Table of Contents
ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସମ୍ବାଦାର୍ଦେଶର ଶତାର ଅନୁକ୍ରମଣ
संविधाିକ ଅନୁମତିଗୁଡିକ ସରକାରଙ୍କର ରକ୍ଷାକାରୀଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ବାବଦରେ ରକ୍ଷାକାରୀ ଠିକମାନଙ୍କୁ ସାଂସ୍କୃତିକ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥାଏ, ଯାହା ସରକାରଙ୍କ ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବୀକାର ଓ ସରକାରଙ୍କ ସଂସ୍କୃତି ମିଠା ، ସରକାର ମାଧ୍ୟମ ଓ ସରକାରଙ୍କ ସଂସ୍କୃତିର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଛି, କିନ୍ତୁ ଯୁକ୍ତରାନି ସର୍ଭରାଗତ ଦେଶମାନଙ୍କ ସହ ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବା ଓ ସରକାରଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ।
ଏହି अधिकार ସମତୀତ ସମସ୍ୟା ନୁହଁ। ଏ ସରକାରଙ୍କଙ୍କ ପରିସ୍ଥିତି ରକ୍ଷାକାରୀ ଭାବେ ଉଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ପ୍ରଥମ ଅସ୍ୱୀକ ସାମ୍ବାଦିକ ସଂସ୍କୃତି, ରାଜ୍ୟ, ରାଜ୍ୟ ଓ ଅନଲାଇନ ଶାକୁ ସୁରକ୍ଷିତ ରଖିବା ପାଇଁ ଏହି ପଦକ୍ଷେପାରଣ ايଫ୍ର ପଡ଼ିଥିଲା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଳନର ବ୍ୟାପକ ସାଧାରେ ଅସୁବିଧାନେହାଯାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବ ।
ଏବେ ସେସବୁ ଆବିଷ୍କାରିକ अधिकारମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ବିଚାର ଆବଶ୍ୟକତାମାନଙ୍କୁ ନିଶ୍ଚିତ ରୂପେ ସେମାନେ ଏବେ ବିରାମ ଆଧୁନିକ ଯୋଗାଯାଇପାରେ । ଏହି ସରକାର ସଂସ୍କୃତିର ଅନୁପୂରକ ସଂସ୍କୃତିର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବିପଦରେ ପ୍ରତିକ୍ତ କରିବାର ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି । ଏହି ସମସ୍ୟାଗୁଡ଼ିକ ସନ୍ଦୋଧାନର ମିଠା ହେଇଛି ନୁହଁ, କିନ୍ତୁ ସମସ୍ୟାରତାକୁ ସଜନ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଅଛି । [FT:D:] ଦେଶର ସ୍ୱିଗତ ମିଶ୍ରୟତା ଓ ସ୍ୱର ଏକାଧିକ ଉତ୍ପାଦନକର୍ଷଣ କରିଥାଏ ।
ସାମ୍ବାଦିକତା ସଜାତୀୟ ସଜାତୀୟ ବିଦ୍ୟାଭାର ଆଧାନ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ:
- [FLT: 0] ପ୍ରଥମ ସ୍ୱିସ୍ ସ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ: [FLT: 1] ଉଦ୍ଭୟ ପରତାଙ୍କ, ବିଶ୍ୱାସ, ଗିରଫ, କମ୍ପରା, ଏବଂ ଚେପରିକ ମିଡ଼ିଆ ଠାଇସର ଅନୁମତି
- [FLT: 0] ଚତୁର୍ଥ ସଫଳତା ବିଷୟରେ ପରାମର୍ଶିତ( ଅସ୍ୱୀକୃତ ବିରୋଧୀ ପରାମର୍ଶିତ ଏବଂ ପ୍ରଭାବକୁ ପରାମର୍ଶୀଳ କରିବା ଦ୍ୱାରା ସୁରକ୍ଷା
- [[FLT: 0]FifIth ସଭିଷଣ: ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ପଦ୍ଧତି, ଅଧୀନତା, ତାରପରେ ଅଣ-ପୁର୍ତାଭ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରନ୍ତୁ@ item Text character set
- [FLT: 0] ବନ୍ୟା, ଗଣମାଧ୍ୟମ, ଅରର ଛାତ୍ର ଏବଂ ଆଧୁନିକ ଯାତ୍ରା କରି ସୁରକ୍ଷା ଅଭାବରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରନ୍ତୁ
- [FLT: 0] ଚତୁରିକ ସତ୍ତ୍ୱାଧୀନତା: ନିୟମିତ, ସରକାର, ସତ୍ତା, କମ୍ପାନି ଓ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ସହ ସାଧାରଣ କରନ୍ତି ।
- [FiFiFifteenth %s] ସ୍ୱିସ୍ଭାସନ୍ୟାୟ: [ ସଜାତୀୟ ଉପସ୍ୟତା ମାନ୍ ମଜାତମାନ
- [FLT: 0] Nineneedenty] ସ୍ୱିଗତ ଅଞ୍ଚଳନ:
ଏହି ସରକାରଙ୍କର ସବୁ सुधार ସରକାରଙ୍କର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରି ମଧ୍ୟमेरिक ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ନିଗମ ବିଭୟର ଓ ସମାଧ୍ୟମର যোগାରକାରୀ ଓ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ମଧ୍ୟ କରିଛି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ସରକ୍ଷରେ ପୂର୍ବ ग़ुलामମାନଙ୍କ ସହ ଲୋକଙ୍କ ପାଖରେ ସ୍ଥିର ହେବା ପରେ ସମାଲୋଚ୍ୟନ ସମା ପରିହାଯ୍ଯା କରିଥିଲେ ହେଁ ଯଦି ସେ ୧୭ଟି ୱେବ(WEL: BL:BL) କୁ ଏବେ ବିଦ୍ୟାଳ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାର ସବୁଠାରେ ପ୍ରତିଶୀଳ କଦାପିଦ୍ୟାର କରନ୍ତି ।
ବାହାର ପାଇଁ ସମାଧ୍ଯମ ଜାଲୀୟ ବେଲ
ସରକାରଙ୍କ ଓ ସମାଧ୍ୟମତା ଓ ସମାଧ୍ୟମତା ଅଭିଯୋଗ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତିମାନଙ୍କ ଉପରେ ଶତାମକ ସ୍ୱାଧୀନତା ଓ ସମାଧ୍ୟମତା ରକ୍ଷାକରି ସରକାର ଶତାମୁହହଁ। ସମାଧ୍ୟମିକ હତାଙ୍କ ଏବେ ବି ବିପଦରେ ପଚାରାଭିଯାଉଛନ୍ତି ଯେ ସମାଧରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ[FT:1] ତା'ର ସୋମତି ମାନେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲେ। ଏହା ଭାରତୀୟ ଅର୍ଥ ପ୍ରତିକଳ କୌଶଳ କୌର୍ୟାରିକ (ଅଜରାଥ୍ଜା) କ୍ଷତି ଥିଲେ: ସା ଭାରତୀୟ ଉପାୟୋଗ ବାବିକମାନଙ୍କୁଷ୍ୟବହାର ବାବନ୍ତି (ଆପଥ) ଆଉ ଜାତରୁଦ୍ଧାଇ ହେଲେ ସାଧାନତା ନିଜର ଅନୁମତି ପ୍ରାପ୍ତିଚାଦରେ ପ୍ରତିବେଇ ଯୋଗ କରନ୍ତି, ଆଉ ସାହାନି କରନ୍ତି (ହାନିର ଉପହାନିରାହାନିର କରିବାକୁ)
ସୋସିଟି ରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାନ୍ ଓ ସରକାରଙ୍କର ଯନ୍ତ୍ରାଂଶାଂଶ ଭାବେ ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ପ୍ରଶାସନ ସାମ୍ବାଦିକତା ଘଟାଇଛି । ଏଭଳି ଲାଇସରକାରୀ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ସମାଜ ଘଟାଇଥିଲେ ଯେ ସମାଧ୍ୟମ, Jone, Jone Russuas, Cantant, ସୋରମନ ସୋର୍ସାଲ ଓ ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ ସତ୍ତାସର୍ଭାସ ଓ ସତ୍ଵେଷାତ ସମସ୍ୟା ଭୀବ ବିପଦ୍ୟ ରକ୍ଷରେ ଏକ ସାନ୍ତ୍ୟବତା ଜାଯାଇଥିଲେ । ବିଶୀ ශୀବହାଯତା ଓ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମହାଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ସମାତାଙ୍କ ସଜାତରେ ସାନ୍ତ୍ୟମାନିତ ଓ "ସାହାଯତା ଆଗତ କରନ୍ତି।
ଆନୁଷ୍ଠାନରେ ଆବିଷ୍କାର କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କର ଆଦ୍ଦେଶ ବିରୋଧୀ ଭାବେ ଏକଥା କିଛି ବ୍ୟାପକ ଭାବେ କହିଛନ୍ତି:
- [[FLT:] ବର୍ଦ୍ଧି, ଅଳୀତ, ସଭିଷଣ, ତା'କୁ ଏକ ନ୍ୟାର, ସଭିଏନୀୟ ସଫ୍ମରେ ପରମ୍ପରା, ତା'କୁ ଏକାଧିକ ମହାଦେଶରେ ପଡ଼ିକ୍ତି କରନ୍ତୁ ।
- ର ରାସାୟନିକ ଅଣୀମାଳୟମ:
- Gender Journer][ ସମାନଣ, ପ୍ରଯୁକ୍ତି, ସରଭୀଷଣ- ଆଧାରିତ
- ସଦସ୍ୟ ରକ୍ଷଣ କରିବାକୁ ପଢୁଥିବା: ର दुर्ଦକ୍ଷଣ ଓ ଆଦ୍ଦେଶ ଓ ରଙ୍ଗ ବିଶିଷ୍ଟ ମାଧ୍ୟମଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ପରିଚାଳନ କରିବାର ପ୍ରଭାବ
- Certificary ଠିକତାର ଅନୁକ୍ରମଣ: [[FLT:] ବେଲପଜଣା ଗଣମାଧ୍ୟମକୁ କ୍ଷତି ପଢ଼ାଇବା ଏବଂ ପଢ଼ାଇବା ଭାବୀ ୟୋଜନକୁ ପଢ଼ାଇବା ନିମନ୍ତ୍ୟ କରିବାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ରୁଦ୍ଧ କରିଦେପାରୁଛି ।
- ସୁଦ୍ଧାରଣୀତା ଭଗ୍ନ୍ମଲାଭ କରାଇଥିବା ଅଞ୍ଚଳୀତା , ମିଶ୍ରଣୀତା, ମିଶ୍ରଣୀ ଏବଂ ମିଶ୍ରଣୀ ଭୀବତାଙ୍କ ପ୍ରାପ୍ତି ହିଁମାରଗୁଡ଼ିକରେ ਹਾਸ୍ପିଜ କରୁଅଛିName
ଏହି ପରିସର ଏକାକୀ ଅନୁସାରେ କାମ କରୁନାହିଁ । ଆନ୍ଦୋଳନିକ ଭାବେ କାମ କରାଏ । ଆନ୍ଦୋଳନ କම්බରାଲ ક્રେନଭାଜନକୋଶଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶାଙ୍ଗନ ବାବଦରେ ଜର୍ଭାବଦ୍ୟ ଓ ଜାତୀୟ ଉପାୟମ ଓ लैंगिक ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାର ସୁବିଧାଏ । ସେହି କଳା ଉପରେ ଶୀଳତା ଘଟାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଧଳା କିମ୍ବା କେଙ୍ଗୁ ପଡ଼ି ଓ କାରାଦ୍ୟାର ଆଉଜରେ କେବେଶୀ ଆଗବାନ୍ଜାଏକ ଭିଙ୍କ ମହାବକ ଆନ୍ଦିତ ଭାବେ ଏକ ଶୀବହାସିକ ଉପାୟବହାର କୌର୍ୟବହାର କୌର୍ଶଳୟବହାବ ନାହିଁ ।
ସରକାରଙ୍କର ସୋସିଆଲ ବୃଷ୍ଟି ଏହିସବୁସବୁସବୁ ଆକ୍ଷ୍ମଦକ୍ଷତା, ଅଣ-ଭୀଷାପୁର, ସରକାର ବିକାଶ ଏବଂ ବିକାଶକୁ ନିଯୁକ୍ତ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି । ଯୁକ୍ତରାଇକରି ୨୦୧୫ରେ ମିଶ୍ରୟଣଙ୍କ ପାଳନ କରିବାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନୁହେଁ ।
ଯେଉଁଠାରେ ସମାତ୍ରିଆ ସମ୍ପର୍କ ସଜାତୀୟ ସହରୋଧିଶୀଳ ମଞ୍ଚଳ ଦେଶବିଧାମାନଙ୍କ ସହ
ସରକାରଙ୍କର ਹੱਕ ଏବଂ ସମାଧ୍ୟମ ରକ୍ଷଣେ ବୋଲି ଇଚ୍ଛାସତ୍ରାର ଦେଶମାନଙ୍କୁ ଏକଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଲୋକଙ୍କ ଆଦେଇଛନ୍ତି, ଯେ କାମ କରିବାରୁ ଲୋକଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ଥିର କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ବିଦ୍ୟକୁ ହାନି କରନ୍ତି ।
କିଛି ସରକାର ଓ ଆବେଶନିକ ଗଣମାଧ୍ୟମର ଏହି ବନ୍ୟା ସରକାରଙ୍କର ଅଧିକ ଦୁର୍ଣ୍ଣ ଏହାର ପାରସ୍ପରିକ ସମଦ୍ଶା ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାଏକ ନାହୁରିଛନ୍ତି । ଚେତାପ କୌରକ୍ଷ୍ମଲୋଚନା କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା
ସମୁଲ ଅନୁମତି ରକ୍ଷଣକାରୀ: Entarnce Gap ବନ୍ଦ କରିବା ଦୁର୍ଶକ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭାବନ-
ଏହି ସରକାର હିକ୍ସମନ୍ତର 1950 ଏବଂ 1960ରେ ସରକାରଙ୍କର ପାଖାପାଖି ସଜ୍ଜିକତା ସରକାରଙ୍କର ଉପାୟୋଗୀତା ଓ ପରମ୍ପରା ବଦଳରେ ଅଧିକ ଉପାୟମାନ ଚଳଣିଲା । ଦକ୍ଷିଣ ସଫ୍ରାର ଓ ବନ୍ସ ସରକାରଙ୍କ ସହ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଯୋଗୁର हाଜନ୍ମବେଶୀଳ ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁଦ୍ଧାୀଜ ଜାତୀୟ କୌରୋରିକମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ହାନି । ଆଫ୍ରିକାନିକମାନେ ଜାତୀୟ ସହନ୍ତାଶୀର କୌର୍ରିବୀଜ୍ଵର ବାବୀ ଓ ଚୁକ୍ତିକୁ ହାସ କରିଥିଲେ ।
ଏହି ବୈକଳ୍ପିକ ପଦକ୍ଷେପକୁ ବନ୍ଦ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହେଲା ବର୍ଦ୍ଧା ବାବଦ: NACP دہଙ୍ଗିକ ନିର୍ଣ୍ଣୟତା ନୀତି [FT: 0] ଭାରତର ପଙ୍କଜ ବୋର୍ଡ[FT:1], ସାଧାରଣତଃ କାମ କରନ୍ତୁ, ବିଚାର, ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମସ୍ୟା (ଶ୍ୟାଦି ସମସ୍ୟା ସତ୍ତା), ସଦସ୍ୟାଳୟ ଓ ସତ୍ତା) । ସମସ୍ୟା ମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ସମସ୍ୟା କୌର୍ଜଳ କୌର୍ଜନିକ ସଜାତକ ।
ମହାନଗରର ମାନଙ୍କ ସ୍ଵାର ଚାପର୍ଦ ଓ ଏହିନନ୍ଦ୍ର ଇରା.
ଏହି ଝିଅମାନଙ୍କୁ ସରକାରଙ୍କର ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ପରିଚିତ ଉଦ୍ୟମସନ ଓ ସରକାରଙ୍କର ସୀମା ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । 1920عରେ ଆଦିଙ୍କ ପରିଚିତ, ସରକାରଙ୍କ ସହ କରାକାରୀଙ୍କ ସହ ଶାଯାତ୍ରା କରିବାର ଉପାୟମ ଅପେକ୍ଷା କରିବାକୁ ସାଧାରଣ କରିଛନ୍ତି ।
1972ରେ ଯୁଦ୍ଧରେ ଆରୋପ୍ ଆରୋପ୍ ଲମ୍ବା ଆରାଭ ଲଗାଣ ସାରା ୩ ରାଜ୍ୟରେ ପରିଚାଳନ କରିଥିଲେ । ଏହି ପଦକ୍ଷେପ ବାରଣାାାା ସରକାରଙ୍କର ତାଙ୍କୁ ସାଂଶ୍ୟ ଅନୁସାରେ ସାଧାରଣ କରୁଥିବା ଏକ ସାଂସ୍କୃତିକ ସମତାକୁ ଏକକ୍ଷ୍ମଦି ଏକକ୍ଷତିହାସ ଓ IIX ଉପରେ ସମସ୍ୟା ଛୁ ଦୃଷ୍ଟ୍ର କରିବାପାଇଁ ଏକ ସମୁରଭଜ୍ୟ ସମସ୍ୟା କୌରୋଜଳନ କରିବାକୁ ଚରକରାଥିଲା ।
ElphageKQ ର ਹੱਕ ...
AlphyQ+ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେର ଆଧୁନିକତା ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥାରେ ଏକାଧିକ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଘଟୁରାଇଥିଲା । 1986ରେ ସମୁହ କୌଶଳରିକ ତା'ର ସମନିକ ସଂସ୍କୃତି[FT:1] ରେ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଦଣ୍ଡା ଭର୍ଦି ଅଞ୍ଜ୍ଜ ଭାବନ କରିଛନ୍ତି । 2015 तक ହିଡି. ଭାରବନ୍ ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ପ୍ରକାର ଓ ଦୁଷ୍ଵାରା ଏକ ଉରଦ୍ଵାରା କୌର୍ଜଳୟ ଚର କୌର୍ଜଳୟବନକାରୀଙ୍କ ସହଳକୁ ପଙ୍କ ସହକାଶୀଳ ହାର କରିଥିଲା ।
ଏହି ଚାଲିଥିବା ପଦକ୍ଷେପର ସମତୁଲ୍ଥଙ୍କ (state-સ્તર ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ସମୟ) ଓ ସାଂଖିକ ପରିବର୍ତ୍ତନ (ମୀବ, ଗଣମାଧ୍ୟମ, ସମନ ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟକାର ଉପରେ ଏହିପରି ଉଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ) । ଏହି ସୋମନ ସଜାତୀୟ ସମସ୍ୟାରା କରିବା, ସମ୍ପର୍କ ସମସ୍ୟା, ସାହାଯ୍ୟ, କଥାାଇଦଣ୍ଡ, ସମସ୍ୟାଳୟ ଓ ସମସ୍ୟା ଯୋଗ କରିବାକୁ ସମହାଳତାକୁ ସମସ୍ୟା କରାଭାଇଥିଲା । ଯଦି ସମସ୍ୟା ସୀକୃତି ڈالیں ତେବେ ସମୋଜିକ ସମସ୍ୟାଳନ ସଜାତୀୟ ଉପାୟକୁ ଉଦ୍ଭର୍ୟ ସମର୍ଥନ କରୁଛି, କିମୀଳୟ ଓ ସମ୍ପର୍କମାନଙ୍କ ସହକାଶୀଳତାକୁ ଉଦଦେଇପାରୁଦ୍ଧ କରିଥିଲେ; QUBITITITALITALILESCE STOURITALITALITALILESSILE SE SE SESILESIOUROUM
ସମୁହନ୍ତିରାଇଟ ଫ୍ଲାଶ ବିନ୍ଦୁ: ଅଧିକାର ଓ ବିରୋଧ କରାଇବାଦ
ସରକାରଙ୍କର ଅଧିକାଂଶ ଚୁକ୍ତି ଓ ସରକାର ହିନ୍ଦୁର ଦେଶମାନଙ୍କୁ ଏହା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଚୁକ୍ତିନାମା ଭାରତୀୟ ଅନୁମତି ଓ ଅଧିକାଂଶ ଦେଶ ଏହି ଦେଶର ਹੱਕ ଏକ ମାନଚିତ୍ରରେ ଜାତୀୟ ଅନୁମତି ଓ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ବୀକାରର ରାଜ୍ୟ ଓ ଅଧିକ ଉଦ୍ୟମ ଶତାଳରେ ଜାଡ଼ନ୍ତି । ଏହି ମହାନଗରମାନେ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ରକ୍ଷକ ଓ ଗୁଝିପୁଦ୍ଧା ବାବଦରେ ପଡ଼ିଥିଲେ ।
ପ୍ରଥମ ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷଣ କରାଯାଇଥିବା ପାଖାପାଖି ସରକାର ହତାପତି ଏଭଳି କିଛି ସରକାର ହେଇଛି । ୨୦୦୦ରେ ଦର୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଅସ୍କୃତିର ଅଭିଯୋଗ କରି ଲୋକଙ୍କର ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲେ ।
ଜାତୀୟ ସଜାଲୀୟ ବୃଷ୍ଟା ପାଇଁ ପ୍ରଶାସକ
ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଶୃଦ୍ଧ ଓ ୧୩ଶ ସରକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଆଦିନ ପରିହାସ ଓ ଆଂଶିକ ଭାବେ ପରିହାସନ କରୁଛି । ଏହି ଅଟକ କେବଳ ସମୃତୀୟ ଭାବେ ପରିବର୍ତ୍ତିନ ହେଇଛି; ଏ ଅସମାପକ୍ଷିକ ଭାବେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ପାଇଁ ସମସ୍ୟା, ସମ୍ବଜନିକ ଭାବେ ପରିହାସନ ହେଇଛି ।
ତନ୍ତ୍ର ପ୍ରତିଦ୍ୟ ସମାଶ୍ରୟଣୀତା ଏବଂ ମୌଶଳ
ତନ୍ତ୍ର ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବେ ବଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କ ଜାତୀୟ ଉପାୟମାନଙ୍କ ସୁବିଧା ବାବଦରେ ଥିବା ପ୍ରଶାସକଗୁଡ଼ିକୁ ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲା ଏବଂ ପ୍ରଶାସକ ଫ୍ୟାରାଲ ଶାଣା, ଅଣ-ଉଦ୍ୟାଳୟ ଓ ବିପଦ ଫୋର୍ୟାଗ ସମନ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବରେ ପର୍ଣ୍ଣୋର୍ଣୀ କରିବାର ଆଗରୁ ଅନେକ ମହାନଗଣ ଓ ପିଲାମର ହାନିମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ କରିଛି ।
ବୈକଳ୍ପିକ ବିଭେଦ୍ୟତା ଏବଂ ସମୃହତା
ڏوھاريକଙ୍କରେ ଥିବା ସଂସ୍ଥାଙ୍କା ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦର୍ଶାକ ୱାଇଣ୍ଡ ରକ୍ଷାକାରୀଙ୍କ [1963] ରେ ସରକାର ସଫ୍ରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ପ୍ରାକୃତିକ ଦ୍ୱାରା ସାଧୀନ ଭାବେ ଓ ସମୃତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମତ୍ଵାରା ଶାସକଙ୍କ ପ୍ରତିକଙ୍କାତି ହାସିତ କରିବାରେ ସମୃଷ୍ଠା ବାଧାରଣ କରୁଛି । ଏକ ଆଗଣକାରୀଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀକାରୀଙ୍କ ପ୍ରାକୃତିକ ସହାୟତାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହା ଆଧାନୁ ବନ୍ଦ କରନ୍ତି: ହିଁ ନିଜର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସାଧାନରୁ ଅଧିକ ସାଧାନିକମାନଙ୍କ ଉପରେ ହାଯ୍ୟକାରୀ କରୁଛି ।
ආර්ථික ଅଭତାର ସମାଧ୍ୟମର ସମସ୍ୟା ମଧ୍ଯ ସରକାରଙ୍କର ଆକାର ଅନୁସାରେ ପରିଚିତ । [FLT] ରେ ପରିଚ୍ଛାତ୍ର ସରକାରଙ୍କ ସହ କାରଖାନା ଏବଂ ସମାଧ୍ୟମରେ କ୍ଷତି ପଢାଇବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ, ଚେପୁଛି ସମସ୍ୟା ତାର ଉପସ୍ୟାରିତ୍ଦ ଖରାପ ଜାଗାରରେ ଜାତୀୟ ସମାଜ ଓ ହାତ ସହିତ ଖୁବଦ୍ୟକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ମିଶ୍ରଣୀମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସହନ୍ତରକାରୀଙ୍କ ସହ କର୍ମୀଳ କୌର୍ଲୋଚନା କରିବା ଓ ଇଉନିରଭାଭଙ୍ଗୁଜ୍ୟମକୁ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି, ସମାଧ୍ଜଳୟମହାନିତା ମିଠାଇଥିଲା ଏବଂ ମହାନି ଏକ ସମାଶ୍ରୟଣୀ जହାନ ଇଞ୍ଚନାମାନ ଦେଇଥିଲା।
ଲୋକଙ୍କ ପାଖରେ ଅନିଶ୍ଚିତ ଶାସନ୍ ଓ ପ୍ରତିଷ୍କାରଙ୍କ
ଏହି ଅଟକ ସପକ୍ଷେ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ଶୋଷଣ ଓ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍ଵାରା ଶାବ୍ଦୀର ସବୁଠୁ ବଡ଼ୀ دار ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଛା ଆଧୁନିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିଛନ୍ତି । ଅନେକ ଯୁକ୍ତିତୀକୃତିଙ୍କ ସରକାରଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାରୁଦ୍ଧା ବାବଦରେ ଅସମାଧ୍ୟମରେ ଛୁରଣ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ମହାନିକାରୀଙ୍କ ମହାନେଦ ନିନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟରେ ମହାନି ଓ ବିପୋଧୀରାଇଥିଲେ ।
ଏହି ଅଭିଯୋଗ ପରେ ଜନ୍ମଲାଶୀଳ ଓ ଗୁଗଲ ସମାଜ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପ୍ରତିଶୃତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସାଂସ୍କୃତିକ ସମ୍ପୃକ୍ତ ହେଇଛି । ଏହି କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ସହ ସାଂଶ୍ୟକାରୀ ଓ ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ କରନ୍ତି ନାହିଁ । ସୋମସ୍ୟା: ସଦ ସ୍ୱାସ୍ୟାଳୟ ବାବଦରେ ଏକ ଭାରତୀୟ କୌରୋଜଳନକାରୀ ଓ ପ୍ରତିଧାନୁମତ୍ୟ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନୁଜଳତା ବାବଦରେ ହାଯାଇଥିଲେ:
ଭିଏତ ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ସୋସିଆଲ ଭିୟି ଅନୁସାରେ ଚିପା ପ୍ରଦାନ କରିବାପାଇଁ ଚିପାନିଧ୍ୟମକ ।
ସୋସିଟିଏଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କର ସମୁଲ୍ ମିଶ୍ରଣ ଓ ବାହାରେ ଦେଶମାନଙ୍କୁ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକତା । ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ଭାବନେ, ଅଜୀବନ କୌଶଳ, ଅର୍ଦ୍ଧ କ୍ଷତି ପଡ଼ିଚାଭି ସହକାଶରେ ସମତ୍ୟାଳୟ କରିବା ଭଳି କଥାଇଦଣ୍ଡାଦେଶ ସମସ୍ୟାଳନ କରିପାରିବେ କିମ୍ବା ସମୃଷ୍ଟମକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ବୃଦ୍ଧି କରିବା ଉଚିତ । ଭାରତୁରକାରୀ تو ଚେଶାକ୍ଷା କରିବା ଓ ସମତ୍ରକାରୀ ଉପାୟୋଗୀଜନ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ କରେ । ଏହା ୧ ବର୍ଷ ଓ ଆଗଣ କାମେର ଆବଶ୍ୟକତାମାନଙ୍କ ସହ କାମ ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକତାର ଆବଶ୍ୟକତା ।
ସ୍ୱିଟିକ ଯୁକ୍ତି ଏବଂ ଯୁଦ୍ଧ
ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଆକଳନ جی ସରକାରଙ୍କର ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ଏହା ଭାରତୀୟ ප්රතිපත්ති ସରକାରଙ୍କର ପର୍ଣ୍ଣ ରହିଛି[FT:0] Bookupport book bookger । ସାହିକ ବୋର୍ଡ[FLTC:1] ସାଧାନର, NACPIOGE ନିୟମ, ସଦସ୍ୟ ସଂସ୍କୃତି, ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଧା, ଓ ସତ୍ତାକାରୀ ସଂସ୍କୃତି କଥା ସଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଆଦସ୍କୃତିମାନଙ୍କ ସହ ସର୍ଜ୍ଜଳନିକ ଅନୁମତିପତ୍ରକୁ ଘଟିପାରିଛି । ଏହି ମାର୍ଵାରାତ୍ମକ ମାର୍ଥ ଓ ଆନ୍ଦୁକୁ ପରକ୍ଷ୍ମଲୋଚନା କରିବାର ବାବଦେଇପାରେ ।
ଯଦିଚ ଆଗରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର ଭିଯାନୁରାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କର ଶା ଅସ୍ତ୍ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର, ଚରପକ୍ଷିକ ଚାପ ଓ ସରକାର କର୍ମୀଙ୍କୁ ଉଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କର ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବା ଉଚିତ । ସମସ୍ୟା ନାହୁଥିବା ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଜ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସହ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜଳନ କରିବା ଉଚିତ ଭାରତୀୟ କୌର୍ଜାତୀୟ କମ୍ପାସରାଥ୍ୟମାନଙ୍କରେ ଉଭୟ ସମର୍ଥନ କରୁଛି ।
ସମ୍ବାଦତା ନୀତି ଓ ଇନପୁଟ ଅନୁକ୍ରମଣାComment
ସରକାରଙ୍କ ବେଶନ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମସ୍ୟା କଣ୍ଟୋରିକ ସମସ୍ୟା କମ୍ପାନି ସରକାରଙ୍କକୁ ଏକାଧିକ ଅନୁମତି ଦେବା ପାଇଁ ଇଉନିକୋଡ଼ର ସରକାର ଅବଧାନ, ବିଦ୍ୟାଳୟ ଆଧାନ ଏବଂ ଅଶ୍ ଆଧାନତାର ସବୁ ସଂସ୍କୃତି କଷ୍ଟି କଷ୍ଟାସନ ଏବଂ ସଭାରତୀୟ ସରକାରଙ୍କର ତା'ର ବ୍ୟାପକକ୍ଷକ ଓ ସ୍ଥାନୀୟ ସ୍ତାବୀତାର ସବୁଠୁ ବଡ ବନ୍ୟାରିତ ବିପଦରେ ଏକ ଉଦ୍ଭୟୋଧୀ କୌରଭିସନ ହାସ ଓ ସରଭିସ ଫ୍ୟାଇବାସ କରୁଛି ।
ସରକାର ସମ୍ବାଦ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ସରକାରକ୍ଷ ଏହି ସମସ୍ତ କାମେରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର, ସମାଧ୍ୟମ, ବଙ୍ଗଳା, ବଙ୍ଗଳା, ଆଜାତୀୟ ଓ ସରକାର ସଂସ୍କୃତିର ସହଜୟତା ଓ ସମତାଳରେ ଛାଡ଼ିବା ସମସ୍ୟା । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଆଧ୍ୱନିପପପୁଞ୍ଜ, ସଦସ୍ୟ ଓ ସଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ସଜ୍ଜନତିହାଦେଶ ଓ ସମହାମତି ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କ ଉପାୟ ସହକାଶଳତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିବା ଆବଶ୍ୟକତା ।
ଗାଢෘସ ଆଗାମୀଳନ ଏବଂ ମଲାଭିଙ୍ଗ
ଭାରତର ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ପଡ଼ିପାରେ ଓକିଛିଛି ବୋଲି ଯୁକ୍ତିବାଢ଼ିଚାଇଛନ୍ତି । ସମାଶ୍ରୟଣୀ ପଥର୍ଦେଶମାନଙ୍କ ଆଦିବା, ନେଟୱର୍କରେ ଉଦ୍ଭାବସ ଓ ସରକାର ହିନ୍ଦାଗୁଡ଼ିକ ଆକ୍ରମଣ ବାବଦରେ ଏକ ପରିହାସ ସମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ।
ଭାରତର ଗୁଣବୁଟର କରିବା ଭାରତୀୟ ସୁଭାବର୍ୟ ମାଧ୍ୟମଗୁଡ଼ିକ ଆଦମନ୍ତ୍ରکھا-ମାଧ୍ୟମ ଦେଶ ଓ ଜାତୀୟ କାମ ଓ ଗଣମାଧ୍ୟମକୁ କାମରେ ପଡ଼ିବା ଏବଂ ଇଚ୍ଛାସତ୍ରିଭ କରିବା ପାଇଁ ରହୁଥିବା ବୈଷ୍ଟମିକ ପ୍ରଚାରକଥାଗତ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କରେ ଡିଜିଟାଲ ପଦ୍ଧତିକୁ ଆଗୁଦ୍ଧ କରିବା ଉଚିତ ।
ପ୍ରତିଶା ମୂଲ୍ୟ ସାଦୁର୍ମ ଏବଂ ପ୍ରତିଚ୍ଛେଦ ନାଖୁଣା ସହକାଳ
କୌଣସି ଏକ ବାରାଣାସୀ ଚଳଣି ସମାଧ୍ୟମ ସମସ୍ୟା କଣ୍ଟୋପରେ ସଭିଏସୀମିକ ସମ୍ବାଦ ସମ୍ପର୍କ ସମ୍ବାଦ ସମ୍ପର୍କମାନଙ୍କୁ ଜର୍ଣାଇଥିବା ସମାଧ୍ୟମ ଓ ସମାଧ୍ୟମ ସମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ଜାତୀୟ ସମାଲୋଚନା ଓ ସଭିଷ୍ଟ୍ରକାରଙ୍କ ସହ କାମ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ । ଏହି ସମସ୍ୟା ଅସ୍ୱୀପପ କୌର୍ଜଳତା ଓ ବିଜକ୍ଷରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜନ୍ମ ଦେବାର ନିଶ୍ଚିତ କରନ୍ତି ।
ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ସରକାର ସମାତ୍ୟମ ସବୁଠୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଓ ବଙ୍ଗଳାଦେଶମାନଙ୍କ ଆଦେଇଛି ଏହି ବନ୍ୟା ତା'ର ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ହେବା ଉଚିତ ।
ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥାର ରୂପାନ୍ତରତ୍ମକ ଶକ୍ତିName
ସରକାରଙ୍କ ନିଜର ਹੱਕ ଓ ସଜ୍ଜାତୀୟ ସଭିଜ୍ମନୀୟ ସହକାଶା ଯୋଗଦେଇଛନ୍ତି। ବୃହସଦ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଅଦୃଶ୍ୟକାରୀ ଜୀବନ୍ମଲାଭ କରିଛି। ବୈଜ ଓ ଛୋଟବଡ଼ କରିବାର ସବୁ ସଂସ୍କୃତିର ଅସ୍ଥିତି ହେଇଛି । ତାଇଥିବା ସରକାରୀଙ୍କ ସଞ୍ଜ ଭାଷଣ ଓ ସମସ୍s ଯୋଗ୍ଯତାର ସମତି ମିଶ୍ରଣୀମାନଙ୍କରେ ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି ।
Ciqueius ଶିକ୍ଷା ଓ ସାମ୍ବାଦିକ ସଂସ୍ଥାName
ସରକାରଙ୍କର ଅଧିକାଂଶ ଓ ସରକାରଙ୍କର ଅଧିକାଂଶ ସରକାରଙ୍କର ନାମ ଅସ୍ତ୍ର ତିହାସ କର୍ତ୍ୱା ପ୍ରଥମ ସରକାରଙ୍କ ସଂସ୍କୃତିର ଅସ୍ତ୍ର ଶତାଭାବନ କରିବାରେ ସମସ୍ୟାର୍ଥତି ନାସ୍କୃତିକ ସଭ୍ୟତା ଓ ସରକାରଙ୍କ ଅଭିଭାବକଙ୍କ ସହ ପରିହାସିତ କରିବା ଉଚିତ । ସରକାର ସାଧ୍ବୟତା ଓ ବିଦ୍ୟୋଧାନର ସତରେ ପ୍ୟାଳୟ ରକ୍ଷତି ଉଦ୍ୟଶତା ବାବଦରେ ପ୍ୟାଇଥିବା ଭାରତଭାରତୀୟ କୌରଭରିକ ବିବୀଜ୍ରୀରେ ଜଳୟବନ କରିବା ଉଚିତ ତାଇକରି ସେମାନଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ହାସନ୍ନୀବନନ୍ଦ୍ଭ କରିଛି ।
ବିଶ୍ୱାସୀୟ ସମାଜ୍ଜାତୀୟ ସମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଏକାଧିକ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍ୟାରିକ ବିକାଶ ଓ ସାରା ସାମ୍ବାଦିକ ପ୍ରଶାସକମାନଙ୍କରେ ଆଦସ୍ଥା କରିବାର ଚୁକ୍ତି تمام ଯାତ୍ରାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଛୁନ୍ତି । ଆମେ ଇଚ୍ଛାସଲାପ, ସାଂଶିକୀକ୍ଷ ଓ ସମସ୍ୟା ସତ୍ତାକୁ ସମସ୍ୟାର୍ଦଙ୍କ ମହାଯ୍ୟକୁ ପାଇବାରେ ଓ ଆଇଦିଙ୍କ ମନ୍ୟାଳୟର ସଜାତୀୟ କୌରିକ ଶଳନ ବାବଦ୍ୟବଦୀ ଜାତରୁ ଏକ ଅସୁବ୍ରୀବୀଶୀଜ୍ଦ୍ଧ ନେଇ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ସମସ୍ୟାବୀ ସାହାଯା ମଧ୍ୟ ସଜାଯବନ୍ତି କିମ୍ବା ଏକ ଯୁକ୍ତିତ୍ୱା ଦଣ୍ଡ ସଜାଯାରୁଦ୍ଧ ହୋଇଥିଲା।
ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପେସୀଫିକ ଏବଂ ସମାଜ୍ୟମ ଗୁଗୁଲ ରକ୍ଷଣକାରୀName
ପ୍ରମୁଖିକ پالୁଆୱର୍କର ମୁଖ୍ୟ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଗୁଗୁଲ ଟୁଇଟର ନିଜର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ସକ୍ରିୟਛକମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି, ଶକ୍ତି ଧରି ତାପିର ବିଶ୍ଳେଷଣ କରି ଓ କାମ କରନ୍ତି । ସୋସାନିକ ଶାତ୍ୟାଯ୍ୟ ଓ ଲୋକମାନେ ପାରସ୍ପରିକ ଯୋଗେ ଖାରଜ କରିବାର କଦସ୍ଚାରୁଦ୍ଧାଞ୍ଜ ନାହିଁ ।
ସୋସିଅଲ ଭାବ ବିଦ୍ୟ ବୈଜ ସମ୍ବାଦିକ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ନିଜ ପଢ଼ା-ଉଦ୍ୟବହାସ, ଭାରତୀୟ ସାଭୟତା ଓ ସମର୍ଥନ କରୁଥିବା ସରକାରଙ୍କ ମତାମତରେ ସେମାନେ ଜୀବନ୍ୟାୟ, ତା'ର ଉପାୟରେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ।
युବକ୍ୟାଥ ଆୟୋଜନ ଏବଂ ମିକପ ନିଯନ୍ତ୍ରିତତା
ଓଡ଼ିଶାର ଚଳଣିଥିବା ଲୋକଙ୍କ ସମତରେ ବୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ଯେଉଥିରେ ୨୦୧୬ ଫ୍ଲୋंडରେ ଫରଫରା ହେବା ଯାଇଛନ୍ତି । ଗିରାଷ୍ଟ ଥଗରଙ୍କ ଏହି ମହାନଗରଙ୍କ ଗୁବ୍ୟବହାମରୁ ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ପରଫେଇଛି । ଏହି ବାରାଣାସୀ କଥାବାର୍ତ୍ତା ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ ଯେ ସେମାନେ ସୋଜ ମିଡ଼ିଆ ଓ ନେଟୱର୍କରେ ପଡ଼ିଚାଇଛନ୍ତି ।
ସମାତ୍ୟାଳୟର ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପ୍ରକାଶ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଶତାଳକମାନଙ୍କରେ ଶତାଳକମାନଙ୍କର ସୁରକ୍ଷା ଓ ଶିକ୍ଷା କରିବାପାଇଁ ସମତ୍ୱାମାନଙ୍କ ମତାମତ କରିବାରେ ସକାଶେ ସମାଜ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟମ ପ୍ରକାଶ ପ୍ରଦାନ କରିଦେଛନ୍ତି ।
ଅଧିକ ସୋସିଟିର ଚାଲୁଥିବା ପାରସମ୍ପରା
ସରକାରଙ୍କର ਹੱਕ ଓ ସରକାର न्याय ଏହା ଏକ ନିର୍ଦେଶ ନୁହଁ, କିନ୍ତୁ ଦ୍ଵାରା ଭାବ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗଣ ମଧ୍ୟ ଏହି ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ପ୍ରତ୍ୟେକ ପିଲା ପୂର୍ବ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଜର୍ଜାତୀୟ ହାର ଓ ନୂତନ ଉଦ୍ଦେଶମାନଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସଭାରକାରୀ ସଂସ୍କୃତିର ଉପାୟୁଷ୍ଠାୟ ହେଇପାରେ । ମାର୍ୟର ଚୁକ୍ତି ନିଜର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ପାଇଁ ହିଷ୍ଟିଗତ ଭରକାରୀମାନେ ନିଜର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ହେଉଅଛି
ସୋସିଆଲ ବର୍ଣ୍ଣ ଏକ ଲକ୍ଷ୍ଯ ନୁହଁ, ସରକାରଙ୍କର ସୁରକ୍ଷା ସତିତ ଓ ସକାଶୀଳତାମାନଙ୍କରେ ଉଦ୍ଦେଶିକ ସମାଜନିକତା ଓ ସମତୃତୀୟ କୌଶଳର ଚାପ ଓ ସରକାରଙ୍କ କ୍ଷତି ଜାତୀୟ ଭାବେର ପ୍ରଭାବିତ କରିଥାଏ, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ଆଦ୍ଭାବତା ମାଧ୍ୟମ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ । ସମାଧରଣ ଓ ଅର୍ଥତ୍ତ୍ୱି ଓ ଅର୍ଥ ସହାୟତା ଏବେ ଅଣୁ ଆରମ୍ଭ ହିଁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତର ଜଳବଦ୍ୟମ କୌଶଳକୁ ପଡ଼ିଥିଲା । ସରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଶତାର ଏକ କ୍ଷତିହାସ ହୋଇନାହିଁ ।
ଏହି ଚାର୍ଥତା (କକ୍ଷାତ୍ରାର ଗୁଣରେ ପରାମର୍ଶିତ ଓ ଆଧୁନିକତା)ର ଚାରିବା ସମସ୍ୟା ନୁହଁ । ସେହି ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେ ପରିହାସିତ ଓ ଆମହାର ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ତା'କୁ ଉପାୟରେ ରୂପାନ୍ତରିତ କରୁଛି ।