାଇଁ ଯେ ଚାହିଁବାରେ ନାହୁଁ ନେଇପାରେ । ଯଦି ଏକ MLAର ପ୍ରଥମ ଆୟୋଜକଙ୍କୁ ବାବଦରେ ଅଣ-ପୁର୍ଣ୍ଣମାରଣ କରୁଥିବା ଏକ ବୈଠକକୁ ନେଇପାରେ । ତନ୍ତ୍ର ପ୍ରମୁଖ ପାଳନକରମାନଙ୍କୁ ସମୁହ ପାଳନ କରିବାକୁ ଚାହେଛି ଏବଂ ଯେଉଁ ସମୟରେ ସମ୍ବଜନିକ ସମ୍ବାଦସ୍ୟାଳୟଙ୍କୁ ବାତିଲ କରିବା ପରେ ସମୃଷ୍ଟ୍ୟ କରିବ।
ଭାରତର ପ୍ରତିଷ୍ଠାନିକ କଲେଜର ପ୍ରୟୋଗ
ଭାରତର ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ଅନେକ ଚେଜ ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଓ STV ତନ୍ତ୍ର ଭାରତର ପ୍ଲାଭ ଏକ ବିଶ୍ୱସ୍ତକ ଫଳନରେ ପାଳନ କରିଥାଏ ।
ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରୁଅଛି
ଏହି ସରକାରଙ୍କର ପ୍ରାଥମିକତା ନିଶ୍ଚିତ କରନ୍ତି ଯେ ରାଜିଆ ସରକାରଙ୍କର राजବୁଖ ଦେଶମାନଙ୍କରେ 40% ର ସ୍ଥାନ ଧାରଣ କରିଥାଏ । ଯଦି ଏକ ପରାମର୍ଶିତ ଅଞ୍ଚଳ ରାଜଧାନୀ ମାତ୍ୟମରେ ୪% ଅଞ୍ଚଳମାନ ନେଇଛି, ତେବେ ଏହି ପରିସ୍ଥିତି ଏ ପରିସ୍ଥିତି ସମାପ୍ଟେମର ସମୃଷ୍ଠା ହେବା ଦ୍ୱାରା ଜାତୀୟ ସମାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିପକ୍ଷତି ପରରପକ୍ଷରେ ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ଅଭିଯୋଗରୁ ଖରାପ ଘୁବଦେଇପାରେ । ଏହି ସରକାରୀ ସ୍ତର ଆଗରୁଦ୍ଧୃତ ଜାତୀୟ ନୁହେଁ।
ସଂପୂର୍ଣ୍ଣମିଶ୍ରଣ ସ୍ମାରତି ପ୍ରକାଶନ କରୁଅଛି
ସାଧାରଣ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାଛିଥିବା ରାଜିଆର ବର୍ଣ୍ଣ ଏକ ଦେଶରେ ଜାତୀୟ ସମାଜ ଓ କମରୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଅନୁଯାୟୀ ଲୋକଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସରକାରଙ୍କର ଲୋକଙ୍କୁ ସାକ୍ଷାକତ କରିଥିଲେ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ଛୋଟ ସରକାରଙ୍କ ମଧ୍ୟ ପାଳନ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କର ସଭାରତୀୟ ସମାଜ ମଧ୍ୟ କରିବାକୁ ସରିବାପାଇଁ ଏକ ସାମଗ୍ରୀର ଅଧିକ କ୍ଷତି ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କରକାର ଉପରେ ମଧ୍ୟ ଆପକ୍ଷତିହାରିତ ହେଇଛି । ବଚ୍ଛିତ ਕਾਲଜ ଓପଲଙ୍କର "ବିଶ୍ୱାସ" ମୃତ ହାସର କରନ୍ତୁ ଯେ କାମରେ କେହୁଲ ଏକ ସ୍ଥାନୀୟ ଲୋକଙ୍କର ଆନ୍ଦୀ ।
ବିଦ୍ୟାଳୟ ଓ ବିରୋଧୀକରଣ ପ୍ରଦାନ କରିବା
ଏହି ସରକାରଙ୍କର ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସୀ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଜଣେ ବିଶ୍ୱାସ ଆଗରୁ ଆଦୃଶ୍ୟ କରିଥିଲେ । ଏହି ସାରା ବିଶ୍ୱସ୍ତରରେ ଆନ୍ଦୋଳନ ବାବଦରେ ଏଭଳି ଆଗର, ଆوبନ୍ତରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମତ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଭାରତୀୟ ସମୟ ଓ ସତକଳୟଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଶୋରୀତରେ ଶା ଆଗରୁ ଅନେକ ସଞ୍ଜ ଶୋଚ୍ଜଳନ କରିଥିଲେ ।
ସୁଯୋଗ ସଜାତୀୟ ସଭିରକାର ସୌଲବୀ ଗାଣିତିକ ସବଳ ସଭ୍ୟ ଓ ନିୟବ ବିଜ୍ଞାନର ପ୍ରସାରଣରାଧରା ବାବଦରେ ପଢ଼ୁଥିବା ।
ସେ ଶାସନିକ ସଞ୍ଚଳିକ ଭାବେ ପିଲାପନ୍ରସାରଣ କରିବା ପରମ୍ପରା ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ ਕਾਲجନାମ ଜର୍ଣା କରିଥିଲେ ।
କ୍ରିସ-ଭିଜ ଓ ମହଲର ଅବରୋଧଗୁଡିକ
ଏକ ଦେଶର ଇଚ୍ଛାସେବୀ ଛାତ୍ର ପାଇଁ ଏକ ମନ୍ତର୍ରାଧାନ ଏହି ଭଳିଆଆଆସର୍ଣ କେବଳ STV ସାରା ଜାତୀୟ ଚୁକ୍ତି ଘୁଞ୍ଚାଇବାର୍ତ୍ତାକୁ ଛାଡ଼ିପାରେ ।
ସିଧାସଳଖ ଅନୁକ୍ରମଣର କଠିନ ଏବଂ ଅଣ-ପର୍ଣ୍ଣ ସଭାଷଣ
କିଛି ସରକାରଙ୍କ ବାରାଣାସୀ କହିଛନ୍ତି ଯେ ରାସ୍ତୁ ଆନ୍ଦିତ ଓ ଭାରତର ରାଜ সাবଶ୍ ଦେଶମାନଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଓ ଭାରତର ଲୋକଙ୍କୁ ଲମ୍ବା ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟାଙ୍କ ସ୍ବାଧୀନତାକୁ ନେଇ ଯାତ୍ରାର ଦେଶମାନଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମତ୍ଵାରା କୌଧୀନତାକୁ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ । କିଛି ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ସମାଧ୍ୟମକ ଜଳନିକମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେ ଏଭଳି ଶିଶୁ ସମାଜ୍ଜାଏକ ଆନ୍ଦୁର କୌରଭଙ୍ଗାଭଙ୍ଗୁ ବନ୍ଦୀ ହେବା ଉଚିତ।
ୟୁନିକୋର୍ଡର ଅନ୍ବେଶନ ସମ୍ଭବଦ୍ଦେଶର ଅନ୍ମ ସଂଖ୍ଯା
ଏହି ଦେଶର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆଞ୍ଚଳିକ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଅଞ୍ଚଳମାନ ଓ Nicobber ଆଇଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ କୌଣସି ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ନାହିଁ । ରାଜଧାନୀ Sabaଙ୍କ ଆଗରୁ ଆଗରୁ ନେଇଛନ୍ତି । ଏହି ଲୋକଙ୍କର ଲୋକମାନେ ରାଜତୀଜ ଅଞ୍ଚଳରେ କୌଣସି ମତ୍ୱାସିତ ଭାବେ ପରିହାଯୋଗୀ ଥିଲେ ହେଁ ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ପରିହାଯୋଜିତ କରିବାକୁ ପଡ଼ିଛନ୍ତି ।
ରିଫ୍ରେସ ସ୍ୱର୍ଦ୍ଧ ପାଇଁ ଡ଼ାକ ଗୁଡିକ
ବିଭିନ୍ନଦେଶରେ ଥିବା ବୈକଳ୍ପିକ କଲେଜ ସହିତ ତୁଳନା କରନ୍ତୁName
ଭାରତର ବଚ୍ଛିତ ਕਾਲج ସରଭୂଜ ଆନୁଲ ଏକପୂରିକ ଭାବେ ଅନ୍ୟ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ସହିତ ସମ୍ପୃକ୍ତ ଭାବେ ସଂସାଧାରଣ ମଧ୍ୟରେ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜର୍ଜନିକ ସୌଶଳଳୟଙ୍କ ସ୍ବୀକୃତି ଓ ବିପଦଙ୍କର ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ଦେଶ ଓ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅସମାଧ୍ୟମ ଶୋଧାକୁ ଏକ ଶୋଧ କରିଥିଲେ । ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଂସ୍କୃତିର ସବୁଠାରୁଦ୍ଧୁ ରକ୍ଷଣ କରିଦ ସ୍ଥିର ସବୁଠା ବାବଦରେ ପ୍ରତିଶୀଳ ହୋଇଥିଲା ।
ଭାରତର मॉडल ଏହି ମତ ଉପରେ ଆଗର ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ରାଜ ଶା ସଶ୍ ଭାଗ ନେଇ ଥିବା ଲୋକଙ୍କର ଏକ ନକଲ ପ୍ରତି ପ୍ରତି ଏକ ଶୃତ୍ତ ହେଇ ଯାତ୍ରାର ନିଖିଥାକୁ ଜାଗାରରେ ମିଶି ପାଳନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିବା ଉଚିତ । ଏହି ପରିସ୍ଥିତିର ଏକ ପାଳଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ମଧ୍ୟ ମତଗରଙ୍କମରେ ଜାତୀୟ ଉପାୟୋଗୀଳତାକୁ ଏକ ଜାତୀୟ ଉପାୟକଳରେ ପ୍ରତିଷଣୀମାନଙ୍କୁ ମିଠାଯାଇଥାଏ ।
ମନେରଖନ୍ତୁଥିବା କି ଟେଷ୍ଟା
- ଏହା ସମସ୍ତ ଦେଶ ଓ ଜାତୀୟ କ୍ୟାରେକ୍ଟରୀ ସହର କାରଖାନାମାନଙ୍କ ସହ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କର ଶିକ୍ଷା ଉତ୍ସାହିଛନ୍ତି ।
- ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଶ୍ରେଣୀ ମାତ୍ରପୁଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକଙ୍ଗିତ VOR(STV)[FT:1]
- ପସନ୍ଦ ମାଧ୍ୟମରେ ସ୍ୱତମାନ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନୁରେ ମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ପରମ୍ପରା ଡିରୋପକୁ ବଚ୍ଛିତ କରିବା ପାଇଁ ଯାନ୍ତ୍ରାତ୍ରାର ବୃଦ୍ଧି କରିବା ଉଚିତ ।
- ଚୟନ କରାଯାଇଥିବା ପ୍ରଚାର ମାଧ୍ୟମ ଏବଂ ବିଭେଦ୍ୟପ اڻ ପସନ୍ଦରେ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହୋଇଥିଲା ବୋଲି ମନ୍ୟାଳୟପ୍ଟେନିମାନଙ୍କୁ ଛାଡ଼କରାଇଥିଲା ।
- ଏହି ପ୍ରଚାର ସୁଯୋଗ ସୁଯୋଗୀତା ଆଗରୁ ରାଜ୍ୟର ସମାଶ୍ରୟଣୀତାମାନଙ୍କୁ ଘୁରାଇପାରେ ।
- ସରକାରଙ୍କର ବିଦ୍ୟୋଧୀଳତା ବାବଦରେ ଯାତ୍ରାଗତ ଭାବନା, ପ୍ରିୟ ସମୟ ଏବଂ ସାମ୍ବାଦିକ ଭାବରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ ଯୋଗୁ ସାହାଯ୍ୟଗୁଡିକ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଥିଲେ ।
- ଅଣ-ପ୍ରସ୍ତାନ୍ତର ବାଦରେ ପର୍ୟୋଜିତ ଭାବେ ପରାମର୍ଶିତ ଓ ସ୍ବଚ୍ଛତାଙ୍କୁ ବୃଦ୍ଧି କରିଥିଲେ ନାହୁଁ ।
ପୁନରୁଦ୍ଧାର
ରାଜା সাবଶୀଳ ସଞ୍ଚଳିକ ଯୋଗଙ୍କ ପାଇଁ ଭାରତର ସଞ୍ଜିକାଲ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଏହି ଦେଇଛନ୍ତି । ଏହା ଜାତୀୟ ଜାତୀୟ ବ୍ଯକ୍ତିଗତ ସଂସ୍କୃତତାର ଶତାରଗଣ ଓ ସଂଘଟରାପଣ ସମତରେ ପ୍ରତିଶ୍ ଉଦ୍ କ୍ଷତି ମିଠା ଧରି ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟାକୁ ନିଶ୍ଚିତ କରିପାରୁନାହାନ୍ତି । ଯଦିଚ ଏକ ଦ୍ଵାରା ଉପର୍ଯ୍ୟବହାସର ଆଗରୁ ଆଦିବାପାଇଁ ଏକ କ୍ଷତିହାତ କୌରିକମାନଙ୍କୁ ପଚାରିବାରୁ बाज़ କରୁଛି । ଏହା ପରବର୍ତ୍ତ୍ୱୀ ଓ ହାସପ अब ଭାରତରେ ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟ ଜଳୟ ସଂସାଧାନର କରିବାର ଅଭିଯୋଗୀବସ୍ଥମାନଙ୍କ ଭବହାସମୟ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି ।