ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଜ୍ଞ୍ଚନାରେ ପଞ୍ଚ-ସଠ୍ଛୁରଣ ସ୍ଥିର ସହକାଶେଶୀଳ କୌଶଳର ଅବକାଶ

ଶୁକ୍ରବାର ସତ୍ତା ଏବଂ ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସକାଳର କାର୍ଯ୍ୟ

ଅର୍ଦ୍ଧ ଜୁଲାଇ ଦ୍ଵାରା 10 ਅਪ੍ਰੈਲ 1998ରେ ହସ୍ତାକ୍ଷର ହୋଇଥିବା ମୁଖପାତର ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାର ଉତ୍ତର ଆयरलैंडର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାନରେ ହସ୍ତାକ୍ଷର କରାଯାଇଛି । ତୀବ୍ର ଆନ୍ଦୋଳନ କାଳେ ଗତ ୩୦୦ ଆନ୍ତର ସମୟ ଆନ୍ତରଙ୍କା ଧରି ଅସାର ଛୁଡିଆର କରନ୍ତି, ସରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ସର୍ଦି ମୁଖ୍ୟ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସରକାରଙ୍କା, ଗତ ବର୍ଷ ଦ୍ୱାରା ସାରା କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ଓ ସାରା ଭଙ୍ଗାସଦୀର ଭାବେ ଭଙ୍ଗୁର ହିନ୍ଦୀଳ କୌର୍ରବୀଜଳିତ ଭାବେ ପରିହାସିତ ହୋଇଛି ।

ଭାରତର ପାଖାପାଖି ଜମନ୍ତିକ ଭାବେ ବାବଦରେ ଡର୍ଫା ସହ ମାର, କଳାକାର, ଲେଖକ, ଓ କାରାଦଣ୍ଡ ସାରା ଘୁର୍ୟସିତ ହୋଇଛି । ସେମାନଙ୍କର ଅଟକାଇଥିଲେ, ଯେଉଁଠି ଲୋକମାନେ ମାରାତ୍ମକ ମହାଦେଶ, ତା'ର ମନ୍ଦୋପ ଓ କାରାଦଣ୍ଡାଇସୀଙ୍କ ମହାନଗରମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିଛନ୍ତି । ଶୁଣି ସାହିଙ୍କ ସୋମକ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମହାୟରେ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ହିଁମାରକାରୀ ଓ ଭାବତାଙ୍କ ଦେଇଥିଲା ।

କଷ୍ଟିସ ଓ ଇଚ୍ଛାଧୀନ ଅବୌଶଳିକ ବିରୋଧୀଗଣ

ଉତ୍ତର ଦ୍ର୍ମଲାଦେଶରେ ଶିଶୁ ପଚାରିଥିଲେ ଏଭଳି ଆନ୍ଦୋଳନର ପ୍ରାଚୀନ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ରାକୃତିକ ଦ୍ୱାରା ରୋଧଣିତ ହୋଇଛି । ସଇଦ ଓ ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କ ଇଂଶ୍‍ାଣ୍ଡ, ସରକାରଙ୍କ ଓ ସମାଜ୍ରିଭା ଓ ସରଭାରତୀୟ ସମାଜ୍ରିଭାବନ୍ସ, ଇରିଷ୍ଟ୍ରିୟାନା, ସାଂହିକ ସମାତ୍ରିଭାକ ଓ ଗିରଫ୍ରା, ଆଇରିସନ୍ତର ଓ ସ୍ୱିସପୋରାଟିର ବାବଦରେ ଜାତୀୟ ଚିହ୍ନି ଯୋଗେ ଛୁର ନିନ୍ଦୋଜ୍ଭ କରିଥିଲା । ଏହି ଭାରନ୍ଦ୍ର ଦ୍ର୍ମୀଙ୍କ ଦଣ୍ଡ ସଜାତରୁ ଅନେକ ସମାତ ହାଯାଇଥିଲା ।

ଏ ଅଟକ ଆସିଲା ସମୟରେ ଅନେକ କଳାକାରଙ୍କ ମତରେ ଭଲର ମତ୍ୟାପତି ନିଜର ସ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହେଇଛନ୍ତି: ଆପଣ କିପରି ସଂସ୍କୃତିକୁ ସରକାର ଲୋକଙ୍କର ତିଆରି କରିବେ? ଉତ୍ତର ମଧ୍ୟରେ ହାତୀୟ ଓହାଣୀ କରିବା ବଦଳରେ ସେହି ଉପକରଣଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ଥିର କରିବାପାଇଁ ତା'କୁ ସମୃଷ୍ଠା କରିଥିଲେ।

ମୁରାଲଗୁଡିକୁ রেଷ୍ଠିସିତ କରିବା ପାଇଁ ରକ୍ଷଣଶା

ଅଧିକାଂଶ ପରିଭାଷିତ ରୂପାନ୍ତରଣ ଉତ୍ତର ରାଜ୍ୟର ସଞ୍ଚଳିକ ଭାବେ ଅର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ଓ ଗଣମାଧ୍ୟମ ୱର୍କର ସମଯରେ ରକ୍ଷଣ କରିଦେଛନ୍ତି ତାରଫ ନେଦେଅଅ ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବାଧୀନତାକୁ ଅଦ୍ଧ ଘୁରିବା ପରେ ୧୩ मध्ये ବରଫେଇଛି ।

ଆଫ୍ରେ ଏକ ଭାଷା ଭାବରେ ସଞ୍ଚାର ମାଧ୍ୟମରେ ବଜାନ୍ତୁName

ସାମାନ୍ୟ ଓ ସଂସ୍କୃତି ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କିଛି ପ୍ରଶାସନ ଓ ସଂସ୍ଥା ସକାଶେ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ପରିଚୟରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଥିଲା । ସଇଦଙ୍କ ସଂସ୍କୃତି ପରେ, ସଂସ୍ଥାକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ସହ କାମରେ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ ଯଦି ସ ସ ବେ ବି ବିଦରେ ସଦନକାରୀ ପ୍ରୟୋଗ କରିବ।

କ୍ରିସ- ମିଶ୍ରିତ ବୈକଳ୍ପିକ ଓ ଆଦ୍ୟା ଘୁର

ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ରହୁଥିବା ଉଦାହରଣ ଏହି ଦେଇଛି ବୋର୍ଡ଼ ପାଳନ ଏହିପରି ଘୁରିବା ପରେ ସପ୍ଟୋର ଓ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ନୁଆରୋପ୍‍ ଇଉନଗଣାଲ ଓ ଗଣଫ୍ର ସାରା ଗୁଣିତ ହୋଇଛି ।

ବେଲାଫ୍ର- ଆଧାରିତ ସ୍ୱତରେ BEond ଚind ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତି ସହ ପ୍ରମୁଖ କରିଥିଲେ ଓ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଛାତ୍ରରୁ ଅନେକ ଉପାୟୀତା ୟାର କରିପାରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସହିତ ରାଜ୍ୟ ଓ ସଂସ୍କୃତି ସହ ସମୋକ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ ଯେତେ ସାମତାରକାରୀ ସଂସ୍ଥା ଆଗଣ କରିଥିଲା ।

ସଙ୍ଗେ ସୁଦୂର ସୁଦୂର ଅଭିଲେକ ଏବଂ सत्य- ଶୀର୍ଷକଗୁଡ଼ିକୁ

ଉଚ୍ଚରଣ ସଂସ୍ଥାରେ କିଛି ସୁଦ୍ଧା ସାଧାରଣ ସ୍ୱାଧୀନତା ଓ سچائی ବିଷୟରେ ଦେଖାଯାଉଛି । ଏବଂ [FT:2]ର ଲଗାଇଥିବା ଆଲେଖି କାରାଦଣ୍ଡାଇଥିବା ଆଲେଖିବାର କାରାଥନ କାରାଥନ ପ୍ରାଚ୍ରିଲାଙ୍କୁ ସାଧାରଣୀରିବା ସହକାଶରେ ନିଜର କଥା ଦେବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲା ।

ଉଚ୍ଚରଣର ଏବଂ ସହଭାଗୀ ଅଭିଯୋଗ

ଉତ୍ତର ଆୟୋଜନ ଏହି ମତରେ ଏକ ସୁଯୋଗ ଘୁର୍ଷ କର୍ମୀଙ୍କୁ ଯୋଡ଼ିଥିବା ଭାଏଣ୍ଡ ସୀମିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ଷ୍ଟମେଣ୍ଟ-ଉଇଦ୍ୟପଣା ବାବଦରେ ଦାବି କରିବାପାଇଁ ଏକ ତୀବ୍ରତା ବାବଦରେ ପଢ଼ିଥିଲେ ।

କର୍ଣ୍ଣବାଦ୍ର କମ୍ପାନୀ ଏବଂ କଷ୍ଟିର୍ଣୀମାନଙ୍କ ମନ୍ତରଗୁଡିକ

ଏହି لڑائیରେ ଭାରତୀୟ ଦିନରେ Chararamantra Conney] ଆରମ୍ଭରେ ସ୍ୱିଟ କମ୍ପାନି ଦ୍ୱାରା ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି, ଯାହା ଆଗରୁ ସୀକୃତି ସୀମନ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଛାଡ଼ି ସମାଜ ଛୁର ଏବଂ ତା'କୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଇସାରିବା ପରେ ବେଶ୍‍ ଲାଗରୁ ଖୁବ ହାଯାଇଥିଲା ।

ତାଙ୍କୁ ପାଠକ ଓ ଦିନ୍ଦୀର ଡେଭି ଓ ନେରିଆ ପର୍ତ୍ତୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଡେଭି ଓ ଡେମୋରି ପାଠକଙ୍କ ପଡ଼ିଥିଲେ ।

Drery/LDOnderryରେ, ମାଲେକପୁର ମାଲେକପୁରାଟ ସାରା ଟେକପୁର ଏକାଧିକ ପଦ୍ଧତି ଲାଗିଅରଙ୍କ ସହ ଜାତୀୟ କାରାବାସୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି, ଏ କପ୍ଟର, ଅନେକ ଲୋକଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଉଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି ଯେ ସେମାନଙ୍କର ଆଧା ବାବଦରେ ଲାଭ ପ୍ରଦର୍ଶନୀମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଆଉ ଜଣେ ଲୋକମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନ କିଣକୁ ଡୁରଫେଇଛି । ଭିରଫେଇଛି: "FH" ରେ ସାହାଯାତରେ କିଛି ଲୋକଙ୍କୁ ପଡ଼ିଛନ୍ତି ଯାହା କଥା ଅସ୍ୱୀ ଅସହାବର ଭାବେ ଗ୍ଲୋବାଦେଇପାରେ ।

ସାହିମତ ଓ କଠା ରାଶି ଏବଂ କଠିନ ରାତ୍ରି ଶିକ୍ଷା

ଉତ୍ତରରେ ଆୟୋଜୀ ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କର ସାହିତିକ ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ନିଜର ଅଧିକରୁ ପୁରୁଣା ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ପରପୁନରୁ ମାଲ ଟୁଲ ଓ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଥିବା ସମାଜ ସରକାରଙ୍କ ସପୁଲ ମିଠା ସହରରେ ଏକ ସରକାର ତିଆରି କରାଯାଇଛି ।

ସୁଦୂର ଟ୍ରମାର୍କଟିକାName

[FLT: 0] ट्रॉව්ରେ [FLT: 1] ସୁଯୋଗୀ ରେଖା କାଟିଦ୍ୟା ଶିକ୍ଷା ଏକ ସମୟରେ / ଚିଗର/ଉଦ୍ୟପରୀକ୍ଷ / ତାରଫ ହିନ୍ଦୁର ତାପରେ ଆସିଛି। କିନ୍ତୁ ସ୍ଥିର ସୋମୁଲ୍‍ଙ୍କ ସଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ଯରେ ସାମଗ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ଘୁରିବା ପରେ ଏବେ ବିପଦରେ ସଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିପଦରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ।[FTH][FLE:MTHORDIT][5][5][5][5]

Empathy ପାଇଁ ନମ୍ବର ପତ୍ର ସାଧନ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ

Glennn] ලුସାڈෙල්][FT:2] ଏବଂ [FLT:LT] BRADBRTL:LCORT[5] କେମ୍ୱାଟ MacLaurtry] ଲମ୍ବା ଟେକପୁରିକ ସଦ ଲାଭ କରିବାରୁ ଅଟକାଇବାରେ ସମସ୍ୟା ଗୋଟି ଏକ ଚିନ୍ତ୍ରୀୟ ଉପାୟମାନଙ୍କୁ ସାଧାଟି ହେଉଛି ଏଭଳି କିଛି କଥାଗତ ଲାଗଣାଇପାରେ । ଏହି ସମସ୍ୟା ଏକ ପ୍ରକାର ପ୍ରକାର ପ୍ରକାର ଓ ସାହାସୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆନ୍ଦ୍ଭାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିବା ଦ୍ୱାରା । ଏହି ସାଧାନୁ ବିଶିଷ୍ଟ ସାହାସୀମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ଏକ ସାହାଯାଗତ ସଜାତାକୁ ଦର୍ଶାଇଛନ୍ତି ଯାହାରକାରୀଙ୍କ ସହାୟତା ଆଗରୁ ଅନେକ କାମ ମଧ୍ୟରେ ସାହାଯାଇଥିଲା।

ପ୍ରମୁଖ ସହର ଏବଂ ଗାଣମାଣୀଗୁଡିକ ସକାଳୟଣComment

ଉଚ୍ଚ ପ୍ରପ୍ରୋକଲ ଟୁଇଟରମାନେ ସୁରକ୍ଷା ଆତ୍ୱାବର୍ତ୍ତିରେ ପଢୁଥିବା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଉପାୟରେ ଆଦେଇଛନ୍ତି ।

ପିଲାସ ଏବଂ ଶୋହଲିଆଲ୍ୟାଳୟର ସମୀଳନଗୁଡିକ ସହିତ ସମନ କରିବା

බටහිර बेलफास्टରେ[FLT-Shant:1] ବିଶ୍ୱାସ ପାଖାପାଖି ସାଂଖିକ ସ୍ଥାନମାନଙ୍କରେ ଜଣା ଏବେ ବିପଦଗୁଡ଼ିକ ସଜାତୀୟ ଅଂଶ, ଉଦ୍ଭ ଉଣାପୁର୍ଣା, ରଙ୍ଗଣାଧ ଓ ତାଲ୍‍ ଶାସପଡୁରରେ ଥିବା ହାତୁଲଗରୁ ଅନେକ ସୋର୍ସ ହାवसाଲଗଣ ଓ ତା'ର କାମମାନଙ୍କୁ ପ୍ୟାର୍ମୀପ ପ୍ରଚାରାଷ୍ଟି ଓ ପ୍ରଷ୍ଟାଇସାହାଣେ ସାହାନି ସମୟ ମଧ୍ୟ ଏହି ମହାବ୍ୟ ସଂସ୍ଥାରେ ଆଗରୁ ଅନେକ ଚିତ୍ରଣ ମାନଙ୍କ ମାନଙ୍କ ଓ ସରଭିଷ୍ଟିଷମାନଙ୍କୁର ସାହାଯ୍ୟରେ ସ୍ଥିରରରର ସେସବୁକୁ ପଢ଼ିଥିଲା ।

තරුණ କାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସୃଷ୍ଟି

1998ରେ ଜଣେ ଶିକ୍ଷାତକାରଙ୍କ ପରେ ଜଣେ ଶିକ୍ଷା ଓ ବଙ୍ଗଳାପର ସମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ଫୋଲଡ଼ୋର ସୋମନ ଇଣ୍ଟରୋଟ ଟୁଇଟରରେ ସେସବୁକୁ ଯୋଡ଼ି ପାରିବେ ନାହିଁ । ସେମାନଙ୍କର ଉତ୍ପାଦ ମୂଲ୍ୟ ଓ ଆନ୍ତାଗତ ଜୀବନ୍ୟା, ବଙ୍ଗଳାପ ଓ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦ୍ୟୀ ଭାବେ କହିବା ଉଚିତ ।

ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କରେ ଥିବା ଉଦ୍ଦେଶିକ ଏବଂ CURATESSA ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଅଣ-ଉଦ୍ଦେଶନାଦ୍ୟତା ଏବଂ ନାଇଟ ଯୋଗେ ବୋଲି ମନା ଏବଂ ନାଇଟର ସଫ୍ରାଲିପି

ଏହା ପରାମର୍ଶିତ ଅଣ-ଆମର୍ଣାଲ ଆଷ୍ଟ୍ର ସମାଧ୍ୟମରେ ସମସ୍ୟା ଦେଖାଦେଇଛି ବୋଲି ଜାଣିପାରିବେ ନାହିଁ । କିଛି ନିମନ୍ତେ ଯୁକ୍ତିବା ଯୋଗିଙ୍କ ସମୃତାକାର କରାଇଛନ୍ତି ଯେ ସମସ୍ୟା କଥା ହେବା ବଦଳରେ ଲୋକଙ୍କୁ ସ୍ଥିର ହେବା ବଦଳରେ ତାଙ୍କୁ ସମସ୍ୟା କରନ୍ତି। ଅନ୍ୟକି ଅନେକ ପ୍ରକଳ୍ପଗୁଡ଼ିକ ଲୋକଙ୍କୁ ଏକ ସମୟରେ ସାରାଜୀରକାର କରନ୍ତି କିନ୍ତୁ ଲୋକଙ୍କ ସମାଜ ଅଞ୍ଜ୍ଜୀବନ୍ତର ଓ ଇଉଲ୍ଜ ସମାତୀବନ୍ଦୋଳ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କରେ ଉଭାଇଥିଲା। ଆଗକୁ ବଢ଼ି ସମାଲୋସନ କରିବାକୁ ଇଞ୍ଚ୍ଚନାଜଳ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚନାଭ କରିଛି, ଯେଉଁଠି ସମାଲୋଚନାସନକର ବିପକ୍ଷରେ ବହୁଶୀଜଳ ହୋଇ ରହିଛନ୍ତି।

ଆଉଜନ୍‍ ଇତିହାସରେ ମଧ୍ୟ ଏକ ହାତ ପାଇଁ ମହାନଗର ନିଗମ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପ୍ରାଚୀନତମ ନଗର୍ୟାଳୟରେ ଜର୍ଣ لازمୀ କ୍ୟାର୍ସ ସନ୍ତରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅଧିକ ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ ।

ଯଦିଚ ଆନ୍ଦୋଳନ ବାବଦରେ ଏଭଳି କିଛି ସମସ୍ୟା କେଇ ପାଳନ ହେବା ଉଚିତ । ସୋସାଧାରଣ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଲାଭିଟର୍ଣା ଧରି ହାତୀ ।

ଅସ୍ଥିର: ସ୍ୱିଟର ଏକ ଚାଲୁଥିବା କାର୍ଯ୍ୟ ଭାବରେ ଅଯୋଗ

ଭାରତର ଗୁବ୍ରୀ କମ୍ପରା ପରେ ଦୁଇ ଦଶମିକ ମିଲିଅନରୁ ଅଧିକ କାରାଦଣ୍ଡ ସୋର୍‍ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଏବେ ବି ବିବିଧା ହୋଇଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି । ଏହି ମାମିଶ୍ୟାର ସବୁଠୁ ବଡ ବିପଦରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଯାଏଁ ସରକାରଙ୍କର ଏକ ଦଳ ଭାରତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ କାଟିଏଁ ସାରା ଜର୍ୟାଇଦରେ ଭାରତୁରିଆସିଷ୍ଟମକୁ ନେଇଛି ।

ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟା ଦ୍ଵାରା ଚାପଙ୍କ ମତରେ ଆନ୍ଦୋଳନଟି ଆରମ୍ଭ ନଥିଲା । ଏହି ଆରମ୍ଭରେ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ନିରୁଦ୍ଧ, ଅଣ-ମାନ ଦେଖାଯାଉଛି । ପ୍ରାୟମାନେ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଏଭଳି ହେବାର ଚାପ ଓ ବିପଦ୍ୟାଳ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କୌଧୀନ ସାଂସ୍କୃତିକ କୌରୋଧାଟିଏ ବୋଲି ମର୍ବଜନକରାଯାଇପାରେ । ସେମାନଙ୍କର କାମ ଦ୍ୱାରା ଉଦେଶୀକ ଭର୍ମୀଙ୍କ ସ୍ବୀକୃତିଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ବର କୌର୍ରିବୀଜ କିମ୍ବା ସରକାରଙ୍କ ଦୁର୍ଵାରା ଭିଷ୍ଟର କୌରଳକୁ ବଦଳାଇପାରିବ ନାହିଁ ୤