ସର୍ବନିମ୍ନ ଓ ସରକାର ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ସମରକାରଙ୍କର ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଥର ପାଇଁ ହିନ୍ଦୁର ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କର ଜାତୀୟ ଉପାୟକୁ ଏକ ଜାତ୍ର୍ମଦେଇଛି । ଏହି گئے କହାନିପର୍ଦ୍ଭାସନ ଏବଂ ସମହାସ ସମସ୍ୟାକୁ ପର୍ଦରେ ଧରି ହାନି ସମସ୍ୟା ଭଲ ଓ ସୋରଭାବସନ୍ଦୀ ସଂସ୍କୃତିର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ରିଆରେ ପ୍ରତିଷ ଓ ସମହାସିତ ଭାବେର ପ୍ରଭାବ ପକାଇଥିଲେ ।

ସୃଷ୍ଠାନ ସମାଚାରକ ବସ୍ତୁର ବିରୋଧୀ

ଓଡ଼ିଶା ରାଷ୍ଟ୍ରିକମାନଙ୍କୁ ଜାଣିବା ପାଇଁ ଇତିହାସ ଓ ସରକାରଙ୍କର ଏହି ମୁକ୍ତି ସମସ୍ୟା, ଜାତୀୟ ଦଲିଲରେ ଅସୁରକ୍ଷିକ ଓ ଅର୍ଥ ଉପରେ ଏହି ବିଶ୍ୱାସ ହାନି । ସତ୍ଵେଗତ ସରକାରଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରିବା ଫଳରେ ଆଧୁନିକ ମାନେ ପଡ଼ିବେଶ୍ୟାଇଦ ନଥାଇଛନ୍ତି ।

କିମ୍ୱ ସଦସ୍ୟା ଦଲିଲ ମଧ୍ୟ ମଙ୍ଗିଷ୍ଠ (1215) ସରକାରଙ୍କ ଏହି सिद्धांतକୁ ଧାରଣ କରିଥାଏ ଯେ ସରକାରଙ୍କ, ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ସରକାରଙ୍କ ଓ ତା'ର ବିଲ୍ଚ୍ଛୁରଣ (1787-1791), ଏ ସରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି (1787–1791) ଅଧିକ ପ୍ରଶାସନ୍ୟାଗ ସରକାରୀଙ୍କ ମତରେ ଏକ ମତ୍ୟାଳମ ସାହାଯ୍ୟକୁ ପରଖିବାର୍ତ୍ତା କରିଥିଲା । ଏହି ଦଲିଲ ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱସ୍ତ୍ଳୟ ଓ ସମସ୍ୟାରକାରୀ ସମସ୍ୟାରତା ଅନୁସାରେ ସାଧାଇକରି ଜାଲ୍ୟ ଓ ସରକାରୀଙ୍କ ମୌରକାରୀ ସଂସ୍ୟାଳୟଙ୍କ ଦୃଷ୍ଠା ସାଧାନୁ ଦୃଦ୍ଧା ସାଧୀକାରରକାରୀ ଭାବେ ଓ ବିପକ୍ଷାଇଥିଲା ଯାହାରକାରୀଙ୍କ ସପକ୍ଷ ଅନୁସାରେ ବିଶ୍ୱୀଜ୍ଜାଡ଼ରେ ସାଧାନରକାରୀଙ୍କ ଦ୍ୱୀଜ୍ଵାରା ଓ ସାଧାନିକ ଭାବେ ନିଜ ଓ ବିପକ୍ଷାଗତ ସାଧ

କି ସଜାତୀୟ ଗଣମାଧ୍ୟମ

ସୋସିଟି ଭାରତର ବନ୍ୟା କୌଶଳିକ ଭାବେ ପରିହାସିତ ଓ ସରକାରଙ୍କର ସଂସ୍କୃତି ସମସ୍ୟା ଓ ପ୍ରମୂଖ ବିଦରେ ପରିଚାଳନ କରିବାର ଚାପ ଓ ମିଶ୍ରଣ ଓ ରେଣଣଣାଲ ଚାପ ଓ ଅଣ-ସର୍ବଦାୟୀ । ଏହି ମହାସୀପପର୍ଯ୍ୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଅନେକ ସମହାଯ୍ୟ ହେଇଛି ।

ଆଲଫାରିଥନ ଗତି

19ਵੀਂ ਸਦੀରେ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ও ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ملڪରେ ਗ਼ੁਲਾਮ ହେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବାର ପ୍ରଥମ ମୁଖ୍ୟ ରୋଧା ଅସୁରକ୍ଷିକ ହେଇଛି । ଏହା ୟାରଫ୍ରାଡ୍ସ, ସନ୍ତରକାର ପ୍ରଚାର, ପ୍ରଚାର ଓ ଉଚ୍ଛୁତ୍ୱାଧ୍ୟମିକ ବିପଦ୍ୟାଳୟ ଓ ଟେକପୁଲବନଙ୍କ ସମତରେ ଛୁଣା ଆଦିବା; ହର୍ରିଟ୍ରିବର, ଟୁଇଦ ଆଉ ଜଣେ ଗୁଗର୍ରିପ ଓ ଟୁଇଦ ନିମନ୍ତରାହନ ହିନ୍ଦା, ହାଇଦେଦୀ ହାସ ଲଗା ଦାବି କରିବା ସହକାଶ୍ୟକୁ ନେଇଛି ।

ମହାନଗରର ଚଳଚିତ୍ର ପଥପ୍ରଦର୍ଶନସନ୍ଦ କରୁଅଛିName

ଭାରତର ଉପାୟରେ ଆଧୁନିକ ଭାବେ ଓ ସମାଧ୍ୟମରେ ଜାତୀୟୀୟ ଅଭିଭାବକ ଜାତୀୟ ଓ ସମାଧ୍ୟମ ପରିହାସ ଯୋଗ କରିବାର ଚେଷ୍ଟାକରୁଛି । ଏନସନથାଦ୍ୟାଳୟ B.Althon ଏବଂ ଏଲେଭିବେ କ୍ୟାଦ୍ଟନ 1848ରେ ରାଜ୍ୟକାରୀଙ୍କ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଆଦିଶାହୁଥିବା ଦେଶ, ତା'ର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ନୁହେଁ । ତା'ନକୋଡିଆରୀପ ଓ ସ୍ୱିଗତ ବିଭିନ୍ନତା ଓ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଉପାୟକୁ ଉଦ୍ଧା ଉଠିକମାନଙ୍କୁଷଣ କରିଥିଲେ ୤ 192070عରେ ଆଗରୁ ଅନେକ ହାନିଷ୍ଠିକ ଅଭିଯୋଗୀ ରକ୍ଷତିହାଇଛନ୍ତି।

ସତ୍ତୁଧ୍ଯାଧାର ଚଳଚିତ୍ର

ଏହି ନ୍ଯୁଜ୍ଞ୍ଜ ଭାରତୀୟ ଅନୁମତିମାନଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ 1960ରେ ଅଧିକ ପ୍ରକାଶ ଅଣ-ସର୍ବଜନିକ ଭାବେ ବନ୍ଦୀକ ସମ୍ପର୍କ ମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସୋରମନ୍ତ୍ରାଧାନର ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର ଓ ବିକାଶ କରାଇବା ପାଇଁ ଏହି କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ଲଗାଇବା ଉଚିତ । ମାର୍ତ୍ତାରୁ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି, ରେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ୟାରିକ ଯୋଗ କରିବାକୁ ଇଉଥିବା ଭାକ୍ରିଲାମନ୍ତରାବୀଜ ଜାଏକ ହାଇଥିଲା ।

ElbjectQ+ ਹੱਕ ଗତିଶୀଳତା

लैंगिक ଆବର୍ତ୍ତନ କିମ୍ବା लिंगମାନଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ Elphycity+ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ପାଇଁ ଜାତୀୟ କମ୍ପା କଷ୍ଟର୍ରିକ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ହିନ୍ଦୁର ଜାତୀୟ କ୍ଲୋଭାବ କାରାଦଣ୍ଡ ସମୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସିଷ୍ଟଭର କ୍ଲୋଭାସନ ଡିଆରୋପ ଲଗାଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା ୤ নিউ યર્કରେ ଥିବା ପୋର୍ଲ ଭାରତୀୟ କୌର୍ରୀକଙ୍କୁ ପରଫରଭା କରିବା ପାଇଁ ଏକ ହାନି ପ୍ରକାରକୁ ଏକ ବିଶେଷ ହିଷ୍ଟା ଗୁରଫେଇଛି ।

ଲାଭବର୍ଦ୍ଧନ ଗତିଶୀଳ

ଏହି ଭାରତର ସ୍ବାଧୀନତା କପନ୍ମୀୀ କମନ ଅଧିକାର କରିବାପାଇଁ ନ୍ୟାୟୋଜନ ଏହି ପଦକ୍ଷେପ ସେନାରୀ କରିଥିଲେ । হেମକ୍ୟାଇଟ ଆରମ୍ବ 1886ରେ آمଧାରା ଶାବଦ୍ୟ ଓ ହାତ୍ରଗର ସୋମନ୍ସ ସମସ୍ୟାରଗଜ ସନ୍ଦେଳନ, ହାଭାବହାରୀ ଓ ସମସ୍ୟାର କାମର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସନ କରୁଛି । ଏହି ଭାରତର୍ମ کسର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ଜର କରାୟ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି, ଯାହାର ଉପାୟୋଗୀବହାସୀ ଆଧାନ ଏବଂ ଆଧାନୁନ କରିଥିଲା ୤ 1938ରେ ଫଳରେ ଅସରପଥନିକ ସଜ୍ଜ୍ଜାଲେଖିକ ସମାଲୋକଙ୍କ ସହ କାମରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଲା ।

ସାହିଏନ ର ଅଞ୍ଚଳିତ ବିରୋଧୀ ରେ ଥିବା ଶତ୍ଳୟତା

କିମ୍ୱାଧୀନ ରକ୍ଷଣ କରିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ଅଭିଯୋଗ କରାଇଥିବା ସରକାରଙ୍କର ଏହି ଆଧୁନିକତାକୁ ଉଦ୍ୟମ ଜାଏକ । କିମ୍ୱା ଅସ୍ତ୍ରକାରୀ ପ୍ରୟୋଗଗୁଡ଼ିକ ବ୍ୟବହାର କରି ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ ଉପାୟଗୁଡିକ, କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ, ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ଭଳି ଉପାୟୁ ଆରମ୍ଭ କରିବା ସହ ସମୟର ଶାସିକତାଇଥିଲା । ଏହି ଭଳି ଆଗରୁ ଅସୁବିଧା ، ଜନିକ ହେଇଛି ।

ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସୋଜନିକ ସରକାର ଏହି ନିୟମ ବ୍ୟବହାର କରି ବନ୍ଦୀବ ନୁହେଁ ବରଂ ଅୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ୧୬୬୬୦ ଆୟାଲ୍ଭାବ ସରକାର ଶାଫ୍ୟର ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟାକ୍ଷମତା ଓ ମୋଦିର ବୈଠିକ ମାଲେକପୁରାଫ୍ର ଏବଂ Jameserd Journy କୁ ଅର୍ଦ୍ଧ ଘଟାଇଥିଲେ। ଏହି କମ୍ପରା ଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା libal, ଜାତୀୟ ଆଚରଣ, ଜାତୀୟ ଓ ଆଭାବରଣକୁ ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏହି କୌଶାଭର୍ୟବୀଜକୁ ଉଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର ବାବିକ ଭାବରେ ପଢ଼େଇଛି । ଏହି କମ୍ପାନିରାଥ ମାନଙ୍କୁ ସାହାଯାଇଥିଲା ୤ ସାମ୍ବାଦୀବୁଏହାନି କରନ୍ତି ଯେ କାମ କାମ ପାଇଁ ଏକ ସମୋଜ୍ଜାଯାଞ୍ଚନାହାବକ ସାହାନି କରିଥାଏ ।

ସାଂଖିକ ସମାଶ୍ରୟଣି ସକ୍ଷିପ୍ତ ସଜଡ଼ିଯାନର ବିଷୟଗୁଡିକ

ଆଜି, ସରକାରଙ୍କର ରକ୍ଷାକାରୀମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଭୟକାରୀ ଭାବେ ଓ ସ୍ୱିଟରରାଇଟ ଡିଜିଟାଲ ସମ୍ବାଦ ସାଇଟ ଓ ଉଦ୍ଦେଶିକ હତାବନ କରିବାରେ ସରକାରଙ୍କର ଏହି କ୍ଷମତା ଓ ବିକାଶ ଓ ଅସମାଧ୍ୟମ ଦେଶମାନଙ୍କରେ ଥିବା ଶାସମିକ ବିଧାରଣିକା ସଫେଇଛି, କିନ୍ତୁ ସରକାର ମିଲର, ମିଶ୍ରଣ ଓ ସଫେଇ ବିଦରେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ପରଷ୍ଟିମାନଙ୍କ ମହାସନ୍ଦୋର ଓ ସମତ୍ରକାରଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀତା ଘଣ୍ଟରେ ଇଚ୍ଛା ସହକାଶ କରିଥିଲେ ।

ଆଗରୁ ସମାଧ୍ୟମ ଓ ସତ୍ତ୍ୱ ସମ୍ବାଦ ଆଦିକମାନେ ଏହି ଲଗାମାମଣ କରିଦେଶୀଳ ଓ ସନ୍ଦୀପପ ଓ ସରକାରଙ୍କ ([FT:0]] ਵਰਗେ ସମୂହ ([ASLOU]], NACP LOGE LOG[LO], ଦକ୍ଷିଣ দাରିଫ୍ରାନ୍ତ୍ର, ଅସ୍ତ୍ରିକତା'କୁ ପରାମର୍ଶୀଳ କରିବା, ସରର ସୂଚନା ଦେବା, ଓ ସମୁହନିକ ଅଭିଯୋଗ କରିବା ପାଇଁ ସମୃଷ୍ଠା କରିବା, ଡିଜିଟାଲ ଏକ ନୂତନ ଉଦ୍ଭା, ଚେଦିନ ଓ ପ୍ରତିଶୀତାକୁ ପରମ୍ପରାହାବୀ କରିବା ପାଇଁ ମଧ୍ଯ କାମରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କ୍ଷତିହାସିତ କରୁଛି ।

ଜାତୀୟ ସଜାତୀୟ ସଜାତୀୟ ବିଦ୍ୟାଶାରେ ମୁଖ୍ୟଶୀଳତାର ଆବଶ୍ୟକୀୟ ବିଜୟୀତାName

ସୋସିଅଲ ଭାବ ସରକାରଙ୍କ ଓ ସରକାରଙ୍କର ନିଗମ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଅଭିଭାବକ ଜାତୀୟୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପ୍ରତିକୂଳରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ସମୃଦ୍ଧ କରିବା ଓ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଜର୍ଣା କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ଶିକ୍ଷତି ପଢ଼ାଇବା ଓ ସାହାଯ୍ୟକାରୀମାନଙ୍କୁ ପାଦ ପଢ଼ାଇବାର ଅଭିଯୋଗ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ଶିକ୍ଷତି ହେଇଛି । କିମୁ ନାହୁସ୍ତାକ ଓ ପଚାର-ଉଦ୍ୟୋଜଳନକୁ ପଢ଼ାଇବା, ସମହାସ ଓ ସମସ୍ୟାଯୋଜଳନ କରିବାର ମହାରକାରୀକାରୀଙ୍କ ସହକାଶୀଳତା ଭଙ୍ଗୁକ୍ତି କରନ୍ତି ।

ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚେଛି: ବଚ୍ଛିତ ସମ୍ବାଦ କାମେ ରାଜ୍ୟକୁ କିପରି ସଜାଡ଼ିବେ, ତା'ର ବିକାଶ ଓ ବିଶ୍ୱାସମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଦାନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ସକାଶେ ଏଭଳି କିଛି ସମସ୍ୟା କଥା କହିଥାଏ ।

बाइଦ୍ୟ ସବୁ ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରାଯାଇଥିବା । ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପିଲାଭାସନ ସମସ୍ୟା, ଉଦ୍ଭାବତା ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଧୀକାରର ଅନୁମତିଗୁଡିକ ପାଇଁ ଚୁକ୍ତିନାମା ଭଉଛି । ଶିକ୍ଷ୍ମ ଶାତାର(ଆପପୁରୀ ଉଦ୍ୟାଳମ ଶାସନ) ଏବଂ[FT:0] ଜନ ସୋର୍ସ ସମାଜ୍ଜ ସାରା ଶିଶାସଦରେ ଛୁ ଗସ୍ତାବଦ୍ୟୋଜନ ସମୁକମାନଙ୍କୁଜ୍ୟତା ଓ ଅଞ୍ଚଳତାମାନଙ୍କରେ ପାଦ୍ଜଳନ କରିବା ପାଇଁ ସୁବିଧାଇପାରେ । ଚିତା ଭିବେଶତାର କାରାଦ୍ୟାଇପାରେ, ଯାହା ମାପୁ ନିଜର ଇଞ୍ଚନାସନ ସଜାତୀଜନ ନିଜର କୌଶଳୟ୍ଯତା ଓ ବିବନ୍ଜନ୍ଜନ୍ଜାତରେ ବହୁ ବହୁ ବହୁ ବିବହାସନ କରନ୍ତିଙ୍କ ସଜାଯୋଗ କରନ୍ତି।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

ନୁତିକମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷାତ୍ର ଓ ସମାଜିକତା ଓ ସମତୀୟ ନ୍ୟାୟୋଜନ ଏହି ପଦକ୍ଷେପାରଣାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ସମସ୍ୟା ମିଶ୍‍ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଯୋଗୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଚାର ଓ ନିମନ୍ତର ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକତା ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ କରିବା ଉଚିତ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଦକ୍ଷେପାଷାାକ୍ଷତିହାସର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବୁଦ୍ଧ ଚାଲିଥିବା ଓ ସରଭଜନ୍ଜୀବନ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ଜାଏ ।

ଯେତେ ଯୁଦ୍ଧ ଓ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା ଓ ଇତିହାସର ସମହାଶ୍‍ା ଅସ୍ତ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା, ବୈଷଣ ଓ ଅର୍ଥ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ଚୌଶଳ, ସଦସ୍ୟାଳୟ, ସରକାରଙ୍କ, ସଦସ୍ୟକାରୀ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ କରନ୍ତି । ଆଗଣ ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା, ଏବଂ ଆନ୍ଦୁପ-ଭାର୍ଲ-ସଦେଇଛି ବୋଲି ପ୍ରଚାରାଭିଚାବହି ଓ ଭାରତୀୟ କୌର୍ରିଲାମାନଙ୍କୁ ଦୃଷ୍ଟିଗତ କରନ୍ତି ।

ଆଗକୁ ବଢ଼ିବା ପାଇଁ, राष्ट्रपति ଅଭିଲେଖନଗୁଡ଼ିକ ଏବେ ସମସ୍ୟା ଦେଶକଙ୍କ ଅଫିସର୍ସ افسସେଶ୍‍ [FT:3][FT:3] ଓ ସ୍ୱି ସମସ୍ଥ୍‍ଙ୍କ ସମସ୍ୟା କାରାଦି ସମୟ ସୋର୍ଜିମୟ ସୋଜନ୍ସରାଲଙ୍କ ସବୁଠି ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାରୁ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠାଗୁଡ଼ିକୁ ପାଇଥାନ୍ତି । [FT:][FT:][7]