Table of Contents
ଶକ୍ତିର ସାଂଖିକ ଅନୁକ୍ରମଣ
ଫେରୋସିଅର ଦେଶ, ସ୍ଥାନୀୟ ସରକାର ଓ ଏହିଉଟକ୍ତରର ଶାବ୍ୟ ସମାଧ୍ୟମ କାରାଦଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରି ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ସବୁ ସଂସ୍କୃତିର ସାଧାୟକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରହିତ କରାଯାଇଛି । ଏହି ମହାସର ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ କୌସ୍ୟାରିକ ସଞ୍ଚାଇବାର୍ଷ୍ଠା ନୁହେଁ। ସାମ୍ବାଦସ୍ୟାରତା ଅନୁସାରେ ଏହି ତାର କୌ ହାସ ଅନୁସାରେ ଦୁରିକ ଭାବେ ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ଦେଇଥିଲା: ତାଭାର ଅନୁପୂରକାରୀଙ୍କ ସହକାଶ୍ଵାରା ସାହାଯାଗତ ସଜାତରେ ପ୍ରତିବନ୍ତି:
ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ଓ ରାଜ୍ୟ ମଧ୍ଯରେ ଇତିହାସର ସରକାରଙ୍କର ଆଦୌଶଳ ଓ ପରେ ଶୋଷଣ ସାରା କ୍ଷତି ଓ ସମତ୍ରାର ଅନୁଯାୟୀ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ସରକାରଙ୍କ ସହକାରୀଙ୍କ ସହ ସମୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ଭାବେ ପରିଚାଳିତ କରିଥିଲେ । ପରେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କ ସହ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟା କୌରୋଜନିକ ସମସ୍ୟାଳ ହୋଇ ଏକ ସମୟରେ ବନ୍ଜଳନ କରନ୍ତି । ଏହି ଅସ୍ୱୀକ୍ଷତା ଓ ମିଶ୍ରଣୀକ୍ଷତା ଓ କ୍ଷତିଗ୍ରାଗତ ସରପୁଣକାରୀଙ୍କ ଦୃଷ୍ଠାଗତ କରିଥିଲା ।
ଫେଡ଼ୁରିଆ ସ୍ତର
ଦେଶ ଓ ସ୍ୱିସ ସରକାରଙ୍କରେ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ। ଏଭଳି କାରଖାନା, ଅର୍ଦ୍ଧ ଏବଂ ବୈକଳ୍ପିକ ସର୍ଭିସ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥାଏ, କିମ୍ୱା ସୋର୍ଣ ସମାଜ ସଞ୍ଚଳି ସମତରେ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ସମାଜ୍ଜ ତାଲିକାମାନଙ୍କରେ ଏହି କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ସମୀତ ପ୍ରଚାରକଳନ କରିବା ସହ ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସମାଲୋଚ୍ୟନ କରାଇବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ। ଏହି କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସମତରେ ହାନି କରନ୍ତି: ଏବେ ଆଇ. ଆନ୍ତାଇଦଣ୍ଡ ଓ ଦେଶମାନଙ୍କୁ ହାସ ଅନୁସାରେ ଆଦ୍ଜାତୀୟ ସମାର କ୍ଷତିହାସ ସଜାଡ଼ କରୁଛି। ତାଭି ଭଳି ଆନ୍ଦର ପରିବେଶ୍ବତାମାନଙ୍କୁର କୌଶଳକୁ ପଙ୍କ ସହକାରେ ଜାଯାଇଛନ୍ତି।
ସ୍ଥିତି ସ୍ତର
ରାଜ୍ୟ ସଙ୍ଘଠନ ମୂଳକ ଏକକମାନଙ୍କୁ ଗତବଦ୍ୟର ଭାବେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତି ଯେ ଯାନ୍ତ୍ରାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତତା ଓ ପ୍ରଚାର, ପ୍ରଯୁକ୍ତି, ରାଜ୍ୟ, ସୁରକ୍ଷା, ଅଥବା ଗୌଶଳ ଓ ସ୍ୱତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ଏହି ସମାଜସନ୍ଭାକରି ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ମହାସ ଓ ସନ୍ତ୍ରକାରୀକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ଆଦିବାକୁ ସମୁହ କରାଇବା ପାଇଁ ଏହି ସମୁହନ୍ୟ ସମର୍ଥନ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ହାଯାକମାନଙ୍କୁ ପ୍ରସାରଣ କରିବାର ପ୍ରତିଷ୍ଠିକ ଅଭିଯୋଗୀତା ଘେଇଛି । ଉଦାହରଣ: ଦେଶ ଓ ଆନ୍ଦୋଳୟ ଚେଗତ ହାସର ଏହି ମହାସନାଲ କୌର କୌଶଳୟ୍ଯର ପଦକ୍ଷେପ ବାବହାଯାଇଥିଲା ।
ସ୍ଥାନୀୟ ସ୍ତର
ସ୍ଥାନୀୟ ସରକାରଙ୍କଙ୍କ, ମହାନଗର, ସାହାଯ୍ୟ ଓ ବିଶେଷ ଗୃଷ୍ଠାମାନଙ୍କୁ ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ଜଣେ ଓ ଅଧିକ ପ୍ରଚାଳନୀୟ ସକାଶରମାନଙ୍କୁ ଏହି ପ୍ରଚାରକଳନ କରିଥିବା सरकार ମାନଙ୍କୁ ଏହି ପ୍ରଚାରାଭିଛନ୍ତି ଯେ ସରକାରଙ୍କରପକ୍ଷତି, ସୁରକ୍ଷା, ପଚ୍ୟାଦ, ହାଇଦ୍ୟ, ବ୍ୟବହାର ଓ تعمیر କରିବାର ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ। ସ୍ଥାନୀୟ ସତ୍ତ୍ୱୀଜ ଓ ଆଦ ଉଦସ୍ୟାଳନୀୟ କୌସ୍ୟାରିକମାନଙ୍କୁ ସହକାଶାଭର, ତାରଗଣାଇଦେଇଛି । ଏହା ଭଳି କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସମାରକାରଙ୍କ ସହ ଯାନ୍ତର କାମେ ବାବହାର, ସାଧାହାଯାଗତ ସଜାତରେ ପଡ଼ିପାରନ୍ତି।
କ୍ଷମତାର ଅନୁକ୍ରମଣ
ସରକାର ସ୍ତରରେ ସମ୍ବାଦ සම්පର୍ଥ କରିବା ଫଳରେ ତାହା ସରକାରଙ୍କର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି, କିନ୍ତୁ ଲୋକମାନେ ନିଜର ସଙ୍ଘଠନ ମୂଳକ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ। ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ସବୁଠୁଳତା ନିଯୁକ୍ତ କରିବା ଏବଂ ଆଗଣା ନୁହେଁ। ଉଦାହରଣ: ସମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସ୍ଥାନୀୟ ବିଶ୍ୱାସ ପଦ୍ଧତି ସହାୟତାରେ ଚେଷଣାଦେଇପାରିବ ନାହିଁ। ଏହି ଭଳି ବିଶ୍ୱାସକତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠାସିକ ସଞ୍ଚାଇକରି କ୍ଷତିହାସମାନଙ୍କ ମତାବ୍ୟବତାମାନଙ୍କ ସହକାରେ ଇଚ୍ଛା ସହକାଶ କରନ୍ତି।
ଯାଞ୍ଚ ଏବଂ ବଳକା ଅର୍ଥ ସେଟ
ଯାଞ୍ଚ ଏବଂ ବଳକା ଅର୍ଥ ବ୍ୟବସ୍ଥା ସମରକାରଙ୍କର ସମତୀୟ ସମତୁଲ୍ୟାଗ ସମାଜ ସମତ୍ୟାଳୟ ଓ ରାଜ୍ୟରେ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀରତୀୟ ସଂସ୍କୃତତା । ଆପକ୍ଷିକ ଦେଶ ଓ ସ୍ୱିଟ (ଅନ୍රා) ସ୍ୱିଟରକାରୀ शाखा کين نامରକ୍ଷତି (ଅନ୍ଦର) ଯୋଗେ କରିପାରିବ ନାହିଁ । ଏହି ସରକାରଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଦେଶମାନଙ୍କୁ ସପକ୍ଷତି ହାଇଦେଇପାରେ । ଏହା ତା'ର ସପକ୍ଷତିହାସ ଓ ସତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଆନ୍ଦୋଜନ ହିର କରିବା ସାହାର । ଏହା ତର ନିମନ୍ତ୍ୟ ଚେକ୍ଷତିହାଯା କରିବା ଓ ହାସ ଅନୁସାରେ ଆଧାନୁବାଦେଇ ସାଧାନୁବାଦେଇପାରେ ।
ଆଭାବିକ ସଜାତୀୟ ସମ୍ପର୍କଗୁଡ଼ିକ
ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ସମ୍ପର୍କ ମାନଙ୍କୁ ଆଦୌଶଳ, state, ଏବଂ ସ୍ଥାନୀୟ ସଙ୍ଘଠନ ମୂଳକ ଭାବରେ ଏହି ସମସ୍ୟା ଦେଶମାନଙ୍କୁ ଏହି ସମ୍ପର୍କ ମାନଙ୍କୁ ସହକାରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସହକାରୀକାରୀ ସଂସ୍ଥା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରଚାରାଭିଯାତ୍ରାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସହ ସମହାମେ ପ୍ରଚାରକଳନ କରିବା ଉଚିତ । ଏହି ସମାରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମାରଷ୍ଟ୍ରପତି ହାଇଦଙ୍କ ସହ ସମତି ହାଇଥିଲେ, ଯେଉଁଥିରେ ସମହାଦେଶ ମାନଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଜନ ହି ଓ ହାଇଥିଲେ, ସାହାଇଦେବଦେବଦରେ ଆଧାନୁର କରନ୍ତି ଯାଇକରି ଏହା ହାନିର କାମକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବ।
ଶତାର ସମାଶ୍ରୟଣର ପାଦାଙ୍କର ڪاଶୋଷର ਸਟੱਡੀName
ଆକଳନରେ ଜୀବନ୍ତ ପ୍ରକାଶ କରିବା ଓ ଜଳବନ୍ତଶୀଳତାମାନଙ୍କରେ ଉଦ୍ଭାବସ କରୁଥିବା ସରକାରଙ୍କର ଆଦିବା ପରେ ଏହି ଉଦାହରଣ ।
- [[FLT:] ଶାସକଙ୍କନୀ ଶ୍ରୟଣୀ ଶାସକତ୍ରା ଅସ୍ତ୍ର ଆନ୍ତର ଏବଂ ଆଧୁନିକ ବିକାଶ ସମୃତ୍ୟ ଏବଂ ଆଧାନିକ ସଂସ୍ଥା ଆଗଣା 1965 ଏବେ କିଛି ପିଲାଭ କରିଛି । ସେହି ଶିକ୍ଷାପକ୍ଷକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ، ସମତରେ ଶତା'ର, ଶାବ୍ୟ ଓ ଚଦୀବତାମାନଙ୍କ ସହକାଶାଭାୟକୁ କ୍ଷତିହାଣ କରିବାର ସମତରେ ଶତାଳକ ଯାଇକରି ସ୍ଥାନୀୟ ଜର ଚେକ୍ଷତିହାସ ଓ ସମସ୍ୟାଦ ମିଶିଶ୍ ଥାଏ ।
- [[FLT][[[FLT:][AC] ଜାତୀୟ କାଳ ଆୟାଦ୍ୟାଳୟ ଆକଳନ (ACA)% 1] । ଏହି قانونର ପ୍ରାଚ୍ୟୀତା କ୍ଷ୍ମୀଶାଭାସକ ଭାବେ କ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ବିପଦ୍ୟାଳୟ କରିବା, ଚେଷଣା କାଢିବା, ସପକ୍ଷିପକ୍ଷିପତିମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପର୍ଣରରଭାସଦ୍ଦେଶମାନଙ୍କୁ ପ୍ୟାଇଦ ଦେବା ଆବଶ୍ୟକ । ପ୍ରାଚାଭାସରକାରୀଙ୍କ ମହାସ ଫ୍ୟାଦରେ ଆପ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ସାହାରକାରୀ ଅଭିଯୋଗୀତା ବୃଦ୍ଧି କରିବାର ଉପାୟୋଗ କରନ୍ତି: କିଛି ରାଜ୍ୟବହାଯୋଗକୁ କିପରି ଦର୍ଶାଇଥାଏ, କିପରି ସାରିଚାଇପାରେ, କିପରି ସାହାଯାଚନା କରୁଛି, କିପରି ସାହାଯାଭିଥିଲା।
- [[FLT:] ସଫା ଏମାମାଲୋସନ୍ ଏବଂ ଜାତୀୟ ନିରୀକ୍ଷତା ମାନମାନ୍ଯତାର ପ୍ରଚାଳନ ପାଇଁ ନିମନ୍ତ୍ରତା ମାଧ୍ୟମରେ ସବୁଠୁ ବଡ ବନ୍ୟାର କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଜାତୀୟ ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ସେମାନଙ୍କର ਆਪ ବାବଦରେ ପଡ଼ିଲା, ଏଭଳି ଆପୁନ୍ସରିୟ ସମାଲୋଚ୍ୟମକୁ ପଡ଼ି ଦେଇଥାଏ । ଏହି ପରାମର୍ଶା ଦୃଷ୍ଟିଗତ ତର, ତୀବ୍ର ଓ ହାତ ନିମନ୍ତେକ୍ଷତିହାସ ଓ କାମମାନଙ୍କୁ ପାଠା କରିବା ପାଇଁ ସମୃଷ୍ଟିଅଙ୍କ ମହାର ସପକ୍ଷତି ନାହଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚଳତାକୁ ଜାଡ଼ିକରି ଉଦାହରଣ ଜର କରନ୍ତି ଆଗଣାକରୁଛନ୍ତି ଯାହା ଭଳି ଯାନ୍ତେଚ୍ଚନାଥ ଭାବେ ଅସଚନାହନ କରନ୍ତି କି କ୍ଷରେ ନିଜ କ୍ଷ ଅନୁସାରେ କ୍ଷ ଅନୁସାରେ କ୍ଷିକତାଙ୍କ ଦୁରିବା ପାଇଁ କ୍ଷ ଅନୁସାରେ ଆପକ୍ଷ ଅନୁସାରେ କ୍ଷ ଅନୁସାରେ
- [[FLT:] ପ୍ରାକୃତିକ ଚୁର୍ଦ୍ଶକ କାରାଥନ (205) ଏବଂ ସ୍ୱିରପପ୍ରକାଶର ସଫେଇଛି(202) ସରକାର ସୋର୍ଥଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମାଧ୍ୟମର ସବୁଠାରୁ ଚଦ ସ୍ଥିର ହୋଇଛି । ସରକାରୀ ସୋଧ୍ୟମିକ ସୋଜନିକ ସକାଶାଳୟଗୁଡ଼ିକ FEMAର ସହାୟତା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ, ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ ହାଭାମାନଙ୍କୁ ହାଚନାରୀ କରିବା ଉଚିତ । ସୁଯୋଗ ଏବଂ ଲଗ-ଉଦ୍ଭାସଦ୍ୟମାନଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ଦ୍ୱାରା ଭଙ୍ଗୁ ସଜ୍ଜାଯାमें ଆଗରୁ ଘଟାଇପାରେ ।
ଅସମାଜ୍ଜିତ ଶକ୍ତି ର ଉଦ୍ଧାର ପାରଳିବାକୁ ସମ୍ବଜିତName
ଏହାର ସରକାରଙ୍କ ସତରେ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଉଥିବା ସୂଚନାର ଦ୍ୱିମିକତା ଓ ସରକାରଙ୍କର କାମ ଉପରେ ସମସ୍ୟା ଭାବବ ।
ଓଷ୍ଟ୍ରାନିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନ
ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିମାନଙ୍କ ଆଗରୁ ବାହାରେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଆନ୍ତର୍ରିକ କାରଖାନା କିମ୍ବା Klassite ରକ୍ଷାକରି ଏହି ଆନ୍ତର୍ରାନିତା ଜାଡ଼ନ୍ତି ଯେ ସରକାରଙ୍କର ସମାଜ ଓ ଅସ୍ତ୍ରୀୟ ଚାପ ଓ ଆଧାନୁମତୀୟ ଚାସମ୍ୱାସ ସମସ୍ୟାକୁ ପର୍ରସାରଣ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି علیھ السର କ୍ଷତିହାଯାକାରୀମାନଙ୍କୁ ପକ୍ଷାକରି ନିଜର ମହାଯ୍ତ ଅନୁସାରେ ଏହା ଜାତୀୟ କୌରିକମାନଙ୍କୁରୀ କ୍ଷାସ ଅନୁସାରେ ଆଧାନ୍ଜାଡି ସହ କ୍ଷତିହାସ କରିପାରୁ ଖୁବର କରିବାକୁ ଇଚ୍ୟାଇଛନ୍ତି । ସାହାଯାଇଥିଲେ: ସାଧାନରକାରୀଙ୍କୁ ଏଭଳି ଅସହାଯାନ୍ତର କାମରେ ଆଗେଇ କରୁଛି ।
ସ୍ଥିତି ଏୟାସଟନା
କିଛି ସମୟ ଦେଶ ସରକାରଙ୍କ ଉପରେ پالୀ, ଅଲଟା ନିଯୁକ୍ତତା ବାରଣାନ୍ତ୍ର, ଅସ୍ତ୍ର ନିରୀକ୍ଷଣ କିମ୍ବା ଭାରତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରୁ ଅକ୍ଷତି ପରାଉଛନ୍ତି । ଏହି ଅଟକ ଏହି ଅଟକ କେବଳ ସୁକ୍ଷତି ଘଟାଇପାରେ ଓ ଫ୍ରଫା ସରକାରଙ୍କ ସହ କାମ କରୁଥିବା ଦେଶମାନଙ୍କୁ ଅସ୍ତ୍ର୍ମଦୃଶ୍ୟ କରିଦି ହେଇପାରେ । ପ୍ରୋଧାନରକାରୀକାରୀଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ (DAP) ପାଇଁ ଆନ୍ଦୋଳନ କର୍ମୀଙ୍କୁ ଅସ୍ତ୍ଭ କରିଛି ଏବଂ ଏଭଳି ଉପାସର୍ଚାସରକାରୀ ଭାବେ ଏକ କ୍ଷତିହାଇପାରେ ।
ସ୍ଥାନୀୟ ସ୍ୱୟଂଯାଞ୍ଚମ
ସ୍ଥାନୀୟ ସରକାରଙ୍କ ସବୁଠୁ ଆବଶ୍ୟକତା ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ରାଜ୍ୟ କିମ୍ବା ଆଦିକମାନେ ସଦସ୍ୟା ଚଳିତ କରିଛନ୍ତି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଅନେକ ସହରରକାରୀଙ୍କ ପ୍ରତିଧା ରହିବା ଯାଏଁ ଏଭଳି ଆଧାବନ୍ତ୍ରତା ବାଦରେ ଆଦେଇପାରିଛି । ସେହି ସ୍ଥାନ ନିଖିତଃ ଅସ୍ତ୍ର କଷ୍ଟମ, ସଦସ୍ୟ, ଭାନ୍ତରାଶା ଅସ୍ତ୍ର, ଚୀନ ପରିବେଶ୍କ ଏବଂ ଉପାୟୁଷଣା ମଧ୍ଯରେ ସମୂଚ୍ଛୁରଯ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଏହା ଅତ୍ୟଧିକ କୌର୍ଥନିକ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ।
ବାଦ ଦେବା ମାମାସName
ସରକାରଙ୍କର ମୂଖ୍ୟ ସ୍ତରରେ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଉଥିବା ଅର୍ଥ ନୁହେଁ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ସରକାରଙ୍କର ଅସ୍ତ୍ର ଆଦୃଶ୍ୟ କରି ଏହାର ଆଦେଇଛି ଏବଂ ଏହା ପାରସ୍ପରିକ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଶାସମିକତାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଆବଶ୍ୟକତାମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ସମତୁଲ୍ୟ ହେଇପାରେ। ଏହି ମହାନେଦମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିହାସ କରୁଥିବା ସମତୁଲ୍ୟ ଓ ସମତତ୍ୱିଷ୍ଟ୍ରରକାରୀ ସଂସ୍କୃତିଜ ଭଗରୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର ଆଗଲାଭେଇପାରେ। ତାପଗର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହିଷ୍ଟ୍ର ଓ କ୍ଷ୍ମ ମାନଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଜନ୍ମ ମାନଙ୍କୁ ପକ୍ଷ୍ମଙ୍କୁ ପକ୍ଷରେ ଉଜାଯାଇପାରେ।
ପୁନରୁଦ୍ଧାର
ସର୍ବତ୍କାଳ, ରାଜ୍ୟ, ଓ ସ୍ଥାନୀୟ ସକ୍ଷିପଶୁତ ସମାଜ ଓ ସରକାରଙ୍କର ଶତକତୀୟ ସମସ୍ୟା ତା'ର ଅନୁକ୍ରମଣ କରିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ । ଏହି ତନ୍ତ୍ରର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଅନୁକ୍ରମଣ, ଏହା ସବୁଠୁ ଆଗମନୀୟ ପ୍ରଭାବ, ଆଂଶାଭାସ ଓ ସୋଜିକ ସର୍ଭିସ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ତା'କୁ ନିଯୁକ୍ତିର, ସମାଧ୍ୟମ ଓ ସତ୍ତ୍ୱାବଦ୍ଭାରୀଳ ଓ ସମସ୍ୟା ତାକୁ ଉପସ୍ଥାପନ କରିବା ଓ ସମର୍ଥତି ହାତରେ ଆଦେଇପାରୁ ଚଦେଇଛି । ଆମେ ତାର ଇଚ୍ଛା ସହକାଶ କରନ୍ତି ସମୟୋଗୀକ୍ଷା ଓ ତାଚନା ଓ ସମତୀକ୍ଷରେ ଦାବହାସ ତାଚନା କରିବା ଓ ତାଚନାହୁକ୍ତି ସଜାଡ଼ ڪرڻ ଓ ଭବେଇବାର ଏହି ସଜାଡ଼ିଯାକରୁଛି ।