ਅਧਿਕਾਰ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ: ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਵਿਚ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਸਮਝਣੇ

ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰ ਇਕ ਅਟੁੱਟ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਅਧਿਕਾਰ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮਾਹਰਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ, ਅਧਿਕਾਰ ਇਕ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਧਾਰਣ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਹੈ। ਇਹ ਲੇਖ ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ।

ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ?

ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸਮੂਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਕੇਵਲ ਬਲ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ, ਮਨਜ਼ੂਰੀ, ਅਤੇ ਸਿਆਸੀਤਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਅਧਿਕਾਰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਲ - ਚਲਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇਕ ਮਾਂ, ਅਧਿਆਪਕ, ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਗੂ, ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਔਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਮੈਕਸ ਵੈਬਰ ਨੇ ਤਿੰਨ ਸ਼ੁੱਧ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ: ਰਵਾਇਤੀ, ਪੇਪਰੀ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰੀਆਰੇਸ਼ਨ । ਇਹ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੈਂਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਵੇਬਰ ਦਾ ਕੰਮ ਸਿਆਸੀ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਅਤੇ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਆਚਰਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਵਿਹਲਾਤਕਵਪਿਆਰਥੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਵਿਕਟਰ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰਕਟਰਾਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ । ਤੱਤ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ, ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਆਮ ਅਧਿਕਾਰ

ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕਈ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ, ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ । ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਅਕਸਰ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਪੂਰਵ - ਸੰਬੰਧੀ ਰਾਜਾ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਨਸਲੀ ਰਾਜਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਵੰਸਨੀਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਧਿਕਾਰ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਹੈ, ਪਰ ਆਧ-ਪਰਾਜਨਕ ਕਦਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿੰਡ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਗੂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਹਾਲੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ।

ਕਾਰਸੈੱਟਿਕ ਅਧਿਕਾਰ

ਸਰਿਸ਼ਟੀ ਅਧਿਕਾਰ ਇਕ ਆਗੂ ਦੇ ਅਨੋਖੇ ਿ ਨੱਜੀ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਆਗੂ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਣ, ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਦਰਜੇ ਤੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ। ਮਾੱਤਮਾ ਗੰਢੀ, ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਕਿਨਜ਼ੀਅਰ ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਨੈਲਸ ਮੈਨਡਲਾ ਜਰੂਰੈਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ, ਨਾਵਲ ਮੈਨਡਲੈਲਾਤਾ ਅਧਿਕਾਰ ਅਸਮਰਥੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਅਰਜ਼ੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਆਲੋਚੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਹੈ। ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਿਭਾਵਧਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸੰਚਾਰ - ਵਾਧਕਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਕਿ ਗੈਬਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਕਾਨੂੰਨੀ- ਰੀਜੇਸ਼ਨ ਅਧਿਕਾਰ

ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਨਿਯਮਾਂ, ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ । ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਆਧੁਨਿਕ ਬਰੋਕੈਰਾਟਿਕ ਸਿਸਟਮਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ । ਅਧਿਕਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਢੋਲਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਪੂਰਵਕ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਯੋਗ ਹੈ । ਇਹ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਤਾਵਾਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਸਥਾ - ਪ੍ਰਣਾਲਮਿਤ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਨ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨਿਤ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਹੈ ।

ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਥਿਊਰੀ: ਅਸੀਂ ਕਿਉਂ ਚੱਲਦੇ ਹਾਂ

ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਵਿਚ ਇਕ ਦੇਖਣ ਲਈ ਵੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਤਰਕ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਫਿਲਿੱਪ ਜ਼ੈਮਬਾਰਡ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਅਧੀਨਗੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਨਿਭਾਉਣੀ ਹੈ, ਕਦੇ - ਕਦੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਉਹ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਦੋਵੇਂ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਨੈਤਿਕ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਨਾ ਮੰਨਣ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਬਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਮਾਜਕ ਮਨੋਬਿਆ ਵਿਚ ਅੱਜ ਵੀ ਆਗਿਆਕਾਰਤਾ, ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ, ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਲਈ, [F:Smf:F] margrade ssmistality [F] ਅੱਜ ਦੀ ਖੋਜ ਜਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰੇਰਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਾਨਸਿਕ ਤੱਤ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਭਰੋਸਾ, ਮੁਕਾਬਲੇ, ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਆਗੂ ਦਾ ਦਿਲ, ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਦਿਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਤਰਕਸੰਗੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਜਾਂ ਸਵੈ - ਨਿਰਦੋਸ਼, ਵਿਰੋਧੀ, ਅਤੇ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਦੱਖਤਾ, ਵਿਰੋਧੀ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ, ਦੋਵੇਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ।

ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ: ਸਿਰਫ਼ ਤਾਕਤ ਹੀ ਨਹੀਂ

ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਗੂ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ, ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਚੰਗੇ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਗੁਣ

[FLT] ਵਾਟੀ: [ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਝਲਕ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਆਮ ਟੀਚਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕਮੁੱਠ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਦਰਸ਼ਣ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰਕ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਖਰਾਬਤਾ ਅਤੇ ਟਰੱਸਟਵਿਟੀ: ਟਰੱਸਟ ਨੀਤੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ । ਈਮਾਨਦਾਰੀ, ਸਦਗੁਣ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਆਚਰਣ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਵਧਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ - ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਬਿਨਾਂ ਖਰਾਬਤਾ ਦੇ, ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲਲਕਾਰੇ ਅਤੇ ਸੌਖੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।
ਕੋਮਿਊਨੇਸ਼ਨ ਮਾਸੀ: [[FLT:] ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਸਣ, ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸੁਣੋ, ਅਤੇ ਢਾਲ਼ੋ । ਮਹਾਨ ਆਗੂ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਫਲਤਾਪਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ । ਉਹ ਦੋ ਵਾਰ ਸੰਚਾਰ, ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਸੁਝਾਅ ਅਤੇ ਡਾਈਲਾਗ ਲਈ ਚੈਨਲ ਵੀ ਬਣਾਉਣਗੇ ।

ਐਂਥੇਪਲੀਅਮ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਇੰਸ਼ੇਲਜ਼ਮਿੰਟ: ] ਹੋਰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ, ਚਿੰਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਇਕ ਚੰਗਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ। ਉੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਸੂਧਾ ਵਾਲੇ ਆਗੂ ਝਗੜੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਭਰੋਸਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਹੀ ਦੇ ਭਾਵ ਨੂੰ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਅਨੈਤਾਤਾ: ਅਗਵਾਈ ਅਕਸਰ ਅਸੰਭਵਤਾ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੁੜਤਾਸ਼ਾਹੀ ਆਗੂ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ ਅਪਾਹਜ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਰਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਔਖਿਆਣਕ ਸਮਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ, ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਇਕ ਵਾਅਦੇ ਦੁਆਰਾ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਫ਼ਲ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੜਾਈ - ਸੰਵਾਦ ਅਤੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਰਾਜ਼ੀ ਸੋਚ ।

ਜਦੋਂ ਅਧਿਕਾਰ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਕੁਵਰਤੋਂ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਆਗੂਆਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਅਧਿਕਾਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗ਼ਲਤ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਆਗੂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ, ਜਵਾਬਦੇਹ, ਜਾਂ ਅਣਬਣ ਨਾਲ, ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਕਮੀ, ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ, ਸਮਾਜਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਨਾਈਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਘੱਟਦੇ ਹਨ। ਘਟੀਆ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਘਟੀਆ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਨਿਰਣਾਤਮਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਪਵਿਧਾਰਿਤਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਣਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰ: ਸਿੱਖਿਆ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਕੰਮ - ਕਾਜ

ਅਧਿਕਾਰ ਇਕ ਇੱਕੋ ਸਸਪਿਤ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਜੀਵਨ ਭਾਅ ਵਿਚ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਪਰਸੰਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਆਦਾ ਹੈ, ਚੁਣੌਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਿਭਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰ

ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿਚ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ, ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਣ, ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇਣਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਧਿਕਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜੀਬ ਸੀ, ਸਿੱਖਿਆ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮੁੱਢਾਂ ਵਜੋਂ ਵੇਖੇ ਗਏ ਸਨ। ਪਰ, ਅੱਜ ਸਿੱਖਿਆ ਫ਼ਲਸਫ਼ੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕੇਂਦਰਾਂ, ਸਹਿਯੋਗ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲਾਂ, ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਿਚ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਬਲ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਹੁਣ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰਤਾ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਧਾਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰ

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਦੇ - ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ, গণਤਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਪਮਾਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨੀ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨੀ, ਜਾਂ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾਵਾਦੀ, ਜਾਂ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾਵਾਦੀ, ਅਪਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਪਵਿਧੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਮਾਜਕ ਸੰਧੀ, ਤਰਫ਼ੈਸ, ਲੋਹੇ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰਤੀਰਾਂ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਨੌਕਰੀ ਤੇ ਅਧਿਕਾਰ

ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰਗਰੀ, ਨਿਰਮਾਤਾ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਢਾਂਚਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਕੰਮ, ਕੰਮ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ, ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਈ ਸਭਿਆਚਾਰ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੂਲ - ਕਾਰਜ - ਪ੍ਰਬੰਧ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧਤਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧਿਕਾਰ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਅਧਿਕਾਰ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਸਰਵੇਖਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਹੋਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਾਮੇ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ, ਅਧਿਕਾਰ, ਅਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਅਧੀਨਗੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਕੇ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਅਸਰ: ਡਬਲ- ਅੱਡੀ ਦੀ ਤਲਵਾਰ

ਇਸ ਦਾ ਅਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਿ ਨੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਕੰਮਾਂ, ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਉੱਤੇ ਵੀ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਣ ਦੇ ਚੰਗੇ ਤਰੀਕੇ

[FLT] Guidance ਅਤੇ ਸਹਾਰਾ: ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਰੀ ਆਗੂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਮਾਲ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਚੰਗਾ ਸਲਾਹਕਾਰ ਜਾਂ ਮੈਨੇਜਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਿ ਨੱਜੀ ਅਤੇ ਵਿਭਾਗਿਤ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮੋਤਿਅਤ(FLT:0): ਸ਼ਾਰਮੀ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿਚ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਲੋਭ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਾ ਦੇਖ ਸਕਣ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ।
ਸਟੇਟਲਿਪਚਰ ਅਤੇ ਸਟੀਲੀਟੀ: ਅਧਿਕਾਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਿਸਟਮਾਂ ਅਤੇ ਉਮੀਦਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸਕੂਲਾਂ, ਕੰਮ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਢਾਂਚਾ ਅਸ਼ਾਂਤਮਣ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ।
ਰੋਲ ਮਾਡਲਿੰਗ: ਆਗੂ ਅਕਸਰ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਖਰਿਆਈ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਿਖਾਉਣ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਗੁਣ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਬੁਰੇ ਨਤੀਜੇ

[FLT] [[FLT:] ਕੁਝ ਆਗੂ ਆਪਣੀਆਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਿ ਨੱਜੀ ਲਾਭ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਵਿਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਬੇਨਤੀਆਂ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਪਮਾਨ, ਜਾਂ ਤਾਕਤ ਦੀ ਕੁਵਰਤੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਖੂਬਸੂਰਤ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ, ਕਾਮੇ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣ ।

ਨਿਰਭਰਤਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸਹਾਇਕਤਾ: ਅਧਿਕਾਰੀ ਅੰਕਾਂ ਉੱਤੇ ਵੱਧਤਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਬਿਨਾਂ ਸਵਾਲ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਿਆਉਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਨੁਕਸਾਨਕਾਰੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ।

ਸਟੇਟਲਿੰਗ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ: ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਤੇਜਿਤ ਅਧਿਕਾਰ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਢਿੱਡ ਭਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਆਗੂ ਤੋਂ ਖਿੱਝਣ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਅਕਸਰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸਹਾਰੇ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
PSSILTIOLE HORLD] ਅਬੂਵਾ ਸਰਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਤਣਾਅ, ਚਿੰਤਾ, ਅਤੇ ਘੱਟ ਸਵੈ-ਥਰਪਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਭਾਵ ਲੰਬਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕਰਾਰ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਸਹੀ ਅਤੇ ਨਕਾਰੇ - ਸੰਬੰਧੀ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਨੁਕਸਦਾਰ ਸਾਵਧਾਨੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸੋਚਣ, ਤਰਕ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਕੁਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਣ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਕੁਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਜਵਾਬਦੇਹ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ: ਜਦੋਂ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ

ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਅਦਿੱਖ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਸਮਾਜਕ ਮੁੱਲ, ਜਾਂ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਤੇ ਦਿੱਖੀ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਮਾਜਕ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਵੀ ਬੇਈਮਾਨੀ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। #Matoth ਅਤੇ 2014 ਵਰਗੇ ਮੰਤਰਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਤਰਤਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਧਿਕਾਰੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨੇ: ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ

ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਇਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਆਗੂ ਜਾਂ ਪੈਰੋਕਾਰ ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਲਈ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਨਿਮਰਤਾ, ਹਮਦਰਦੀ, ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ, ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਣ ਲਈ, ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ, ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ, ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੋਣ । ਇਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਯੋਗ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗ ਸਲਾਹ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗ ਸਲਾਹਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਭਵਿੱਖ: ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਸਮਾਜ ਹੋਰ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਰਟੀਗਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹੋਰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨੈੱਟਵਰਕ, ਸਮਾਜ, ਸਮਾਜ, ਅਤੇ ਸੈਰਕਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰੇ ਲਈ ਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਗਾਈਗਰ ਆਰਥਿਕ, ਦੂਰੀ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਲੀ ਨੇਤਾ ਮੰਗੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਮੌਜੂਦਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹਨ। ਹੁਣ ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਣਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਤਮਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਣਕ ਵਾਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਧਿਕਾਰ ਵਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ

ਅਧਿਕਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਇਕ ਮੂਲ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਤੰਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ, ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿਚ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਹੋਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਦਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਧਿਕਾਰ ਨਾ ਤਾਂ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਚੰਗਾ, ਨਾ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ, ਸਾਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ - ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।