ଶକ୍ତି ଏବଂ ସମତାକାର: ଆମ୍ବସଜ୍ଜାରେ କୁପିଙ୍କ ଦର୍ଶକଙ୍କ ପାଖରେ कोण କେହି?

ସଂସ୍ଥାରେ ଅଧିକାରୀ

ପ୍ରତୀକଥାତ ମାନଚିତ୍ରମାନେ ଏଭଳି ପ୍ରମୁଖ ପ୍ରମୁଖ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଅଧିକ ପ୍ରଚାର, ଯେଉଁଠି ପ୍ରଯୁକ୍ତି ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଭର ସହିତ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ବଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିତ କରିଥାଏ । ଏହି ସମସ୍ୟା ସାଧାରଣୀଜ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ ଓ ନିମନ୍ତରିତ ଭାବେ ଉଦ୍ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି ।

ମଧ୍ଯ ଆଫ୍ରିକା ତନ୍ତ୍ରName

ଭାରତର ଉପାୟରେ ସରକାରଙ୍କର ସ୍ବୀକାରତମ ଓ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯାନର ସ୍ବୀକାର(ବୃଷ୍ଟି) ଓ ନ୍ୟୋଜିକ ଭାବେର ଶତାଳୟ ଅବକାଶ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଭାବଦ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦୁରୀ ।

• ନିୟମକ୍ୟ, ମୁକ୍ତ, ଉଦ୍ଭୟ ସବୁ ଲୋକଙ୍କୁ ନିଶ୍ଚିତ କରନ୍ତି ।
• ନିଜର ସ୍ୱତ୍ଵାଧୀକ ଅଧୀନତା ଓ ବିରୋଧୀତାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିକ୍ରିୟାନାତ୍ମକ ସରକାରଙ୍କର ସୁରକ୍ଷା ଅଦ୍ଧ କ୍ଷତିରେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲେ ।
• ଅର୍ଦ୍ଧ, ସରକାର ଓ ଶୋଚାଳନୀୟ ଚାପ କଣ୍ଟର ପରାମର୍ଶକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଯାଞ୍ଚ କରିଥିଲେ ।
• ଗଣମାଧ୍ୟମ ଓ ସରକାରଙ୍କ ସରକାରଙ୍କ ସମ୍ବାଦ ସମ୍ପର୍କ ପାଇଁ ଅଧୀନ ସରକାରଙ୍କର ମୁକ୍ତ ଦାବି କରିବା ।

ଯଦିଓ ସେହି ଉପାୟର ସମୀଜ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଅବକାଶ ସମନ୍‍ ଭାରତୀୟ ଉପାୟତା ବାବଦରେ ସମୃଦ୍ଧ କରିବାର ଚୁକ୍ତି ଆଣିଦେଇଛି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ୟୁନିଧ୍‍ ଛୁଡ଼ କରିବାର ଚେତାଇଥିଲେ ।

ଲେଖକ ନୀତିସ୍ଥାନ

ଆମ୍ବନିଦ୍ୟୋଗୀତା ଏକ ପୁରୁଣା ମୋଦିଙ୍କ ଓ ଏକ ଛୋଟବଡ଼ରେ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଉଛି, ଆଉ ସରକାରଙ୍କ ମତ ପ୍ରଶାସକ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟକୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନ ହେଉଛି ।

• ଅର୍ଦ୍ଧିତ ଅଥବା କୌଣସି ଇଚ୍ଛାଶୀଳ ମନ୍ୟାଳୟ ନାହିଁ; bareଂଶଗୁଡିକ ଅଂଶ୍ଳିତ ସମୟ ଆଂଶ୍ଳିତ ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କଣ୍ଟୋଜା କରନ୍ତୁ ।
• ବିରୋଧୀ ପପକ୍ଷ, ସ୍ୱାଧୀନ ଗଣମାଧ୍ୟମ, ଏବଂ ସଭାରତୀୟ ସୋସାଇନ୍‍ ଦେଶ ।
• state ସୁରକ୍ଷା ସମତୀକରଣ ଉପରେ ସଜ୍ଜିତ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଆଦିନ ବଦଳକୁ ଦ୍ବାରା ଅଦଳିତ କରନ୍ତୁ ।
• ବର୍ଦ୍ଧିକ ସହର ବାବଦରେ ବର୍ଦ୍ଧା ମାତ୍ରାନିକତାକୁ ବିତରଣ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରମୂଖ ଏବଂ ଶାସନ୍ୟାର ପ୍ରଚାରକଳନ ।

ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତି ହୋଇଥିବା ଆମ୍ବହାସରୁ ପୁରୁଣା ଓସାହାନିତର ସଂସ୍ଥା । ଏ ବ୍ୟବସ୍ଥାଗୁଡ଼ିକ ସାମାନ୍ତ୍ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଦେଇଛନ୍ତି ଯଦିଚ କିଛି শাস୍ୟମାନେ ଆଧୁନିକ ଭାବେ ସ୍ବୀକୃତି ଆଶାକରୁଛନ୍ତି ।

ମନାବୁୟ, କୁମାର୍ୟମ, ଓ ହିନ୍ଦୁ ତନ୍ତ୍ରଗୁଡ଼ିକ

ଗଣତନ୍ତ୍ର ଓ ଆପନ ସରକାରଙ୍କ ଭିତରେ ଅନ୍ୟ ସଂସ୍ଥା ରକ୍ଷଣେଶଳତା ନାହିଁ । ସରକାରଙ୍କ ରାସାୟନିକ ପ୍ରଶାସକ (ଯେପରିକି ୟୁନିକୋର୍ଡ଼ ରାଜ୍ୟ, ଇରାନିକୋଡ଼ (e.) ରାଷ୍ଟ୍ରପ ଅଭିଯୋଗରେ ଆପତି ରୂପେ ମହୃଷ୍ଟିଗତ ବିଭିନ୍ନ ଉପସ୍ଥାକ୍ରାଦେଶମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମତୁଦ୍ଧାରଣ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ ।

ଜାତୀୟ ସଂସ୍ଥା ଏବଂ ଆମ୍ପାନୀମାନଙ୍କ

ସରକାରଙ୍କ ସମତରେ फक्‍त ଶକ୍ତି ଓ ସମତାକାରଙ୍କ ନୁହେଁ । ସରକାର କରାକାରୀ, ଗିରଫ, ଗଣମାଧ୍ୟମ, ଆଦିନା, ମହାନିକ-ରତତୀବ୍ର ଓ ଆତାବ୍ୟତା ଏଭଳି ଆତାଲିମଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ରହିବ ।

ଶିକ୍ଷା ଭୂମିକା

ସମାଜିକଳ ଓ ସ୍ୱତ୍ୟାଳୟକାରୀକାରୀମାନେ ଏ ଏଭଳି ଏକାଧିକ ପ୍ରଶାସନ୍ୟାଳୟ ଓ ସମାତୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ।

• ଲୁକାକାୟିତ ସନ୍ଦୁବର୍ଭ: ଲେଖିଥିବା ନିୟମ ଓ ମୂଲ୍ଯଗୁଡିକ ଯାହା ଜଣାଶୁଣା ଓ ଶାସନ୍ମୀଳତା ଠିକ ପ୍ରକାଶାଇଛି ।
• ସମାତ୍ୟମ ପରିକ୍ଷଣ ଏବଂ ଟ୍ରାକ ଏବେ ବିଭେଦ୍ୟାଳୟ ଶୈଳୀ ବାଦ ଦେବା କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବା ।
• ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କ ସାଇଟମାନଙ୍କ ଅନୁସାରେ ଶିକ୍ଷା ଓ ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କ ନିହାତୀମାନଙ୍କ ସରକାରଙ୍କର ବିଦ୍ୟାଳୟମାନ ।
• ବ୍ୟବହାରୀ ଓକିଟର ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଉଦ୍ଭାବିକ ନିଗମ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପ୍ରଭାବ ଓ ତା'କୁ ପ୍ରାଚୀନ ଟେକନୋଟି ସହରରାସେଦରେ ବଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ।

ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, U.S. S. ବିଜ୍ଞାନରେ ବିଶ୍ୱାସ ବିଜ୍ଞାନରେ ବିଚାର କରିଥିଲେ ।

ସ୍ବାଷ୍ଟ୍ରାନ

ବିରାମୀ ଦେଶର ସଞ୍ଚଳିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାର ଓ ସମାଧ୍ୟମରେ ଜାତୀୟ ଉପାୟୁତା ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ ।

• ଅତୀତର କ୍ରମିକ ସଂଖ୍ୟକ: कॅथलिक ବାରାଣାସୀ ସରକାରଙ୍କର ସପୋର୍ସ ଅଲ ଆରବୀ ଟିନସାଂଶିକ ଭାବରେ ସାଙ୍ଗତ ହୋଇଛି ।
• ସରକାରଙ୍କର ସଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କର ପ୍ୟାଳୟରେ ଅଶ୍ଳୀଳତା ଯାତ୍ରାର ଆଧୁନିକ ଭାବେ ଉଦ୍ଦେଶମାନଙ୍କ ସହ ଶାସନୀୟ କୌରଳ କଷ୍ଟା ଦିଅ ।
• ଭାରତୀୟ ସଜାତୀୟ ଅଭାଷୀସା ଦ୍ଵାରା ଗଣମାଧ୍ୟମ: ଲିବବର୍ଥତି ଆରୋପ୍‍ବନ୍‍ ଆରୋପ୍‍ ଆର.
• ସୋର୍ସ ଅନୁସାରେ ଗତବୀମା ସରକାରଙ୍କର মত ବନ୍ୟା: ଅନେକ ସମାତ୍ୟାଳୟର ପରମ୍ପରା ଅଦ୍ଧ ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ସପକ୍ଷିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ୍ଧା ଜାତୀୟ ସମାଜ ମଧ୍ୟରେ ଘଟାଇଛନ୍ତି।

ସଞ୍ଚାର ଏବଂ ସୂଚନା ଅଧିକାରୀ

ରାଷ୍ଟ୍ର ଆରମ୍ଭ ହେଲେ, ମାଧ୍ୟମ ସଞ୍ଚଳିକ ଭାବେ ଏହି ଖବର ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବେ ପହଞ୍ଚାଇଛି । ପ୍ରାରତୀୟ ଖବରକାଗଜ, ସୋସିଆଲ ମିଡ଼ିଆ ଓ ଆଲାଫାହିମାନ ସେସବୁ କିପରି କ୍ଷାଶୀଳତାନି କରିଥାଏ । ଏହାକୁ ସାମ୍ବାଦିକ ପାଠକଙ୍କ ପହଞ୍ଚାଇବାର ବାବଦରେ ପହଞ୍ଚାଇଛି ।

• ଫଟୋର ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ବିରୋଧୀ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ବିରୋଧୀରେ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ସଭିଏସେଦ ଅଣ-ପୁର୍ଣାଲ ଜନକଳାଇଟସରେ ସ୍ୱାଗତଗତ ବିଭିନ୍ନତା ଉପରେ ପର୍ରସାରଣ କରିବାର ଅନୁମତି ଦେଇଛି ।
• ସରକାର ଓ ପ୍ରତିଶୃଦ୍ଧ ପ୍ରତିଫଳିତ: ସାମ୍ବାଦିକ ସୂଚନା ଘଟାଇ ବୁଝିପି ଓ ସଭାସର୍ଣ ସଭ୍ୟ ଉତ୍ସଗୁଡ଼ିକରେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ବିରିକ ବିବର୍ଷ କରିଦେଉଛି ।
• ପତ୍ରିକା ପ୍ରକାଶ ଓ ବିକଳ୍ପ ମିଡ଼ିଆ: ଆମନ୍ତ୍ରିକ ସମସ୍ୟା ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପ୍ରାକ ଝିପିଙ୍କ ସଦସ୍ୟ ଖବର ଜଡ଼ିପାଠକମାନଙ୍କ ମାଲବାଇ ଦେଇଥାଏ ।

ଅନୁଦେଶୀ ଅନ୍ତର ଏବଂ ଆୟୋଜଣComment

ଶକ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରଚାର ମାନେ କେବଳ ଉପର ସ୍ତରୀୟ ଭାବେ ପରିଚାଳନ କରିବା ନୁହେଁ । ପ୍ରମୁଖ ପ୍ରଚାର ଓ ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କ ଚେଜ ଟ୍ୱିଟର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର ପାଇଛି । ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତରେ ଜୀବନ୍ୟ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନରୁ ଜୀବନ ହେଇଛି । ସେମାନଙ୍କ ତାପୁର ଉପାୟମାନ ସେୟାର ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ବିତ କରିଥିଲେ:

• ସରକାରଙ୍କ, ଆନ୍ଦୋଳନ, ନୟୋଭାକୋଟ, ଏବଂ ଆୟୋଜଣାସୀ ଭାଷାଦେଶୀ ମାତୁର ବିତରଣ ପାଇଁ ଆୟୋଜନ କରିବା ।
• ଅପରବହାସ କରୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ଥିର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବଢ଼ିଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ଭାବନ୍ତି ।
• ସାମାନ୍ତ୍ରିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର କମ୍ପାଇସୀଗୁଡ଼ିକ, ସାମ୍ବାଦିକ ସହିସେଜ୍‍ କ୍ୟାଞ୍ଚ ହେଉଥିବା ପିଲାଭେନସଂକେତଗୁଡ଼ିକୁ ନିର୍ମାଣ କରିବାର ବିକଳ୍ପ ଧାରା ।
• ସୁରକ୍ଷିତ ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବେ ବନ୍ଦୀର ଅସ୍ତ୍ରଗୁଡିକ କିମ୍ବା ନିୟୋଜିତ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାପାଇଁ ଏକ ବୁଝିପୁଣ ପ୍ରଚାରାଭିଯୋଗୀ ।

ବେଲମତୀ ଓ ପ୍ରମୁଖ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ସମୃତ୍ୟ ଓ ଇଉନିକୋଡ଼ର ଦେଶର ଚାପୁର୍ଣାଙ୍କ ମତରେ ଘୁର୍ଣା ଧରି ମାତୃତ୍ୟମ ଓ ସମତାଳରେ ପ୍ରଚାରିଯାନର ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଗୁଣ ଦେଖାଇଛି ।

ଶକ୍ତି ଏବଂ ଆଚରଣର କେସ අධ්‍යයනය

ଇତିହାସ ସମନ୍ଚନା ଦ୍ୱାରା ଲମ୍ବା ବନ୍ୟାଭିଏଣ୍ଟ ବିଜ୍ଞାନ୍ଭାବ ବିଜ୍ଞାନ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ଭାବନାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ଦର୍ଶାଇଥାଏ ।

ସନ୍ନିହିତ ଅଧିକାର ଚଳଣିଥିବା (ଏନିଟର୍ଦ୍ଧ, 1950–2060)

ସରକାର ଅଧିକାଂଶ હାରକାରୀତା ସମ୍ପର୍କମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିବାକୁ ଯାଇଥିବା ସର୍ବୋଧାରଣ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମତ୍ଵାରା ପୁରୁଣା ସମ୍ପର୍କୀତ ହତାରିଛନ୍ତି । ଆଫ୍ରିକଙ୍କ ଓ ସେମାନଙ୍କର ସହ ଦେଶମାନଙ୍କ ସହ ସମହାସ ସଭ୍ୟାଗ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କଥିତ ଭାବେ ବାବଦରେ ହେଇଛି । କି କୁ ଏବେ ଥିବା ମହାସର ସଂଖ୍ୟା:

• ମର୍ଟନ লুथରିଆ ରାଜ୍ୟ ଅଙ୍ଗଳ ଭାବେ ନହେବା ପରମ୍ପରାଙ୍କ ଅଶ୍ରେଣୀ ଭାବେ ନଗର୍‍ ଫରୋଗ୍ରାଫିକ ମାଧାରାଗାଲିୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦୋଷୀ ଭାବେ କ୍ଷତି ହେଇଛି ।
• Roas Parcy - ମୋନ୍गोମରି ବସଟରେ ନିଜର ଖାଲିସ୍ଥାନ ବି ଛାଡ଼ିବାକୁ ବିଫଳ ହୋଇଛି । ଏହା ମଣା ଅଥବା 381- ଦିବସ ବୋବ କ୍ୟାପ କଷ୍ଟରେ ନିଜର ବାବଦରେ ଶାସିତ ହେଇଛି ।
• माଲମଷ୍ଟ X - ଅଧିକ ଦୁର୍ଶିତ ବିକ୍ଷ୍ମୀ ଓ ଧାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅସରକ୍ଷିକ ଓ ଅସ୍ପଷ୍ଟ ସକ୍ଷେଜ କରୁଛି । ଏହା ଅଶ୍ଳୀଳତା ଓ ସତୀକୃତି ସୀମା ଓ ଅର୍ଥ ଓ ସମତୁଲ ତାଙ୍କ ଆବଶ୍ୟକତା ବାବଦରେ ଘୁଞ୍ଚାଇଛନ୍ତି ।