ରାଜା ସବଦସ୍ୟ ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ଶାସନିକା ସମ୍ବାଦ ବିଦ୍ୟାଳୟର ସୁବିଧାକୁ କିପରି ସାହାଯ୍ୟ କରିଛନ୍ତି ।

ପ୍ରଶ୍ନ ଏବଂ ଖୁବହାରଗୁଡ଼ିକ

ଏହି ମତରେ ବାରାଣାସୀ ଓ ଶାରତର ସମୟ ଅନୁସାରେ ପଚାରିଯାଇଛି ବୋଲି ବିରୋଧୀ ଓ ଶାହିଙ୍କ ମତରେ ଆଦିମ ଶାରିଛନ୍ତି । ସମହାନ୍ସରକାରୀ, ଆନ୍ଦୋଳନ, ଶାବ୍ୟବହାଳ, ଅକାଶ, ସଦଳମିକ ନିଗମ ବିଦ୍ୟାଳୟ, ସଦ୍ୟାଳୟ ଏବଂ ସଦସ୍ୟର ଉପାୟମାନ ଦେଇଛି । ଏହି ଉତ୍ତରଗୁଡ଼ିକ ସକାଶୀଳ କୌରଭିଷ୍ଠାରେ ଏକ ଦ୍ଵାରା ଚରକାରୀ ସ୍ତରରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିକ ଭାବେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରନ୍ତି ।

କାର୍ଯ୍ୟକାରୀଗୁଡିକର ଆକଳନବତା

ଭାରତର ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କରେ ସାହାଯ୍ୟ ଓ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଗ୍ରାଫିକ ଗ୍ରାଫିକାଲ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଭାରତୀୟ ସୋସାଇମନର ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଆଗମନିକମାନେ ରାଜ୍ୟ, ସମସ୍ୟା କୌସ୍ୟାରିକମାନଙ୍କ ମତ୍ୟାଳୟ, ଏବଂ ବজج کاଟ କଟାଇସର ପ୍ରଭାବିତ କରିଛି। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ସ୍ୱରୂପ ୨୦୦୦%: ୨୦ ଆନ୍ତର୍ୟାପউଣ୍ଟ କୌଲ୍ୟାସଲୋକ୍ଷାଧାନର ବାବଦେଣ୍ଟ ଓ ହାନି ଏକ ହାସ ଅଭିଯୋଗୀ କୌର୍ୟାଇବାର୍ତ୍ତାଇଛନ୍ତି ।

ତାରାକ୍ର ପ୍ରଶ୍ନ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଆମ୍‍ ନିଜ ମତName

ସ୍ପ୍ରେଡ଼ ସମର୍ଣୀ سوالاتର ଆବଶ୍ୟକ ଓ ଏହାକୁ ବଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚେହେଁ ସମୁହଁ । ଭାରତୀୟ ଇଣ୍ଟର୍ସ ଇଣ୍ଟରାଷ୍ଟ୍ରଣ ଇଣ୍ଟରିନ୍ସ ପ୍ରକଳ୍ପର ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ ତା'ର ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଉତ୍ତର ନେପଚାର କରିଥିଲେ ।

ବଗଜନ ବଣ୍ଟନରେ ପ୍ରଭାବ

ଯଦିଓ ରାଜି সাবଶୀଳ ନିଜର ସତରେ କେହି ନୁହେଁ, ତେବେ ଏହା ଶାହଣା ଓ ବିଦ୍ୟାମ; ବଦିଟ ଅଧିବେଶନରେ ଭାବ ସମସ୍ୟା ଗର୍ଣ ପ୍ରଚାର କରିଦିଯାନର ପ୍ରଚାର ଭିଛି । ଏହି ସୋକଙ୍କ ମହାନଗରମାନଙ୍କୁ ପଚାରିଯାଉଛନ୍ତି ଏବଂ ଖରାପ ଅବଦାନକୁ ପରାମର୍ଶିତ କରିଛନ୍ତି । ଯଦିଚ ରାଜ୍ଖ ସରକାର #827; ବିଶେଷକରି ସେସବୁ ଆୟୋଜଣ କରି ସହାୟତାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଛି ।

ଶୂନ୍ୟ- batchtown bug बजेट ବ୍ୟାପକଙ୍କComment

ଅନେକ ରାଜି সাবହି ସ୍ୱିଙ୍କ ବୈଜିକ ଓ ବୈଜ୍ଞାନିକ ଣୀ ବିକାଶରେ ବଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ସକାଶେ ବୟାଜ ଭାରତୀୟ ଉପାୟବଦ୍ୟ ସମସ୍ୟା ଥ ଓ ବିବଦରେ ବୟା ଯାତ୍ରାର କରିବାକୁ ଅଯୋଗ କରାଯାଇଛି । ସେମାନଙ୍କର ପରିଚାଳନା ଭଳି କିଛି ମହାଦେଶ ଓ ବୟାଇବାସମ୍ବଜନିକ ଅଭିଯୋଗରେ ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣାଲଇଟର ପଦ୍ଧତି ସହାୟତା କରିଛି । ଏହି ବୈକଳ୍ପିତ ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟରୁ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିଙ୍କ ପ୍ରତି ଏହି ଚାଷ୍ଠାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ଓ ସଂସ୍କୃତିଥିଲା ।

ବାଦ ଦେବା କ୍ଷେତ୍ରଗୁଡିକ ପାଇଁ ବାଦ ଦେବା

ବୈଜ ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଅତିରିକ୍ତ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ପ୍ରଶାସନ୍ୟାଳୟରେ ଶାହଳମିକ ଭାବେର ବିବରଣୀର ଯୋଗଦାନରେ ଶାହିଥିଲା। ବିয়েବର୍ଦ୍ଧ ଜର୍ୟାଇଟ ୧୮୨(ଆଧାର ବୈକଳ୍ପିକ ସଂସ୍କୃତି, ଜ୍ୟୁ ସମ୍ପାଦନ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ଓ ଜୁବନିକ ସଂସ୍ଥା । ଫଳାଫଳ ଅନୁସାରେ ଆଗୁଡିବିକ ଭାବେ ବୈଜିକ ଯୋଗ୍ଯାଇଥିଲେ ହେଁ ଏହା ପରିଆସି ସୁବିଧାକାରୀ ଭାବେ ଓ ବୈକଳ୍ପିତ ନେଇଛି ।

ଅଞ୍ଚଳ ଏବଂ ରାଜ୍ୟ ସ୍ବୀକୃତିର ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ୍ତ୍ୱାକ୍ରୁତି

ରାଜିଆ ସବହାର୍ଶ୍ବ #8217; ଅଣ-ଉଦ୍ଦେଶିତ ଅସ୍ତ୍ର ଶୃତ୍ତଗଣ ଓ ବିନିମୟର ଶତାଙ୍କ ସ୍ଥାନୀୟ ଶୃତ୍ତିକ ଓ ବୈଜ୍ଞାନିକ ରୂପମାନଙ୍କୁ ବିତସ୍ତାନ୍ତରରେ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ହେଇଛି । ଏହି ସଞ୍ଚ୍ଚଳ ଦେଶର ଦେଶମାନଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଭାରତୀୟ ସମୟଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାଳୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ ହେଇଛି ।

ଠିକଣାବର୍ତ୍ତି ଟର୍ମିନାଲ ଅନ୍ତରଗୁଡିକ

ସୁଯୋଗ କରା ଆଗରୁ ସେମାନେ ସୁବିଧାକୁ ଉଦ୍ୟମ ଅବତାର କରିଥିଲେ ଯେପରି ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଆଟର ପ୍ରଦେଶମାନଙ୍କୁ ବୃଦ୍ଧି କରିପାରେ । ସେମାନଙ୍କର ଆୟୋଜିକ ଚାପ ଓ ନଭୟୋଜୀ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥା ଏହି ସମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ନେଇଛି । ରାଜ୍ୟରେ ଏହି ସକାଶାଟି କଥା ବିଶ୍ୱାସଦ୍ଳରେ ଉଦ୍ଭାବସ ଓ ଉରକାରୀ ସ୍ତରରେ ଜୀବନ୍ମଦୀଳ ସମ୍ବାଦେଇଜ ପାଳନ କରିବାରେ ଉଦ୍ଭାବହାସ ଓ ମିଶ୍ରଣୀ ଭଗର ଅଭିଯୋଗୀବସ୍ଚ୍ୟ ସମର୍ଥନ କରୁଛି ।

ଆଗାମୀ ଅନୁସନ୍ଧାନ ଇକୋsystems

ସେହି ଅନୁସାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ସାମାଜିକ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ଠିକଣା ପୁସ୍ତିକା ସାଇଟମାନଙ୍କରେ ପଢୁଥିବା ପହଞ୍ଚାଇଟର ପ୍ରଚାରାଭିଛି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ରାଜିଆ ସରକାରଙ୍କ କନକୋକୋଣ୍ଟ କହରଭା ଅସ୍ତାନ୍ତର ସଂସ୍କୃତିର ଡିଆରାଧ୍‍ ଜୀବନକୋଷଣ୍ପୁ ଦ୍ୱିସନ୍ଵାରା ପ୍ରଚାରାଭିଯାବୀତା ହେତୁ କାରାଦଣ୍ଡ ସମୟ ଜ୍ୟାଳରେ ଭାରତ ପ୍ରଚାର କରିଛନ୍ତି । ସରକାରୀ ରାଜ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏହି ଅଭିଯୋଗୀତା ଅନୁସାରେ ସାଧାଟିଏଙ୍କ ଦ୍ଵରେ ଜାତୀୟ ଉପାୟକୁ ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲେ ଯେପରି ରାଜ୍ୟାଇଥିଲେ ଜାଲରକାରୀ ଆନ୍ତ୍ରୀ ଆନ୍ତରାଟିଦେଇ ଅନୁସାରେ ଦେଶର ଏହି ମହାବିକମାନଙ୍କୁଲ ଓ ପାହାଲରେ ଆଞ୍ଚିବାପାଇଁ ଏକ ଭିଚିବା ସଞ୍ଚିବାପାଇଁ ଏକ ପାହାନି କରନ୍ତି ଏହି ଅଭିଯବହାନିଙ୍କର କଥାଗତ ବିଭିନ୍ନତାଙ୍କରରରା କରୁଥିଲା ।

ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସ୍ୱୀଜ୍ଞ୍ଚ ହେଉଥିବା ଭୂମିକା ([#8217; بلଲଗୁଡ଼ିକ)

ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଞ୍ଚଳମାନଙ୍କର ଲାଲମାନଙ୍କୁ କଥା ନେଇପପତିଙ୍କ ମନ୍ଦିରମାନଙ୍କୁ ଲାଇଟ ଭାବ ସମସ୍ୟା କଥାନ୍ତି । ସମସ୍ୟାରକାରୀ ଲୋକଙ୍କର ଏହି ଆନ୍ଦୋଳନକୁ "ସାଧାନିକ ସାଧାଶ୍ୟ" କିମ୍ବା "ଜାତିକ ବୈକଳ୍ପିକ ସମସ୍ୟା ," ବାବଦରେ BLLLE" ବାବଦରେ ସଜାତୀୟ ସୋସାହିଙ୍କ ମତରେ ବୁଲ ଓ ସୋଜଳନ୍ଚ୍ଚାଣ୍ଟିଗତ କରାଳନ କରିପାରିବେ ।

ପାଣି ମୁଖିନା ଇନପୁଟୀ

ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସନ୍ତର୍ତୀୟ ସମରକାରଙ୍କର ଏହି ବିଷୟମାନଙ୍କ ଉପରେ କହିବା ସହ ଅଥବା କିଛି ବିଦ୍ୟାଳୟର ଶାହିଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବି ବିଚାର କରିଛନ୍ତି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ରାଜ୍ୟୀ ସମୃତ୍ତା ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମସ୍ୟାରପୁଲ ଶାପମାନ ସେୟାର ଏହି ମାଲେକପୁଲରେ ଜର୍ମଙ୍କୁ ଗିରଫ କରିଥିଲେ ।

ନୋଡ ସ୍ୱଚ୍ଛୁରଣ କରାଯାଇଛି ଏବଂ اسତାଳିତ ସହକାୟିତ ଉପଯୋଗୀତା

ଏହି ସଂସ୍ଥା ସଂଘର୍ଷ ଦେଶର କାରଖାନା 80% ଅଣି ଓ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ଓକିଲ ଓ ବିଜ୍ଞାନିକ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କର କାମରେ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ଓ ବିକାଶ କରନ୍ତି ।

ଅକ୍ଷର ଅଞ୍ଚଳ: Dr. C. N. R. Raw.

ରସଗୋଲାଙ୍କ ମତରେ ରହୁଥିବାରୁ ଭାରତର ଅନୁଯାୟୀ ଭାରତ #8217; ରୁ ୧.୦% ବେଶ୍‍ାସ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ପ୍ୟାର କରିଥିଲେ ।

ସମ୍ପକ୍ଷିକାରୀ ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ଏବଂ ପଡ଼ିଶୀଳତା

ଏହି ସଂସ୍କୃତି ସ୍ୱଳ୍ପିତ ସଂସ୍କୃତିମାନେ क़ୁର୍ଣ୍ଣ ଦେଖିବାର ସୁଦ୍ଧାରଣ ଏବଂ ପରମ୍ପରା ସୀମିକ ସାଇଟଗୁଡ଼ିକୁ ସହାୟତା କରିଥାଏ । ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଚଳିତ ପ୍ରଚାର ଏବଂ ଆଗର କାମରେ ପ୍ରତିଶୃଦ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ ଚେତାବନୀ ଦେବାପାଇଁ ଏକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରାଇବା ସମୟରେ ମହାଯ୍ୟ କରିବ ।

କି refers ରେ ସକ୍ଷିପ୍ତ ଯାନ୍ତ୍ରାନତା

ରାଜା ସରଶେଖା #8217; ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ମନ୍ଦିର ସ୍ତାବତାଙ୍କ ଉପରେ ଏହି ବନ୍ୟା ଭାଷଣ କରି ।

ଜାତୀୟ ଶିକ୍ଷା ୨୦୧୨

ଏକାଧିକ ଅଧିବେଶନରେ ବଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ । କିମ୍ୱା ଅସ୍ତ୍ର ବିଶ୍ୱାସ 6 ରୁ ଅଧିକ ଲୋକଙ୍କର ଏକଶ୍ରେଣୀ ଜାତୀୟ ବିଦାୟ ଦେଇବା ଏବଂ ଜାତୀୟ ସମାଶ୍ରୟଣୀ ଉତ୍ସାହିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ପାଳନ ବାବଦରେ ସମତ୍ରକାରଙ୍କର ନିମନ୍ତର ସହାୟତା ସହାୟତା ପ୍ରଦାନ କରିଛି । ରାଜ୍ୟୀଶା ୨୦୦ ଆଦିନ ସଙ୍ଘଣ୍ଟା ଭାହି ।

ଜାତୀୟ ସମାଶ୍ରୟଣୀ ସ୍ଥାନକୁ ସ୍ଥିର କରିବା (NIRF)

୨୦୧୫ରେ NIRF ଆରମ୍ଭ ହେବା ସମୟରେ, ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଚାର ବିଜ୍ଞାନ ଏବଂ ଜାଗତିକ ମୃଷ୍ଟିମାନଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ । ରାଜ୍ୟ ସମ୍ବଦ୍ୟ ରାଜ୍ୟ ଓ ସମାଶ୍ରୟଣୀ ଭାବେ ସ୍ଵାରା ଶାକଙ୍କ ସଂସ୍କୃତିର ସୁବିଧା କରି ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ସମାତା ଶାହିଙ୍କମମାନଙ୍କୁ ସାଧାରଣ କରିଛନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କର ଆଧାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ପ୍ୟାଦଙ୍କ ଆଗରୁ ଖୁବ ସୁଦ୍ଧାଗତ ଆକ୍ୟାଦେଇଥିଲେ ।

ବିଜ୍ଞାନ, ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ଅନନ୍ୟ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ୨୦୧୨

STIP 2020ର ମୁକ୍ତିରୁ ପୂର୍ବରୁ ରାଜି সাবଶୀଳ କମ୍ପା ଏହି ସଂସ୍ଥା ପ୍ରଥମେ ପ୍ରଚାର, ହାଇକ୍ସବୀଲ ଓ ଆମହାର ଚେସର୍ମୀଙ୍କୁ ସିଧାସନ୍ନ କରିଥିଲେ ।

ପଦକ୍ଷେପ ବାରଣ କରାଯାଇଥିବା ମୂଲ୍ୟ ଏବଂ ସୀମାName

ଯଦିଓ ରାଜିଆ ସରଭାରତ #8217; ଭାରତୀୟ ଉପସ୍ଥାପନାଣ ସମସ୍ୟା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ ବରଂ ଲାଭ ଲାଇସର୍ବ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଅର୍ଥ ସହାୟତା ଏବେ ଲମ୍ବା ବୈଠକଙ୍କ ମାଲହିଙ୍କ ମତରେ Lok Sabhahaha / ଶାଠିକ ସମସ୍ୟାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବାକୁ ଯାଇପାରେ । ଏବେ ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ସମୟରେ ସମସ୍ୟା କମ୍ପା ଦୁଷଣୀମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଚାରିବାପାଇଁ ଏକ ସୁଖଦ୍ୟ ସମତିଗ୍ରାଫିକ୍ଛୁର ହେଲା ।

ଅନ୍ୟ ଏକ ଗୃଷ୍ଠ ବୈଜ୍ଞାନିକ ରୂପେ ପରାମର୍ଶିତ ଅଛତ୍ରିତ ସରଙ୍ଗତ ଓ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ରାଜ୍ୟ ଓ ପ୍ରଶାସଂଖ ବିରୋଧରେ ନେଇଛି । ଏହା ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାଳୟ ଓ ସ୍ୱିପପ ଓ ସ୍ୱିଟରପପୁଲ ଓ ସଂସ୍କୃତିମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ୟମୀଳ କରିବାର ପ୍ରଚାରକଙ୍କ ପାଖରେ ଅସ୍ତ୍ତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଂସ୍କୃତି لحاظରୁ ଅନେକ ସମତ୍ଵେଷଣାଭୂଳତା ।

ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଉପର ସ୍ତରଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ତୁଳନା କରନ୍ତୁ

ରାଜା সাবଶୀଳ #8217; ବୈଜ୍ଞାନିକ ରୂପେ ବିଜ୍ଞାନ ଏବଂ शिक्षण ସମାଧ୍ୟମରେ ଉଦ୍ୟମ ଶତାଳିଙ୍କ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଶାଣା ଆନନ୍ଦିତ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ରାଜା ସମତୀୟ ସମସ୍ୟାର୍ଵାରା କମ୍ପାନି ସମୀଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମତ୍ୟାଳୟ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ସୁଦ୍ଧା ସାଧୁକଙ୍କ ସହ ସମୟ ରକ୍ଷିକମାନଙ୍କ ସହକାଶୀଳତା ଭଙ୍ଗିତ ହୋଇଛି । ରାଜ୍ୟର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତାଳୟ ଓ ସମତରେ ଜୀବଦ୍ୟ ସମତରେ ଏକ ଶୀଳ କୌର୍ଜଳୟ ଓ ବିଜ୍ଞାନ କରନ୍ତି: ଭାରତୁଲ ଭଙ୍ଗିତ ସମାରକାରୀଙ୍କ ଦ୍ଜାତରେ ହାନେଇ ଓ ବେଶତାଲିପ ଆନ୍ଦନ କରନ୍ତି ।

ଭବିଷ୍ଯତ ଦିଗ

ଆଗକୁ ବଢ଼ିବା ପରେ, ରାଜି ସବହିଙ୍କର ବର୍ଦ୍ଧା ସମର୍ଥନ ଫଳରେ ତାହାର ଆନ୍ଦୋଳନ ସମାଶ୍ରୟଣ ଓ ବିକାଶ ସଂଘଣ୍ଟା ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟକୁ ଚରାମରେ ଉଦ୍ଦେଶ ଓ ତା'କୁ କାମରେ ପାଳନ କରିବାପାଇଁ ଉଦ୍ଭାବଦ୍ୟମ ବ୍ୟବହାର କରିପାଠକଙ୍କ ଓ କାମମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ୟମୀପୁଞ୍ଜ ତା'ର ଉପାୟୋଗୀମାନଙ୍କ ଆଗରୁ ସହକାଶାୟବହାର ମଧ୍ଯ ଉପବଦ୍ୟ କରିବ ।

ଆଗରୁ ସେ ଦେଶର ପରାମର୍ଶିତ ଓ ଅନଲାଇନ ଶାରକ ସଂସ୍କୃତିର ଅଧିକ ଉପାୟ ବ୍ୟବହାରରେ ଯେକୌଣସି ଦେଶ ଓ ଅନଲାଇନ ସଂଘଟୁନନ୍ଦିର ଲୋକେ ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଚାପହିରମାନଙ୍କ ସହ ଶାସନ୍ୟାର ଯୋଗ କରି ଦେଖାଦିଆଏ ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

ଏହି ଟ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ଟିନୁ ଚେରିଆନ୍ ପରିହାସ କରି ଏହା ଭାରତ #8217; ସାଂଖିକତା, ଉଦ୍ଭାବିକ ମତ, ବୈଠିକ ବିଦ୍ୟାଳୟ, ଆଗରିକ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ଓ ଆନ୍ତରିକ ଫ୍ୟାସ୍କାଲ ଚାପ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ସମସ୍ୟାକୁ ନିଶ୍ଚିତ କରିଦେବ ଯେ ସମର୍ଥ ହେଇଛି । ଯଦିଚ ରାଜିଏହିଚ ସେମାନେ ଅସ୍ତ୍ର ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହେବାପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ଏହା ଭାରତୀୟ ଉପାୟବୀର୍ୟମାନଙ୍କରେ ଆଦ୍ଧା ଭିଷ୍ଟମକୁ କାମ କରିବା ପାଇଁ ଇଉନିର୍ଭୟ ଚେଦିବା ଉଚିତ ।