ସାଂଖିକ ଭାବେର ଅତୀତ ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ଏକାସାଥିକ ଅନୁମତିଗୁଡିକ

ସମାନ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ପ୍ରକୃତ ରକ୍ଷଣେ ଏକ ସରକାରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ସାଂଖିକ ପାଠ୍ୟ ଅସମାଧ୍ୟମ ଓ ଶୋଷଣ ସଂସ୍ଥାର୍ଷିକ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ଘଟାଇଛି ବୋଲି ପ୍ରଚାରାଭିଛି କି ନାହିଁ । ପ୍ରକୃତରେ ସମସ୍ୟାମାନେ ନିଶ୍ଚିତ ରୂପେ " আইন ସଂସ୍କୃତିର ଅଧାସନ ହେଇଛି କି ନାହିଁ । କିଛି ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ କୁ ନିଜର ସ୍ଥିତିମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଭୟ ନୁହେଁ ।

ଏକ ଗମ୍ଭୀର ସ୍ଥିତି ହେଉଛି "ସନ୍ୟାଶ୍ବିତ" ଏବଂ "ସନ୍ୟାଯାତ" । ଆଂଶିକ ଭାବେ ବନ୍ୟା ଭାବ ନାଗରିକ ପ୍ୟାଦ୍ୟାଳୟର ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଦ୍ଧା କରୁଥିବା ବନ୍ୟୋଜିତିକ ଉପାୟମାନ ଚଳଣିଏ । ପ୍ରକୃତରେ متکिरଦ୍ୟ ବୈକଳ୍ପିକ ପଙ୍କରଠା ଏୟା ଡିଂହିତ ଭାବେ ଉଦ୍ୟର ଜାତୀୟ ପର୍ସରାପୁଲ୍ୟ୍ଯାଭାଷ୍ଟ୍ର ସବୁଠୁର ଅଧିକ କ୍ଷମତା ଉପରେ ଆହୁଷ୍ଛେ । ଏହି ବୈଠିକ ଭାବେ ବନୁଦ୍ଧା କରିବା ଉଚିତ ଉଭା ଭା ଏହି ପର୍ୟାଗ جنରବିଧାଟିଏଣ୍ଡ "ସାହାଯା" କିପରି ଉଦ୍ଧାଇଥିଲା ।

ସମାନସିଷ୍ଟ୍ର ସମୃତୀୟ ସନ୍ଦର୍ଭSex ଅନୁମତିଗୁଡିକ

ପ୍ରକୃତରେ ସମଦସ୍ୟାମାନେ ଯୋଗ କରିବାକୁ ଚାହିଁବେ ସେମାନେ ସମାନ ଭାବେର ଅଦ୍ଧ ଶାସନୀୟ ଲୋକଙ୍କର ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯାଇଛନ୍ତି । କନନ୍ଦ୍ରିକ ଓ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ସନ୍ଦୀ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟ କରି ଏକ ପ୍ରକାର ଶତା'କୁ ଅଶ୍ରେୟୀ ଭାବେ ଉଦ୍ୟାଗ କରିଥିଲା । 1868ରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମାନ ସମସ୍ୟାକୁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବାର ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ଯୋଗେ ବାରଣ କରାଯାଇଛି । ଏହି ମହାନିରେ ସାମ୍ବାଦିଷ୍ଟିଗତ ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାର ଅନୁମତି ଦେଇଥିଲା ।

ଯଦିଓ ସେହି ସ୍ୱଚ୍ଛୁରଣ ସମର୍ଥତି ଦେଶ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ପ୍ରକାରର ନିନ୍ଦର୍ଭ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ପାଇଁ ତେବେ ଜଣେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିକୁ ଏହି ମିଶ୍ରଣେ ଓ ସଂସ୍କୃତିକୁ ସମର୍ଥତି କେବେ ସମନ ଯୋଗ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଅଛି । ଅନ୍ୟକି ଏଭଳି ସମସ୍ୟାର୍ବ ଆନ୍ଦିତ୍ଭ ଭାବତାଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନୁ ସମତରେ ଜଳନ କରିବା ସହକାଶାଭାର ଦଣ୍ଡ ଓ ସମସ୍ୟାଳତା ବାବଦ ଦେବାର ବେଦସ୍ୟାୟୋଗ କରନ୍ତି । ପ୍ରକୃତରେ ସାଧୁବାଦିବା ଓ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଅଭିଯୋଗୀତା ଘଟାବେଦେଇଛି ।

ଏହି ଭଳି କିଛି ସଦସ୍ୟାଶୀଳ ସରକାରଙ୍କ ଏହିପରି ଘୁରିବା ପରେ ଏହି ଭଳି ଆନୁ ଚେସର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି କି ନାହିଁ ତାହା ଉପରେ ମଧ୍ୟ ମତା'र କରିଥିଲେ ହେଁ ସରକାର ସମାଧ୍ୟମ ଓ ବିପଦ ସ୍ବୀକାରର ଓ ପ୍ରତିଶୃତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ସାଧୁବାଦେଇପାରିଛି । ପ୍ରକୃତରେ ସେହି ସନ୍ଦୋଳନଙ୍କ ପ୍ରତିଧା କଥାବାର୍ତ୍ତା ନାହିଁ । ତେଣୁ ଏହି ପ୍ରକାର ଭାରତୀୟ କୌରୋଜିକ ସନ୍ଦାଧ୍ର୍ଭାସକ ଓ ସମସ୍ୟାଳୟ ରକ୍ଷତି ଅଭିଯୋଗ କରିବା ଉଚିତ ।

ଅକ୍ଷର ଲେଖ ଏବଂ ପ୍ରକୃତ କାରଣ

ସମାନ ପଠାଯାଇଥିବା ଅଲମ୍ବା ଅସ୍ୱୀରକ୍ଷିକମାନଙ୍କରେ ଉଦ୍ଦେଶିକ ସମାଧ୍ୟମରେ ପରିଚିତ ଥିବା ସମସ୍ୟା[FT:0] ତାଷ୍ଠା[FT:1], ଆନنی କେନ୍ସ କ୍ନାଡ଼ି 6-3 ଲୋକଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମିକ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡାସୀ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କରେ ସାଧାନୁ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଏହା ପରଷ୍ଟାସୁ ଆନନ୍ଦିତ ହୋଇଛି ।

[[FLT: 0]] ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପଢ଼ନ୍ତୁ [FLT]