ਤਾਕਤ ਦਾ ਕੰਮ: ਅਧਿਕਾਰ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਸਮਾਜ ਨੂੰ आकार ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਣਦੇਖੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ

ਹਰ ਸੰਚਾਰ, ਇਕ ਕਾਰਪੋਰਟੀ ਬੋਰਡ ਬੋਰਡਰੂਮ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ, ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਸੰਚਾਰ, ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ,, ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ। ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ - ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ - ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਵੰਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਸਿਆਸੀ ਸਾਇੰਸੀਆਂ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਹਨ ਕਿ ਕੌਣ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਕੌਣ ਹੈ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਜੋ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਕੰਮ, ਕਾਰਪੋਰਮੰਡ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਆਵਾਜਨ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਕਿਹੜੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦਾ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੈ?

ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ, ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਹਾਰਾ, ਪ੍ਰਭਾਵ, ਇਕ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਆਚਰਣ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਮੌਕਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਤਾਕਤ ਇਕ ਸਥਿਰ ਤਰਲ, ਪਰਸੰਪਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਮੈਨੇਜਰ ਵਾਂਗ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਜਾਂ ਤਰਤੀਬ - ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਵੇਂ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਤਰਤੀਬੀ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਅਭਿਆਸਯੋਗ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਰੈਂਚ ਫ਼ਿਲਸੀ ਫ਼ੂਲਸਲਸ ਫੂਲਟਲ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਿਆ ਕਿ ਹਰ ਥਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਹਰ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਰ ਥਾਂ ਤੇ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮਾਜਕ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗੀ, ਪ੍ਰਯੋਗੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾਵਣ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਫੈਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗਠਨੀ ਸਿਧਾਂਤ ਅਕਸਰ ਸਮਾਜਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਜੌਨ ਫਰੈਂਚ ਅਤੇ ਬਰਟਰਮ ਰਵਨ ਦੇ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਉਤੇਜਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਤਾਕਤ ਦੇ ਪੰਜ ਮੁੱਖ ਆਧਾਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ: ਸਰਵੇਖਣ (ਦੂਸ ਦੀ ਧਮਕੀ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ), ਜਾਇਜ਼ (ਪਰਿਵਰਤਨ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ), ਜਾਇਜ਼ (ਪਿਆਰਕ ਸਥਿਤੀ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ), ਅਤੇ ਸੰਕੇਤ (ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ) । ਇਹ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ ਸਮਝਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਉਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀਵਾਦੀ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮੈਕਸ ਵੈਬਰ ਦੇ ਤਰਤੀਬ - ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ: ਰਵਾਇਤੀ (ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਨਸਲੀ), ਰਾਮੀਕਲ (ਵਿਸ਼ਵਾਸਿਕ ਚੁੰਬਕ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਵਿਚ), ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮ (ਮੁਧਾਨ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੂਟ) । ਵੈਬਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਵਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਪਰ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਕਿਸਮ

ਆਮ ਅਧਿਕਾਰ

ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਲੰਬਾ ਰੀਤਾਂ, ਰੀਤਾਂ, ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੋਪ ਵਰਗੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਰਥਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਸਥਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਰਸੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਣਆਪਣ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਨਿਯਮ ਦੇ ਉਲਟ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪਰਪਾਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਮੂਲ ਸਮੂਹਾਂ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਸਭਾਪਤੀ, ਅਤੇ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਧਾਨੀ, ਵਿਆਜਾਂਦਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਜਿਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕਾਰਸੈੱਟਿਕ ਅਧਿਕਾਰ

Charismatic authority emerges from an individual's extraordinary personal qualities—their vision, magnetism, or perceived connection to a higher purpose. Think of figures like Martin Luther King Jr., Nelson Mandela, or Mahatma Gandhi. Charismatic leaders often arise during periods of social upheaval when existing institutions are discredited. Their power is deeply emotional and relational; followers identify with the leader's mission and sacrifice willingly. However, Weber noted that charismatic authority is inherently unstable—it must be "routinized" into traditional or legal-rational forms to survive the leader's departure.

ਕਾਨੂੰਨੀ- ਰੀਜੇਸ਼ਨ ਅਧਿਕਾਰ

ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ । ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਨਿਯਮਾਂ, ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਜੱਜ, ਪੁਲਸ ਅਫ਼ਸਰ, ਜਾਂ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣਦਾਰ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ, ਜਾਂ ਇਕ CEO ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ । ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਭਵਿੱਖ - ਸੂਚਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਅਤੇ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਹੈ । ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵੇਬਰਨ ਨੇ ਆਧ-ਅਧਾਰਿਤ "ਕਰਤਾ" ਦੀ ਪਿੱਠਵਾਸਤੀ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਤਰਕਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤਰਕਣਕਤਾ ਨੂੰ ਤਰਕਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗਿਕਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਤਮਕ ਤਰਕਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗਿਕੈਸੰਗੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤਰਕਨਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਵਰਕ - ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਪਾਵਰ ਡਾਇਨੈਮਿਕ

ਕੋਈ ਸੈਟਿੰਗ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਕੰਮ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਕ੍ਰੀਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਸਰੋਤ ਆਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਹਾਲਤ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਮੇ, ਨਵਜੰਮੇ, ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਰਿਸਰਚ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕਾਮੇ ਨਿਰਬਲ ਜਾਂ ਮਾਈਕ੍ਰੋਸ਼ਿਤ ਤਣਾਅ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਅਨੁਭਵ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਣਾਅ, ਅਤੇ ਮੁੜ ਤਰਫ਼ੈਦਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰੀ ਸਟਾਈਲ ਕੰਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਢੰਗ ਹੈ । ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਢੰਗ-- ਆਟੋਕਰਾਟਿਕ, গণਤਕ, ਅਤੇ ਲਾਇਸੇਜ਼-ਫਾਰਮ-ਹਰੇ ਹਰੇਕ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਾਲੇ ਮੌਸਮ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ:

• ਆਟੋ-ਕ੍ਰੈਟੀਟੀ ਲੈਡਰੀ ਨਿਰਣਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਛੋਟੇ ਹੀ ਵਰਗੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਸਖਤਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਦਬਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੰਮਕਾਰੀ ਲੋਕ ਸਰਵੋਧਕ ਜਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
• [FLT] ਸਰਹੱਦ ਵੋਟਾਂ, ਏਕਤਾ- ਬਣਾਉਣ ਜਾਂ ਫੀਡਬੈਕਸ਼ਨੀ ਪੱਟੀ ਰਾਹੀਂ ਤਾਕਤ ਵੰਡਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਟਾਈਲ ਲੀਵਰਜਾਂ ਮਾਹਰ ਅਤੇ ਗੈਰੀਮ ਮਾਹਰ, ਵਾਇਰਸ ਲੈਂਪਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖ਼ਰੀਦਣ- ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਇਹ ਹੌਲੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਘੱਟ ਹੀ ਘੱਟ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
• [FLIT:0] ਲੈਸਿਸ-ਫਾਈਰੇ ਲੀਡਰ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ । ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਟੀਮ ਬਹੁਤ ਮਾਹਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਢਾਂਚੇਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿਚ ਫਸ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਲੀਡਰੀ ਸਟਾਈਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੰਮ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਤਾਕਤ, ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰ ਚੈਨਲਾਂ, ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ - ਰਸਮੀ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। "ਆਫਿਸ ਰਾਜਨੀਤੀ" ਅਕਸਰ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਤਰਕਕਕਕ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਹਾਵਰਡ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਰੀਵਿਊ ਦੁਆਰਾ 2020 ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜਤਨਾਂ ਜਾਂ ਆਲਸੀ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਨਾਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚ - ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਕ ਹੋਰ ਨੁਕਸਕਾਰ ਮਾਪ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੇਜਰਾਂ ਅਤੇ ਅਧੀਨੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤਾਕਤ ਅਪਾਹਜਤਾ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਮਾਣਕਿਤਾ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਤਤਾ, ਅਤੇ ਕੰਮ - ਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ । ਕੰਮਕਾਰੀ ਅਕਸਰ "ਅਕਸਰ ਸ਼ਕਤੀ" ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮੀ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਪ੍ਰੈਨੇਟਰ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਭਾਗੀ ਮਾਹਰ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਮਾਹਰ ਹੈ । ਇਹ ਕਈ ਮੁਨਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕਿ ਉਹ ਕੰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ।

ਪਾਵਰ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਡਾਇਨੈਮਿਕ

ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿਕਸਿਤ ਸ਼ਕਤੀ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਮਾਈਕ੍ਰੋਕਰੋਸਮੈਮ ਹਨ। ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਲਈ ਸਰਵੇਖਣ ਜਾਇਜ਼ ਅਤੇ ਮਾਹਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਅਤੇ ਮਾਹਰਾਂ ਨਾਲ ਫੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਧਿਕਾਰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਕ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਇੰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣ, ਪਾਵਰਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਬਿਜ਼ਨਿਸਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਟੀਚਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ, ਤਰਕਤਾ, ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਇਹ ਮਾਧਿਮਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਆਸ਼ਾਵਣਿਕ ਜਾਂ ਆਸ਼ਾਜਿਕ ਯੋਗਤਾ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਸੈਂਟਰ ਨੇ ਚੋਣ, ਖੋਜ-ਅਧਾਰਿਤ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ, ਅਤੇ ਮਿਲ ਕੇ ਸੈਕਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੇ ਕੁਝ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ । ਤਾਕਤ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਗਾੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ । ਇਹ ਕੁੰਜੀ ਵਿਵਹਾਰਕ ਢੰਗਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਬਲੀਤਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਅਧਿਆਪਕ "ਈਸਾਈਡ ਖੋਜ" ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਸਿੱਖਿਆ ਖੋਜ-ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ, ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਖੋਜ-ਸੁਰੂਸ਼ਣ ਨਾਲ ਇੰਸ਼ਿਤ ਖੋਜਾਂ ਤੋਂ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾ, ਵਿਦਿਆਰਥਣ, ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਅਤੇ ਵਿਭਾਗਿਤਤਾਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਪਰ ਸਿੱਖਿਆ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਵੀ ਤਾਕਤਾਂ ਵਧਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਕਲਾਸ ਕਲਾਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ । "ਗੁਪਤ ਵਿਦਿਆਰਥਣ" ਅਭਿਆਸ-ਤਰਾਰਥਕ ਨਿਯਮਾਂ - ਸਮੇਂ ਸਿਰੇਤਰ, ਆਗਿਆਕਾਰਤਾ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਨਿਯਮ-ਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਅਪਵਿੱਤਰ ਨਿਯਮ----ਸਿਆਰਥ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾ - ਸਮਾਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਮਿਤ ਹਨ । ਸਕੂਲ ਪਾਲਸੀਆਂ ਅਕਸਰ ਕਲਾਸ, ਕੋਡਾਂ, ਅਤੇ ਨਸਲ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਨੀਬਰ-ਸਤਾ ਪਾਲਸੀ ਮੁਲਮਈ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਂਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਐਡਿਊਟਰ ਅਤੇ ਪਾਲਸੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਮ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀਮ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਅਨੇਸਤੀ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ, ਹਾਣੀਆਂ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਹੋਰ ਢੰਗ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਅਸਮਾਨਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਕ ਸਕੂਲ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਭਾਪਤੀ, ਮੁੜ-ਸੰਸਾਰੀ ਥਾਂਵਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਜਵਾਬ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਜਰਬਿਆਂ ਸਮਾਜਕ ਮੰਗਾਂ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਲਈ ਸਥਿਤ ਸਬਕਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਪਾਵਰ ਡਾਇਨੈਮਿਕ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਕ ਮੀਡਿਆ ਦਾ ਅਸਰ

ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਣ ਨਾਲ ਰੀਤਾਂ - ਰਵਾਇਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਘੱਟ ਗਈ ਹੈ। ਸਮਾਜਕ ਮੀਡਿਆ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਪਾਦਕਾਂ, ਨੇਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਢੇਰਦਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹੱਦ ਤਕ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਹਸਤੀਵਾਂ ਲਈ । ਅਰਬ ਬੱਸਰ, #ਬਲੈਂਸੀਲੈਟਰ, #ਮੀਟੈਸਟਰ, #ਮੀਟਿਵ, ਅਤੇ ਸਿਕ ਟੌਕ, ਟੀਕ, ਟੀਕ ਅਤੇ ਟੀਕ, ਟੀਕ, ਸਰਦੀਆਂ, ਸਰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਤਾਕਤਵਰਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।

ਪਰ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਕੁਝ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਨੁਯਾਈਆਂ, ਡਾਟਾ ਅਤੇ ਮੋਨੈਸ਼ਨਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਉਹੀ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹਨ ਜੋ ਤੂੜੀ ਦੀ ਕਾਰਜਕ੍ਰਿਆ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਅਲੋਪਣ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਬੁਲਬੁੱਲੇ ਅਤੇ ਕਮਰੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੌਜੂਦ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਨਲਾਈਨ ਤੇ ਛੇੜਖਾਨੀ, ਅਤੇ ਐਲਸੀਟੀਸੀ ਨੂੰ ਰੰਗਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਵੋਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਆਨਲਾਈਨ ਅਤੇ ਆਫਲਾਈਨ ਪਾਵਰ ਡੈਨਮਾਰਕ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ- ਖੇਡ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਰਿਸਰਚ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਮਾਜਕ ਮੀਡਿਆ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਐਕਟੀਵੇਟ ਐਨਵੈਂਟ ਸਰਗਰਮੀ ਹੈ, ਪਰ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਨੀਤੀ ਵੀ ਕਿਵੇਂ ਸਹਾਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜੰਗ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਤਾਕਤ - ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜੰਗ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਤਾਕਤ - ਜੰਗ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਜੰਗੀ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਜਨੈੱਟ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।

ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਤਾਕਤ

ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ। ਜੋੜਾ, ਮਾਂ-ਪਤੀ ਬਾਲ ਡਿਡਡ, ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਮਾਲੀ, ਫ਼ੈਸਲੇ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਰਹੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਫੈਮਿੰਟ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਹੈ ਕਿ ਿ ਨੱਜੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਨ: ਘਰੇਲੂ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਬਾਲ-ਜਾਰਨ, ਅਤੇ ਮਾਲੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ । ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਾਂਝੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚ ਵੀ ਵੱਧਤਰੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਔਰਤਾਂ ਹਾਲੇ ਵੀ ਘਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕੰਮ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਨਿਰਣਾ-ਅਧਾਰਿਤ ਕਰਨ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਮਜਬੂਰੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਇਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਾਥੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਪਰ ਸ਼ਕਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਿਹਤ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਵੀ ਅਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦੋਵੇਂ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣੇ ਅਤੇ ਆਦਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। "ਸਹਾਇਕ ਸ਼ਕਤੀ" ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਚਾਰ, ਸਮਝ, ਸਮਝ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਆਰਕੈਨਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਜਾਇਜ਼ ਤੇ ਮਾਹਰ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਨਿਰਭਰਤਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਤੇ ਤੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਨਸ਼ੀਲ ਮਾਪੇ - ਜੱਦੋ - ਪਰ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਸੰਪਾਦਨਸ਼ੀਲ ਮਾਪੇ - ਪਰ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਤੀਜਨਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਭਲਣਿਤ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸੁਭਾਵਨਾ (ਅਧਿਆ) ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ-ਅਣਸ਼ੀਲ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ । ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਵਿਚ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਚੋਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਰੂਪ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੋਕ ਲੈਕ, ਮੁਹਿੰਮ, ਮਾਧਿਅਮ, ਪ੍ਰਭਾਵ, ਅਤੇ ਢਾਲਾਂ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਟੀਵਨ ਲੂਕਾ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ: ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ (ਜੋ ਕਿ ਨਾਕਾਮ-ਅਧਾਨੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ), ਨਾ-ਅਧਾਰਿਤ ਸ਼ਕਤੀ (ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕੇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਨਾ-ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ (ਅਣਣੀਆਂ) ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ - ਅਦਾਲਤਾਂ, ਪੁਲਸ, ਫ਼ੌਜਾਂ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ - ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਸਖਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਜਨਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਜਾਂ ਸਮਰਥਨ ਵਜੋਂ, ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਿਕਰਾਰਿਤ, ਸਮਰਥਨ, ਯੋਗਤਾ, ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਲਈ ਸੁਧਾਰ, ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੀ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹੈ । [F:F:F] ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀਮਿਪਤਾ, ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ,

ਗਲੋਬਲ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਦੇਸ਼-ਪਰਾਤ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ, ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀਆਂ ਤਜਰਬੀਆਂ - ਅਸਲੀਤਾ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਨਿਰਮਾਣ - ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਖੋ - ਵੱਖ ਵਿਆਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਕਤੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਵਪਾਰ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲੈ ਕੇ ਲੈਸਪ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੈਨਿਕ ਸੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ, ਅਧਿਕਾਰ ਅਰਬਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਕਤੀ ਸੰਚਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੰਘਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਨੇਵੀਗੇਸ਼ਨ ਪਾਵਰ ਡਾਇਨੈਮਿਕ ਲਈ ਟੀਟੀਵ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤਜਰਬੇ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ:

• ਵਾਇਰਸ ਜਾਣ ਪਛਾਣੇ: [ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੈਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਰਸਤਾ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ- ਸਹਾਇਕ ਪਾਵਰ ਢਾਂਚਾ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ? ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਅਧਿਕਾਰ ਕੌਣ ਰੱਖਦਾ ਹੈ? ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਾਂ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸ ਨੂੰ ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਕੰਧਾਂ? ਨਾ- ਲਿਖੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ? ਸੰਦਾਂ ਵਾਂਗ ਸੂਖੀ ਵਾਤਾ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੀਵੈਧਿਕਤਾ ਕੀ ਹੈ ।
• ਬਹੁ- ਪਾਵਰ ਬੇਸਥਾਨ ਬਣਾਓ: ਇੱਕ ਹੀ ਸ੍ਰੋਤ ਉੱਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਹੀ ਸੋਮੇ ਉੱਤੇ, ਇੱਕ ਕੰਮ ਟਾਇਲਟ ਵਾਂਗ ਇਕ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕਾਂ (ਅਕੈਨਬਲ ਸ਼ਕਤੀ) ਨਾਲ ਨੈੱਟਵਰਕ ਵਧਾਓ, ਅਤੇ ਖਰਿਆਈ (ਅਣਾਉਣ ਦੀ ਤਾਕਤ) ਨਾਲ ਢਾਲ਼ੋ।
• ਕੋਮਿਊਟੀ ਐਸਨੀਟਿਡ ਅਤੇ ਸਟੀਟਰੈਗਿਡ: ਨਾ-ਅਭਿਵਰਤਨ ਲਈ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਹੱਦਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨੀਆਂ ਸਿੱਖੋ। "I" ਸ਼ਬਦ ਵਰਤੋਂ, ਸਰਗਰਮ ਕਥਨ, ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਮਿੰਗ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰੋ, ਜਦੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਢਿੱਡਿਸ ਚਲੇ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਕਰੋ।
• ਫੋਸਟਰ ਇੰਕਲਾਇਸਿਵ ਸਿਸਟਮ: ਸੰਗਠਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਜੋ ਹੋਰ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਗਿਆਤ ਆਗੂ, ਅਗਿਆਤ ਜਵਾਬ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਰਦਰਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪਵਾਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਐਕਲੀਕਲਿਵ ਢਾਂਚੇ ਬਣ ਕੇ ਨਾਕਾਬਲੀਰਣ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
• ਅਲੀਆਂ ਅਤੇ ਬਿਲਡ ਕੋਲੀਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ: ਸ਼ਕਤੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ; ਵਿਅਕਤੀ ਅਕਸਰ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਆਮ ਹਿਸਾਬ ਸਾਂਝੇ ਹਨ - ਅੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਲਈ - ਹਿਸਾਬਾਂ - ਹਿਸਾਬਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਲਈ - ਗਲੀਆਂ, ਗਲੀਆਂ, ਤਰੰਗਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ ਟੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।
• ਆਪਣੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਨਾਲ ਚੁਣੋ: ਹਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਨਹੀਂ ਮੁਕਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸੂਖਮ, ਖੋਖਲੇ, ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਅਕਾਰਜਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਸਮਰੱਥਾ ਧੀਰਜ, ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸੰਕਟ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਲੜਾਈ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ।

ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਪਾਵਰ ਡਾਇਨੈਮਿਕ: ਮੁੜ - ਭੱਜਣਾ

ਆਰਥਿਕ ਸੂਖਮਤਾ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਅਲੋਪਕਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਫ਼ੈਸਲੇ, ਕ੍ਰਾਂਤੀ, ਤਰਕ, ਤਰਕ -ਕਰਤਾ, ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਨੀਦਰਤਾ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ - ਇਹ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਿਤ ਮਸ਼ੀਨਿੰਗ ਮਾਡਲਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਵਿਰਸੇਰਿਆਂ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ "ਅਣਜਾਣ ਅਧਿਕਾਰ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਅਲਮਲਮ੍ਰਿਪਕਾਈਮ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਕਿਕੈਮ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਕਿਕੈਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿਤਰਤਾ ਅਤੇ ਤਰਤਪਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਪੁਰਾਜਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਸੇ ਸਮੇਂ, ਸਮਕਾਲੀ ਤੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਵਰਗੇ ਸੈਂਟਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਕ੍ਰਿਪਟੂ ਕੱਪਟੋ ਪਾਰਟੀਸਾਂ (DAO), ਅਤੇ ਫੈਡਰਲਡ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਡਾਟੇ, ਪੈਸਿਆਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਾਏਟਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕੰਧਾਂ ਦੇਣ ਦਾ ਮਕਸਦ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਕੀ ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਸਲ ਵਿਚ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਗੈਸ - ਡੀਪੋਲੋਲੀਪਲਾਈਜ਼ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਵਾਲ ਹੈ । ਕੇਂਦਰੀ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲਿੰਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅਕਤਾ 21-ਅ ਨੂੰ ਸਮਰਥਤਾਪਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ

ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਡਰਨਾ ਜਾਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ - ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਿਭਾਗ ਹੈ । ਇਹ ਮਕਸਦ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ, ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ, ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਦੁਰਵਿਹਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ । ਜਿਵੇਂ ਮਾਈਕਲ ਫੂਕਲ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਕਤ ਕੇਵਲ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਇਹ ਉਪਯੋਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਗਿਆਨ, ਪਛਾਣ, ਦਿਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਨਿਰਧਾਰਨ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਤਾਕਤ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਾਤਾਵਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਣਿਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੰਮ ਤੇ, ਕਲਾਸਾਂ, ਪਰਿਵਾਰ, ਜਾਂ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਗੋਲੇ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਬੁੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਏਜੰਸੀ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਨਿਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤਤਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ, ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜੋ ਅਸਰਦਾਰ ਅਤੇ ਨਾਈਸਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ । ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਹ ਬਦਲਦੇ ਅਤੇ ਨਾਕਾਬਲਤਾ ਦੇ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸਮਾਜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਮ ਹੈ।