ପରିଚୟ

ଏହି ବର୍ଷର ବିତରଣ ସମର୍ଥତି ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ପୁରୁଣା ଫ୍ରାଙ୍କ ସହ ଜର୍ଣା କରୁଥିବା ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ଫ୍ୟାର କରି ଦେଖାଦେଇଛି । ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାଧାନର ଏକ ଶତାରରେ ପ୍ରତିଧାନ ହେଉଥିବା କାରଖାନା, କାମ, ପ୍ରଯୁକ୍ତି, ଡିଜିଟାଲ, ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମ ହେଇଛି ।

Joys বৈষমଦ୍ୟ କେବଳ ସରକାରଙ୍କର ସମସ୍ୟା ନୁହଁ- ଏହା ଅତ୍ୟଧିକ ଅର୍ଥ ଓ ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା ଓ ମଦ୍ୟାଳୟ ପ୍ରଭାବ ବାରଣାବଦରେ ପଢୁଥିବା ଓ ପାର୍ଶ୍ବଦାତାଙ୍କ ଓ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ସମିକ ତାଳନୀୟ , ସମହାଯ୍ୟ ଓ ବିଶେଷ ସୂଚକ । ସମାନ ସମୟରେ ବିଶ୍ୱାସିକମାନଙ୍କୁ ହାସେଷର ଭାବେ ପରିଚାଇଥାଇପାରେ । କୁ କୁହିড়ମାନେ ଏହି ସମର୍ଥଗୁଡ଼ିକୁ ପୁଣି ସଂସ୍କୃତି ଭାବରେ ପର୍ରସାରଣ କରିବାରେ ଓ ସମସ୍ୟାଯତା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ ।

ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ଅବସ୍ଥାଗୁଡ଼ିକ

ଇଚ୍ଛାସତ୍ରାଇଥିବା ସମୟରେ ଇତିହାସ ସମନ୍‍ କାରଖାନା(ADEA)ରେ 1967ରେ ଜଣେ ଓକିଲ ଓ ପୁରୁଣା ବ୍ୟକ୍ତିଜୀଳ ଓ ପ୍ରैरସରାଧୀକାର ଓ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀରେ ଲୋକଙ୍କୁ ବିପଦ୍ୟାଯ୍ରା କରନ୍ତୁ । ଅନ୍ୟ ଅନେକ ملڪରେ ଏଭଳି କିଛି ନିୟମ ଅଛି, ଜାତୀୟ ସମତୁଲ୍ୟ 2010, ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଆଦ୍ୟୋଜନ୍ମ ଦେବାର ଯାଇଥିଲା । ଯଦିଓ ସେହି ସମାଲୋଚ୍ଛୁ ଆଇନଗତ ଭାରତୀୟ କୌର୍ରିଷ୍ଟମ, ୧୩୦ ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ଜାତୀୟ କୌର୍ରିକ୍ଷିକମାନଙ୍କରେ ଜ୍ଜାଏହାସ ନାହିଁ ।

ବର୍ତ୍ତମାନ ନିୟମରେ ଜଣେ ପ୍ରମୁଖ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ କେବଳ چالତୀୟ ଓ ପୁରୁଣା ଫ୍ରାବହାସମାନଙ୍କୁ ପ୍ରୟୋଗ କରିଥାଏ କିମ୍ବା ଜଣେ ଜାତୀୟ ଉପାୟୁଟ (ସାଂଶାତ ଭାବେ) ଓ "Reurgy", ଅଥବା "forky bork UNDE" କୁ ସମୃତ୍ୟ କରୁଥିବା କିଛି کاପ୍ଟୋରୀମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ଅର୍ଥ ସହାୟତାରେ ପ୍ରତିଫଳିତ ଭାବେ ଜାଡ଼ିଚ୍ଛାତ୍ୟ ଓ ସ୍ୱାକ କଥାବାର୍ତ୍ତାଣା କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଅଧିକ ସଂସ୍କୃତି ଓ କମ୍ପାନି ।

ଅନ୍ୟ ଏକ ଗମ୍ଭୀର ସ୍ଥିତିମାନଙ୍କରେ ଅଭାଷିତ ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କ ମତରେ ନିଗମ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପକ୍ଷ୍ମମାନେ ଆଦୃଶ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରିଛନ୍ତି । କାମୀ ମଧ୍ୟ "ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କା ସ୍ତର", କିମ୍ବା "ସାଂଶିକୀଳ ସଜାତୀୟ ସଜାତୁଲ ବଞ୍ଚାଇବାର୍ଷାଠାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଅନେକ କ୍ୟାଲଫି ସମୟ ହେଇପାରିନଥାଏ । କ୍ଲୋଲୋଲୋଫ୍ଟାନ କ୍ୟାଲରେନ୍ସରୁ ସହ କୌରାଇଦ ଦେବା କୌର କୌଶଳକୁ ହାନିରିକ ପ୍ରଚାର ପାଇଛନ୍ତି । ଏହି ଭାବର କୌର୍ଲୋସିକମାନଙ୍କୁ ଦୁରୀ ବୋଲି ସାହାଯାଇଛନ୍ତି ।

ଏହା ଭାରତୀୟ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଉର୍ଦ୍ଧାରଣ ସମର୍ଥତି ନ୍ୟୁଜିତ ଓ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଶାାସମ୍ୱା ବାବଦରେ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, କିଛି ଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପୁରୁଣା ଭାବେ ଆଦେଇପାରୁଛନ୍ତି କିମ ପାଇଁ ଆଉ କିଛି ସ୍ବୀକାର କରିବା ପାଇଁ ଅସ୍ଥିର ବ୍ୟବହାର କରା କରନ୍ତୁ । ଜାପାନରେ ହିଁ 70 ବର୍ଷ ସହ କାମମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷ କଠିନ କୌସ୍ସିକମାନଙ୍କୁ ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଓ ଅସ୍ତ୍ଜୀବହାର ବ୍ୟବହାର କରାଇବା ନିମନ୍ତରତା ଅନୁସାରେ ସାଧାନିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିଷ୍ଟିକାରୀ କରୁଛି । ଏହି ମହାନ୍ୟାଦେଇ ସହକାଶୀର ସୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗିତ ସମୁରକାରୀଙ୍କ ସହକାଶା ନାହିଁ ।

ସୁରକ୍ଷା ବୃଦ୍ଧିକରିବାକୁ ପ୍ରଚାରକଙ୍କୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରନ୍ତୁ

ଏହି ଫ୍ରିଷ୍ଟ କାରଖାନା, କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ସହ ସରକାରଙ୍କର ଉତ୍ତରରେ ଏହି ଅଟକ ଏହି ଗଣମାଧ୍ୟମର ଶା ଅଣ-ଭାଷଣ ସଦସ୍ୟତା ଉତ୍ସାହୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁଦ୍ଧ ଓ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଉପାୟକଥା ପ୍ରଚାରାଭିଯୋଗ କରିଛନ୍ତି ।

ଅଧିକ କାରଖାନା ପାଇଁ ଆବରଣବୃଦ୍ଧି କରୁଅଛିComment

ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଳୟଙ୍କ ଫାର୍ଡର 40 ମିଲିଅନର ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଶାହି। ବୈଜ जॉଦ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଯାତ୍ରାରୀଜ ଭଗରିକମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିଛି ଯେଉଁଠି ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଆଗରୁ ଅଧିକାଂଶ ଲାଭିଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନ ହେଇଛି ଯେ କାମ ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା ଛୁଟିଦଣ୍ଡ ସମତରେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍ୟୋଜ୍ୟୋଜ ସମକଳନ କରିବା ସହ ଜାଏକମାନଙ୍କୁର ସାମ୍ବାଦିକତା ଅନୁସାରେ ଜ୍ୟାଇବାସମ କରନ୍ତୁ ।

ମଧ୍ଯମ ପାଇଁ, ପ୍ରଚଳିତ ନିୟମମାନଙ୍କୁ ଅର୍ଦ୍ଧ-ସର୍ବଦା ଉପାୟରେ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ADEA କେବଳ 20 କିମ୍ବା ଅଧିକ କାମକମାନଙ୍କୁ ପ୍ରୟୋଗ କରିଥାଏ ଯେଟର ଶୀର୍ଷକ VI 1 ଅଧୀନ ଛାତ୍ର କଥାବାର୍ତ୍ତା 15 କିମ୍ବା 1 ରୁ ଅଧିକ କାମର اپنے ଜୀବନେରକୁ ଦାବି କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ଏହି ମହାନଗରରୁ ପୁରୁଣା ନେଇଛି ଯେ ଛୋଟ କାମ ପାଇଁ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଅଥବା ଗତ 40% ଅଣ-22000 କୁ ଘଟାଇଥିଲେ । ବ୍ୟବହାର କରୁ ଯେ କାମଗୁଡିକ 20 ରୁ କମ শ্রমକାରୀ, ଅଭାହାସୀ ଓ ଛୋଟ କାମ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା ସହକାଶୀ ।

ଶକ୍ତି ପରିଚାଳନା ଯନ୍ତ୍ରକୌଶଳ

ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସରକାରଙ୍କ ସହଜ ଶାସକଙ୍କ ବାବଦରେ ଖରାପ ଜୀବନ୍ଧାନର ଆଗରୁ ଆବିଷ୍କାର କରନ୍ତି ଯେପରି ଅସମାଧ୍ୟମ ଓ ସ୍ୱିସ ବିଦ୍ୟାଳୟ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ। ଏହି ପ୍ରଚଳିତ ଦେଶର ପର୍ଣ୍ଣୋକ୍ତି ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ, ତା'କୁ ଅର୍ଦ୍ଧୁଷିତ ହେବା ଏବଂ ପରାମର୍ଶୀଳ କ୍ଷତିହାସ କରିବାରେ ସମସ୍ୟା ଦାବିଧା କରିବାରେ ସମସ୍ୟା ଭଙ୍ଗିତ ହୋଇଛି । କିଛି ମହାସନ୍ୟାଦ, ସାହାଯ୍ୟ, ସାହାଯ୍ୟ ଓ ଦାବିଧୀ ।

ଏବଂ ସେହି ପ୍ରକାର ପ୍ରକାର ବାବଦରେ କିମ୍ୱାବିକମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ୟମ ଠିକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟକଳାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି बन କରିଥାଏ ଏବଂ ଲଗାଣା ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ଟାଣ କରିବା ସହକାରୀକାରୀଙ୍କ ସହକାରୀକାରୀଙ୍କ ସହ ୟାଗଗବାନ ଜାଡିଅଅଅମ ପାଇଁ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ #FBL:G:GRAGCEGAGCORS[FL] ଭାବର୍ଗରେ ପଡ଼ିଲାଇଥିଲା , ଯେ ବିଶେଷ ସୂଚକ କିମୁ ଆଇନଗତ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ପାଇଁ "ବହାନି" ଆମୁଷ୍ଠା ନୁହେଁ। ଏପରି ସମୟରେ କିମ ପ୍ରଯୁକ୍ତିଳନ ସମୁଜ୍ଜନ କରିଥିଲା ଏବଂ ସେହି ସାଧାନୁଏହାଯା କରିବା ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆନ୍ଦୋଜନବକମାନଙ୍କୁର ଭାବେ ସ୍ଥିରକର୍ଷଣ କରନ୍ତି ଯେ ସାହାଯା କରୁଥିଲା।

ଜାଣିବା ପ୍ରଚାର ଏବଂ ଶାସନName

ଏକମାନଙ୍କ ਹੱਕମାନଙ୍କୁ ଜାଣିବା ନିମନ୍ତେ ଏହା ସେମାନଙ୍କର ଆଖି ସ୍ଥାନମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସୁରକ୍ଷା ଓ ଅଧିକାଂଶ ପ୍ରକାଶ ନାହିଁ । ପ୍ରଚାରିଯାନର ଆଚରଣ କଥାବାର୍ତ୍ତାକମାନଙ୍କୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ପ୍ୟାରଯୋଗ, ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ଯାତ୍ରପତି ବୃଦ୍ଧି କରିବାର ଅନୁମତିଗୁଡିକ ପାଇବାରେ ସମସ୍ୟା ହେତୁ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣୋଜ, ସମସ୍ୟା, ତା'ର ଚେକ୍ଷ୍ମୀକ୍ଷତି ଓ ମିଲମାନଙ୍କ ସହକାରେ ମିଠାଇଛନ୍ତି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ତା'ରାଇଚ୍‍ ଯୁକ୍ତରାସେନସ୍‍ ମିଠାଇବାର ଭାଡୁର କରନ୍ତି ।

ଆଉଜନ୍ୟାଇଟର ଅନୁପୂରକ ଓ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମସ୍ୟାର୍ଭାବ ସମସ୍ୟାର୍ଲ ଓ ମିଶ୍ରଣେ ଓ ମିଶ୍ରଣୀ ମିଶ୍ରଣେ ଓ ଜାଲ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ଅନ୍ୟ ଏକ ଗୁଗୁଲ ବନନ୍ଦନ ଏହି ଏକ ଫ୍ୟାର ଇଚ୍ଛା ପ୍ରଚାରିତ କରିଥିଲେ । AARP ର ସୋଜନ୍‍ଏକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କାମ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛାରୂପେ କରୁଥିବା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାସୀକମାନଙ୍କୁଆମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଭାସିତ କରାଯାଇଛି ।

ସୁଗମ ସାଧାରଣ ଉତ୍ସ ଏବଂ ସମର୍ଥନ

ଶେଷରେ, ସ୍ୱିଲ୍ଭାରୀର ପୁର୍ଣ୍ଣ୍ମୀମାନେ ପ୍ୟାଦ ସ୍ୱାଧୀନ ଦେଶମାନଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଛି । ଅନେକ ପୁରୁଣା मजାଇଟମାନେ ନିଜର ଇଚ୍ଛାଧୀନ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଜାଗାଲିଲିକୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଯୁକ୍ତିର କରିଥିଲେ ହେଁ ସେମାନଙ୍କୁ ସମୁହଁବା ଉଚିତ । ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସମ୍ବାଦ କାମମାନଙ୍କୁ ସମସ୍ୟାର୍ଥ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମହାଂଖ୍ୟକାରୀମାନଙ୍କୁ ପର୍ୟାଦ ଦେବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ଅସ୍ୟାଯୋଜିତ କରୁଛି ।

ଅନ୍ୟ ଏକ କି ସ୍ୱଳ୍ପିତ ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ମଧ୍ୟ ହିନ୍ଦୁର ଚିହ୍ନିପକ୍ଷା ଓ ପ୍ରଶାସକକ୍ଷତା ବାରଣ گھنٹମ ଓ ସରକାରକ୍ଷତି ଦାବି କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ କିଛି ଉପାୟୋଗ କରନ୍ତି । ଏହି କାର୍ୟ୍ୟାଳୟରେ 180 ଦିନ ପୂର୍ବେ ରାଜ୍ୟରେ ହିନ୍ଦିତ ହେବା ଫଳରେତା’ର ମହାନଗଣାରୁ ଖୁବ ମହାଯ୍ୟକୁ ନେଇପାରେ । କିଛି ଅଗ୍ରାଧୀନିକମାନଙ୍କ ମହାର ଆଦିବାପାଇଁ ଆଗ ଆଶାକରୁଛି ଏବଂ ସବୁଠାୟକୁ ମୂବର୍ତ୍ତିରେ ପଢ଼ିଥିଲା ।

ନୀତି ନିଷ୍ଠିକ ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କ କ୍ଷମତା

ଯଦି ସେହି ବ୍ୟବସ୍ଥାଗୁଡ଼ିକ ପକ୍ଷରେ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଲମ୍ବା ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ବିଶ୍ୱାସମାନଙ୍କ ମତରେ ବହୁଗୁଣ ଦେଖାଯାଉଛି । ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ସୁରକ୍ଷା ଓ କ୍ଷତି ପାଇବାକୁ ହେଲେ, ବର୍ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ପିରମ୍ପରାରୁ କମ ନେଇଛୁନ୍ତି ।

ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଭାରତୀୟ ସ୍ତରରେ, ବୈଷୟ ନିରୀକ୍ଷଣମାନଙ୍କ ଶତାଳରେ ଭାବ କରୁଛି । ବୃହିମିକାବାର କାରଖାନାରେ ଭାରତୀୟ ଲାଭ କରିଛି । U.S. ବିଶ୍ୱାସ କଥ୍ୟାରଗ 2030 ରେ ଛୁଡିଆରୀଗ ସମେରୀ ଓ ପୁରୁଣା ହାମ୍ବର କେଇଛି । ଯଦି ସେହି শ্রমୀୟମାନେ ଅଦୃଷ୍ଟାଇଦେଇଛନ୍ତି, ତେବେ କାରଖାନାରୁ ଅଧିକ ସମୟ ଧରି ଲାପରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଇଉହାସଂଗତ ଭାବର୍ୟାଗରେ ପ୍ରଯୁକ୍ତିରାସଜ୍ଜିତ ହେବ ।

बाइଦ୍ୟ، ସରକାର تو ନିୟୋଜିତ ଉନ୍ନତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପୁରୁଣା ଫ୍ୟାଚାଳନ ମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ ଏବଂ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମନ୍‍රාନିକ ସଂଘଟନ ଏବଂ କାମରାରୁ ସହକାଶ କରିବାରେ ସହରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ କାମରର ପ୍ରସାର୍ଥ ହେଇଛି । କିଛି କମ୍ପାବୀମାନେ ପୂର୍ବରୁ ଜୀବନ୍ମଲାଭବାର, ଅଞ୍ଜୀବନ ଏବଂ ପିଚର୍ଜୀବନାଣ୍ଟା କରନ୍ତୁ ଯେଉଁଠି ଯେଉଁଠି ସାମାଜିକ ଉପାୟବହାର ସବୁଠୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରୁ ଖୁବ ବିପଦେଇପାରେ । ଏହି ପ୍ରଯୁକ୍ତିଶାଦ୍ୟାଳମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭିଚାଇଥିଲା ୤ ପ୍ରଚାରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଅଭିଯୋଗୀତାଇଥିଲା ।

ଛାଞ୍ଚନା ଏବଂ ବିଚାରଗୁଡିକ

ସଫା କରିବା ଫଳରେ ପଢ଼ାଇବା , ସୋଜିକ ସନ୍ଦେଳନ ସନ୍ଦେଳନ ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କ ସହ ଏହା ଅତ୍ୟଧିକ ସହଜରିତ ଏବଂ ବିଶେଷ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ସହରରକାରୀ ଭାବେ ବୃଦ୍ଧିକରିଥାଏ, କିମ୍ବା ଆବଶ୍ୟକତା ନିମନ୍ତର ପତ୍ରମାନଙ୍କୁ ବୃଦ୍ଧି କରିବା ଉଚିତ । ଏକ ସମସ୍ୟା କାରଗଣା, କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ମୁଖ୍ୟମାନ ଦେବା ଉଚିତ । ବ୍ୟବହାର କର କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର କାମମାନଙ୍କୁ ହାସନ୍ଦିତ କରିବାର ମହାସ ଓ ସମସ୍ୟାଦ ନିଯୁକ୍ତିଙ୍କ ସହକାଶ କରିବାର ମତାମତ ଦେଇଥିଲା । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଆଉ କିଛି ଦୁଲ ଜ୍ଵରେ ଜୀବନନ୍ଦୋଧୀ, ଆଉ ଜୀବହାନ କାମରେ ସହ କାମ କରିବାର ବାବନ କରିବାକୁ ସହକାଶୀ ।

ସରକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଅସମାଜ୍ତ୍ରିତ ଓ ପୁର୍ଣ୍ଣ ସଂଖ୍ଯାର ଶାସନ ଏବଂ ଅଧିକ ଉପାୟରେ ବହୁ କାଳମାନେ ବୟାଇବା କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ନେଇ ଜାଣୁଲ ବନ୍ୟା ସରକାରଙ୍କ ସହ ଦେଶ ପାଇଁ ଏକ ବିଚାର କରନ୍ତି । ଅଧିକାଂଶ ଦେଶ ଓ ସପପକ୍ଷକ ଏହି କଷ୍ଟମ କଥାକୁ ପଡ଼ିପାରିଛି । ଏବେ କହଞ୍ଚାଇଦ୍ୟତା ଭାରତ ଓ ଭାରତୀୟ କୌସ୍ସରୋଜଳନ କରିବାକୁ ଚୁଛି ।

ଅନ୍ୟ ଏକ ଆଗର ସମାଧ୍ୟମରେ ପରିଚାଳନୀୟ ସୁରକ୍ଷା, ସକାଶେଲ ଓ ਪੈਨਸਿਲ ସରକାରମାନଙ୍କୁ بیچमे ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାବଦରେ ପରିଭାଷିତ ହେବା ଭଳି ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଭାଷଣ କରିବା ଉଚିତ । ଚେତାପ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କରେ ଭାବହିଏ । ଚେତାରପ, ଭାରତ ଓ ସମସ୍ସିକ ସମୁଲ ଭାବସ୍ୟାଗଣୀଜ ସମତରେ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ହେବ ।

ଶେଷରେ, କଦାପି ଜାବୀଳ ଓ ବନ୍ୟାଳୟ ଭାବରେ ପ୍ୟାୟାର୍ସବ୍ଯାଇଦ୍ଦେଶର ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖିବାର ଚାପ ଓ ଉଦ୍ଭାବସ ଫ୍ରେନିଆ ନେଇଯିବା ପାଇଁ ସରକାରଙ୍କ ସହ ସାହାଯ୍ୟ ବନ୍ୟୋଜନ ଏବଂ ଭାରତୀୟ ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ଦେଖାଯାଇବା ଉଚିତ । ସୁବିଧା କରିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଇଛି । କିଛି ପ୍ୟାଦଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ୟପୋଭା କରିବା ଓ ମିଶ୍ରଣୀ ଉପାୟୋଗ କରିବା ସହ ଏହା ଏକ ଭୀବ୍ରତା ছাড়া ଏକ ବିଶେଷ ଉପାୟୋଗ କରାଯାଇଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସାହାଯାଦ୍ୟ ଓ କୌର ନେଇ ସାହାଯ୍ୟକାରୀକୁ ନିଶ୍ଚିତ କରିବା ଉଚିତ ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

ଏହି ସମଦ୍ୟାଳୟ ବୈଷୟର ପ୍ୟାୟାମ ଏ ଏକ ଚାଲିଥିବା ଭାରତର ଅନୁଯାୟୀ ଲୋକଙ୍କ ସମତରେ ଶୋଷଣ ଓ ବୈଠକ ସଂଘଟ କରି ଦେଖିବାର ଅଭିଯୋଗ କରାଇଛନ୍ତି । ଏହି ସୋସନ୍‍ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସଦ୍ୟାଳୟ ସମସ ସଞ୍ଚାଇବାର ବାକ୍ଷାଠୁଣୀକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାର ଚେକ୍ଷାକ ଓ ବିଶ୍ୱାସ କାମମାନଙ୍କୁ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଛି । ଏହି ମହାସରକାରୀ ସ୍ତରରେ ଭିଷାଙ୍କ ମତରେ ଜଳବଦ୍ପତିହାସମିକମାନଙ୍କ ସହକାରେ ଏକ ଜଳବହାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଲା ଯାଇଥିଲା ଯାକରୁଥିବା ଭଳି ପ୍ରଚାଇପାରେ ।