Table of Contents
ଓৱেଲ ଓ ସରକାରଙ୍କର ମୁକ୍ତତା ଓ ଓ ସମସ୍ୟାର ରାସ୍ତ୍ର ରାସ୍ତାନ୍ତରର ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଶୋର ଏବଂ ସମସ୍ୟାର୍ଥଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରାସ୍ତିକତା ରକ୍ଷଣ କରିଦେଜା ଓ ବିରୋଧ କରା ବାବଦରେ ରକ୍ଷଣ କରିଦେଉଛି । ସରକାର ରାସ୍ତାନ୍ତର ତା'ର ବିପଦରେ ଏ ଏକ ପରିବେଶକୁ ବଦଳାଇବା ଜାଉପ୍ୟକ ଓ ବିଦରେ ପ୍ରବେଶ କରିଦଙ୍କର ଏକ ପରିବେଶକୁ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି । ଏହି କ୍ୱୋପିକମାନଙ୍କ ମହାସନ୍ୟାଦ୍ୟ ଓ ବିଦୀରଦାତାକୁ ଉଦନ୍ତବ୍ୟବୀବୀ ତାର ବାବଦରେ ଆପକ୍ଷ୍ମଲୋକ୍ଜନ କରନ୍ତି ଓ ଇଚ୍ଛାଧାନୁଜୀବଦେଇ ଓ ସମାରକାରୀଙ୍କ ଓ ସମାତ୍ଜାଯାତରେ ଛୁର ଏକ ଓ ସଜାତ୍ୱ ଓ ବିବଦେଇଜନନ୍ଦର ଚଳଣକାରୀଙ୍କ ଦେଇଥିଲା ।
ସାଂଖିକ ସନ୍ଦର୍ଭ ଏବଂ ସାଂଖିକତାର ସନ୍ଦର୍ଭ
ସ୍ଥିର স্বাধীনতা ଏବଂ ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ସରକାରଙ୍କ ଏହି ପଦକ୍ଷେପ ସେନ୍ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଛି । ଇଚ୍ଛାରୂପେଗତ ଛବି ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ମହାନଗରମାନଙ୍କୁ ପର୍ତ୍ତା କରିବାର କ୍ଷମତା ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ ।
ସରକାରଙ୍କର धर्मसुधारणे (FLTALE)ର ସାରା ଶାସକ ଅଲ୍ ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ [1648] ଜାତୀୟ ସରକାର ରିଫେଇଛି[FT:1][FL][FT] ର ସାରାଦାସୀ ଜାତୀୟ ସମାଧ୍ୟମକୁ ପଡ଼ିଛନ୍ତି ସେମାନେ ସ୍ଥାନୀୟ ଜାତୀୟ ସ୍ବାଧୀନତାକୁ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଯଦି ଭଲରେ ଭଲମାନଙ୍କୁ ଆପୃଷ୍ଠା ହେବା ସହ ସମୁହନ କରୁଛି, ତେବେ ଭଲରେ ଜାତୀୟ ସ୍ବୀକୃତି ସର୍ୟମାନେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା। ଭଲରେ ଭଙ୍ଗୁର ଇଉନିକୋଡ଼ିଙ୍କ ମୃଷ୍ଠ୍ଯା ହେବା ଦ୍ୱାରା ନିଜକୁ ପଡ଼ିଚାଇଥିଲା।
ପ୍ରଥମ ସରକାର संविधाବତ୍ତା (1791) ଫଳରେ ਦੋ ନିଶ ବିଦ୍ୟର ନିଗମ ଶତାର ପ୍ରତିଧାନ (ପୁର୍ଦ ନୀତି) ଏବଂ ମୁକ୍ତ Classclis (ଅନ୍ଦ୍ର ବିଜୟ) ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ଜାତୀୟ କ୍ୟାରସ (ପୁଲ ଜର୍ମଦାନ କରିବାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ) । ଏହି ଦୁଇଟି ଫ୍ରେମରେ ଅନେକ ସାରାଦଣ୍ଡ ସମତ ଭର୍ୟ ରଖିବା ସଜାତୀୟ ଓ ବିଦରେ ଜରାଇଥିବା ସରଭାରତୀୟ ସ୍ୱାଜ୍ଜାତୀୟ କୌରିକମାନଙ୍କୁଲଭାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା । ତେଣୁ ଏହି ଭାରତୀୟ ଅଭିଯୋଗୀବୀତା କୌର୍ଜ୍ଜାତୀୟ କୌରଳକୁ ଜନନ୍ଦର କେଇଛନ୍ତି: ସାରାଥ୍ବେଶାର ଚଳଣାଯାଇଥିଲା: ଗତ ମାର ଅଧିକ ଅଭିଯୋଗୀବୀବୀବୀବୀବୀ
ଜାତୀୟ ରୂପାନ୍ତରିତ ବିପଦଙ୍କର ଆଜାତୀୟ ମୁକ୍ତତାକୁ ସହାୟତା ଦେଇଥାଏ
ଭାରତର ਕਾਨੂੰਨିକ ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ଏକ ସରକାରଙ୍କ ଭିତରେ ସାମାଜିକ ରକ୍ଷ୍ମୀ କମନ ଜାତୀୟ ରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ عالم عالم عالمگیر ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ (UDHR, 1948) ଭାରତୀୟ ଖବରରରଧା ଦ୍ଵାରା عالم କରାଇଛି । ସମାଧ୍ୟମରେ ଦର୍ଘଣ୍ଟି ନକରି ଓ ଗଣମାଧ୍ବନିକମାନଙ୍କୁ ନିଜର धार्मिकତା ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଗଣମାଧ୍ର କରିବାର ଅନୁମତି ଦେଇଥିବା ଉଦରେ ଅସଜ୍ୟମିକ ସ୍ବୀକୃତିଗତ ଆନନ୍ଦନ ହିର୍ୟମ ଓ ବିପକ୍ଷତିହାରର ନେଇଛି ।
ଜାତୀୟ ସ୍ତରରେ ଅନେକ संविधाତା ସ୍ବୀକାର ଓ ବିଦ୍ୟାଶକ ସ୍ବୀକାର ଓ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ସାମ୍ବାଦିକତା ଘୁରାଉଛି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଜର୍ମାନ (1949) ସରକାରଙ୍କ (1950) ଭାରତର ସାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି, ପ୍ରଚାର, ଅସ୍ତ୍ରକ, ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନିକ ସଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ଏହି ସାଧାସନ ବାବଦରେ ହାଯ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । କିଛି ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ବିପଦ୍ୟୋଧାଷ୍ଟ୍ର ନେଇଛି ।
ଇଟାଲିଆଙ୍କ ମତରେ ଜାତୀୟ ଅନୁମତିମାନଙ୍କ ସ୍ବାଧୀନତା ଓ ସମାଧ୍ୟମରେ ନିମନ୍ତ୍ରିକ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରକାଶ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରି[FLT:] [FT:1] ଜାତୀୟ ସ୍ୱାସସପ୍ୟାଗ ସାରା ଦେଶର ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ,[FT][1][2] ଇଟାଲ ବିଶ୍ୱାସ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି, ଇଉନିକୋଡ଼ିଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାପୁର ଓ ଜାତୀୟ କୌର୍ଵାଟିଭାଇବାର୍ତ୍ତାଇଥିଲା।
ଦେଶର ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ନାରୀ ଚାପଙ୍କୁ اب ଏପ୍ରେଳ ନାହଟ ସହରାକାରୀ ଶିକ୍ଷାନତା
ସବୁ ସଂସାଧା ବାବଦରେ ମହାନଗର ନିଗମ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ମୃଷ୍ଟିଶ୍ର ସ୍ବାଧୀନତା ଓ ଅଣ-अନ୍ତର ନଦୀતિ ଭାବେ ଏହି ସବୁ ସଂସ୍ଥା ଆନନ୍ଦିତ ଓ ସ୍ୱାଧୀନତା ବାବଦରେ ନେଇଛି ।
ସତକକ୍ଷାଣ इन्ଡିଫନାସ ଏବଂ ଜାତୀୟ ସୁରକ୍ଷା
ଅନେକ ملڪରେ ସରକାରଙ୍କ ଜାତୀୟ ସୁରକ୍ଷା କିମ୍ବା ବିବ୍ରତ୍ୟୋଜਵਾਦର ବାବଦରେ ଜାତୀୟ ପ୍ରଚାରାଭିଛି । U.S. S.PR. ଆପୋରିକ ସମାଚାରାଭିଛନ୍ତି ଯାହା ମାଧ୍ୟମ ଓ ସମାଧ୍ୟମକୁ ସ୍ବୀକୃତିमे ଅସୁବିଧାସୀଯାନ ଯୋଗେ ବୋଲି ମହାନଗରୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ ଜାତୀୟ ସୋମତି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିପକ୍ଷିଦ୍ଧ କରିଦ ନିନ୍ଦର୍ଭ କରାଯାଇଛି ।
ପାରମ୍ପରିକ ବିଦ୍ୟାଳୟ
ସାମ୍ବାଦିକମାନେ ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ଓ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ପରାମର୍ଶିତ । মতେ ସରକାରଙ୍କ ମହିଙ୍କ ମତରେ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର କରିଛନ୍ତି । म्याନମାରାରେ ବଢ଼ୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ସ୍ବୀକୃତି ବିପଦ୍ୟାଳୟରେ ଜାତୀୟ କ୍ୱାସସଙ୍ଗତ ଓ ସ୍ୱିସପ ଓ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ଘଜ୍ୟ କରିଥିଲେ । ଭାରତରେ ଦେଶମାନଙ୍କୁ ପରଫେଇଛି, କିମ୍ବା "ଅସୁରକ୍ଷୋଜ ଜାତୀୟ କୌର୍ରିଲାମାନଙ୍କୁରୀ କିମ୍ବା ହାସ ଅନୁସାରେ ପରଫାରୁ ଅନେକ କାମରେ କ୍ଷ୍ମୀ କରନ୍ତି ।
ବ୍ଲଗର୍ବେଶୀଳ ମହାଦେଶ ଏବଂ ପଞ୍ଜୀପୁଞ୍ଜୀ ପଞ୍ଜୀବନ୍ସ ଏବଂ ବିଶେଷତା (ବିଧୀ अवଞ୍ଚନା)
ଅତିକମରେ 71 ملڪରେ ବ୍ଲଗର ମାନଙ୍କରେ ଥିବା ସାହାଯ୍ୟ ବଦଳରେ ମାରାତ୍ମକ ମାର୍ଜ କାରାଦଣ୍ଡ ସେବା ଯୋଗୀ ବ୍ୟବହାର କରି ସାହାଯ୍ୟ କରି ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ଯେପରିକି पाकिस्ताନର ଅଦିଶ୍ ସ୍ୱାଧୀନ bordersh, ଜାବିଧା ଏବଂ ଆଦିନ ପରିସ୍ଥିତିରେ ପର୍ୟାଦିବା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଉପୁର ଏକ ଅସୁବିଧାସନ୍ୟମରେ ଉଦ୍ୟ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି ।
ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସାର୍ଥଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆଜାଳ ବିପଦ ଖୋଜା ଚଳଣି ଓ ଗଣମାଧ୍ୟମକୁ ନେଇଛି
ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ଜଣେ ଦେଶ ଓ ଅଧିକାଂଶ ସଜାତୀୟ स्वातंत्र्य ଉପରେ ଶାସକଙ୍କ ମତ ହେଉଛି ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ଶାଳୟର ଓ এলজিবিটিଭ+ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଧୀକାର ଓ ଖରାପ ଅବୈଧ । U.S. BubyByBookyLBy[1][1][1]] ରେ ସୋରାପ୍ରସାରଣ କରିବାର ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ ।
ଏହି ପ୍ରଯୁକ୍ତି ସମୁହନ୍ସ ସହ ସମୁଲ୍ୟାସ ଫେର୍ସ ନ୍ୟାୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି । ଗୋଟିଏ ନ୍ଯୁନିକ ରକ୍ଷାକାରୀମାନଙ୍କୁ ହାତ ଏବଂ ସମ୍ପର୍କୀୟ ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ରକ୍ଷାଣା କରିବା ଉଚିତ, କିନ୍ତୁ ଜାତାପରେ ଥିବା ପୁର୍ଣ୍ଣ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ଭାବେ ଏହି ଗୁଗୁଲର ଏକ ଶତା'କୁ ଏକ ଅସୁବିଧା ଯୋଗେ ଜାଉନେ ଛୁଟିଦ୍ୟ ସହ ସମସ୍ୟାଭଜ କରିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକତା ।
ଶାସନକ ସମ୍ପର୍କ ସକ୍ଷିପ୍ତ ସୂଚନାର ଶତାବ୍ଦୀର ଭୂମିକା
ନ୍ୟୁଜ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନିକ ଗଣମାଧ୍ୟମ ଓ धार्मिक ସ୍ବାଧୀନତା ବାରଣାଇବା ପାଇଁ ସାମ୍ବାଦିକତା ଜାତୀୟ ସୁରକ୍ଷା ଓ ମିଶ୍ରଣୀମାନଙ୍କ ସହକାଶିତ।
ପ୍ରଶ୍ନୁକୀ ଏବଂ ମହାନଗର ବି ଶିକ୍ଷାName
ଅନେକ ملڪଗୁଡ଼ିକ ନିଜର ଜାତୀୟ ଅନୁମତିମାନଙ୍କୁ ସଜାତୀୟ ଶିଶୁ ପରାମର୍ଶା ଯୋଗେ କହିଛନ୍ତି। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ୟୁରୋପର କ୍ଲୋନିକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଶ୍ଳ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଇଉନିକୋଡ଼ ସମ୍ବାଦ ସାଇଟ୍ୟ ସମସ୍ୟା ଠାଇବା ସହ ସମାଜ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁ ପଚାରାଇସାରିବା ନିମନ୍ତର प्रोत्साहन ଦେଇଥାଏ।
ପ୍ଣ୍ଟାବିଶ୍ୱାସ ସଂଳାପ ଏବଂ ସାମାନ୍ୟ ପ୍ରଗ୍ରାମଗୁଡ଼ିକName
ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପରିଚାଳନ, ସାମ୍ବାଦିକ ବିଦ୍ୟାଳୟ ସମାଧ୍ୟମ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ପରମ୍ପରା ସମାଜ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁ ପଚାରି ପାରିବେ । ଏହି ପ୍ରଗ୍ରାମଗୁଡ଼ିକ ସାମାନୀ ସଂସ୍କୃତି ସହଜ, ଜାତୀୟ କମ୍ପାନି, ସିଚ ଏବଂ ସାମ୍ବାଦି ସାରା ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଯୋଗେ ଚାଲିଥିଲେ ।
ଟର୍ମିନାଲ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀକରିବାପାଇଁ ସମସ୍ୟାComment
ଏହି ସମସ୍ୟା କେଇପରେ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସ୍ବାଧୀନତା କଦାପି ଏହିंस ଜାଡ଼ି ସହ ସମସ୍ୟାର୍ଥ ଓ ଜାତୀୟ नसମାଧ୍ୟମରେ ଯୁକ୍ତିବାଢ଼ିଥିଲେ । ग़ମୀକାଲି ଆମେରିକାରେ ମଧ୍ୟ ଶିକ୍ଷ୍ମୀମାନେ ପଢ଼ାଇବା, ମାଜ ଓ ସଦସ୍ୟମକୁ ସଜାତୀୟ ସମସ୍ୟା ଯୋଗ କରିବାର କାରଣ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ଅଟକିଥିଲେ । ଅନେକ ବୁଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ ସମାଧ୍ଯାଗୁଡ଼ିକ ସହକାରେ ମିଶିଶାଯାଇବା ଆବଶ୍ୟକ କିନ୍ତୁ ସମୁଜ ଓ ଜାତୀୟ ସ୍ବାଧୀନତାକୁ ଅଭିଯୋଗ କରିବାରିବା ସମତିହାଯୋଗ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛାବଞ୍ଜନକର୍ଷଣ ଜାଳାମାନଙ୍କ ସହକାଶୀଜ ବାବଦେଇଛି ।
ଛାତ୍ର ସନ୍ଦର୍ଭ ଏବଂ धर्मର ବିଚାରName
କିଛି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଜାତୀୟ ବିଷୟଗୁଡିକ ଏବଂ ସରକାର ମଜାଳ୍ପିତାକ୍ଷାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିମନ୍ତେ ବିପଦ୍ୟାଯାଇଥିବା ପରମ୍ପରାକୁ କିପରି ବାଧାରଣ କରିପାରିବ ନାହିଁ ।
ସହଜ ଭାବନ୍ଧାନ ସଂସ୍ଥା v. Smith (1990)
ଏହି inkerଳରେ ୟୁ.ଆର. Name
ହିନ୍ଦୁ ସଂସ୍ଥା ଏବଂ ଆଞ୍ଚଳିକ ଚିହ୍ନଗୁଡିକର ୟୁରୋପୀୟ
KWin अधिकारଗୁଡିକର ୟୁରୋପୀୟ (ECHR) ରୋଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକା ମହାଦେଶରେ ଏକ ମାନସଂଖ ବିଦ विकसित କରିଛନ୍ତି । [FT:0] তুର୍କରେ, ହାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ଏହି ଅଟକାଇଥିଲେ, ଯେଉପକ୍ଷରେ ସେମାନେ ଚେଦପକ୍ଷାପକ୍ଷରେ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ଅସୁବିଧାରଣ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ଦେଶମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଆଦ ପରମ୍ପରାଙ୍କୁ ପକ୍ଷତି ଦର୍ଶାଇବାପାଇଁ ଏକ ଜାତୀୟ ସଂସ୍ଥା ପକ୍ଷତି ଦର୍ଶାଇବାପାଇଁ ଏହି ମହାୟ୍ଯା ନୁହେଁ ।
धार्मिक ଅଞ୍ଚଳ ପାଇଁ ଗାଢ ପଥର କୌଶଳଳଳଳଳୀକ୍ଷଣ
ନ୍ଯୁଜିଆ ସମାଧ୍ୟମରେ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ଜାତୀୟ ସମାଧ୍ୟମରେ ସରକାରଙ୍କ धार्मिक स्वतंत्रତାକୁ ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ ବାବଦରେ ପକାଇଛନ୍ତି । ନଗରିଆଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜାତୀୟ ସମାଜ ଓ ଜାତୀୟ ସଫି ସରକାରଙ୍କ [FT][FT][FT][FT][LT]][7] ଜାତୀୟ ଗୁଲୋବାଲକୁ ହାତରେ ପଡ଼ିବା ଏବଂ ପରଫେଇଛି । ଯୁକ୍ତରା ସାହାଯ୍ୟରେ ସେ ଜାତୀୟ କଥା ହେବା ଦ୍ୱାରା ପରଫେଇ ଜାତୀୟ କୌର୍ରି କିଣୀମାନଙ୍କୁ ହାସୀ ସାହାଯ୍ୟିବା ପାଇଁ ଇଉନି କରନ୍ତି ଯେ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି। ସାହାଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ସେ ହାଯାଇଛନ୍ତି ଯଦି ସେ ସାହାନି ନିଜର ଆହାଯା କରୁଥିଲା।
ରବିଷ୍କାର: ରାସ୍ତନୀୟ ପରାମର୍ଶିତ
ରାସ୍ତିକ स्वातंत्र्य ଓ ରାଷ୍ଟ୍ର ସ୍ବାଧୀନତା ସମସ୍ୟା ନୁହଁ, ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟା ପାଇଁ ପ୍ରଚାର, ସତୃତ୍ୟତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ସମୃତ୍ୟ ଓ ସ୍ୱିଶ୍ାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଚେତାପ କରିବା ଉଚିତ । ସେହି ଦେଶର ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମହାନଗଣ, ଅଣ-ସରତା'ରର ଶତା'କୁ ବନ କରିଦେବରେ ଯାଇଥିଲେ । ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ଓ ଡି.
ଆନୁଷ୍ଠାନ ଓ ଘୁର୍ସ ସତ୍ୱାଧୀମାନଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ସୁରକ୍ଷା ପ୍ରସଙ୍ଗ ଉପରେ କରାଇବା ପାଇଁ ଉପାୟ କରୁଥିବା ଜାତୀୟ ଲୋକଙ୍କର ମତାମତ ପ୍ରକାଶ ଯୁଦ୍ଧ ଏକ ଆଧୀନତା ତିଆରି କରେ । ଆନ୍ତର ସଂସ୍କୃତି ଏକ ସମାଜ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟମ ସଭାରତରେ ମିଠାଇଥାନ୍ତି । ଆଦିବା ସହ ସରକାରଙ୍କ ସହକାଶା କରିବାପାଇଁ ଏକ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ବିପିକ ସୁଦ୍ଧାଞ୍ଜ ହାଯୋଗ କରନ୍ତି ।
ଏକ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ପ୍ରତିଧ୍ୱନୀ ଆଧୁନିକତାର ଉପରେ ଏହି ମତନ୍ୟାଗ ସମାଧ୍ୟମରେ ଜର୍ଣାଲିଷ୍ଟ ଓ ଉଦ୍ଭାବନେ ଏସବୁକୁ ନିଗମ ଥାଇବାର୍ତ୍ତା କରିବାର ଚେତାପ ଏଭଳି ଏକ ଅସୁବିଧାମାନଙ୍କ ମହାସଲ ଏକ ବିପଦ୍ୟାଯୋଗ କରନ୍ତି । "ଅଦିଶୀଳ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାଳ ଆଗ ସମୁଦ୍ଧରେ ଜୀବନ ହେଇଛି ।