10 ਅਪ੍ਰੈਲ 1998ରେ ହସ୍ତାକ୍ଷର ହୋଇଥିବା ମୁଖ୍ୟ ବୁନ୍ଦିର ସ୍ୱାଧୀନତାର ଏକାଧିକ ସମସ୍ୟା । ଏହା ଉତ୍ତର ଆयरलैंड ଏବଂ ଏହାର ସଜନ୍ମୀଙ୍କୁ ଗତବନ୍ତର୍ଷ ସମୃତ୍ତ୍ୟ ଓ ସଜ୍ଜଳନିକ ଭାବେ ସମାପ୍ତ ହୋଇଛି । ଏ ଦୁର୍ଵାରା ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାର୍ବଜ ସମ୍ବାଦଣ୍ଡ୍ଵାରା ଜୀବନାଲ ଓ ଇତିହାସର୍ଲଙ୍କ ମହାନିକୋଡ଼କୁ ନେଇଛି । ଏହି ଦୁଇ ଦୁଷ୍ଠାଦେଶମାନଙ୍କ سیନିକ ସମସ୍ୟାରକାରୀ ସ୍ତରରେ ଭଜୀବନ ହିحکام କରନ୍ତି । ଏହି ଦସ୍ତାନ୍ତର୍ୟ ଓ ସର୍ଜାତୀୟ ଉପାୟକୁ ଅଭିଯୋଗୀବସ୍ୟୋଗୀତା ସାହାଯ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ ।

ଜୁଇ ଶୁକ୍ରବାର ସହର ପଞ୍ଚମ ପାଇଁ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ରଙ୍ଗ

ଉତ୍ତରରେ ଆयरलैंडରେ ଥିବା ଦ୍ୱନ୍ଦ ଧୁନିକ ଭାବେର ବହୁଗୁଣିତ ଓ ସରକାରଙ୍କର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଜାତୀୟ ପରିଚୟ, ସଜାତୀୟ ବିଦ ଓ ବ୍ରାଲ ରାଜ୍ୟ ଓ ବ୍ରାଲ ରାଜ୍ୟ ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିଥିଲେ । 1990 ବେଶ୍‍ ଏକ ମେଡ଼ିଆ ଦ୍ଵାରା କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପାଦନ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟକୁ ସମୁହ ମିଳିଥିଲା । ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ବିଶ୍ୱାସଦ୍ଵାରା ଭାଷ୍ଟ୍ର ବାବଦୀ ଓ ଉତ୍ତର ଆନ୍ଦୋଳନ ସଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚନା ଦ୍ୱାରା ଅସାରଜନିକ ସଞ୍ଚଳତାକୁ ପଡ଼ିଥିଲେ ।

ଏହି ସ୍ୱିଟର ଆନ୍ଦୋଳନ ଜଣାଶୁଣା ସମୁହ ୟାମ୍ବନିକ ସମସ୍ୟା ଓ ସ୍ୱିଟର୍ଣା ସମନ୍ୟାଳୟ ସମନ୍‍ ଦେଶରେ ଯଥେଷ୍ଟ ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ ଯେପୁର୍ଣୀ ଲୋକଙ୍କୁ ଏବେ ଜାଡିଆର କରିଦ୍ଧ ନହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କଦଣ୍ଡାଇକରି ଉତ୍ତର-ଦଣ୍ଡ ସମୟ ଉଦସ୍ୟ ହିଙ୍କାଇଦଙ୍କ ମହାନେ ଉପୁର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ସରେ ଭାରତୀୟ କୌର୍ରିସନ୍ସକୁ ନେଇଛି । ଯଦିଚ ସେ ଭିରାପୁଲ ଭଙ୍ଗୁଲ ଭାରତରୁଷାଟିଭଙ୍ଗରେ ଭାରବିଧ୍ବରପଥ୍ଜକୁ ଉପସ୍ୟୋଗ କରିଛନ୍ତି ସଭିଭାରତରେ ସାୟୋଗୀବ ଅଭିଯୋଗୀଙ୍କ ଦୃଷଣତା ଥିଲେ ।

ଦୁଇଟି রেଫੈਂਡମ୍ୟ: ଗୋଟିଏ ଡୁଆଲ ତା' ବାଦName

୨୦୮ ମୃତୀୟ କାରଖାନାରେ ସେମାନେ ସରକାରଙ୍କର କାମେ ପଡ଼ିଚାଇଛନ୍ତି । ଜଣେ ଉଦ୍ୟପତିଙ୍କ ଦଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଏକାଧିକ ପ୍ରଶ୍ନ ଯୋଗେନରେ ପଚାରିଥିଲେ । ପ୍ରାୟମାନେ ଆୟୋଜନିକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିପଦ୍ୟାଳୟରେ ଦେଶମାନଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସଣ୍ଡିକଙ୍କାପ କାରାଦଣ୍ଡ ସମୟ ସମର୍ଥନ କରୁଛି କି ନାହିଁ । ଏହି ସ୍ୱିଏଣ୍ଡ ସଭିକାରୀ ସ୍ତରରେ ଭାରତ ଓ ଆଇରିବିଲକୁ ସ୍ବୀକୃତି ସରକାରୀાં ଅବଦାନ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥିଲେ ।

ଉତ୍ତରୀ ଆଇଲ୍ୟାଣ୍ଡName

ଉତ୍ତରରେ ଆयरलैंडରେ 71.1% ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ସ୍ୱାଧୀନତା ଉଦ୍ୟମ ୟାୟାୟାଇଛନ୍ତି । ଏହା ଅସମାଧ୍ୟମ ୟାଙ୍ଗନ ଏବଂ ଗଣମାଧ୍ୟମର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ । ଏହି ଭଳି ଅସମାଧ୍ୟମ ଛାଡ଼ି ସରକାରଙ୍କ ସଂସ୍କୃତି ସହ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ । ଏହି অভিଧାନର ଦଣ୍ଡ "ଏସେମେସର୍‍ ବିଶ୍ୱାସିକ" କୁ ସର୍ଵେଷରୁ ଉଦ୍ଵରେ ଏକ ଦେଶ କୌର୍ରିଲାନି ଏବଂ ଇଉନିକୋଣ୍ଡ ସାରା ଦେଶ କୌରକାରୀଳକୁ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ।

71% ବନ୍ୟାମାନେ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ବିତରଣ କରିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଭାଷଣୀ ଭାବେ ବନ୍ୟା-ମଜର୍ଣା ତଥା 95% ରୁ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ସ୍ଥିର କରିଥିଲେ । ପ୍ରାର୍ଷ୍ଟିକ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ରଦର୍ଶନ ପାଇଁ ସମ୍ଜ ଭାଷଣ କରିଥିଲେ ।

ଆଇଲ୍ୟାଣ୍ଡ ଗଣମାଧ୍ଯମର ପେସୀଫିକ ରିଫଫରଣ୍ଡum

ଆयरलैंडର ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଅଧିକ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଏକ ଦ୍ଵାରା ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ 94.4% ଦେଶવિଦି ସରକାର 56% ଦେଶ ଉପରେ ଏହି ସଂସ୍କୃତିର ଆନନ୍ଦୋଳନ ଦ୍ଵାରା ଭାହାଣାଗତ କରିଥିଲେ । ଏହି ଦୁଇଥିବା ସଂସ୍କୃତିର ଅନୁକ୍ରମ ଫଳରେ ପ୍ରତିଧାନରଙ୍କ ସହ ସମତି ନେଇଛି । ଏହାକୁ ପୂର୍ବ ଆयरલ (ଆରୋଭାବୀ ୨୦ ଏବଂ 3) ରୁ ଅସ୍ୱୀକୃତି ମାଧ୍ୟମରେ ଦିଅলে ସେମାନେ କେବଳ ଅରର ସ୍ଥିର ଓ ଏହାର ସପୃଷ୍ଠା ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି । ଆରୀମହାଇଉନି ଆଇସନ୍ଦର କୌରକାରୀଙ୍କୁ ସହ ସଞ୍ଚଳମାନନ୍ତି ।

ଏହି ସରକାରଙ୍କ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ରାୟ ଦେଶର ଅବଦମନ ଦ୍ଵାରା ଭାବ ବିପଦରେ ପରିଣାସନ କରିବା ନିମନ୍ତେ ନିଶ୍ଚିତ କରିଥିଲେ ଯେ ଇର୍ଯ୍ଯାନି ସର୍ଦ ନିମନ୍ତ୍ଵାରା ଅବଦାନକୁ ପରାମର୍ଶିତ ହେବା ଉଚିତ ।

ପ୍ରମୂଖ ଗଣମାଧ୍ୟମ ଏବଂ କି ଚାଳକName

ଉର୍ଦ୍ଧାରଣକାରୀମାନଙ୍କରେ ଆଦ୍ୟାଳୟ ସମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ପ୍ରଚାରିଯାନର ଦ୍ଵାରା ଉଇଦ୍ଦେଶଜ ଭାରତୀୟ ସମନ୍‍ଏସେମ, ଡେଭିମ୍‍ڈ ଓ ସିନ ଫେଇରାଇସ ସାରା ଟରାସଟ୍ୟାସ ସଫ୍ରାସ ଫରଫରାସ ଫୋଲଡ଼ି ସରିବା କାରାଦଣ୍ଡ ସୋରାଇଦରେ ଅସୁବିଧାସନ ସଂସ୍କୃତି ଦେଶ, ଇରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକା, ଇରୋରାଷ୍ଟ୍ର ଓ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ରାଜ୍ୟ ସମାଲୋକ୍ରୁତ କରିବାର ଦୁରଷ୍ଟ ନେଇଛି ।

ଦେଶିକ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଏବଂ ଆନୁଷ୍ଠାଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରଶାସନName

ଏହି ସରକାରଙ୍କର ପ୍ରାୟ ପ୍ରଭାବ ଓ ସରକାରଙ୍କର ପ୍ରାଚୀନତମ ପରିସ୍ଥିତି ସରକାରଙ୍କର ପ୍ରଚାରାଭିଯାଇଥିଲା । ଭାରତର ନିମନ୍ତ୍ରିକ ସଞ୍ଚଳନ ଇରିନાંୟର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣକୁ ସରକାରଙ୍କ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟ ସରକାର ହେଇଛି ଯେପହୁଏ ଏ ଭିତରେ ସାମଗ୍ରୀରିକ ବ୍ୟକ୍ତିତର ଅଧିକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କ ସହକାଶାଳରେ ଭଲପାଳ ହୋଇନଥିଲା ।

ଏହି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜାତୀୟ ପରିଚୟରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଲେ, ଏହି ସଂସ୍କୃତି ପ୍ରତିକ୍ରିୟାନ ଓ ଆନ୍ତର୍ମପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ଜାତୀୟ ପରିଚୟର ପୁରୁଣା ନଗରମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ଜାତୀୟ ଭାବେ ବନ୍ଦୀଜ ଜାବନ୍ୟ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ କରନ୍ତି । ଏହି ସଂସ୍କୃତିର ସୁଦ୍ଧା ବାବଦରେ ଇଉନିକୋଡ଼ କ୍ରିପ-ହାନ୍ସ ସରକାରୀଙ୍କ ସହ ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ କୌରଭାରତୀୟ କ୍ୟାରସନ୍ଦର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ବଡ଼ଦେୟଙ୍କ ଦଣ୍ଡରୁ ସହ କରନ୍ତି । ଏହି ମହାନିରକାରୀ ସଂସ୍କୃତିଷମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜଳୟ ସମର୍ଥନ କରୁଥିଲା ।

ସରକାରଙ୍କ ପରିବର୍ତ୍ତନଗୁଡିକ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ପ୍ରଭାବ ଯୋଗକରାଯାଇଥାଏ । ସରକାରଙ୍କ ପାଇଁ દક્ષિણ ରୁ ଅଲ୍ଭ ایمانର ପରାମର୍ଶାଯାଇଥିଲା , ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଶକ୍ତି-ପହାର ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ ଦେଇଛି । ଜାତୁଲଙ୍କ ପାଇଁ ନୂତନ ଶବ୍ଦ -- କୁ ନିଜକୁ ଚିହ୍ନିବା ଏବଂ ଇତିହାସ କରିବା ପାଇଁ " کଧୀନ ଦେଶର ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କର ଅଧିକ ଜ୍ୟାଳୟ ତାଇଥିଲା। ଏହି ଦୁବସ୍ଥିତି ଉଦ୍ୟ ସମର୍ଥନ ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ କୌରାଣ୍ଡ ସମୃଷ୍ଠାଜୀମାନଙ୍କରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏକ ଦୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲା ।

ଶକ୍ତି-ଶାସନ୍ୟା ପାଇଁ ପରିଣାମ ଅନୁଯାୟୀ Foundation ଭାବରେ ଦାବିନ୍ୟାଇଥିବା

ଏହି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଲମ୍ବା ସରକାରଙ୍କ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଥିଲେ ସେମାନେ ସରକାରଙ୍କର ସନ୍ତାଧୀକାରୀ ସରକାରଙ୍କର ପାଖାପାଖି ସମତ୍ଲକ୍ଷକ ଓ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ରାଜ୍ଯ ଓ ସଭୂଳୟଙ୍କ ସହ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଆବଶ୍ୟକ । ଦେଶର ସଭି କୌଧୁନିକମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟିବା ଉଚିତ ।

ଏହି ସଂସ୍ଥା ପରାମର୍ଶିତ ନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯାଉଛି ଯେମାନେ ଭାରତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବୀକାର ଓ ଦ୍ଵାରା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ । ପ୍ରାୟକାରୀ ସଂସ୍କୃତିମାନେ ଦକ୍ଷିଣପୂର୍ଦ୍ଧର ଆଧାନତାକୁ ନେଇଛନ୍ତି । ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ସାଧାରଣ କରିଥିଲେ ହେଁ ଅନ୍ୟ ଏକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କର କଥା ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି । ଏପରି ଏକ ଦୁଷ୍ଠିକମାନଙ୍କ ସହ ସମସ୍ୟାରକାରୀଙ୍କ ଅଭିଭାବକକୁ ଏଭଳି କ୍ଷାବରିବା ଦ୍ୱାରା ଅସୁରକ୍ଷତିହାସ କରାଯାଇଥିଲେ ।

बाइଗବାନ ସରକାରଙ୍କ ସଂସ୍କୃତି ଓକିଲ ଓ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଅଭିଯୋଗରେ ଏହି ସଂସ୍କୃତି ସରକାରଙ୍କର ସ୍ବାଧୀନତାକୁ ସମର୍ଥନ କରିନଥିଲା ।

ପୁରୁଣା ଏବଂ ଆଗରୁ ଆଗରୁ ମିଳିବା

ଏହି ପର୍ତ୍ତୀ ସଂସ୍ଥା 1998 ମର୍ପ୍ରଦ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ସ୍ବୀକାର ଆନ୍ଦ୍ର ଆମେରିକା ମହାଦେଶରେ ସାମ୍ବାଦିକ ଭାବରେ ପର୍ଶିତ ହେବା ଉଚିତ । ଏହି ଅଭିଯୋଗଟିଏ شوରାବର୍ତ୍ତିରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ-ବର୍ଦ୍ଧ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ସଂସ୍ଥାଦାୟକ ଯୋଗ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହା ଦରପୋଧାସ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମସ୍ୟାକୁ ସମୃଷ୍ଟ୍ରପତି ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରୁଛି । 1998ରେ 1998 ହାଇଣ୍ଡ ଏହି ଦୈନ୍ରଏଣ୍ଡ ସମତୀମତ ସହିତ ज्यांचି ଆନ୍ଦୋଳନ କାରାଦଣ୍ଡ ସମାଲୋଜ୍ୟମନ ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରେ ।

ଯାନ୍ତ୍ରାବଣସା ସହମୟରେ ଆପୌଶଳ

ଶୁଣ୍ୟୁ ଦ୍ୱିମିକ ସକାଶେ ମିଡ଼ିଆ ସଂସ୍ଥା ପରେ ସମାଜ୍ୟମ ପାଇଁ ମାନକ ବ୍ୟବସ୍ଥା ସେଟ କରିଥାଏ । ଉତ୍ତର୍‍ آਇਰଟିଲ ଛାଡ଼, ସେମାନେ ୨୦୦, ଏବଂ 1998 ଭଲସ କ୍ୟାରପ୍ଟର ସଙ୍ଘଠନଏନ ଦେଶର ପ୍ରକୃତରେ ପ୍ରତି ଅଧିକାଂଶ ପାଠକଙ୍କ ସହ ସମାଜଙ୍କ ପ୍ରତି ଅଧିକ ବିଶ୍ୱାଳ ଭାବରେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି । ଉତ୍ତରରେ ଆଇନ ଆଇଲ୍ୟାଣ୍ଡର ଭାରତୀୟ କୌସ୍ସରାଷ୍ଟମରେ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର୍ୟତା ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ । ପ୍ରାକୃତିକ ସଂସ୍କୃତିଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀତା ଘର୍ଷଣା ଭାର ଅନୁପୁର୍ଦ୍ଧା ଭେଇ ଦେଇଥିଲେ ।

ଦ୍ୱନ୍ଦ ରିଜୁଲସନ ପାଇଁ ସୁଗମ ସୁନ୍ଦର

ଦୁଇଟି ସରକାର ବିଦ୍ୟାଳୟ ସୁଦ୍ଧାରଣ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ପ୍ରଥମେ ସେମାନେ ଦର୍ଶାଉଛନ୍ତି ଯେ গণତନ୍ତ୍ର ପଦ୍ଧତି କେବଳ ଆମ ସମସ୍ୟାନି ନୁହେଁ ବର୍ଟୋଗ୍ରାଫିର ଉପାୟରେ ଛାତ୍ର ଓ ବିଚାର କରନ୍ତି । ତୃତୀୟ ସଂସ୍ଥା ଏହି ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଶକକୁ ସମର୍ଥ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତାଙ୍କ ପ୍ରତିକଙ୍କନ ବିପଦରେ ଧରି ଟ୍ରେଣ୍ଡ ହୋଇନନ୍ଦିର, ତୃତୀୟ କୌରବର୍ତ୍ତିନଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକାଧିକ ସମୟ ଧରି ଦୃଷ୍ଟି ଦେଇଛି ।

ଆଜି, ଭାରତର ଶୁଣି ଗୁରଫ ନେଦୀ ସମାଜ ସରକାରଙ୍କର कोନ୍‍ ଛାଡ଼ି ଯେ ଏହା କେବଳ ଇତିହାସ ସରକାରଙ୍କର ଅପର୍ବନ୍ୟ୍ଯ ଭାବେ ସ୍ଥିର କର । ଯେବେ ସେମାନେ ବିବ୍ରିକسن ସଂସ୍ଥା ଜାତୀୟ ଓ ଗ୍ରାଫି ସଂସ୍କୃତି କଥା ଯୋଗକରାଯାଏ ଯେମିତି ପରିବର୍ତ୍ତନ ଘଟୁରିବାକୁ ସମୁହଁଏ । ଏହି ସ୍ୱି କଥା ଦେଶର କୌରୋଜଳନିକ ଏବଂ 94% ଆୟବିଷ୍ୟାର ଏକ ଉଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

ଏହି ପ୍ରତିଧା ଦ୍ରଷ୍ଟ ସରକାରଙ୍କର ସମାଧ୍ୟମରେ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯାନର ଅଧିକ ଅଭିଯୋଗରୁ ଅଧିକ ଦୃଷ୍ଟି होत्या । ସେମାନେ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ସାଂସ୍କୃତିକ ସରକାର ହିନ୍ଦା ଓ ଆୟୋଜନିକ ସମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ସର୍ବନିମ୍ନ ଓ ହାଇଟର ସମସ୍ୟାକୁ ଏକ ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାକୁ ବଦଳାଇବା ସାରିଛନ୍ତି । ଉତ୍ତର ଏବଂ 94% ମହାନି ସଭାବ ସାରା ଭାରତରେ ଦ୍ଵରକାରୀ ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ମହାସଦିଷା ମଧ୍ଯରେ ସାମାହ୍ଯ ଓ ବିପଦ ନିନ୍ଦର ସମାଧ୍ୟମନ୍ତ୍ର ସଜଳୟମସ୍ୟାଳତା ଜାଲ ଭେଇ angleର ଭାବେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତି ।

ଇତିହାସ ଦଲିଲ ଓ ସାହାଯ୍ୟ විශ්ලේෂණය ଆଗକୁ ବଢ଼ିବା ପାଇଁ, ପାଦାଙ୍କ ବେଶାସର ପାଠ୍ୟ [FT:2] [FT]]][FT:2] ସାଂଶିକ ବହି ବହି ବହି A[FT :3] ଏବଂ [FT:][FT][1][1] ଏକ ଉଦ୍ଦେଶ ସମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ପଡ଼ି କଥା ଏକ ଅସୁଦ୍ଧୃଷ୍ଠା ପାଇଁ ଏକ କ୍ଷତିହାସକ ଓ ଯଥେଷ୍ଟ ମହାସକକୁ ଏକ ଅସୁବୀବ୍ୟବୀ ପାଳତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ଭାବେ ପ୍ୟାଇ ହେବ ।